ასკეტური გამოცდილებები ტომი 1

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 28

აპლიკაციაში გადათარგმნილი ტექსტი მხოლოდ თქვენს ბრაუზერში რჩება, ჩვენთვის გამოსაგზავნად ჩამოწერეთ თქვენი ბრაუზერის ფაილი მოცემული თავისათვის და იმეილით გამოგვიგზავნეთ. დიდი მადლობა წინასწარ. თქვენი ნათარგმნი უსასყიდლოდ გახდება ხელმისაწვდომი მთელი მსოფლიოსათვის წასაკითხად და გამოსაყენებლად ნებისმიერი სახით.

თქვენ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ფაილი თითოეული წიგნისთვის შესაბამისი წიგნის თავების ჩამონათვალის "content" გვერდიდან ანდა ჩამოტვირთოთ მთელი საიტის მასშტაბით ფაილი საკონტაქტო გვერდიდან

naierchou@proton.me

[ CTRL + p ] - სიტყვის ლექსიკონიდან ნათარგმნის ჩვენება ვებგვერდის ქვედა ნაწილში
[ CTRL + ENTER ] - ჩაწერილი სიტყვისათვის სასვენი ნიშნების დამატება
[ TAB ] - შემდეგ უჯრაზე გადასვლა
[ SHIFT + TAB ] - წინა უჯრაზე გადასვლა

Отдел отдел
III. iii
О о
упражнении упражнении
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою

Ученик ученик .
Изложи изложи
правильный правильный
способ способ
упражнения упражнения
молитвою молитвою
Иисусовою. иисусовою

Старец старец .
Правильное правильное
упражнение упражнение
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою
вытекает вытекает
само само
собой собой
из из
правильных правильных
понятий понятий
о о
Боге, боге
о о
всесвятом всесвятом
имени имени
Господа господа
Иисуса иисуса
и и
об об
отношении отношении
человека человека
к к
Богу. богу

Бог бог
есть есть
существо существо
неограниченно-великое, неограниченно-великое
всесовершенное, всесовершенное
Создатель создатель
и и
Воссоздатель воссоздатель
человеков, человеков
полновластный полновластный
Владыка владыка
над над
человеками, человеками
над над
Ангелами, ангелами
над над
демонами, демонами
над над
всею всею
тварью тварью
видимою видимою
и и
невидимою. невидимою
Это это
понятие понятие
о о
Боге боге
научает научает
нас, нас
что что
мы мы
должны должны
предстоять предстоять
пред пред
Богом богом
молитвою молитвою
в в
глубочайшем глубочайшем
благоговении, благоговении
в в
величайшем величайшем
страхе страхе
и и
трепете, трепете
устремя устремя
к к
Нему нему
все все
внимание внимание
наше, наше
сосредоточивая сосредоточивая
во во
внимании внимании
все все
силы силы
ума, ума
сердца, сердца
души, души
отвергая отвергая
рассеянность рассеянность
и и
мечтательность, мечтательность
как как
нарушение нарушение
внимания внимания
и и
благоговения, благоговения
как как
нарушение нарушение
правильности правильности
в в
предстоянии предстоянии
Богу, богу
правильности, правильности
настоятельно настоятельно
требуемой требуемой
величием величием
Бога бога
( Ин.4:23–24 ин.4:23–24 ;
Мф.22:37 мф.22:37 ;
Мк.12:29–30 мк.12:29–30 ;
Лк.10:27 лк.10:27 ).
Прекрасно прекрасно
сказал сказал
Исаак исаак
Сирский: сирский
“Когда когда
припадаешь припадаешь
пред пред
Богом богом
в в
молитве, молитве
будь, будь
в в
помысле помысле
твоем, твоем
как как
муравей, муравей
как как
земные земные
гады, гады
как как
червячок, червячок
как как
лепечущее лепечущее
дитя. дитя
Не не
скажи скажи
пред пред
Ним ним
чего-нибудь чего-нибудь
разумного; разумного
младенческим младенческим
образом образом
мыслей мыслей
приблизься приблизься
к к
Богу” богу ²²⁸²²⁸ .
Стяжавшие стяжавшие
истинную истинную
молитву молитву
ощущают ощущают
неизреченную неизреченную
нищету нищету
духа, духа
когда когда
предстоят предстоят
пред пред
Богом, богом
славословя славословя
Его, его
исповедуясь исповедуясь
Ему, ему
повергая повергая
пред пред
Ним ним
прошения прошения
свои. свои
Они они
чувствуют чувствуют
себя себя
как как
бы бы
уничтожившимися, уничтожившимися
как как
бы бы
несуществующими. несуществующими
Это это
естественно! естественно
когда когда
молящийся молящийся
ощутит ощутит
обильно обильно
присутствие присутствие
Божие, божие
присутствие присутствие
Само-Жизни, само-жизни
Жизни жизни
необъятной необъятной
и и
непостижимой, непостижимой
тогда тогда
его его
собственная собственная
жизнь жизнь
представляется представляется
ему ему
мельчайшею мельчайшею
каплею, каплею
сравниваемою сравниваемою
с с
беспредельным беспредельным
океаном. океаном
В в
такое такое
состояние состояние
пришел пришел
праведный праведный
многострадальный многострадальный
Иов, иов
достигши достигши
высшего высшего
духовного духовного
преуспеяния. преуспеяния
Он он
почувствовал почувствовал
себя себя
«истаявшим» истаявшим
( Иов.42:6 иов.42:6 ),
как как
тает тает
и и
исчезает исчезает
снег, снег
когда когда
упадут упадут
на на
него него
лучи лучи
палящего палящего
солнца. солнца

Имя имя
Господа господа
нашего нашего
Иисуса иисуса
Христа христа
–
Божественно; божественно
сила сила
и и
действие действие
этого этого
имени имени
–
Божественны; божественны
они они
–
всемогущи всемогущи
и и
спасительны; спасительны
они они
–
превыше превыше
нашего нашего
понятия, понятия
недоступны недоступны
для для
него. него
С с
верою, верою
упованием, упованием
усердием, усердием
соединенными соединенными
с с
великим великим
благоговением благоговением
и и
страхом, страхом
будем будем
совершать совершать
великое великое
дело дело
Божие, божие
преподанное преподанное
Богом: богом
будем будем
упражняться упражняться
в в
молитве молитве
именем именем
Господа господа
нашего нашего
Иисуса иисуса
Христа. христа
“Непрестанное непрестанное
призывание призывание
имени имени
Божия, божия
–
говорит говорит
Великий великий
Варсанофий, варсанофий
–
“есть есть
врачевание, врачевание
убивающее убивающее
не не
только только
страсти, страсти
но но
и и
самое самое
действие действие
их. их
Как как
врач врач
прилагает прилагает
лекарственные лекарственные
средства средства
или или
пластыри пластыри
на на
рану рану
страждущего, страждущего
и и
они они
действуют, действуют
причем причем
больной больной
и и
не не
знает, знает
как как
это это
делается, делается
так так
точно точно
и и
имя имя
Божие, божие
будучи будучи
призываемо, призываемо
убивает убивает
все все
страсти, страсти
хотя хотя
мы мы
и и
не не
знаем, знаем
как как
это это
совершается”. совершается ²²⁹²²⁹

Наше наше
обычное обычное
состояние, состояние
состояние состояние
всего всего
человечества, человечества
есть есть
состояние состояние
падения, падения
прелести, прелести
погибели. погибели
Сознавая сознавая
и, и
по по
мере мере
сознания, сознания
ощущая ощущая
это это
состояние, состояние
будем будем
молитвенно молитвенно
вопить вопить
из из
него, него
вопить вопить
в в
сокрушении сокрушении
духа, духа
вопить вопить
с с
плачем плачем
и и
стенаниями, стенаниями
вопить вопить
о о
помиловании. помиловании
Отречемся отречемся
от от
всякого всякого
наслаждения наслаждения
духовного, духовного
от от
всех всех
высоких высоких
молитвенных молитвенных
состояний, состояний
как как
недостойные недостойные
их их
и и
неспособные неспособные
к к
ним. ним
Нет нет
возможности возможности
воспеть воспеть
«песнь песнь
Господню господню
на на
земли земли
чуждей» чуждей
–
в в
сердце, сердце
обладаемом обладаемом
страстями. страстями
Если если
же же
услышим услышим
приглашение приглашение
воспеть воспеть
ее, ее
то то
да да
знаем знаем
наверно, наверно
что что
приглашение приглашение
это это
делается делается
«пленившими пленившими
нас». нас
«На на
реках реках
Вавилонских» вавилонских
можно можно
и и
должно должно
только только
плакать.( плакать Пс.136:1, 3–4 пс.136:1, 3–4 )

Таково таково
общее общее
наставление наставление
для для
упражнения упражнения
молитвою молитвою
Иисусовою, иисусовою
извлеченное извлеченное
из из
Священного священного
Писания писания
и и
писаний писаний
святых святых
Отцов, отцов
из из
весьма весьма
немногих немногих
бесед бесед
с с
истинными истинными
молитвенниками. молитвенниками
Из из
частных частных
наставлений, наставлений
преимущественно преимущественно
для для
новоначальных, новоначальных
признаю признаю
полезным полезным
упомянуть упомянуть
нижеследующие: нижеследующие

Святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник
советует советует
заключать заключать
ум ум
в в
слова слова
молитвы, молитвы
и, и
сколько сколько
бы бы
раз раз
он он
ни ни
устранился устранился
из из
слов, слов
опять опять
вводить вводить
его его ²³⁰²³⁰ .
Этот этот
механизм механизм
особенно особенно
полезен полезен
и и
особенно особенно
удобен. удобен
Когда когда
ум ум
будет будет
таким таким
образом образом
во во
внимании, внимании
тогда тогда
и и
сердце сердце
вступит вступит
в в
сочувствие сочувствие
уму уму
умилением, умилением
–
молитва молитва
будет будет
совершаться совершаться
совокупно совокупно
умом умом
и и
сердцем. сердцем
Слова слова
молитвы молитвы
должно должно
произносить произносить
очень очень
неспешно, неспешно
даже даже
протяжно, протяжно
чтобы чтобы
ум ум
имел имел
возможность возможность
заключаться заключаться
в в
слова. слова
Утешая утешая
и и
наставляя наставляя
общежительных общежительных
иноков, иноков
занимающихся занимающихся
монастырскими монастырскими
послушаниями, послушаниями
ободряя ободряя
их их
к к
усердию усердию
и и
тщаливости тщаливости
в в
молитвенном молитвенном
подвиге, подвиге
Лествичник лествичник
говорит: говорит
“от от
монахов, монахов
занимающихся занимающихся
послушаниями, послушаниями
Бог бог
не не
требует требует
молитвы, молитвы
вполне вполне
чистой чистой
от от
развлечения. развлечения
Не не
унывай, унывай
будучи будучи
окрадываем окрадываем
рассеянностью! рассеянностью
благодушествуй, благодушествуй
и и
постоянно постоянно
понуждай понуждай
ум ум
твой твой
возвращаться возвращаться
к к
себе. себе
Совершенная совершенная
свобода свобода
от от
рассеянности рассеянности
–
принадлежность принадлежность
Ангелов” ангелов ²³¹²³¹ .
“Порабощенные порабощенные
страстям! страстям
будем будем
молиться молиться
Господу господу
постоянно, постоянно
неотступно, неотступно
потому потому
что что
все все
бесстрастные бесстрастные
перешли” перешли
–
такою такою
молитвою молитвою
–
“к к
состоянию состоянию
бесстрастия бесстрастия
из из
состояния состояния
страстного. страстного
Если если
ты ты
неослабно неослабно
будешь будешь
приобучать приобучать
ум ум
твой, твой
чтоб чтоб
он он
никуда никуда
не не
удалялся” удалялся
–
из из
слов слов
молитвы молитвы
–
“то то
он он
и и
во во
время время
трапезования трапезования
твоего твоего
будет будет
при при
тебе. тебе
Если если
же же
попущено попущено
ему ему
тобою тобою
невозбранное невозбранное
скитание скитание
повсюду, повсюду
то то
он он
не не
возможет возможет
никогда никогда
пребывать пребывать
у у
тебя. тебя
Великий великий
делатель делатель
великой великой
и и
совершенной совершенной
молитвы молитвы
сказал: сказал
«хощу хощу
пять пять
словес словес
умом умом
моим моим
глаголати, глаголати
нежели нежели
тьмы тьмы
словес словес
языком» языком
( 1Кор.14:19 1кор.14:19 ).
“Такая такая
молитва” молитва
–
благодатная благодатная
молитва молитва
ума ума
в в
сердце, сердце
чуждая чуждая
парения парения
–
“не не
свойственна свойственна
младенцам, младенцам
и и
потому потому
мы, мы
как как
младенцы, младенцы
заботясь заботясь
о о
качестве качестве
молитвы” молитвы
–
о о
внимании внимании
при при
посредстве посредстве
заключения заключения
ума ума
в в
слова слова
–
“будем будем
молиться молиться
очень очень
много. много
Количество количество
служит служит
причиною причиною
качества. качества
Господь господь
дает дает
чистую чистую
молитву молитву
тому, тому
кто кто
молится молится
безленностно, безленностно
много много
и и
постоянно постоянно
своею своею
оскверняемою оскверняемою
развлечением развлечением
молитвою” молитвою ²³²²³² .
Новоначальные новоначальные
иноки иноки
нуждаются нуждаются
в в
продолжительном продолжительном
времени времени
для для
обучения обучения
молитве. молитве
Невозможно, невозможно
вскоре вскоре
по по
вступлении вступлении
в в
монастырь монастырь
или или
по по
вступлении вступлении
в в
подвиг, подвиг
достичь достичь
этой этой
верховной верховной
добродетели. добродетели
Нужны нужны
и и
время время
и и
постепенность постепенность
в в
подвиге, подвиге
чтобы чтобы
подвижник подвижник
созрел созрел
для для
молитвы молитвы
во во
всех всех
отношениях. отношениях
Как как
цвет цвет
и и
плод плод
произрастают произрастают
на на
стебле стебле
или или
древе, древе
которые которые
сами сами
прежде прежде
должны должны
быть быть
посеяны посеяны
и и
вырасти, вырасти
так так
и и
молитва молитва
произрастает произрастает
на на
других других
добродетелях, добродетелях
иначе иначе
не не
может может
явиться, явиться
как как
на на
них. них
Не не
скоро скоро
инок инок
справится справится
с с
умом умом
своим; своим
он он
не не
скоро скоро
приучит приучит
ум ум
свой свой
пребывать пребывать
в в
словах словах
молитвы, молитвы
как как
бы бы
в в
заключении заключении
и и
затворе. затворе
Отвлекаемый отвлекаемый
усвоившимися усвоившимися
ему ему
пристрастиями, пристрастиями
впечатлениями, впечатлениями
воспоминаниями, воспоминаниями
попечениями, попечениями
ум ум
новоначального новоначального
непрестанно непрестанно
расторгает расторгает
спасительные спасительные
для для
него него
узы, узы
оставляет оставляет
тесный тесный
путь, путь
уносится уносится
на на
широкий; широкий
любит любит
он он
странствовать странствовать
свободно свободно
в в
поднебесной, поднебесной
в в
стране стране
обольщений, обольщений
с с
духами, духами
низверженными низверженными
с с
неба, неба
–
странствовать странствовать
без без
цели, цели
безрассудно, безрассудно
зловредно зловредно
для для
себя. себя
Страсти страсти
–
эти эти
нравственные нравственные
недуги недуги
человека человека
–
служат служат
основною основною
причиною причиною
развлечения развлечения
при при
молитве. молитве
Соответственно соответственно
ослаблению ослаблению
страстей страстей
уменьшается уменьшается
развлечение. развлечение
Страсти страсти
обуздываются обуздываются
и и
умерщвляются умерщвляются
мало-помалу мало-помалу
истинным истинным
послушанием послушанием
и и
истекающими истекающими
из из
истинного истинного
послушания послушания
самоотвержением самоотвержением
и и
смирением. смирением
Послушание, послушание
самоотвержение самоотвержение
и и
смирение смирение
суть суть
те те
добродетели, добродетели
на на
которых которых
зиждется зиждется
преуспеяние преуспеяние
в в
молитве. молитве
Непарительность, непарительность
доступная доступная
человеку, человеку
даруется даруется
Богом богом
в в
свое свое
время время
такому такому
подвижнику подвижнику
молитвы, молитвы
который который
постоянством постоянством
и и
усердием усердием
в в
подвиге подвиге
докажет докажет
искренность искренность
своего своего
желания желания
стяжать стяжать
молитву. молитву

Священноинок священноинок
Дорофей дорофей ²³³²³³ ,
наш наш
соотечественник, соотечественник
великий великий
наставник наставник
духовному духовному
подвигу, подвигу
подходящий подходящий
этим этим
достоинством достоинством
своим своим
к к
святому святому
Исааку исааку
Сирскому, сирскому
советует советует
приобучающемуся приобучающемуся
к к
молитве молитве
Иисусовой иисусовой
сперва сперва
произносить произносить
ее ее
гласно. гласно
Он он
говорит, говорит
что что
гласная гласная
молитва молитва
сама сама
собою собою
переходит переходит
в в
умную умную ²³⁴²³⁴ .
“От от
молитвы молитвы
гласной гласной
многой, многой
–
говорит говорит
священноинок, священноинок
–
истекает истекает
молитва молитва
умная, умная
а а
от от
умной умной
молитвы молитвы
является является
молитва молитва
сердечная. сердечная
Произносить произносить
молитву молитву
Иисусову иисусову
должно должно
не не
громким громким
голосом, голосом
но но
тихо, тихо
вслух вслух
себе себе
одному” одному ²³⁵²³⁵ .
При при
особенном особенном
действии действии
рассеянности, рассеянности
печали, печали
уныния, уныния
лености, лености
очень очень
полезно полезно
совершать совершать
молитву молитву
Иисусову иисусову
гласно: гласно
на на
гласную гласную
молитву молитву
Иисусову иисусову
душа душа
мало-помалу мало-помалу
возбуждается возбуждается
от от
тяжкого тяжкого
нравственного нравственного
сна, сна
в в
который который
обычно обычно
ввергают ввергают
ее ее
печаль печаль
и и
уныние. уныние
Очень очень
полезно полезно
совершать совершать
молитву молитву
Иисусову иисусову
гласно гласно
при при
усиленном усиленном
нашествии нашествии
помыслов помыслов
и и
мечтаний мечтаний
плотского плотского
вожделения вожделения
и и
гнева, гнева
когда когда
от от
действия действия
их их
разгорячится разгорячится
и и
закипит закипит
кровь, кровь
отнимутся отнимутся
мир мир
и и
тишина тишина
у у
сердца, сердца
когда когда
ум ум
поколеблется, поколеблется
ослабеет, ослабеет
как как
бы бы
ниспровергнется ниспровергнется
и и
свяжется свяжется
множеством множеством
непотребных непотребных
помыслов помыслов
и и
мечтаний: мечтаний
воздушные воздушные
князи князи
злобы, злобы
присутствие присутствие
которых которых
не не
обличается обличается
телесными телесными
очами, очами
но но
познается познается
душою душою
по по
производимому производимому
ими ими
действию действию
на на
нее, нее
услышав услышав
грозное грозное
для для
них них
имя имя
Господа господа
Иисуса, иисуса
придут придут
в в
недоумение недоумение
и и
замешательство, замешательство
устрашатся, устрашатся
не не
замедлят замедлят
отступить отступить
от от
души. души
Способ, способ
предлагаемый предлагаемый
священноиноком, священноиноком
очень очень
прост прост
и и
удобен. удобен
Его его
надо надо
соединять соединять
с с
механизмом механизмом
святаго святаго
Иоанна иоанна
Лествичника лествичника ,
то то
есть, есть
произносить произносить
молитву молитву
Иисусову иисусову
гласно, гласно
вслух вслух
себе себе
одному, одному
не не
спеша, спеша
и и
заключая заключая
ум ум
в в
слова слова
молитвы; молитвы
заключение заключение
ума ума
в в
слова слова
молитвы молитвы
завещавается завещавается
самим самим
священноиноком священноиноком ²³⁶²³⁶ .

Механизм механизм
святого святого
Иоанна иоанна
Лествичника лествичника
необходимо необходимо
соблюдать соблюдать
и и
при при
способе, способе
который который
изложен изложен
преподобным преподобным
Нилом нилом
Сорским сорским
во во
2-м 2-м
Слове слове
его его
Предания предания
или или
Устава устава
Скитского. скитского
Преподобный преподобный
Нил нил
заимствовал заимствовал
способ способ
свой свой
у у
греческих греческих
Отцов, отцов
Симеона симеона
Нового нового
Богослова богослова
и и
Григория григория
Синаита синаита ,
и и
несколько несколько
упростил. упростил
Святой святой
Нил нил
говорит: говорит
“Сказанному сказанному
этими этими
святыми святыми
о о
удерживании удерживании
дыхания, дыхания
то то
есть, есть
чтоб чтоб
не не
часто часто
дышать, дышать
и и
опыт опыт
вскоре вскоре
научит, научит
что что
это это
очень очень
полезно полезно
к к
собранию собранию
ума”. ума
Некоторые, некоторые
не не
поняв поняв
этого этого
механизма, механизма
придают придают
ему ему
излишнее излишнее
значение, значение
непомерно непомерно
удерживают удерживают
дыхание, дыхание
и и
тем тем
повреждают повреждают
легкие, легкие
вместе вместе
причиняя причиняя
вред вред
душе душе
усвоением усвоением
ей ей
понятия понятия
неправильного. неправильного
Все все
разгоряченные разгоряченные
и и
излишне излишне
напряженные напряженные
действия действия
служат служат
препятствием препятствием
к к
преуспеянию преуспеянию
в в
молитве, молитве
развивающейся развивающейся
единственно единственно
на на
лоне лоне
мирного, мирного
тихого, тихого
благоговейного благоговейного
настроения настроения
по по
душе душе
и и
телу. телу
“Все все
неумеренное неумеренное
–
от от
демонов” демонов
–
говорил говорил
Пимен пимен
Великий великий ²³⁷²³⁷ .

Начинающему начинающему
обучаться обучаться
молитве молитве
Иисусовой иисусовой
очень очень
вспомоществует вспомоществует
к к
обучению обучению
ей ей
ежедневное ежедневное
келейное келейное
правило правило
из из
известного известного
числа числа
земных земных
и и
поясных поясных
поклонов, поклонов
соответственно соответственно
силам. силам
Полагаются полагаются
поклоны поклоны
неспешно, неспешно
с с
чувством чувством
покаяния, покаяния
и и
при при
каждом каждом
поклоне поклоне
произносится произносится
молитва молитва
Иисусова. иисусова
Образец образец
этого этого
моления моления
можно можно
видеть видеть
в в
“Слове слове
о о
Вере” вере
преподобного преподобного
Симеона, симеона
Нового нового
Богослова богослова ²³⁸²³⁸ .
Описывая описывая
ежедневный ежедневный
вечерний вечерний
молитвенный молитвенный
подвиг подвиг
блаженного блаженного
юноши юноши
Георгия, георгия
святой святой
Симеон симеон
говорит: говорит
“Он он
помышлял, помышлял
что что
предстоит предстоит
Самому самому
Господу, господу
и и
припадает припадает
к к
пречистым пречистым
ногам ногам
Его; его
он он
молил молил
Господа господа
со со
слезами, слезами
чтоб чтоб
Господь господь
умилосердился умилосердился
над над
ним. ним
Молясь, молясь
он он
стоял стоял
неподвижно, неподвижно
подобно подобно
некоему некоему
столбу, столбу
не не
дозволяя дозволяя
себе себе
никакого никакого
движения движения
ни ни
ногами, ногами
ни ни
другою другою
какою какою
частью частью
тела, тела
не не
дозволяя дозволяя
очам очам
любопытно любопытно
обращаться обращаться
на на
стороны: стороны
он он
стоял стоял
с с
великим великим
страхом страхом
и и
трепетом, трепетом
не не
допуская допуская
себе себе
дремания, дремания
уныния уныния
и и
лености”. лености
Число число
поклонов, поклонов
на на
первый первый
раз раз
может может
быть быть
ограничено ограничено
двенадцатью. двенадцатью
Соображаясь соображаясь
с с
силами, силами
с с
удобством, удобством
доставляемым доставляемым
обстоятельствами, обстоятельствами
это это
число число
может может
постоянно постоянно
возрастать. возрастать
При при
умножении умножении
числа числа
поклонов поклонов
должно должно
строго строго
наблюдать, наблюдать
чтоб чтоб
качество качество
молитвенного молитвенного
подвига подвига
сохранилось, сохранилось
чтоб чтоб
нам нам
не не
увлечься увлечься
к к
бесплодному, бесплодному
вредному вредному
количеству, количеству
по по
причине причине
плотского плотского
разгорячения. разгорячения
От от
поклонов поклонов
тело тело
согревается, согревается
несколько несколько
утомляется; утомляется
такое такое
состояние состояние
тела тела
содействует содействует
вниманию вниманию
и и
умилению. умилению
Остережемся, остережемся
остережемся, остережемся
чтоб чтоб
это это
состояние состояние
не не
перешло перешло
в в
плотское плотское
разгорячение, разгорячение
чуждое чуждое
духовных духовных
ощущений, ощущений
развивающее развивающее
ощущение ощущение
естества естества
падшего. падшего
Количество, количество
столько столько
полезное полезное
при при
правильности правильности
настроения настроения
и и
цели, цели
может может
быть быть
очень очень
вредным, вредным
когда когда
оно оно
приводит приводит
к к
плотскому плотскому
разгорячению. разгорячению
Плотское плотское
разгорячение разгорячение
познается познается
по по
плодам плодам
своим; своим
ими ими
оно оно
отличается отличается
от от
духовной духовной
теплоты. теплоты
Плоды плоды
плотского плотского
разгорячения разгорячения
–
самомнение, самомнение
самонадеянность, самонадеянность
высокоумие, высокоумие
превозношение, превозношение
иначе иначе
гордость гордость
в в
различных различных
видах видах
ее, ее
к к
которым которым
удобно удобно
прививается прививается
прелесть. прелесть
Плоды плоды
духовной духовной
теплоты теплоты
–
покаяние, покаяние
смирение, смирение
плач, плач
слезы. слезы
Правило правило
с с
поклонами поклонами
всего всего
удобнее удобнее
совершать, совершать
отходя отходя
ко ко
сну: сну
в в
это это
время, время
по по
окончании окончании
дневных дневных
попечений, попечений
можно можно
совершать совершать
правило правило
продолжительнее продолжительнее
и и
сосредоточеннее. сосредоточеннее
Но но
и и
утром, утром
и и
среди среди
дня дня
полезно, полезно
особенно особенно
юным, юным
полагать полагать
умеренное умеренное
количество количество
поклонов, поклонов
–
поклонов поклонов
12 12
и и
до до
20-ти. 20-ти
Этими этими
поклонами поклонами
поддерживается поддерживается
молитвенное молитвенное
настроение настроение
и и
распятие распятие
плоти, плоти
поддерживается поддерживается
и и
усиливается усиливается
усердие усердие
к к
молитвенному молитвенному
подвигу. подвигу

Предложенных предложенных
мною мною
советов, советов
полагаю, полагаю
достаточно достаточно
для для
новоначального, новоначального
желающего желающего
обучиться обучиться
молитве молитве
Иисусовой: иисусовой
“Молитва, молитва
–
сказал сказал
преподобный преподобный
Мелетий мелетий
Исповедник, исповедник
–
учителя учителя
не не
требует, требует
но но
тщания, тщания
но но
рачения рачения
и и
особенного особенного
усердия, усердия
–
и и
бывает бывает
учителем учителем
ее ее
Бог” бог ²³⁹²³⁹ .
Святые святые
Отцы, отцы
написав написав
много много
сочинений сочинений
о о
молитве, молитве
чтобы чтобы
доставить доставить
делателю делателю
правильное правильное
понятие понятие
о о
ней ней
и и
верное верное
руководство руководство
к к
упражнению упражнению
ею, ею
предлагают предлагают
и и
поощряют поощряют
вступить вступить
в в
самый самый
подвиг подвиг
для для
получения получения
существенного существенного
познания, познания
без без
которого которого
учение учение
словом, словом
хотя хотя
и и
извлеченное извлеченное
из из
опытов, опытов
мертво, мертво
темно, темно
не не
понятно, понятно
как как
нуждающееся нуждающееся
в в
объяснении объяснении
и и
оживлении оживлении
опытами. опытами
Наоборот: наоборот
тщательно тщательно
занимающийся занимающийся
молитвою молитвою
и и
уже уже
преуспевший преуспевший
в в
ней, ней
должен должен
часто часто
обращаться обращаться
к к
писаниям писаниям
святых святых
Отцов отцов
о о
молитве, молитве
ими ими
поверять поверять
и и
направлять направлять
себя, себя
помня, помня
что что
и и
великий великий
Павел, павел
хотя хотя
имел имел
благовестию благовестию
своему своему
превысшее превысшее
всех всех
свидетельств свидетельств
свидетельство свидетельство
Духа, духа
но но
ходил ходил
в в
Иерусалим, иерусалим
и и
предложил предложил
бывшим бывшим
там там
Апостолам апостолам
благовестие, благовестие
возвещенное возвещенное
им им
между между
язычниками, язычниками
на на
рассмотрение, рассмотрение
–
«да да
не не
како како
вотще вотще
теку, теку
или или
текох» текох
( Гал.2:2 гал.2:2 ),
–
говорит говорит
он. он

Ученик ученик .
Какие какие
книги книги
святых святых
Отцов отцов
должен должен
читать читать
желающий желающий
заниматься заниматься
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою
под под
руководством руководством
Боговдохновенного боговдохновенного
учения? учения

Старец старец .
Это это
зависит зависит
от от
того того
рода рода
жизни, жизни
который который
проводится проводится
подвижником подвижником
молитвы. молитвы
Рассмотри рассмотри
сочинения сочинения
Каллиста каллиста
и и
Игнатия игнатия
Ксанфопулов ксанфопулов
о о
безмолвии безмолвии
и и
молитве, молитве
–
и и
увидишь, увидишь
что что
оно оно
написано написано
для для
иноков, иноков
пребывающих пребывающих
в в
затворе затворе
или или
проводящих проводящих
жизнь жизнь
отшельническую, отшельническую
подобную подобную
жизни жизни
иноков иноков
Египетского египетского
Скита, скита
в в
котором котором
каждый каждый
старец старец
жил жил
в в
отдельной отдельной
келии, келии
имея имея
одного, одного
двух двух
и и
не не
более более
как как
трех трех
учеников. учеников
Проводящих проводящих
такой такой
род род
жизни жизни
святые святые
Отцы отцы
называют называют
безмолвниками безмолвниками ²⁴⁰²⁴⁰ .
Безмолвник безмолвник
располагает располагает
собою собою
и и
своим своим
временем временем
по по
собственному собственному
усмотрению усмотрению
или или
по по
обычаю, обычаю
заимствованному заимствованному
от от
его его
наставников, наставников
а а
иноки, иноки
находящиеся находящиеся
в в
общежитии, общежитии
обязаны обязаны
участвовать участвовать
в в
общественном общественном
богослужении богослужении
и и
заниматься заниматься
монастырскими монастырскими
послушаниями, послушаниями
не не
имея имея
ни ни
права, права
ни ни
возможности возможности
располагать располагать
собою собою
и и
своим своим
временем временем
своевольно; своевольно
притом притом
к к
безмолвию безмолвию
допускаются допускаются
одни одни
преуспевшие преуспевшие
в в
монашеской монашеской
жизни, жизни
обучившиеся обучившиеся
ей ей
предварительно предварительно
в в
общежитии, общежитии
сподобившиеся сподобившиеся
благодатного благодатного
осенения; осенения
и и
потому потому
книги книги
святых святых
Отцов, отцов
написанные написанные
для для
безмолвников, безмолвников
никак никак
нейдут нейдут
для для
новоначальных новоначальных
и и
вообще вообще
для для
иноков, иноков
подвизающихся подвизающихся
в в
монастырях монастырях
общежительных. общежительных
Сказанное сказанное
о о
книге книге
Ксанфопулов, ксанфопулов
должно должно
сказать сказать
и и
о о
книгах книгах
Григория григория
Синаита синаита ,
Исаака исаака
Сирского, сирского
Нила нила
Сорского сорского ,
священноинока священноинока
Дорофея. дорофея
Занимающийся занимающийся
молитвою, молитвою
при при
занятии занятии
монастырскими монастырскими
послушаниями, послушаниями
может может
ознакомиться ознакомиться
и и
с с
этими этими
книгами, книгами
но но
не не
для для
руководства руководства
ими, ими
а а
единственно единственно
для для
знания, знания
наблюдая наблюдая
притом притом
осторожность, осторожность
чтоб чтоб
они они
не не
повлекли повлекли
его его
безвременно безвременно
в в
уединение уединение
и и
затвор затвор
или или
к к
несвойственному несвойственному
подвигу. подвигу
Часто часто
случается случается
то то
и и
другое другое
к к
величайшему величайшему
вреду вреду
обманутого обманутого
ревностью ревностью
безрассудною. безрассудною
Дети дети
и и
отроки, отроки
когда, когда
по по
неразумию неразумию
своему своему
и и
легкомыслию, легкомыслию
покусятся покусятся
поднять поднять
тяжесть, тяжесть
превышающую превышающую
силу силу
их, их
то то
надрываются, надрываются
нередко нередко
губят губят
себя себя
окончательно: окончательно
так так
и и
не не
созревшие созревшие
в в
духовном духовном
возрасте возрасте
подвергаются подвергаются
великим великим
бедствиям бедствиям
от от
духовного духовного
подвига, подвига
не не
соответствующего соответствующего
устроению устроению
их, их
нередко нередко
впадают впадают
в в
расстройство расстройство
неисправимое. неисправимое
Сочинения сочинения
святых святых
Исихия, исихия
Филофея филофея
и и
Феолипта, феолипта
помещенные помещенные
во во
второй второй
части части
Добротолюбия, добротолюбия
очень очень
полезны полезны
для для
общежительных общежительных
и и
для для
уединенных уединенных
иноков. иноков
Особенно особенно
полезны полезны
предисловия предисловия
схимонаха схимонаха
Василия: василия
в в
них них
изложено изложено
учение учение
о о
молитве молитве
покаяния, покаяния
учение учение
столько столько
полезное, полезное
столько столько
нужное нужное
для для
нашего нашего
времени. времени
Находится находится
много много
назидательных назидательных
наставлений наставлений
о о
молитве молитве
в в
книге книге
Варсанофия варсанофия
Великого; великого
надо надо
заметить, заметить
что что
в в
первой первой
половине половине
ее ее
заключаются заключаются
ответы ответы
к к
безмолвникам, безмолвникам
а а
во во
второй, второй
с с
220-го 220-го
ответа, ответа
к к
инокам, инокам
подвизавшимся подвизавшимся
в в
общежитии. общежитии

Ученик ученик .
Что что
значит значит
место место
сердечное, сердечное
о о
котором котором
говорят говорят
святые святые
Симеон, симеон
Новый новый
Богослов, богослов
Никифор никифор
монашествующий монашествующий
и и
другие другие
Отцы отцы
?

Старец старец .
Это это
–
словесная словесная
сила сила
или или
дух дух
человека, человека
присутствующий присутствующий
в в
верхней верхней
части части
сердца, сердца
против против
левого левого
сосца, сосца
подобно подобно
тому тому
как как
ум ум
присутствует присутствует
в в
головном головном
мозге. мозге
При при
молитве молитве
нужно, нужно
чтоб чтоб
дух дух
соединился соединился
с с
умом умом
и и
вместе вместе
с с
ним ним
произносил произносил
молитву, молитву
причем причем
ум ум
действует действует
словами, словами
произносимыми произносимыми
одною одною
мыслию мыслию
или или
и и
с с
участием участием
голоса, голоса
а а
дух дух
действует действует
чувством чувством
умиления умиления
или или
плача. плача
Соединение соединение
даруется даруется
в в
свое свое
время время
Божественною божественною
благодатию, благодатию
а а
для для
новоначального новоначального
достаточно, достаточно
если если
дух дух
будет будет
сочувствовать сочувствовать
и и
содействовать содействовать
уму. уму
При при
сохранении сохранении
внимания внимания
умом, умом
дух дух
непременно непременно
ощутит ощутит
умиление. умиление
«Дух» дух
обыкновенно обыкновенно
называется называется
«сердцем», сердцем
как как
и и
вместо вместо
слова слова
«ум» ум
употребляется употребляется
слово слово
«голова». голова
Молись молись
со со
вниманием, вниманием
в в
сокрушении сокрушении
духа, духа
помогая помогая
себе себе
вышеисчисленными вышеисчисленными
механизмами; механизмами
при при
этом этом
само само
собою собою
откроется откроется
опытное опытное
познание познание
места места
сердечного. сердечного
О о
нем нем
удовлетворительно удовлетворительно
объяснено объяснено
в в
предисловиях предисловиях
схимонаха схимонаха
Василия. василия

Ученик ученик .
Мне мне
показалось, показалось
что что
ты ты
отвечал отвечал
неохотно неохотно
на на
вопрос вопрос
мой мой
о о
сердечном сердечном
месте, месте
и, и
отослав отослав
меня меня
к к
предисловиям предисловиям
схимонаха схимонаха
Василия, василия
этим этим
уклонился уклонился
от от
изложения изложения
твоих твоих
собственных собственных
понятий понятий
и и
взглядов. взглядов
Умоляю умоляю
тебя, тебя
для для
пользы пользы
моей моей
и и
других, других
выскажись выскажись
откровенно откровенно
на на
вопрос вопрос
мой. мой

Старец старец .
Вопрос вопрос
твой твой
навел навел
скорбь скорбь
на на
мое мое
сердце. сердце
Этот этот
вопрос вопрос
делали делали
мне мне
многие, многие
–
и и
был был
он он
часто часто
выражением, выражением
которым которым
выражалось выражалось
состояние состояние
самообольщения, самообольщения
состояние состояние
душевного душевного
повреждения. повреждения
С с
трудом трудом
исправляется исправляется
душевное душевное
повреждение, повреждение
произведенное произведенное
неправильным неправильным
упражнением упражнением
в в
духовных духовных
подвигах, подвигах
–
по по
большей большей
части части
остается остается
неисправимым. неисправимым
Остается остается
оно оно
неисправимым неисправимым
или или
по по
причине причине
гордости гордости
повредившихся, повредившихся
или или
по по
причине причине
оконченности оконченности
повреждения. повреждения
Яд яд
лжи лжи
–
страшен: страшен
с с
упорством упорством
держится держится
он он
в в
тех, тех
которые которые
приняли приняли
его его
произвольно; произвольно
оставляет оставляет
он он
смертоносное смертоносное
действие действие
в в
тех, тех
которые, которые
осознав осознав
его, его
не не
отвергли отвергли
его его
и и
не не
извергли извергли
из из
себя себя
с с
решительным решительным
самоотвержением. самоотвержением
3одчие 3одчие ²⁴¹²⁴¹
воздушных воздушных
замков, замков
видя видя
здание здание
свое свое
возвышающимся возвышающимся
до до
небес, небес
любуются любуются
и и
восхищаются восхищаются
этим этим
обольстительным обольстительным
зрелищем: зрелищем
они они
не не
любят любят
напоминания напоминания
евангельской евангельской
заповеди, заповеди
возвещающей, возвещающей
что что
всякому всякому
«человеку, человеку
зиждущему зиждущему
храмину, храмину
подобает подобает
ископать, ископать
и и
углубить, углубить
и и
положить положить
основание основание
на на
камени» камени
( Лк.6:48 лк.6:48 ).
Камень камень
–
Христос. христос
Христос христос
предстоит предстоит
взорам взорам
ума ума
нашего нашего
в в
Евангелии: евангелии
предстоит предстоит
Он он
взорам взорам
ума ума
поведением поведением
Своим; своим
предстоит предстоит
взорам взорам
ума ума
учением учением
Своим; своим
предстоит предстоит
взорам взорам
ума ума
заповедями заповедями
Своими; своими
предстоит предстоит
взорам взорам
ума ума
смирением смирением
Своим, своим
по по
причине причине
которого которого
Он он
«послушлив послушлив
был был
до до
смерти, смерти
смерти смерти
же же
крестныя» крестныя
( Флп.2:8 флп.2:8 ).
Тот тот
возлагает возлагает
на на
себя себя
тяжкий тяжкий
труд труд
копания копания
земли земли
и и
углубляется углубляется
в в
нее, нее
кто, кто
в в
противность противность
влечению влечению
сердца, сердца
нисходит нисходит
в в
смирение, смирение
кто, кто
отвергая отвергая
свою свою
волю волю
и и
свой свой
разум, разум
старается старается
изучить изучить
с с
точностью точностью
заповеди заповеди
Христовы христовы
и и
предание предание
Православной православной
Церкви, церкви
с с
точностью точностью
последовать последовать
им; им
тот тот
полагает полагает
в в
основание основание
прочные прочные
камни, камни
кто кто
прежде прежде
и и
превыше превыше
всех всех
других других
подвигов подвигов
заботится заботится
о о
том, том
чтоб чтоб
исправить исправить
и и
направить направить
свою свою
нравственность нравственность
сообразно сообразно
поведению, поведению
учению учению
и и
завещанию завещанию
Господа господа
нашего нашего
Иисуса иисуса
Христа. христа
Нет нет
места места
для для
истинной истинной
молитвы молитвы
в в
сердце, сердце
не не
благоустроенном благоустроенном
и и
не не
настроенном настроенном
евангельскими евангельскими
заповедями. заповедями
Напротив напротив
того, того
прелесть прелесть
насаждена насаждена
в в
каждого каждого
из из
нас нас
падением: падением
“по по
этому этому
состоянию состоянию
самообольщения, самообольщения
составляющему составляющему
неотъемлемую неотъемлемую
принадлежность принадлежность
каждого каждого
из из
нас, нас
обычно обычно
уму, уму
–
говорит говорит
преподобный преподобный
Григорий григорий
Синаит синаит ,
–
особенно особенно
в в
людях людях
легкомысленных, легкомысленных
преждевременно преждевременно
стремиться стремиться
к к
усвоению усвоению
себе себе
высоких высоких
молитвенных молитвенных
состояний, состояний
чем чем
и и
малое малое
устроение, устроение
данное данное
Богом, богом
утрачивается, утрачивается
а а
делатель делатель
поражается поражается
мертвостью мертвостью
ко ко
всему всему
доброму. доброму
И и
потому потому
должно должно
тщательно тщательно
рассматривать рассматривать
себя, себя
чтоб чтоб
не не
искать искать
преждевременно преждевременно
того, того
что что
приходит приходит
в в
свое свое
время, время
и и
чтоб чтоб
не не
отвергнуть отвергнуть
того, того
что что
подается подается
в в
руки, руки
направившись направившись
к к
исканию исканию
другого. другого
Свойственно свойственно
уму уму
представлять представлять
себе себе
мечтанием мечтанием
высокие высокие
состояния состояния
молитвы, молитвы
которых которых
он он
еще еще
не не
достиг, достиг
и и
«извращать» извращать
их их
в в
своей своей
мечте мечте
или или
в в
своем своем
мнении. мнении
Очень очень
опасно, опасно
чтоб чтоб
такой такой
делатель делатель
не не
лишился лишился
и и
того, того
что что
дано дано
ему, ему
чтоб чтоб
не не
подвергся подвергся
умоповреждению умоповреждению
и и
сумасшествию сумасшествию
от от
действия действия
прелести” прелести ²⁴²²⁴² .
Прелесть прелесть
в в
большей большей
или или
меньшей меньшей
степени степени
есть есть
необходимое необходимое
логичное логичное
последствие последствие
неправильного неправильного
молитвенного молитвенного
подвига. подвига

Монашеское монашеское
жительство жительство
–
наука наука
из из
наук, наук
Божественная божественная
наука. наука
Это это
относится относится
ко ко
всем всем
монашеским монашеским
подвигам, подвигам
–
в в
особенности особенности
относится относится
к к
молитве. молитве
В в
каждой каждой
науке науке
имеется имеется
свое свое
начало, начало
имеется имеется
своя своя
постепенность постепенность
в в
преподавании преподавании
познаний, познаний
имеются имеются
свои свои
окончательные окончательные
упражнения; упражнения
так так
и и
в в
обучении обучении
молитве молитве
существует существует
свой свой
порядок, порядок
своя своя
система. система
Тщательное тщательное
последование последование
порядку порядку
или, или
что что
то то
же, же
системе системе
служит служит
в в
каждой каждой
науке науке
ручательством ручательством
основательного основательного
успеха успеха
в в
ней; ней
так так
и и
правильное правильное
упражнение упражнение
в в
молитве молитве
служит служит
ручательством ручательством
преуспеяния преуспеяния
в в
ней, ней
–
того того
преуспеяния, преуспеяния
которым которым
благоугодно благоугодно
Богу богу
ущедрить ущедрить
подвижника. подвижника
Отвержение отвержение
системы системы
при при
изучении изучении
науки науки
служит служит
источником источником
превратных превратных
понятий, понятий
источником источником
знания, знания
которое которое
хуже хуже
незнания, незнания
будучи будучи
знанием знанием
неправильным, неправильным
отрицательным; отрицательным
таково таково
и и
последствие последствие
беспорядочного беспорядочного
упражнения упражнения
в в
молитве. молитве
Неизбежное, неизбежное
естественное естественное
последствие последствие
такого такого
упражнения упражнения
–
прелесть. прелесть
Самочинное самочинное
монашество монашество
–
не не
монашество. монашество
Это это
–
прелесть! прелесть
Это это
–
карикатура, карикатура
искажение искажение
монашества! монашества
Это это
–
насмешка насмешка
над над
монашеством! монашеством
Это это
–
обман обман
самого самого
себя! себя
Это это
–
актерство, актерство
очень очень
способное способное
привлечь привлечь
внимание внимание
и и
похвалы похвалы
мира, мира
но но
отвергаемое отвергаемое
Богом, богом
чуждое чуждое
плодов плодов
Святаго святаго
Духа, духа
обильное обильное
плодами, плодами
исходящими исходящими
от от
сатаны. сатаны

Многие, многие
ощутив ощутив
расположение расположение
и и
усердие усердие
к к
духовному духовному
подвигу, подвигу
приступают приступают
к к
этому этому
подвигу подвигу
опрометчиво опрометчиво
и и
легкомысленно. легкомысленно
Они они
предаются предаются
ему ему
со со
всею всею
ревностью ревностью
и и
разгорячением, разгорячением
со со
всею всею
безрассудностью, безрассудностью
не не
поняв, поняв
что что
эти эти
ревность ревность
и и
разгорячение разгорячение
–
наиболее наиболее
кровяные кровяные
и и
плотские, плотские
что что
они они
преисполнены преисполнены
нечистоты нечистоты
и и
примеси; примеси
не не
поняв, поняв
что, что
при при
изучении изучении
науки науки
из из
наук наук
–
молитвы, молитвы
нужно нужно
самое самое
верное верное
руководство, руководство
нужны нужны
величайшее величайшее
благоразумие благоразумие
и и
осторожность. осторожность
Увы! увы
Скрываются скрываются
от от
нас нас
пути пути
Божии, божии
правые; правые
скрываются скрываются
они они
от от
нас нас
по по
причине причине
слепоты, слепоты
произведенной произведенной
и и
поддерживаемой поддерживаемой
в в
нас нас
падением. падением
Избираются избираются
нами нами
в в
руководители руководители
преимущественно преимущественно
те те
наставники, наставники
которых которых
мир мир
провозгласил провозгласил
святыми, святыми
и и
которые которые
находятся находятся
или или
в в
глубине глубине
прелести, прелести
или или
в в
глубине глубине
неведения. неведения
Избираются избираются
в в
руководители руководители
книги, книги
написанные написанные
инославными инославными
подвижниками, подвижниками
находившимися находившимися
в в
ужаснейшей ужаснейшей
бесовской бесовской
прелести, прелести
в в
общении общении
с с
бесами. бесами
Избираются избираются
в в
руководители руководители
писания писания
святых святых
Отцов отцов
православной православной
Церкви, церкви
изложивших изложивших
возвышенный возвышенный
молитвенный молитвенный
подвиг подвиг
преуспевших преуспевших
иноков, иноков
подвиг, подвиг
недоступный недоступный
для для
понимания понимания
новоначальных, новоначальных
не не
только только
для для
последования последования
ему, ему
–
и и
плодом плодом
духовного духовного
подвига подвига
чудовищно чудовищно
является является
душевное душевное
расстройство, расстройство
погибель. погибель
«Посеясте посеясте
пшеницу, пшеницу
а а
терние терние
пожасте» пожасте
( Иер.12:13 иер.12:13 ),
говорит говорит
с с
болезнованием болезнованием
Святой святой
Дух дух
человекам, человекам
извращающим извращающим
добро добро
во во
зло зло
неправильным неправильным
употреблением употреблением
добра. добра
Горестное, горестное
точно точно
горестное горестное
зрелище! зрелище
На на
возвышеннейшем возвышеннейшем
делании делании
ума, ума
на на
делании, делании
возводящем возводящем
к к
Богу богу
того, того
кто кто
идет идет
по по
установленным установленным
ступеням, ступеням
стяжавается стяжавается
неправильным неправильным
действованием действованием
омрачение омрачение
и и
растление растление
ума, ума
умоповреждение, умоповреждение
умопомешательство, умопомешательство
порабощение порабощение
демонам, демонам
погибель. погибель
Такое такое
зрелище, зрелище
зрелище, зрелище
которое которое
нередко нередко
представлялось представлялось
взорам взорам
моим, моим
послужило послужило
причиною причиною
скорби скорби
для для
сердца сердца
моего моего
при при
вопросе вопросе
твоем. твоем
Не не
хотелось хотелось
бы бы
мне мне
слышать слышать
его его
ни ни
от от
тебя, тебя
ни ни
от от
кого кого
другого другого
из из
новоначальных. новоначальных
“Не не
полезно полезно
тебе, тебе
–
сказали сказали
Отцы, отцы
–
узнать узнать
последующее последующее
прежде, прежде
нежели нежели
стяжаешь стяжаешь
опытное опытное
знание знание
предшествовавшего” предшествовавшего ²⁴³²⁴³ .
Такое такое
любопытство любопытство
–
признак признак
праздности праздности
и и
кичащегося кичащегося
разума разума ²⁴⁴²⁴⁴ .
Указал указал
же же
я я
на на
предисловия предисловия
схимонаха схимонаха
Василия, василия
как как
на на
сочинение сочинение
истинного истинного
делателя делателя
молитвы, молитвы
особенно особенно
полезное полезное
для для
современности. современности
Сочинение сочинение
это это
наставляет наставляет
непогрешительному непогрешительному
пониманию пониманию
Отеческих отеческих
писаний писаний
о о
молитвенном молитвенном
подвиге, подвиге
писаний, писаний
составленных составленных
для для
преуспевших преуспевших
монахов, монахов
преимущественно преимущественно
для для
безмолвников. безмолвников

Чтоб чтоб
исполнить исполнить
твое твое
желание, желание
повторю, повторю
лишь лишь
иными иными
словами, словами
уже уже
сказанное сказанное
мною. мною
Упражнение упражнение
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою
имеет имеет
два два
главнейших главнейших
подразделения подразделения
или или
периода, периода
оканчивающихся оканчивающихся
чистою чистою
молитвою, молитвою
которая которая
увенчивается увенчивается
бесстрастием бесстрастием
или или
христианским христианским
совершенством совершенством
в в
тех тех
подвижниках, подвижниках
которым которым
Богу богу
благоугодно благоугодно
дать дать
его. его
Святой святой
Исаак исаак
Сирский сирский
говорит: говорит
“Не не
многие многие
сподобились сподобились
чистой чистой
молитвы, молитвы
но но
малые: малые
достигший достигший
же же
к к
таинству, таинству
совершающемуся совершающемуся
после после
нее, нее
и и
перешедший перешедший
на на
другой другой
берег берег
(Иордана) иордана
едва едва
встречается встречается
один один
из из
поколения поколения
в в
поколение, поколение
по по
«благодати благодати
и и
благоволению» благоволению
Божиим” божиим ²⁴⁵²⁴⁵ .
В в
первом первом
периоде периоде
предоставляется предоставляется
молящемуся молящемуся
молиться молиться
при при
одном одном
собственном собственном
усилии; усилии
благодать благодать
Божия божия
несомненно несомненно
содействует содействует
молящемуся молящемуся
благонамеренно, благонамеренно
но но
она она
не не
обнаруживает обнаруживает
своего своего
присутствия. присутствия
В в
это это
время время
страсти, страсти
сокровенные сокровенные
в в
сердце, сердце
приходят приходят
в в
движение, движение
и и
возводят возводят
делателя делателя
молитвы молитвы
к к
мученическому мученическому
подвигу, подвигу
в в
котором котором
побеждения побеждения
и и
победы победы
непрестанно непрестанно
сменяют сменяют
друг друг
друга друга ²⁴⁶²⁴⁶ ,
в в
котором котором
свободное свободное
произволение произволение
человека человека
и и
немощь немощь
его его
выражаются выражаются
с с
ясностью ясностью ²⁴⁷²⁴⁷ .
Во во
втором втором
периоде периоде
благодать благодать
Божия божия
являет являет
ощутительно ощутительно
свое свое
присутствие присутствие
и и
действие, действие
соединяя соединяя
ум ум
с с
сердцем, сердцем
доставляя доставляя
возможность возможность
молиться молиться
непарительно непарительно
или, или
что что
то то
же, же
без без
развлечения, развлечения
с с
сердечным сердечным
плачем плачем
и и
теплотою; теплотою
при при
этом этом
греховные греховные
помыслы помыслы
утрачивают утрачивают
насильственную насильственную
власть власть
над над
умом. умом
На на
эти эти
два два
состояния состояния
указывают указывают
святые святые
Отцы. отцы
Из из
них них
преподобный преподобный
Нил нил
Сорский сорский ,
ссылаясь ссылаясь
на на
преподобного преподобного
Григория григория
Синаита синаита ,
говорит: говорит
“Когда когда
придет придет
действие действие
молитвы, молитвы
тогда тогда
оно оно
удерживает удерживает
ум ум
при при
себе, себе
увеселяет увеселяет
его его
и и
освобождает освобождает
от от
парения” парения ²⁴⁸²⁴⁸ .
Для для
не не
стяжавших стяжавших
благодатного благодатного
действия, действия
преподобный преподобный
признает признает
удержание удержание
ума ума
от от
рассеянности рассеянности
и и
внимательную внимательную
молитву молитву
подвигом подвигом
самым самым
трудным, трудным
тяжким, тяжким
неудобным неудобным ²⁴⁹²⁴⁹ .
Чтоб чтоб
достичь достичь
второго второго
состояния, состояния
необходимо необходимо
пройти пройти
сквозь сквозь
первое, первое
необходимо необходимо
выказать выказать
и и
доказать доказать
основательность основательность
своего своего
произволения, произволения
и и
«принести принести
плод плод
в в
терпении» терпении
( Лк.8:15 лк.8:15 ).
Первое первое
состояние состояние
молящегося молящегося
можно можно
уподобить уподобить
обнаженным обнаженным
древам древам
во во
время время
зимы; зимы
второе второе
–
тем тем
же же
древам, древам
покрывшимся покрывшимся
листьями листьями
и и
цветами цветами
от от
действия действия
теплоты теплоты
весенней. весенней
Силу силу
для для
произведения произведения
листьев листьев
и и
цветов цветов
деревья деревья
накопляют накопляют
во во
время время
зимы, зимы
когда когда
состояние состояние
их их
имеет имеет
весь весь
образ образ
состояния состояния
страдательного, страдательного
состояния состояния
под под
областию областию
смерти. смерти
Не не
дозволим дозволим
себе себе
искушать искушать
Господа! господа
Не не
дозволим дозволим
себе себе
приступать приступать
к к
Нему нему
легкомысленно, легкомысленно
с с
бесстрашием, бесстрашием
с с
двоедушием, двоедушием
с с
настроением настроением
сумнящейся сумнящейся
пытливости, пытливости
за за
которую которую
возбраняется возбраняется
вход вход
в в
землю землю
обетованную обетованную
( Евр.3:8–11, 18–19 евр.3:8–11, 18–19 ).
Приступим приступим
как как
погибшие, погибшие
как как
существенно существенно
нуждающиеся нуждающиеся
во во
спасении, спасении
которое которое
даруется даруется
Богом богом
за за
истинное истинное
покаяние. покаяние
Душою душою
и и
целью целью
молитвы молитвы
в в
том том
и и
другом другом
состоянии состоянии
должно должно
быть быть
покаяние. покаяние
За за
покаяние, покаяние
приносимое приносимое
при при
одном одном
собственном собственном
усилии, усилии
Бог бог
дарует, дарует
в в
свое свое
время, время
покаяние покаяние
благодатное, благодатное
–
и и
"Дух дух
Святой», святой
вселившись вселившись
в в
человека, человека
«ходатайствует» ходатайствует
о о
нем нем
«воздыханиями воздыханиями
неизглаголанными»: неизглаголанными
Он он
«ходатайствует ходатайствует
о о
святых» святых
сообразно сообразно
воле воле
Божией, божией
которую которую
ведает ведает
один один
Он. он
( Рим.8:26–27 рим.8:26–27 ).

Из из
этого этого
явствует явствует
со со
всею всею
очевидностью, очевидностью
что что
для для
новоначального новоначального
искание искание
места места
сердечного, сердечного
то то
есть есть
искание искание
открыть открыть
в в
себе себе
безвременно безвременно
и и
преждевременно преждевременно
явственное явственное
действие действие
благодати, благодати
есть есть
начинание начинание
самое самое
ошибочное, ошибочное
извращающее извращающее
порядок, порядок
систему систему
науки. науки
Такое такое
начинание начинание
–
начинание начинание
гордостное, гордостное
безумное! безумное
Столько столько
же же
не не
соответствует соответствует
новоначальному новоначальному
употребление употребление
механизмов, механизмов
предложенных предложенных
святыми святыми
Отцами отцами
для для
преуспевших преуспевших
иноков, иноков
для для
безмолвников. безмолвников
Новоначальные новоначальные
должны должны
держаться держаться
при при
упражнении упражнении
молитвою молитвою
одного одного
благоговейнейшего благоговейнейшего
внимания, внимания
одного одного
заключения заключения
ума ума
в в
слова слова
молитвы, молитвы
произнося произнося
слова слова
очень очень
неспешно, неспешно
чтоб чтоб
ум ум
успевал успевал
заключаться заключаться
в в
них, них
и и
производя производя
дыхание дыхание
тихо, тихо
но но
свободно. свободно
Некоторые некоторые
подумали, подумали
что что
в в
самом самом
производстве производстве
дыхания дыхания
заключается заключается
нечто нечто
особенно особенно
важное, важное
и, и
не не
поняв, поняв
что что
неспешное неспешное
и и
тихое тихое
дыхание дыхание
заповедано заповедано
Отцами отцами
для для
удержания удержания
ума ума
от от
рассеянности, рассеянности
начали начали
чрезмерно чрезмерно
удерживать удерживать
дыхание, дыхание
и и
этим этим
расстроили расстроили
телесное телесное
здравие, здравие
столько столько
способствующее способствующее
в в
молитвенном молитвенном
подвиге. подвиге
“Удерживай, удерживай
–
говорит говорит
преподобный преподобный
Григорий григорий
Синаит синаит ,
–
и и
дыхание, дыхание
то то
есть, есть
движение движение
ума, ума
смежив смежив
несколько несколько
уста уста
при при
совершении совершении
молитвы, молитвы
а а
не не
дыхание дыхание
ноздрей, ноздрей
то то
есть, есть
чувственное, чувственное
как как
это это
делают делают
невежи, невежи
чтоб чтоб
не не
повредить повредить
себя, себя
надымаясь” надымаясь ²⁵⁰²⁵⁰ .
Не не
только только
в в
процессе процессе
дыхания, дыхания
но но
и и
во во
всех всех
движениях движениях
тела тела
должно должно
наблюдать наблюдать
спокойствие, спокойствие
тихость тихость
и и
скромность. скромность
Все все
это это
очень очень
способствует способствует
к к
удержанию удержанию
ума ума
от от
рассеянности. рассеянности
Ум, ум
молящийся молящийся
внимательно, внимательно
непременно непременно
привлечет привлечет
сердце сердце
в в
сочувствие сочувствие
себе, себе
в в
чувство чувство
покаяния. покаяния
Между между
сочувствием сочувствием
сердца сердца
уму уму
и и
соединением соединением
ума ума
с с
сердцем сердцем
или или
схождением схождением
ума ума
в в
сердце сердце
–
величайшее величайшее
различие. различие
Святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник
признает признает
значительным значительным
преуспеянием преуспеянием
в в
молитве молитве
то, то
когда, когда
ум ум
будет будет
пребывать пребывать
в в
словах словах
ее ее ²⁵¹²⁵¹ .
Этот этот
великий великий
наставник наставник
иноков иноков
утверждает, утверждает
что что
молитва молитва
молящегося молящегося
постоянно постоянно
и и
усердно, усердно
при при
заключении заключении
ума ума
в в
слова слова
молитвы, молитвы
из из
чувства чувства
покаяния покаяния
и и
плача, плача
непременно непременно
осенится осенится
Божественною божественною
благодатию благодатию ²⁵²²⁵² .
Когда когда
молитва молитва
осенится осенится
Божественною божественною
благодатию, благодатию
тогда тогда
не не
только только
откроется откроется
сердечное сердечное
место, место
но но
и и
вся вся
душа душа
повлечется повлечется
к к
Богу богу
непостижимою непостижимою
духовною духовною
силою, силою
увлекая увлекая
с с
собою собою
и и
тело. тело
Молитва молитва
преуспевших преуспевших
в в
ней ней
произносится произносится
из из
всего всего
существа. существа
Весь весь
человек человек
делается делается
как как
бы бы
одними одними
устами. устами
Не не
только только
"сердце" сердце
обновленного обновленного
человека, человека
не не
только только
"душа", душа
но но
и и
"плоть" плоть
исполняется исполняется
духовного духовного
утешения утешения
и и
услаждения, услаждения
радости радости
о о
"Бозе бозе
живе" живе
( Пс.83:3 пс.83:3 ),
о о
Боге, боге
действующем действующем
ощутительно ощутительно
и и
могущественно могущественно
благодатию благодатию
Своею. своею
"Вся вся
кости" кости
истинного истинного
молитвенника молитвенника
«рекут: рекут
Господи, господи
Господи, господи
кто кто
подобен подобен
Тебе? тебе
избавляяй избавляяй
нища нища
из из
руки руки
крепльших крепльших
его, его
и и
нища нища
и и
убога убога
от от
расхищающих» расхищающих
его его
молитву молитву
и и
надежду: надежду
от от
помыслов помыслов
и и
ощущений, ощущений
возникающих возникающих
из из
падшего падшего
естества естества
и и
возбуждаемых возбуждаемых
демонами демонами
( Пс.34:10 пс.34:10 ).
К к
преуспеянию преуспеянию
в в
молитве молитве
покаяния покаяния
должны должны
стремиться стремиться
все все
христиане; христиане
к к
упражнению упражнению
в в
молитве молитве
покаяния покаяния
и и
к к
преуспеянию преуспеянию
в в
ней ней
святые святые
Отцы отцы
приглашают приглашают
всех всех
христиан. христиан
Напротив напротив
того, того
они они
строго строго
воспрещают воспрещают
преждевременное преждевременное
усилие усилие
взойти взойти
умом умом
в в
святилище святилище
сердца сердца
для для
благодатной благодатной
молитвы, молитвы
когда когда
эта эта
молитва молитва
еще еще
не не
дана дана
Богом. богом
Воспрещение воспрещение
сопрягается сопрягается
со со
страшною страшною
угрозою. угрозою
“Умная умная
молитва, молитва
–
говорит говорит
преподобный преподобный
Нил нил
Сорский сорский ,
повторяя повторяя
слова слова
преподобного преподобного
Григория григория
Синаита синаита ,
–
выше выше
всех всех
деланий, деланий
и и
добродетелей добродетелей
глава, глава
как как
любовь любовь
Божия. божия
Бесстыдно бесстыдно
и и
дерзостно дерзостно
хотящий хотящий
войти войти
к к
Богу, богу
и и
чисто чисто
беседовать беседовать
с с
Ним, ним
нудящийся нудящийся
стяжать стяжать
Его его
в в
себе, себе
удобно удобно
умерщвляется умерщвляется
бесами” бесами ²⁵³²⁵³ .

Умоляю, умоляю
умоляю умоляю
обратить обратить
все все
должное должное
внимание внимание
на на
грозное грозное
воспрещение воспрещение
Отцов. отцов
Мне мне
известно, известно
что что
некоторые некоторые
благонамеренные благонамеренные
люди, люди
но но
впадающие впадающие
в в
блуд блуд
на на
самом самом
деле, деле
не не
могущие, могущие
по по
несчастной несчастной
привычке, привычке
воздержаться воздержаться
от от
падений, падений
покушаются покушаются
на на
упражнение упражнение
в в
сердечной сердечной
молитве. молитве
Может может
ли ли
быть быть
что-либо что-либо
безрассуднее, безрассуднее
невежественнее, невежественнее
дерзостнее дерзостнее
этого этого
начинания? начинания
Молитва молитва
покаяния покаяния
дана дана
всем всем
без без
исключения, исключения
дана дана
и и
обладаемым обладаемым
страстями, страстями
и и
подвергающимся подвергающимся
насильственно насильственно
падениям. падениям
Они они
имеют имеют
все все
право право
вопить вопить
ко ко
Господу господу
о о
спасении; спасении
но но
вход вход
в в
сердце сердце
для для
молитвенного молитвенного
священнодействия священнодействия
возбранен возбранен
для для
них, них
он он
предоставлен предоставлен
исключительно исключительно
архиерею архиерею
таинственному, таинственному
хиротонисанному хиротонисанному
законно законно
Божественною божественною
благодатью. благодатью
Поймите, поймите
поймите, поймите
что что
единственно единственно
перстом перстом
Божиим божиим
отверзается отверзается
этот этот
вход; вход
отверзается отверзается
он он
тогда, тогда
когда когда
человек человек
не не
только только
престанет престанет
от от
деятельного деятельного
греха, греха
но но
и и
получит получит
от от
десницы десницы
Божией божией
силу силу
противиться противиться
страстным страстным
помыслам, помыслам
не не
увлекаться увлекаться
и и
не не
услаждаться услаждаться
ими. ими
Мало-помалу мало-помалу
зиждется зиждется
сердечная сердечная
чистота, чистота
чистоте чистоте
«постепенно» постепенно
и и
«духовно» духовно
является является
Бог. бог
Постепенно! постепенно
Потому потому
что что
и и
страсти страсти
умаляются умаляются
и и
добродетели добродетели
возрастают возрастают
не не
вдруг: вдруг
то то
и и
другое другое
требует требует
значительного значительного
времени. времени

Вот вот
тебе тебе
завет завет
мой: мой
не не
ищи ищи
места места
сердечного. сердечного
Не не
усиливайся усиливайся
тщетно тщетно
объяснить объяснить
себе, себе
что что
значит значит
место место
сердечное: сердечное
удовлетворительно удовлетворительно
объясняется объясняется
это это
одним одним
опытом. опытом
Если если
Богу богу
угодно угодно
дать дать
тебе тебе
познание, познание
то то
Он он
даст даст
в в
свое свое
время, время
–
и и
даст даст
таким таким
способом, способом
какого какого
даже даже
не не
может может
представить представить
себе себе
плотский плотский
человек. человек
Занимайся занимайся
исключительно исключительно
и и
со со
всею всею
тщательностью тщательностью
молитвою молитвою
покаяния, покаяния
старайся старайся
молитвою молитвою
принести принести
покаяние; покаяние
удостоверишься удостоверишься
в в
успехе успехе
подвига, подвига
когда когда
ощутишь ощутишь
в в
себе себе
нищету нищету
духа, духа
умиление, умиление
плач. плач
Такого такого
преуспеяния преуспеяния
в в
молитве молитве
желаю желаю
и и
себе себе
и и
тебе. тебе
Достижение достижение
вышеестественных вышеестественных
благодатных благодатных
состояний состояний
было было
всегда всегда
редкостью. редкостью
Пимен пимен
Великий великий ,
инок инок
Египетского египетского
Скита, скита
знаменитого знаменитого
по по
высокому высокому
преуспеянию преуспеянию
его его
монахов, монахов
живший живший
в в
5-м 5-м
веке, веке
в в
котором котором
особенно особенно
процветало процветало
монашество, монашество
говаривал: говаривал
“О о
совершенстве совершенстве
беседуют беседуют
между между
нами нами
многие, многие
а а
действительно действительно
достигли достигли
совершенства совершенства
один один
или или
два” два ²⁵⁴²⁵⁴ .
Святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
аскетический аскетический
писатель писатель
6-го 6-го
века, века
свидетельствует, свидетельствует
что что
в в
его его
время время
очень очень
умалились умалились
сосуды сосуды
Божественной божественной
благодати благодати
в в
сравнении сравнении
с с
предшествовавшим предшествовавшим
временем, временем
причину причину
этого этого
святой святой
видит видит
в в
изменении изменении
духа духа
в в
обществе обществе
человеческом, человеческом
утратившем утратившем
простоту простоту
и и
заразившимся заразившимся
лукавством лукавством ²⁵⁵²⁵⁵ .
Святой святой
Григорий григорий
Синаит синаит ,
писатель писатель
14-го 14-го
века, века
решился решился
сказать, сказать
что что
в в
его его
время время
вовсе вовсе
нет нет
благодатных благодатных
мужей, мужей
так так
сделались сделались
они они
редки; редки
причину причину
этого этого
Синаит синаит
указывает указывает
в в
необыкновенном необыкновенном
развитии развитии
пороков, пороков
происшедшем происшедшем
от от
умножившихся умножившихся
соблазнов соблазнов ²⁵⁶²⁵⁶ .
Тем тем
более более
в в
наше наше
время время
делателю делателю
молитвы молитвы
необходимо необходимо
наблюдать наблюдать
величайшую величайшую
осторожность. осторожность
Боговдохновенных боговдохновенных
наставников наставников
нет нет
у у
нас! нас
целомудрие, целомудрие
простота, простота
евангельская евангельская
любовь любовь
удалились удалились
с с
лица лица
земли. земли
Соблазны соблазны
и и
пороки пороки
умножились умножились
до до
бесконечности! бесконечности
Развратом развратом
объят объят
мир! мир
Господствует господствует
над над
обществом обществом
человеческим, человеческим
как как
полновластный полновластный
тиран, тиран
любовь любовь
преступная преступная
в в
разнообразных разнообразных
формах! формах
Довольно, довольно
предовольно, предовольно
если если
сподобимся сподобимся
принести принести
Богу богу
единое, единое
существенно существенно
нужное нужное
для для
спасения спасения
нашего нашего
делание делание
–
покаяние. покаяние

Ученик ученик .
Удобна удобна
ли ли
для для
обучения обучения
молитве молитве
Иисусовой иисусовой
жизнь жизнь
в в
монастыре, монастыре
посреди посреди
более более
или или
менее менее
многочисленного многочисленного
братства братства
и и
молвы, молвы
неизбежной неизбежной
в в
многолюдстве? многолюдстве
не не
удобнее удобнее
ли ли
для для
этого этого
жизнь жизнь
в в
безмолвии? безмолвии

Старец старец .
Жизнь жизнь
в в
монастыре, монастыре
особенно особенно
в в
общежительном, общежительном
способствует способствует
новоначальному новоначальному
к к
успешному успешному
и и
прочному прочному
обучению обучению
молитве, молитве
если если
только только
он он
жительствует жительствует
правильно. правильно
Жительствующему жительствующему
правильно правильно
в в
общежитии общежитии
представляются представляются
непрестанно непрестанно
случаи случаи
к к
послушанию послушанию
и и
смирению, смирению
а а
эти эти
добродетели, добродетели
более более
всех всех
других, других
приготовляют приготовляют
и и
настраивают настраивают
душу душу
к к
истинной истинной
молитве. молитве
“От от
послушания послушания
–
смирение” смирение
–
сказали сказали
Отцы отцы ²⁵⁷²⁵⁷ .
Смирение смирение
рождается рождается
от от
послушания послушания
и и
поддерживается поддерживается
послушанием, послушанием
как как
поддерживается поддерживается
горение горение
светильника светильника
подливаемым подливаемым
елеем. елеем
Смирением смирением
вводится вводится
в в
душу душу
"мир мир
Божий" божий
( Флп.4:7 флп.4:7 ).
Мир мир
Божий божий
есть есть
духовное духовное
место место
Божие божие
( Пс.75:3 пс.75:3 ),
духовное духовное
небо; небо
вошедшие вошедшие
в в
это это
небо небо
человеки человеки
соделываются соделываются
равноангельными равноангельными
и, и
подобно подобно
Ангелам, ангелам
непрестанно непрестанно
поют поют
в в
сердцах сердцах
своих своих
духовную духовную
песнь песнь
Богу богу
( Еф.5:19 еф.5:19 ),
то то
есть, есть
приносят приносят
чистую, чистую
святую святую
молитву, молитву
которая которая
в в
преуспевших преуспевших
есть есть
точно точно
песнь песнь
и и
песнь песнь
песней. песней
По по
этой этой
причине причине
послушание, послушание
которым которым
доставляется доставляется
бесценное бесценное
сокровище сокровище
смирения, смирения
признано признано
единодушно единодушно
Отцами отцами ²⁵⁸²⁵⁸
за за
основную основную
монашескую монашескую
добродетель, добродетель
за за
дверь, дверь
вводящую вводящую
законно законно
и и
правильно правильно
в в
умную умную
и и
сердечную сердечную
молитву, молитву
или, или
что что
то то
же, же
в в
истинное истинное
священное священное
безмолвие. безмолвие
Святой святой
Симеон, симеон
Новый новый
Богослов, богослов
говорит говорит
о о
внимательной внимательной
молитве: молитве
“Как как
я я
думаю, думаю
это это
благо благо
проистекает проистекает
нам нам
от от
послушания. послушания
Послушание, послушание
являемое являемое
духовному духовному
отцу, отцу
соделывает соделывает
всякого всякого
беспопечительным. беспопечительным
Таковой таковой
какою какою
привременною привременною
вещью вещью
может может
быть быть
побежден побежден
или или
порабощен? порабощен
Какую какую
печаль печаль
и и
какое какое
попечение попечение
может может
иметь иметь
такой такой
человек?” человек ²⁵⁹²⁵⁹ .
Попечения попечения
и и
пристрастия, пристрастия
отвлекая отвлекая
постоянно постоянно
мысль мысль
к к
себе, себе
служат служат
причиною причиною
развлечения развлечения
при при
молитве; молитве
гордость гордость
служит служит
причиною причиною
сердечного сердечного
ожесточения; ожесточения
гнев гнев
и и
памятозлобие, памятозлобие
основывающиеся основывающиеся
на на
гордости, гордости
служат служат
причиною причиною
сердечного сердечного
смущения. смущения
Послушание послушание
служит служит
начальною начальною
причиной, причиной
уничтожающей уничтожающей
рассеянность, рассеянность
от от
которой которой
молитва молитва
бывает бывает
бесплодною; бесплодною
оно оно
служит служит
причиною причиною
смирения, смирения
смирение смирение
уничтожает уничтожает
ожесточение, ожесточение
при при
котором котором
молитва молитва
мертва; мертва
прогоняет прогоняет
смущение, смущение
при при
котором котором
молитва молитва
непотребна, непотребна
помазует помазует
сердце сердце
умилением, умилением
от от
которого которого
молитва молитва
оживает, оживает
окрыляется, окрыляется
возлетает возлетает
к к
Богу. богу
Следовательно, следовательно
послушание послушание
не не
только только
действует действует
против против
рассеянности, рассеянности
но но
и и
охраняет охраняет
сердце сердце
от от
ожесточения ожесточения
и и
смущения, смущения
содержит содержит
его его
постоянно постоянно
кротким, кротким
благим, благим
постоянно постоянно
способным способным
к к
умилению, умилению
постоянно постоянно
готовым готовым
излиться излиться
пред пред
Богом богом
в в
молитве молитве
и и
плаче, плаче
столько столько
искренних, искренних
что что
они они
по по
всей всей
справедливости справедливости
могут могут
назваться назваться
и и
«исповеданием» исповеданием ²⁶⁰²⁶⁰
души души
пред пред
Богом богом
и и
духовным духовным
"явлением" явлением
Бога бога
душе душе ²⁶¹²⁶¹ .
Если если
инок инок
будет будет
вести вести
себя себя
в в
монастыре монастыре
подобно подобно
страннику, страннику
не не
заводя заводя
знакомства знакомства
вне вне
и и
внутри внутри
монастыря, монастыря
не не
ходя ходя
по по
братским братским
келиям келиям
и и
не не
принимая принимая
братию братию
в в
свою свою
келию, келию
не не
заводя заводя
в в
келии келии
никаких никаких
излишеств, излишеств
не не
исполняя исполняя
своих своих
пожеланий, пожеланий
трудясь трудясь
в в
монастырских монастырских
послушаниях послушаниях
со со
смирением смирением
и и
добросовестностью, добросовестностью
прибегая прибегая
часто часто
к к
исповеди исповеди
согрешений, согрешений
повинуясь повинуясь
настоятелю настоятелю
и и
прочим прочим
властям властям
монастырским монастырским
безропотно, безропотно
в в
простоте простоте
сердца, сердца
то, то
без без
сомнения, сомнения
преуспеет преуспеет
в в
молитве молитве
Иисусовой, иисусовой
то то
есть, есть
получит получит
дар дар
заниматься заниматься
ею ею
внимательно внимательно
и и
проливать проливать
при при
ней ней
слезы слезы
покаяния. покаяния
“Видел видел
я, я
–
говорит говорит
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
–
преуспевших преуспевших
в в
послушании послушании
и и
не не
нерадевших нерадевших
по по
возможности возможности
о о
памяти памяти
Божией божией ²⁶²²⁶² ,
действуемой действуемой
умом, умом
как как
они, они
внезапно внезапно
встав встав
на на
молитву, молитву
вскоре вскоре
преодолевали преодолевали
ум ум
свой свой
и и
изливали изливали
слезы слезы
потоками; потоками
совершалось совершалось
это это
с с
ними ними
потому, потому
что что
они они
были были
предуготовлены предуготовлены
преподобным преподобным
послушанием” послушанием ²⁶³²⁶³ .
Святой святой
Симеон, симеон
Новый новый
Богослов, богослов
преподобный преподобный
Никита никита
Стифат стифат
и и
многие многие
другие другие
Отцы отцы
обучились обучились
молитве молитве
Иисусовой иисусовой
и и
занимались занимались
ею ею
в в
обителях, обителях
находившихся находившихся
в в
столице столице
Восточной восточной
Империи, империи
в в
обширном обширном
и и
многолюдном многолюдном
Константинополе. константинополе
Святейший святейший
патриарх патриарх
Фотий фотий
обучился обучился
ей ей
уже уже
в в
сане сане
патриарха патриарха
при при
многочисленных многочисленных
других других
занятиях, занятиях
соединенных соединенных
с с
этим этим
саном. саном
Святейший святейший
патриарх патриарх
Каллист каллист
обучился, обучился
проходя проходя
послушание послушание
повара повара
в в
лавре лавре
преподобного преподобного
Афанасия афанасия
Афонского афонского
на на
Афонской афонской
горе горе ²⁶⁴²⁶⁴ .
Преподобные преподобные
Дорофей дорофей ²⁶⁵²⁶⁵
и и
Досифей досифей ²⁶⁶²⁶⁶
обучались обучались
ей ей
в в
общежитии общежитии
святого святого
Серида, серида
первый первый
неся неся
послушание послушание
начальника начальника
больницы, больницы
второй второй
–
прислужника прислужника
в в
ней. ней
В в
общежитии общежитии
Александрийском, александрийском
которое которое
описывает описывает
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
все все
братия братия
упражнялись упражнялись
в в
умной умной
молитве молитве ²⁶⁷²⁶⁷ .
Этот этот
святой, святой
равно равно
как как
и и
Варсанофий варсанофий
Великий, великий
заповедует заповедует
боримым боримым
блудною блудною
страстью страстью
особенно особенно
усиленное усиленное
моление моление
именем именем
Господа господа
Иисуса иисуса ²⁶⁸²⁶⁸ .
Блаженный блаженный
старец, старец
Серафим серафим
Саровский саровский ,
свидетельствовал, свидетельствовал
наставленный наставленный
собственным собственным
опытом, опытом
что что
молитва молитва
Иисусова иисусова
есть есть
бич бич
против против
плоти плоти
и и
плотских плотских
похотений похотений ²⁶⁹²⁶⁹ .
Увядает увядает
пламень пламень
этих этих
похотений похотений
от от
действия действия
ее. ее
Когда когда
она она
воздействует воздействует
в в
человеке, человеке
тогда, тогда
от от
действия действия
ее, ее
плотские плотские
похотения похотения
утрачивают утрачивают
свободу свободу
в в
действовании действовании
своем. своем
Так так
хищный хищный
зверь, зверь
посаженный посаженный
на на
цепь, цепь
сохраняя сохраняя
способность способность
умерщвлять умерщвлять
и и
пожирать пожирать
человеков человеков
и и
животных, животных
теряет теряет
возможность возможность
действовать действовать
соответственно соответственно
способности. способности

Святые святые
Симеон симеон
и и
Андрей, андрей
юродивые юродивые
ради ради
Христа, христа
находились находились
в в
особенном особенном
молитвенном молитвенном
преуспеянии, преуспеянии
будучи будучи
возведены возведены
в в
него него
своим своим
полным полным
самоотвержением самоотвержением
и и
глубочайшим глубочайшим
смирением. смирением
Ничто ничто
не не
доставляет доставляет
такого такого
свободного свободного
доступа доступа
к к
Богу, богу
как как
решительное решительное
самоотвержение, самоотвержение
попрание попрание
своей своей
гордости, гордости
своего своего
«я». я
Обильное обильное
действие действие
сердечной сердечной
молитвы молитвы
святого святого
Андрея андрея
описано описано
стаинником стаинником
его, его
Никифором, никифором
иереем иереем
великой великой
церкви церкви
царственного царственного
Константинополя. константинополя
Действие действие
это, это
по по
особенности особенности
своей, своей
достойно достойно
быть быть
замеченным. замеченным
“Он, он
–
говорит говорит
Никифор, никифор
–
приял приял
такой такой
дар дар
молитвы молитвы
в в
тайном тайном
храме храме
сердца сердца
своего, своего
что что
шепот шепот
уст уст
его его
звенел звенел
далеко. далеко
Как как
котел котел
воды, воды
приведенный приведенный
в в
движение движение
безмерным безмерным
кипением, кипением
издает издает
из из
себя себя
пар, пар
так так
и и
у у
него него
выходил выходил
пар пар
из из
уст уст
от от
действия действия
Святого святого
Духа. духа
Одни одни
из из
видевших видевших
его его
говорили, говорили
что что
в в
нем нем
живет живет
демон, демон
и и
потому потому
выходит выходит
из из
него него
пар; пар
другие другие
говорили: говорили
нет! нет
сердце сердце
его, его
мучимое мучимое
неприязненным неприязненным
духом, духом
производит производит
такое такое
дыхание. дыхание
Ни ни
то, то
ни ни
другое другое
мнение мнение
не не
было было
справедливым: справедливым
в в
этом этом
явлении явлении
отражалась отражалась
непрестанная, непрестанная
богоприятная богоприятная
молитва, молитва
–
и и
незнакомые незнакомые
с с
духовным духовным
подвигом подвигом
составили составили
о о
великом великом
Андрее андрее
понятие, понятие
подобное подобное
тому, тому
какое какое
составлено составлено
было было
некогда некогда
при при
внезапно внезапно
открывшемся открывшемся
даре даре
знания знания
иностранных иностранных
языков” языков ²⁷⁰²⁷⁰ .
Очевидно, очевидно
что что
угодник угодник
Божий божий
производил производил
молитву молитву
из из
всего всего
существа существа
своего, своего
соединяя соединяя
умную умную
и и
сердечную сердечную
молитву молитву
с с
гласною. гласною
Когда когда
святой святой
Андрей андрей
был был
восхищен восхищен
в в
рай, рай
то, то
как как
поведал поведал
он он
иерею, иерею
обильная обильная
благодать благодать
Божия, божия
наполняющая наполняющая
рай, рай
произвела произвела
в в
нем нем
то то
духовное духовное
действие, действие
которое которое
обыкновенно обыкновенно
производится производится
умною умною
молитвой молитвой
в в
преуспевших: преуспевших
она она
привела привела
в в
соединение соединение
ум ум
его его
и и
сердце, сердце
причем причем
человек человек
приходит приходит
в в
состояние состояние
духовного духовного
упоения упоения
и и
некоторого некоторого
самозабвения самозабвения ²⁷¹²⁷¹ .
Это это
упоение упоение
и и
самозабвение самозабвение
есть есть
вместе вместе
ощущение ощущение
новой новой
жизни. жизни
Святой святой
Симеон симеон
говорил говорил
стаиннику стаиннику
своему, своему
диакону диакону
Иоанну, иоанну
что что
посреди посреди
самых самых
сильных сильных
соблазнов соблазнов
ум ум
его его
пребывает пребывает
всецело всецело
устремленным устремленным
к к
Богу, богу
–
и и
соблазны соблазны
остаются остаются
без без
обычного обычного
действия действия
своего своего ²⁷²²⁷² .
В в
тех, тех
которые которые
сподобились сподобились
благодатного благодатного
осенения, осенения
постоянно постоянно
восхищается восхищается
душа душа
из из
среды среды
греховных греховных
и и
суетных суетных
помыслов помыслов
и и
ощущений ощущений
умною умною
молитвой, молитвой
как как
бы бы
таинственною таинственною
невидимою невидимою
рукою, рукою
и и
возносится возносится
горе: горе
действие действие
греха греха
и и
мира мира
остается остается
бессильным бессильным
и и
бесплодным бесплодным ²⁷³²⁷³ .

Во во
дни дни
новоначалия новоначалия
моего, моего
некоторый некоторый
старец, старец
в в
искренней искренней
беседе, беседе
поведал поведал
мне: мне
“В в
мирской мирской
жизни, жизни
по по
простоте простоте
прошедших прошедших
времен времен
и и
господствовавшему господствовавшему
тогда тогда
благочестивому благочестивому
направлению, направлению
узнал узнал
я я
о о
молитве молитве
Иисусовой, иисусовой
занимался занимался
ею, ею
и и
ощущал ощущал
по по
временам временам
необыкновенное необыкновенное
изменение изменение
в в
себе себе
и и
утешение. утешение
Вступив вступив
в в
монастырь, монастырь
я я
продолжал продолжал
заниматься заниматься
ею, ею
руководствуясь руководствуясь
чтением чтением
Отеческих отеческих
книг книг
и и
наставлениями наставлениями
некоторых некоторых
иноков, иноков
которые, которые
казалось, казалось
имели имели
понятие понятие
о о
ней. ней
У у
них них
я я
видел видел
и и
низменный низменный
стулец, стулец
упоминаемый упоминаемый
преподобным преподобным
Григорием григорием
Синаитом синаитом ,
сделанный сделанный
наподобие наподобие
тех тех
стульцев, стульцев
которые которые
употреблялись употреблялись
в в
Молдавии. молдавии
В в
конце конце
прошедшего прошедшего
столетия столетия
и и
начале начале
нынешнего нынешнего
процветало процветало
умное умное
делание делание
в в
разных разных
обителях обителях
Молдавии, молдавии
особенно особенно
в в
Нямецком нямецком
монастыре. монастыре
Сначала сначала
был был
я я
в в
послушании послушании
трапезного; трапезного
занимаясь занимаясь
послушанием, послушанием
занимался занимался
и и
молитвою, молитвою
соединяя соединяя
ее ее
с с
содействующими содействующими
ей ей
смиренномудрыми смиренномудрыми
помышлениями, помышлениями
по по
наставлению наставлению
Отцов отцов ²⁷⁴²⁷⁴ .
Однажды однажды
ставил ставил
я я
блюдо блюдо
с с
пищею пищею
на на
последний последний
стол, стол
за за
которым которым
сидели сидели
послушники, послушники
и и
мыслию мыслию
говорил: говорил
примите примите
от от
меня, меня
рабы рабы
Божии, божии
это это
убогое убогое
служение. служение
Внезапно внезапно
в в
грудь грудь
мою мою
впало впало
такое такое
утешение, утешение
что что
я я
даже даже
пошатнулся; пошатнулся
утешение утешение
продолжалось продолжалось
многие многие
дни, дни
около около
месяца. месяца
Другой другой
раз раз
случилось случилось
зайти зайти
в в
просфорню; просфорню
не не
знаю знаю
с с
чего, чего
по по
какому-то какому-то
влечению, влечению
я я
поклонился поклонился
братиям, братиям
трудившимся трудившимся
в в
просфорне, просфорне
очень очень
низко, низко
–
и, и
внезапно, внезапно
так так
воздействовала воздействовала
во во
мне мне
молитва, молитва
что что
я я
поспешил поспешил
уйти уйти
в в
келию, келию
и и
лег лег
на на
постель постель
по по
причине причине
слабости, слабости
произведенной произведенной
во во
всем всем
теле теле
молитвенным молитвенным
действием” действием ²⁷⁵²⁷⁵ .

В в
описании описании
кончины кончины
святителя святителя
Димитрия димитрия
Ростовского ростовского
повествуется, повествуется
что что
он он
найден найден
почившим почившим
на на
молитве. молитве
За за
несколько несколько
часов часов
до до
кончины кончины
был был
у у
него него
любимый любимый
его его
певчий; певчий
прощаясь прощаясь
с с
певчим, певчим
Святитель святитель
поклонился поклонился
ему ему
едва едва
не не
до до
земли. земли
Из из
одного одного
сердечного сердечного
настроения настроения
истекли истекли
смирение смирение
и и
молитва. молитва
Иноческое иноческое
общежитие, общежитие
как как
уже уже
сказано сказано
мною, мною
служит служит
величайшим величайшим
пособием пособием
для для
обучения обучения
молитве молитве
Иисусовой иисусовой
в в
первых первых
степенях степенях
ее, ее
доставляя доставляя
новоначальному новоначальному
непрестанные непрестанные
случаи случаи
к к
смирению. смирению
Удобно удобно
может может
испытать испытать
над над
собою, собою
скоро скоро
может может
увидеть увидеть
каждый каждый
инок инок
действие действие
послушания послушания
и и
смирения смирения
на на
молитву. молитву
Ежедневное ежедневное
исповедание исповедание
духовному духовному
отцу отцу
или или
старцу старцу
своих своих
помыслов, помыслов
отречение отречение
от от
деятельности деятельности
по по
своему своему
разуму разуму
и и
по по
своей своей
воле воле
начнет начнет
в в
непродолжительном непродолжительном
времени времени
действовать действовать
против против
рассеянности, рассеянности
уничтожать уничтожать
ее, ее
удерживать удерживать
ум ум
в в
словах словах
молитвы. молитвы
Смирение смирение
перед перед
старцем старцем
и и
перед перед
всеми всеми
братиями братиями
немедленно немедленно
начнет начнет
приводить приводить
сердце сердце
в в
умиление умиление
и и
содержать содержать
в в
умилении. умилении
Напротив напротив
того, того
от от
деятельности деятельности
по по
своей своей
воле воле
и и
по по
своему своему
разуму разуму
немедленно немедленно
явится явится
попечительность попечительность
о о
себе, себе
предстанут предстанут
уму уму
различные различные
соображения, соображения
предположения, предположения
опасения, опасения
мечты, мечты
уничтожат уничтожат
внимательную внимательную
молитву. молитву
Оставление оставление
смирения смирения
для для
сохранения сохранения
своего своего
достоинства достоинства
по по
отношению отношению
к к
ближнему, ближнему
отымет отымет
у у
сердца сердца
умиление, умиление
ожесточит ожесточит
сердце, сердце
убьет убьет
молитву, молитву
лишив лишив
ее ее
существенных существенных
свойств свойств
ее, ее
внимания внимания
и и
умиления. умиления
Каждый каждый
поступок поступок
против против
смирения смирения
есть есть
наветник наветник
и и
губитель губитель
молитвы. молитвы
На на
послушании послушании
и и
смирении смирении
да да
зиждется зиждется
молитва! молитва
Эти эти
добродетели добродетели
–
единственно единственно
прочное прочное
основание основание
молитвенного молитвенного
подвига. подвига

Безмолвие безмолвие
полезно полезно
для для
преуспевших, преуспевших
понявших понявших
внутреннюю внутреннюю
брань, брань
окрепших окрепших
в в
евангельской евангельской
нравственности нравственности
основательным основательным
навыком навыком
к к
ней, ней
отвергнувших отвергнувших
пристрастия пристрастия ²⁷⁶²⁷⁶ ;
все все
это это
должно должно
стяжать стяжать
предварительно предварительно
в в
общежитии. общежитии
Вступившим вступившим
в в
безмолвие безмолвие
без без
предварительного предварительного
удовлетворительного удовлетворительного
обучения обучения
в в
монастыре, монастыре
безмолвие безмолвие
приносит приносит
величайший величайший
вред: вред
лишает лишает
преуспеяния, преуспеяния
усиливает усиливает
страсти страсти ²⁷⁷²⁷⁷ ,
бывает бывает
причиною причиною
высокоумия высокоумия ²⁷⁸²⁷⁸ ,
самообольщения самообольщения
и и
бесовской бесовской
прелести прелести ²⁷⁹²⁷⁹ .
“Неопытных” неопытных
–
необученных необученных
опытно опытно
тайнам тайнам
монашеского монашеского
жительства жительства
–
“безмолвие безмолвие
губит” губит ²⁸⁰²⁸⁰ ,
–
сказал сказал
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник .
“К к
истинному истинному
безмолвию, безмолвию
–
замечает замечает
этот этот
же же
святой, святой
–
способны способны
редкие: редкие
те, те
которые которые
стяжали стяжали
Божественное божественное
утешение утешение
в в
поощрение поощрение
к к
трудам трудам
и и
Божественное божественное
содействие содействие
в в
помощь помощь
при при
бранях” бранях ²⁸¹²⁸¹ .

Ученик ученик .
Ты ты
сказал сказал
прежде, прежде
что что
неочищенный неочищенный
от от
страстей страстей
не не
способен способен
ко ко
вкушению вкушению
Божественной божественной
благодати, благодати
а а
теперь теперь
упомянул упомянул
о о
молитвенном молитвенном
благодатном благодатном
утешении утешении
в в
мирянине мирянине
и и
новоначальном новоначальном
послушнике. послушнике
Здесь здесь
представляется представляется
мне мне
противоречие. противоречие

Старец старец .
Научаемые научаемые
Священным священным
Писанием писанием
и и
писаниями писаниями
святых святых
Отцов, отцов
мы мы
веруем веруем
и и
исповедуем, исповедуем
что что
Божественная божественная
благодать благодать
действует действует
как как
прежде, прежде
так так
и и
ныне ныне
в в
Православной православной
Церкви, церкви
несмотря несмотря
на на
то, то
что что
обретает обретает
мало мало
сосудов, сосудов
достойных достойных
ее. ее
Она она
осеняет осеняет
тех тех
подвижников подвижников
Божиих, божиих
которых которых
ей ей
благоугодно благоугодно
осенить. осенить
Утверждающие, утверждающие
что что
ныне ныне
невозможно невозможно
христианину христианину
сделаться сделаться
причастником причастником
Святого святого
Духа, духа
противоречат противоречат
Священному священному
Писанию, писанию
и и
причиняют причиняют
душам душам
своим своим
величайший величайший
вред, вред
как как
об об
этом этом
прекрасно прекрасно
рассуждает рассуждает
преподобный преподобный
Макарий макарий
Великий великий ²⁸²²⁸² .
Они, они
не не
предполагая предполагая
в в
христианстве христианстве
никакой никакой
особенно особенно
высокой высокой
цели, цели
не не
ведая ведая
о о
ней, ней
не не
стараются, стараются
даже даже
нисколько нисколько
не не
помышляют помышляют
о о
достижении достижении
ее; ее
довольствуясь довольствуясь
наружным наружным
исполнением исполнением
некоторых некоторых
добродетелей, добродетелей
лишают лишают
сами сами
себя себя
христианского христианского
совершенства. совершенства
Что что
хуже хуже
всего, всего
–
они, они
удовлетворясь удовлетворясь
своим своим
состоянием состоянием
и и
признавая признавая
себя, себя
по по
причине причине
своего своего
наружного наружного
поведения, поведения
возшедшими возшедшими
на на
верх верх
духовного духовного
жительства, жительства
не не
только только
не не
могут могут
иметь иметь
смирения, смирения
нищеты нищеты
духовной духовной
и и
сердечного сердечного
сокрушения, сокрушения
но но
и и
впадают впадают
в в
самомнение, самомнение
в в
превозношение, превозношение
в в
самообольщение, самообольщение
в в
прелесть, прелесть
уже уже
нисколько нисколько
не не
заботятся заботятся
об об
истинном истинном
преуспеянии. преуспеянии
Напротив напротив
того, того
уверовавшие уверовавшие
существованию существованию
христианского христианского
совершенства, совершенства
устремляются устремляются
к к
нему нему
всеусердно, всеусердно
вступают вступают
в в
неослабный неослабный
подвиг подвиг
для для
достижения достижения
его. его
Понятие понятие
о о
христианском христианском
совершенстве совершенстве
охраняет охраняет
их их
от от
гордости: гордости
в в
недоумении недоумении
и и
плаче плаче
предстоят предстоят
они они
молитвою молитвою
пред пред
заключенным заключенным
входом входом
в в
этот этот
духовный духовный
чертог. чертог
Введенные введенные
Евангелием евангелием
в в
правильное правильное
самовоззрение, самовоззрение
смиренно, смиренно
уничиженно уничиженно
думают думают
они они
о о
себе: себе
признают признают
себя себя
рабами рабами
непотребными, непотребными
не не
исполнившими исполнившими
назначения, назначения
приобретенного приобретенного
и и
предначертанного предначертанного
Искупителем искупителем
для для
искупленных искупленных
Им им
человеков человеков ²⁸³²⁸³ .
Отвержение отвержение
жительства жительства
по по
заповедям заповедям
Евангелия евангелия
и и
по по
учению учению
святых святых
Отцов отцов
–
жительство жительство
самовольное, самовольное
основанное основанное
на на
собственном собственном
умствовании, умствовании
хотя хотя
бы бы
и и
очень очень
подвижное подвижное
или или
очень очень
благовидное благовидное
–
имеет имеет
самое самое
вредное вредное
влияние влияние
на на
правильное правильное
понимание понимание
христианства, христианства
даже даже
на на
догматическую догматическую
веру веру
( 1Тим.1:19 1тим.1:19 ).
Это это
доказано доказано
со со
всею всею
ясностью ясностью
характером характером
тех тех
нелепых нелепых
заблуждений заблуждений
и и
того того
разврата, разврата
в в
которые которые
вринулись вринулись
все все
отступники, отступники
все все
еретики еретики
и и
раскольники. раскольники

Вместе вместе
с с
этим, этим
опять опять
основываясь основываясь
на на
Божественном божественном
Писании писании
и и
на на
писаниях писаниях
Отеческих, отеческих
мы мы
утверждаем, утверждаем
что что
ум ум
и и
сердце, сердце
не не
очищенные очищенные
от от
страстей страстей
покаянием, покаянием
неспособны неспособны
соделаться соделаться
причастниками причастниками
Божественной божественной
благодати, благодати
-утверждаем, -утверждаем
что что
сочиняющие сочиняющие
для для
себя себя
благодатные благодатные
видения видения
и и
благодатные благодатные
ощущения, ощущения
ими ими
льстящие льстящие
себе себе
и и
обманывающие обманывающие
себя, себя
впадают впадают
в в
самообольщение самообольщение
и и
бесовскую бесовскую
прелесть. прелесть
Несомненно несомненно
веруя веруя
существованию существованию
благодатного благодатного
действия, действия
столько столько
же же
несомненно несомненно
мы мы
должны должны
веровать веровать
недостоинству недостоинству
и и
неспособности неспособности
человека, человека
в в
его его
состоянии состоянии
страстном, страстном
к к
принятию принятию
Божией божией
благодати. благодати
По по
причине причине
этого этого
сугубого сугубого
убеждения убеждения
погрузимся погрузимся
всецело, всецело
бескорыстно, бескорыстно
в в
делание делание
покаяния, покаяния
предав предав
и и
вручив вручив
себя себя
всесовершенно всесовершенно
воле воле
и и
благости благости
Божией. божией
“Нет нет
неправды неправды
у у
Бога, бога
–
наставляет наставляет
преподобный преподобный
Макарий макарий
Великий великий ,
–
Бог бог
не не
оставит оставит
неисполненным неисполненным
того, того
что что
Он он
предоставил предоставил
исполнять исполнять
Себе, себе
когда когда
исполним исполним
то, то
что что
мы мы
обязаны обязаны
исполнить” исполнить ²⁸⁴²⁸⁴ .
Монах монах
не не
должен должен
сомневаться сомневаться
о о
получении получении
дара дара
Божественной божественной
благодати, благодати
–
говорит говорит
святой святой
Исаак исаак
Сирский, сирский
–
как как
сын сын
не не
сомневается сомневается
в в
получении получении
наследства наследства
от от
отца. отца
Наследство наследство
принадлежит принадлежит
сыну сыну
по по
закону закону
естества. естества
Вместе вместе
с с
этим этим
святой святой
Исаак исаак
называет называет
прошение прошение
в в
молитве молитве
о о
ниспослании ниспослании
явного явного
действия действия
благодати благодати
начинанием, начинанием
заслуживающим заслуживающим
порицания, порицания
прошением, прошением
внушенным внушенным
гордынею гордынею
и и
превозношением; превозношением
он он
признает признает
желание желание
и и
искание искание
благодати благодати
настроением настроением
души души
неправильным, неправильным
отверженным отверженным
Церковью церковью
Божиею, божиею
душевным душевным
недугом. недугом
Усвоивших усвоивших
себе себе
такое такое
желание желание
он он
признает признает
усвоившими усвоившими
гордыню гордыню
и и
падение, падение
то то
есть, есть
самообольщение самообольщение
и и
демонскую демонскую
прелесть. прелесть
Хотя хотя
самая самая
цель цель
монашества монашества
и и
есть есть
обновление обновление
Святым святым
Духом духом
принявшего принявшего
монашество, монашество
но но
святой святой
Исаак исаак
предлагает предлагает
идти идти
к к
этой этой
цели цели
покаянием покаянием
и и
смирением, смирением
стяжать стяжать
плач плач
о о
себе себе
и и
молитву молитву
мытаря, мытаря
столько столько
раскрыть раскрыть
в в
себе себе
греховность, греховность
чтоб чтоб
совесть совесть
наша наша
свидетельствовала свидетельствовала
нам, нам
что что
мы мы
–
рабы рабы
непотребные, непотребные
и и
нуждаемся нуждаемся
в в
милости. милости
“Божие, божие
–
говорит говорит
святой, святой
–
приходит приходит
само само
собою, собою
в в
то то
время, время
как как
мы мы
и и
не не
помышляем помышляем
о о
нем. нем
Ей ей
так! так
но но
если если
место место
чисто, чисто
а а
не не
оскверненно” оскверненно ²⁸⁵²⁸⁵ .

Что что
ж ж
касается касается
до до
упомянутого упомянутого
новоначального: новоначального
то то
из из
самых самых
приведенных приведенных
случаев случаев
с с
ним ним
видно, видно
что что
он он
вовсе вовсе
не не
ожидал ожидал
такого такого
молитвенного молитвенного
действия, действия
какое какое
в в
нем нем
внезапно внезапно
открылось, открылось
даже даже
не не
понимал, понимал
что что
оно оно
существует. существует
Это это
–
строение строение
промысла промысла
Божия, божия
постижение постижение
которого которого
нам нам
недоступно. недоступно
Тот тот
же же
святой святой
Исаак исаак
говорит: говорит
“Чин чин
(порядок) порядок
особенного особенного
смотрения смотрения
(промысла, промысла
суда суда
Божия) божия
отличается отличается
от от
общего общего
человеческого человеческого
чина. чина
Ты ты
следуй следуй
общему общему
чину, чину
и и
путем, путем
по по
которому которому
прошли прошли
все все
человеки, человеки
по по
последованию последованию
преемничества, преемничества
взойди взойди
на на
высоту высоту
духовного духовного
пирга пирга
(башни)” башни ²⁸⁶²⁸⁶ .

Ученик ученик .
Мне мне
привелось привелось
узнать, узнать
что что
некоторые некоторые
старцы, старцы
весьма весьма
преуспевшие преуспевшие
в в
молитве молитве
Иисусовой, иисусовой
преподавали преподавали
новоначальным новоначальным
прямо прямо
молитву молитву
умную, умную
даже даже
сердечную. сердечную

Старец старец .
Знаю знаю
это. это
Такие такие
частные частные
случаи случаи
не не
должно должно
принимать принимать
за за
общее общее
правило, правило
или или
основываясь основываясь
на на
них, них
пренебрегать пренебрегать
преданием преданием
Церкви, церкви
то то
есть, есть
тем тем
учением учением
святых святых
Отцов, отцов
которое которое
Церковь церковь
приняла приняла
в в
общее общее
руководство. руководство
К к
отступлению отступлению
от от
общего общего
правила правила
приведены приведены
были были
упомянутые упомянутые
тобою тобою
преуспевшие преуспевшие
старцы старцы
или или
по по
замеченной замеченной
ими ими
особенной особенной
способности способности
новоначальных новоначальных
к к
упражнению упражнению
в в
умной умной
молитве, молитве
или или
по по
собственной собственной
неспособности неспособности
быть быть
удовлетворительными удовлетворительными
руководителями руководителями
других, других
несмотря несмотря
на на
свое свое
молитвенное молитвенное
преуспеяние. преуспеяние
И и
последнее последнее
случается! случается
В в
Египетском египетском
Ските ските
некоторый некоторый
новоначальный новоначальный
монах монах
просил просил
наставления наставления
по по
одному одному
из из
случаев случаев
иноческого иноческого
подвижничества подвижничества
у у
аввы аввы
Ивистиона, ивистиона
старца старца
очень очень
возвышенной возвышенной
жизни. жизни
Получив получив
наставление, наставление
новоначальный новоначальный
нашел нашел
нужным нужным
поверить поверить
наставление наставление
советом советом
с с
преподобным преподобным
Пименом пименом
Великим великим .
Великий великий
устранил устранил
наставление наставление
аввы аввы
Ивистиона, ивистиона
как как
слишком слишком
возвышенное, возвышенное
невыносимое невыносимое
для для
новоначального новоначального
и и
страстного, страстного
преподал преподал
монаху монаху
способ способ
более более
удобный удобный
и и
доступный, доступный
произнесши произнесши
при при
этом этом
следующее, следующее
достойное достойное
внимания внимания
изречение: изречение
“Авва авва
Ивистион ивистион
и и
делание делание
его его
на на
небе, небе
с с
Ангелами: ангелами
утаилось утаилось
от от
него, него
что что
мы мы
с с
тобою тобою
на на
земле земле
и и
в в
страстях” страстях ²⁸⁷²⁸⁷ .
Очень очень
верно верно
замечает замечает
преподобный преподобный
Григорий григорий
Синаит синаит ,
что что
находящиеся находящиеся
в в
молитвенном молитвенном
преуспеянии преуспеянии
обучают обучают
молитве молитве
других других
сообразно сообразно
тому, тому
как как
сами сами
достигли достигли
в в
ней ней
преуспеяния преуспеяния ²⁸⁸²⁸⁸ .
Из из
опытов опытов
я я
мог мог
убедиться, убедиться
что что
получившие получившие
благодатную благодатную
молитву, молитву
по по
особенному особенному
смотрению смотрению
Божию, божию
скоро скоро
и и
не не
общим общим
путем, путем
поспешают, поспешают
соответственно соответственно
совершившемуся совершившемуся
с с
ними, ними
сообщать сообщать
новоначальным новоначальным
такие такие
сведения сведения
о о
молитве, молитве
которые которые
новоначальными новоначальными
никак никак
не не
могут могут
быть быть
поняты поняты
правильно, правильно
понимаются понимаются
ими ими
превратно, превратно
и и
повреждают повреждают
их. их
Напротив напротив
того, того
получившие получившие
дар дар
молитвы молитвы
после после
продолжительной продолжительной
борьбы борьбы
со со
страстями, страстями
при при
очищении очищении
себя себя
покаянием покаянием
и и
при при
образовании образовании
нравственности нравственности
евангельскими евангельскими
заповедями, заповедями
преподают преподают
молитву молитву
с с
большою большою
осмотрительностью, осмотрительностью
постепенностью, постепенностью
правильностью. правильностью
Монахи монахи
Молдавского молдавского
Нямецкого нямецкого
монастыря монастыря
передавали передавали
мне, мне
что что
знаменитый знаменитый
старец старец
их, их
архимандрит архимандрит
Паисий паисий
Величковский величковский ,
получивший получивший
сердечную сердечную
благодатную благодатную
молитву молитву
по по
особенному особенному
смотрению смотрению
Божию, божию
а а
не не
общим общим
порядком, порядком
по по
этой этой
самой самой
причине причине
не не
доверял доверял
себе себе
преподавание преподавание
ее ее
братиям: братиям
он он
поручал поручал
это это
преподавание преподавание
другим другим
старцам, старцам
стяжавшим стяжавшим
дар дар
молитвы молитвы
общим общим
порядком. порядком
Святой святой
Макарий макарий
Великий великий
говорит, говорит
что что
по по
неизреченной неизреченной
благости благости
Божией, божией
снисходящей снисходящей
немощи немощи
человеческой, человеческой
встречаются встречаются
души, души
соделавшиеся соделавшиеся
причастницами причастницами
Божественной божественной
благодати, благодати
преисполненные преисполненные
небесного небесного
утешения утешения
и и
наслаждающиеся наслаждающиеся
действием действием
в в
них них
Святого святого
Духа, духа
вместе вместе
с с
тем, тем
по по
недостатку недостатку
деятельной деятельной
опытности, опытности
пребывающие пребывающие
как как
бы бы
в в
детстве, детстве
в в
состоянии состоянии
очень очень
неудовлетворительном неудовлетворительном
в в
отношении отношении
к к
тому тому
состоянию, состоянию
которое которое
требуется требуется
и и
доставляется доставляется
истинным истинным
подвижничеством подвижничеством ²⁸⁹²⁸⁹ .
Мне мне
пришлось пришлось
видеть видеть
такое такое
дитя-старца, дитя-старца
осененного осененного
обильно обильно
Божественною божественною
благодатью. благодатью
С с
ним ним
познакомилась познакомилась
дама дама
цветущих цветущих
лет лет
и и
здоровья, здоровья
громкого громкого
имени, имени
жизни жизни
вполне вполне
светской, светской
и, и
получив получив
уважение уважение
к к
старцу, старцу
сделала сделала
ему ему
некоторые некоторые
услуги. услуги
Старец, старец
движимый движимый
чувством чувством
благодарности, благодарности
желая желая
вознаградить вознаградить
великим великим
душеназиданием душеназиданием
послугу послугу
вещественную вещественную
и и
не не
поняв, поняв
что что
этой этой
даме даме
прежде прежде
всего всего
нужно нужно
было было
оставить оставить
чтение чтение
романов романов
и и
жизнь жизнь
по по
романам, романам
преподал преподал
ей ей
упражнение упражнение
молитвою молитвою
Иисусовою, иисусовою
умною умною
и и
сердечною, сердечною
с с
пособием пособием
тех тех
механизмов, механизмов
которые которые
предлагаются предлагаются
святыми святыми
Отцами отцами
для для
безмолвников безмолвников
и и
описаны описаны
в в
1-й 1-й
и и
2-й 2-й
частях частях
Добротолюбия. добротолюбия
Дама дама
послушалась послушалась
святого святого
старца, старца
пришла пришла
в в
затруднительнейшее затруднительнейшее
положение, положение
и и
могла могла
бы бы
повредить повредить
себя себя
окончательно, окончательно
если если
б б
другие другие
не не
догадались, догадались
что что
дитя-старец дитя-старец
дал дал
ей ей
какое-нибудь какое-нибудь
несообразнейшее несообразнейшее
наставление, наставление
не не
извлекли извлекли
у у
ней ней
признания признания
и и
не не
отклонили отклонили
ее ее
от от
последования последования
наставлению. наставлению

Упомянутому упомянутому
здесь здесь
старцу старцу
говаривал говаривал
некоторый, некоторый
близко близко
знакомый знакомый
ему ему
инок: инок
“Отец! отец
твое твое
душевное душевное
устроение устроение
подобно подобно
двухэтажному двухэтажному
дому, дому
которого которого
верхний верхний
этаж этаж
отделан отделан
отлично, отлично
а а
нижний нижний
стоит стоит
вчерне, вчерне
отчего отчего
доступ доступ
и и
в в
верхний верхний
этаж этаж
очень очень
затруднителен”. затруднителен
В в
монастырях монастырях
употребляется употребляется
о о
таких таких
преуспевших преуспевших
старцах старцах
изречение изречение
«свят, свят
но но
не не
искусен», искусен
и и
наблюдается наблюдается
осторожность осторожность
в в
совещаниях совещаниях
с с
ними, ними
в в
совещаниях, совещаниях
которые которые
иногда иногда
могут могут
быть быть
очень очень
полезными. полезными
Осторожность осторожность
заключается заключается
в в
том, том
чтоб чтоб
не не
вверяться вверяться
поспешно поспешно
и и
легкомысленно легкомысленно
наставлениям наставлениям
таких таких
старцев, старцев
чтоб чтоб
поверять поверять
их их
наставления наставления
Священным священным
Писанием писанием
и и
писаниями писаниями
Отцов отцов ²⁹⁰²⁹⁰ ,
также также
беседою беседою
с с
другими другими
преуспевшими преуспевшими
и и
благонамеренными благонамеренными
иноками, иноками
если если
окажется окажется
возможность возможность
найти найти
их. их
Блажен блажен
новоначальный, новоначальный
нашедший нашедший
в в
наше наше
время время
благонадежного благонадежного
советника! советника
“3най, 3най
–
восклицает восклицает
преподобный преподобный
Симеон, симеон
Новый новый
Богослов, богослов
–
что что
в в
наши наши
времена времена
появилось появилось
много много
лжеучителей лжеучителей
и и
обманщиков!” обманщиков ²⁹¹²⁹¹
Таково таково
было было
положение положение
христианства христианства
и и
монашества монашества
за за
восемь восемь
столетий столетий
до до
нас. нас
Что что
ж ж
сказать сказать
о о
современном современном
положении? положении
едва едва
ли ли
не не
то, то
что что
сказал сказал
преподобный преподобный
Ефрем ефрем
Сирский сирский
о о
положении положении
тех, тех
которые которые
займутся займутся
исканием исканием
живого живого
слова слова
Божия божия
во во
времена времена
последние. последние
“Они они
будут, будут
–
пророчествует пророчествует
Преподобный, преподобный
–
проходить проходить
землю землю
от от
востока востока
к к
западу западу
и и
от от
севера севера
к к
югу, югу
ища ища
такого такого
слова, слова
–
и и
не не
найдут найдут
его” его ²⁹²²⁹² .
Как как
истомленным истомленным
взорам взорам
заблудившихся заблудившихся
в в
степях степях
представляются представляются
высокие высокие
дома дома
и и
длинные длинные
улицы, улицы
чем чем
заблудившиеся заблудившиеся
вовлекаются вовлекаются
еще еще
в в
большее, большее
неисходное неисходное
заблуждение; заблуждение
так так
и и
ищущим ищущим
живого живого
слова слова
Божия божия
в в
нынешней нынешней
нравственной нравственной
пустыне пустыне
представляются представляются
во во
множестве множестве
великолепные великолепные
призраки призраки
слова слова
и и
учения учения
Божия, божия
воздвигнутые воздвигнутые
из из
душевного душевного
разума, разума
из из
недостаточного недостаточного
и и
ложного ложного
знания знания
буквы, буквы
из из
настроения настроения
духов духов
отверженных, отверженных
миродержителей. миродержителей
Призраки призраки
эти, эти
льстиво льстиво
являясь являясь
духовным духовным
эдемом, эдемом
преизобилующим преизобилующим
пищею, пищею
светом, светом
жизнью, жизнью
отвлекают отвлекают
обманчивым обманчивым
явлением явлением
своим своим
душу душу
от от
истинной истинной
пищи, пищи
от от
истинного истинного
света, света
от от
истинной истинной
жизни, жизни
вводят вводят
несчастную несчастную
душу душу
в в
непроницаемый непроницаемый
мрак, мрак
изнуряют изнуряют
голодом, голодом
отравляют отравляют
ложью, ложью
убивают убивают
вечною вечною
смертью. смертью

Преподобный преподобный
Кассиан кассиан
Римлянин римлянин
повествует, повествует
что что
в в
современных современных
ему ему
Египетских египетских
монастырях, монастырях
в в
которых которых
особенно особенно
процветало процветало
монашество монашество
и и
соблюдались соблюдались
с с
особенною особенною
тщательностью тщательностью
и и
точностью точностью
предания предания
духоносных духоносных
Отцов, отцов
никак никак
не не
допускали допускали
того того
инока, инока
который который
не не
обучился обучился
монашеству монашеству
правильно, правильно
в в
послушании, послушании
к к
обязанности обязанности
наставника наставника
и и
настоятеля, настоятеля
хотя хотя
бы бы
этот этот
инок инок
и и
был был
весьма весьма
возвышенной возвышенной
жизни, жизни
даже даже
украшенный украшенный
дарами дарами
благодати. благодати
Египетские египетские
Отцы отцы
признавали признавали
дар дар
руководить руководить
братией братией
ко ко
спасению спасению
величайшим величайшим
даром даром
Святаго святаго
Духа. духа
Не не
обученный обученный
науке науке
монашества монашества
правильно, правильно
утверждали утверждали
они, они
не не
может может
и и
преподавать преподавать
ее ее
правильно правильно ²⁹³²⁹³ .
Некоторые некоторые
были были
восхищены восхищены
Божественною божественною
благодатию благодатию
из из
страны страны
страстей страстей
и и
перенесены перенесены
в в
страну страну
бесстрастия, бесстрастия
–
этим этим
избавлены избавлены
от от
тяжкого тяжкого
труда труда
и и
бедствий, бедствий
испытываемых испытываемых
всеми, всеми
проплывающими проплывающими
бурное, бурное
обширное, обширное
глубокое глубокое
море, море
которым которым
отделяется отделяется
страна страна
от от
страны. страны
Они они
могут могут
поведать поведать
подробно подробно
и и
верно верно
о о
стране стране
бесстрастия, бесстрастия
но но
не не
могут могут
дать дать
должного должного
отчета отчета
о о
плавании плавании
чрез чрез
море, море
о о
том том
плавании, плавании
которое которое
не не
изведано изведано
ими ими
на на
опыте. опыте
Великий великий
наставник наставник
монашествующих монашествующих
святой святой
Исаак исаак
Сирский, сирский
объяснив, объяснив
что что
иные, иные
по по
особенному особенному
смотрению смотрению
Божию, божию
скоро скоро
получают получают
Божественную божественную
благодать благодать
и и
освящение, освящение
решился решился
присовокупить, присовокупить
что, что
по по
мнению мнению
его, его
тот, тот
кто кто
не не
образовал образовал
себя себя
исполнением исполнением
заповедей заповедей
и и
не не
шествовал шествовал
по по
пути, пути
по по
которому которому
прошли прошли
Апостолы, апостолы
«недостоин недостоин
называться называться
святым» святым ²⁹⁴²⁹⁴ .
“Кто кто
же же
победил победил
страсти страсти
при при
посредстве посредстве
исполнения исполнения
заповедей заповедей
и и
многотрудного многотрудного
жительства жительства
в в
благом благом
подвиге, подвиге
тот тот
да да
ведает, ведает
что что
он он
стяжал стяжал
здравие здравие
души души
законно” законно ²⁹⁵²⁹⁵ .
“Порядок порядок
предания предания
таков: таков
терпение терпение
с с
понуждением понуждением
себя себя
борется борется
против против
страстей страстей
для для
приобретения приобретения
чистоты. чистоты
Если если
страсти страсти
будут будут
побеждены, побеждены
то то
душа душа
стяжает стяжает
чистоту. чистоту
Истинная истинная
чистота чистота
доставляет доставляет
уму уму
дерзновение дерзновение
во во
время время
молитвы” молитвы ²⁹⁶²⁹⁶ .
В в
послании послании
к к
преподобному преподобному
Симеону симеону
чудотворцу чудотворцу
святой святой
Исаак исаак
говорит: говорит
“Ты ты
пишешь, пишешь
что что
чистота чистота
сердца сердца
зачалась зачалась
в в
тебе тебе
и и
что что
память память
Божия” божия
–
умная умная
молитва молитва
Иисусова иисусова
–
“очень очень
воспламенилась воспламенилась
в в
сердце сердце
твоем, твоем
разогревает разогревает
и и
разжигает разжигает
его. его
Если если
это это
–
истинно, истинно
то то
оно оно
–
велико; велико
но но
я я
не не
хотел хотел
бы, бы
чтоб чтоб
ты ты
написал написал
мне мне
это: это
потому потому
что что
тут тут
нет нет
никакого никакого
порядка” порядка ²⁹⁷²⁹⁷ .
“Если если
хочешь, хочешь
чтоб чтоб
сердце сердце
твое твое
было было
вместилищем вместилищем
таинств таинств
нового нового
века, века
то то
прежде прежде
обогатись обогатись
подвигом подвигом
телесным, телесным
постом, постом
бдением, бдением
служением служением
братии, братии
послушанием, послушанием
терпением, терпением
низложением низложением
помыслов помыслов
и и
прочим прочим
тому тому
подобным. подобным
Привяжи привяжи
ум ум
твой твой
к к
чтению чтению
и и
изучению изучению
Писаний; писаний
изобрази изобрази
заповеди заповеди
пред пред
очами очами
твоими, твоими
и и
отдай отдай
долг долг
страстям; страстям
побеждаясь побеждаясь
и и
побеждая; побеждая
приучайся приучайся
к к
непрестанным непрестанным
молитве молитве
и и
молению, молению
и и
постоянным постоянным
упражнением упражнением
в в
них них
исторгни исторгни
из из
сердца сердца
всякий всякий
образ образ
и и
всякое всякое
подобие, подобие
которыми которыми
грех грех
запечатлел запечатлел
тебя тебя
в в
прежней прежней
жизни жизни
твоей” твоей ²⁹⁸²⁹⁸ .
“Ты ты
знаешь, знаешь
что что
зло зло
взошло взошло
в в
нас нас
при при
посредстве посредстве
преступления преступления
заповедей, заповедей
из из
этого этого
явствует, явствует
что что
здравие здравие
возвращается возвращается
исполнением исполнением
заповедей. заповедей
Без без
делания делания
заповедей заповедей
нам нам
даже даже
не не
должно должно
желать желать
очищения очищения
души души
или или
надеяться надеяться
на на
получение получение
его, его
когда когда
не не
ходим ходим
по по
тому тому
пути, пути
который который
ведет ведет
к к
очищению очищению
души. души
Не не
скажи, скажи
что что
Бог бог
может может
и и
без без
делания делания
заповедей, заповедей
благодатью благодатью
даровать даровать
очищение очищение
души: души
это это
–
судьбы судьбы
Божии, божии
и и
Церковь церковь
воспрещает воспрещает
просить, просить
чтоб чтоб
совершилось совершилось
с с
нами нами
такое такое
чудо. чудо
Иудеи, иудеи
возвращаясь возвращаясь
из из
Вавилона вавилона
во во
Иерусалим, иерусалим
шли шли
обыкновенным обыкновенным
путем путем
и и
в в
течение течение
определенного определенного
на на
такой такой
путь путь
времени; времени
совершив совершив
путешествие, путешествие
они они
достигли достигли
святого святого
града града
своего, своего
и и
увидели увидели
чудеса чудеса
Господа. господа
Но но
пророк пророк
Иезекииль иезекииль
сверхъестественно сверхъестественно
восхищен восхищен
был был
действием действием
духовным, духовным
поставлен поставлен
во во
Иерусалим, иерусалим
и и
по по
Божественному божественному
откровению откровению
соделался соделался
зрителем зрителем
будущего будущего
обновления. обновления
По по
образу образу
этого этого
совершается совершается
и и
относительно относительно
чистоты чистоты
души. души
Некоторые некоторые
входят входят
в в
чистоту чистоту
души души
путем, путем
проложенным проложенным
для для
всех, всех
путем путем
законным: законным
хранением хранением
заповедей заповедей
в в
жительстве жительстве
многотрудном, многотрудном
проливая проливая
кровь кровь
свою. свою
Иные иные
же же
сподобляются сподобляются
чистоты чистоты
по по
дару дару
благодати. благодати
Дивно дивно
то, то
что что
не не
дозволено дозволено
испрашивать испрашивать
молитвою молитвою
даруемое даруемое
нам нам
благодатию, благодатию
оставя оставя
деятельное деятельное
жительство жительство
по по
заповедям” заповедям ²⁹⁹²⁹⁹ .
“Немощному, немощному
нуждающемуся нуждающемуся
быть быть
вскормленным вскормленным
млеком млеком
заповедей, заповедей
полезно полезно
жительство жительство
со со
многими, многими
чтоб чтоб
он он
и и
обучился обучился
и и
был был
обуздан, обуздан
чтоб чтоб
был был
заушен заушен
многими многими
искушениями, искушениями
падал падал
и и
восставал, восставал
и и
стяжал стяжал
здравие здравие
души. души
Нет нет
такого такого
младенца, младенца
который который
не не
был был
бы бы
вскормлен вскормлен
молоком, молоком
–
и и
не не
может может
быть быть
истинным истинным
монахом монахом
тот, тот
кто кто
не не
воспитан воспитан
млеком млеком
заповедей, заповедей
исполняя исполняя
их их
с с
усилием, усилием
побеждая побеждая
страсти, страсти
и и
таким таким
образом образом
сподобляясь сподобляясь
чистоты” чистоты ³⁰⁰³⁰⁰ .

Можно можно
и и
новоначальному новоначальному
и и
юному юному
преподать преподать
умную умную
и и
сердечную сердечную
молитву, молитву
если если
он он
к к
ней ней
способен способен
и и
подготовлен. подготовлен
Такие такие
личности личности
были были
очень очень
редки редки
и и
в в
прежние прежние
времена, времена
предшествовавшие предшествовавшие
времени времени
общего общего
растления растления
нравов. нравов
Я я
был был
свидетелем, свидетелем
что что
старец, старец
стяжавший стяжавший
благодатную благодатную
молитву молитву
и и
духовное духовное
рассуждение, рассуждение
преподал преподал
советы советы
об об
умной умной
и и
сердечной сердечной
молитве молитве
некоторому некоторому
новоначальному, новоначальному
сохранившему сохранившему
девство, девство
предуготовленному предуготовленному
с с
детства детства
к к
принятию принятию
таинственного таинственного
учения учения
о о
молитве молитве
изучением изучением
христианства христианства
и и
монашества, монашества
ощутившему ощутившему
уже уже
в в
себе себе
действие действие
молитвы. молитвы
Старец старец
объяснил объяснил
возбуждение возбуждение
молитвенного молитвенного
действия действия
в в
юноше юноше
его его
девственностью. девственностью
Совсем совсем
другому другому
правилу правилу
подлежат подлежат
и и
молодые молодые
люди, люди
и и
люди люди
зрелых зрелых
лет, лет
проводившие проводившие
до до
вступления вступления
в в
монастырь монастырь
жизнь жизнь
рассеянную, рассеянную
при при
скудных, скудных
поверхностных поверхностных
понятиях понятиях
о о
христианстве, христианстве
стяжавшие стяжавшие
различные различные
пристрастия, пристрастия
особливо особливо
растлившие растлившие
целомудрие целомудрие
блудом. блудом
Грех грех
блуда блуда
имеет имеет
то то
свойство, свойство
что что
соединяет соединяет
два два
тела, тела
хотя хотя
и и
незаконно, незаконно
в в
одно одно
тело тело
( 1Кор.6:16 1кор.6:16 ):
по по
этой этой
причине, причине
хотя хотя
он он
прощается прощается
немедленно немедленно
после после
раскаяния раскаяния
в в
нем нем
и и
исповеди исповеди
его, его
при при
непременном непременном
условии, условии
чтоб чтоб
покаявшийся покаявшийся
оставил оставил
его; его
но но
очищение очищение
и и
истрезвление истрезвление
тела тела
и и
души души
от от
блудного блудного
греха греха
требует требует
продолжительного продолжительного
времени, времени
чтоб чтоб
связь связь
и и
единение, единение
установившиеся установившиеся
между между
телами, телами
насадившиеся насадившиеся
в в
сердце, сердце
заразившие заразившие
душу, душу
изветшались изветшались
и и
уничтожились. уничтожились
Для для
уничтожения уничтожения
несчастного несчастного
усвоения усвоения
Церковь церковь
полагает полагает
впавшим впавшим
в в
блуд блуд
и и
в в
прелюбодеяние прелюбодеяние
весьма весьма
значительные значительные
сроки сроки
для для
покаяния, покаяния
после после
чего чего
допускает допускает
их их
к к
причащению причащению
всесвятым всесвятым
Телу телу
и и
Крови крови
Христовым. христовым
Точно точно
так так
для для
всех, всех
проводивших проводивших
рассеянную рассеянную
жизнь, жизнь
для для
запечатленных запечатленных
различными различными
пристрастиями, пристрастиями
особливо особливо
для для
низвергшихся низвергшихся
в в
пропасть пропасть
блудных блудных
падений, падений
для для
стяжавших стяжавших
навык навык
к к
ним, ним
нужно нужно
время время
и и
время, время
чтоб чтоб
предочиститься предочиститься
покаянием, покаянием
чтоб чтоб
изгладить изгладить
из из
себя себя
впечатления впечатления
мира мира
и и
соблазнов, соблазнов
чтоб чтоб
истрезвиться истрезвиться
от от
греха, греха
чтоб чтоб
образовать образовать
нравственность нравственность
заповедями заповедями
Евангелия, евангелия
и и
таким таким
образом образом
соделать соделать
себя себя
способными способными
к к
благодатной, благодатной
умной умной
и и
сердечной сердечной
молитве. молитве
“Каждый каждый
да да
обсуживает обсуживает
душу душу
свою, свою
–
говорит говорит
преподобный преподобный
Макарий макарий
Великий великий ,
–
рассматривая рассматривая
и и
исследуя исследуя
тщательно, тщательно
к к
чему чему
она она
чувствует чувствует
привязанность, привязанность
и и
если если
усмотрит, усмотрит
что что
сердце сердце
находится находится
в в
разногласии разногласии
с с
законами законами
Божьими, божьими
то то
да да
старается старается
всеусильно всеусильно
охранить охранить
как как
тело, тело
так так
и и
душу душу
от от
растления, растления
отвергая отвергая
общение общение
с с
нечистыми нечистыми
помыслами, помыслами
если если
хочет хочет
ввести ввести
душу душу
в в
сожительство сожительство
и и
лики лики
чистых чистых
дев, дев
по по
данному данному
обету” обету
–
при при
крещении крещении
и и
при при
вступлении вступлении
в в
иночество иночество
–
“потому потому
что что
вселение вселение
и и
хождение хождение
Божие божие
обетованно обетованно
Богом богом
только только
в в
душах душах
вполне вполне
чистых чистых
и и
утвержденных утвержденных
в в
правильной правильной
любви” любви ³⁰¹³⁰¹ .
“Рачительный рачительный
к к
пашне пашне
земледелец земледелец
сперва сперва
обновляет обновляет
ее ее
и и
исторгает исторгает
из из
нее нее
плевелы, плевелы
потом потом
уже уже
засевает засевает
ее ее
семенами; семенами
так так
и и
тот, тот
кто кто
ожидает, ожидает
чтоб чтоб
душу душу
его его
засеял засеял
Бог бог
семенами семенами
благодати, благодати
во-первых, во-первых
должен должен
очистить очистить
душевную душевную
ниву, ниву
чтоб чтоб
семя, семя
которое которое
впоследствии впоследствии
повергнет повергнет
на на
эту эту
ниву ниву
Святой святой
Дух, дух
принесло принесло
совершенный совершенный
и и
многочисленный многочисленный
плод. плод
Если если
этого этого
не не
будет будет
сделано сделано
прежде прежде
всего, всего
и и
если если
человек человек
не не
очистит очистит
себя себя
от от
всякой всякой
скверны скверны
плоти плоти
и и
духа, духа
то то
он он
пребудет пребудет
плотию плотию
и и
кровию, кровию
далеко далеко
отстоящим отстоящим
от от
жизни жизни
в в
Боге боге ³⁰²³⁰² .
“Кто кто
принуждает принуждает
себя себя
исключительно исключительно
и и
всеусильно всеусильно
к к
молитве, молитве
но но
не не
трудится трудится
о о
приобретении приобретении
смирения, смирения
любви, любви
кротости кротости
и и
всего всего
сонма сонма
прочих прочих
добродетелей, добродетелей
не не
внедряет внедряет
их их
в в
себя себя
насильно, насильно
тот тот
может может
достигнуть достигнуть
только только
до до
того, того
что что
«иногда», иногда
по по
прошению прошению
его, его
касается касается
его его
Божественная божественная
благодать, благодать
потому потому
что что
Бог бог
по по
естественной естественной
благости благости
Своей своей
человеколюбиво человеколюбиво
дарует дарует
просящим просящим
то, то
чего чего
они они
хотят. хотят
Если если
же же
получивший получивший
не не
приобучит приобучит
себя себя
к к
прочим прочим
добродетелям, добродетелям
упомянутым упомянутым
нами, нами
и и
не не
стяжет стяжет
навыка навыка
в в
них, них
то то
или или
лишается лишается
полученной полученной
благодати, благодати
или, или
вознесшись, вознесшись
ниспадает ниспадает
в в
гордость, гордость
или или
оставаясь оставаясь
на на
низшей низшей
степени, степени
на на
которую которую
взошел, взошел
уже уже
не не
преуспевает преуспевает
более более
и и
не не
растет. растет
Престолом престолом
и и
покоем, покоем
так так
сказать, сказать
для для
Святого святого
Духа духа
служат служат
смирение, смирение
любовь, любовь
кротость кротость
и, и
последовательно, последовательно
все все
святые святые
заповеди заповеди
Христовы. христовы
Итак, итак
кто кто
захотел захотел
бы, бы
совокупляя совокупляя
и и
собирая собирая
в в
себе себе
все все
добродетели добродетели
равно равно
и и
без без
исключения, исключения
тщательным тщательным
приумножением приумножением
их их
достичь достичь
совершенства, совершенства
тот тот
во-первых во-первых
да да
насилует насилует
себя, себя
как как
мы мы
уже уже
сказали, сказали
и и
постоянно постоянно
поборая поборая
упорное упорное
сердце, сердце
да да
тщится тщится
представить представить
его его
покорным покорным
и и
благоугодным благоугодным
Богу. богу
Употребивший употребивший
во-первых во-первых
такое такое
насилие насилие
над над
собою, собою
и и
все, все
что что
ни ни
есть есть
в в
душе душе
противодействующего противодействующего
Богу богу
возвративший, возвративший
как как
бы бы
укрощенного укрощенного
дикого дикого
зверя, зверя
в в
покорность покорность
повелениям повелениям
Божиим, божиим
в в
повиновение повиновение
направлению направлению
истинного, истинного
святого святого
учения, учения
благоустроивший благоустроивший
таким таким
образом образом
свою свою
душу, душу
если если
будет будет
молиться молиться
Богу богу
и и
просить просить
Бога, бога
чтоб чтоб
Бог бог
даровал даровал
преуспеяние преуспеяние
начинаниям начинаниям
его, его
то то
получит получит
вкупе вкупе
все все
просимое; просимое
человеколюбивейший человеколюбивейший
Бог бог
предоставит предоставит
ему ему
все все
во во
всеобилии, всеобилии
чтоб чтоб
дар дар
молитвы молитвы
в в
нем нем
возрос возрос
и и
процвел, процвел
будучи будучи
услажден услажден
Святым святым
Духом” духом ³⁰³³⁰³ .
“Впрочем впрочем
знай, знай
что что
во во
многом многом
труде труде
и и
в в
поте поте
лица лица
твоего твоего
воспримешь воспримешь
утраченное утраченное
сокровище сокровище
твое, твое
потому потому
что что
беструдное беструдное
получение получение
блага блага
несообразно несообразно
с с
твоею твоею
пользою. пользою
Полученное полученное
без без
труда труда
ты ты
потерял, потерял
и и
предал предал
врагу врагу
наследие наследие
твое” твое ³⁰⁴³⁰⁴ .

Ученик ученик .
Когда когда
я я
молюсь, молюсь
то то
уму уму
моему моему
представляется представляется
множество множество
мечтаний мечтаний
и и
помыслов, помыслов
не не
допускающих допускающих
чисто чисто
молиться: молиться
не не
может может
ли ли
возникнуть возникнуть
из из
этого этого
прелесть прелесть
или или
какой какой
другой другой
вред вред
для для
меня. меня

Старец старец .
Множеству множеству
помыслов помыслов
и и
мечтаний мечтаний
естественно естественно
возникать возникать
из из
падшего падшего
естества. естества
Даже даже
свойственно свойственно
молитве молитве
открывать открывать
в в
падшем падшем
естестве естестве
сокровенные сокровенные
признаки признаки
падения падения
его его
и и
впечатления, впечатления
произведенные произведенные
произвольными произвольными
согрешениями согрешениями ³⁰⁵³⁰⁵ .
Также также
диавол, диавол
зная, зная
какое какое
великое великое
благо благо
–
молитва, молитва
старается старается
во во
время время
ее ее
возмутить возмутить
подвижника подвижника
греховными, греховными
суетными суетными
помыслами помыслами
и и
мечтаниями, мечтаниями
чтоб чтоб
отвратить отвратить
его его
от от
молитвы молитвы
или или
молитву молитву
сделать сделать
бесплодною бесплодною ³⁰⁶³⁰⁶ .
Из из
среды среды
помыслов, помыслов
мечтаний мечтаний
и и
ощущений ощущений
греховных, греховных
из из
среды среды
этого этого
порабощения порабощения
и и
плинфоделания плинфоделания
нашего, нашего
тем тем
сильнее сильнее
возопием возопием
и и
будем будем
вопить вопить
молитвою молитвою
ко ко
Господу, господу
подобно подобно
израильтянам, израильтянам
«возстенавшим... возстенавшим
от от
дел дел
и и
возопившим. возопившим
И и
взыде, взыде
–
говорит говорит
Писание, писание
–
вопль вопль
их их
к к
Богу богу
от от
дел. дел
И и
услыша услыша
Бог бог
стенание стенание
их» их
( Исх.2:23–24 исх.2:23–24 ).

Общее общее
правило правило
борьбы борьбы
с с
греховными греховными
начинаниями начинаниями
заключается заключается
в в
том, том
чтоб чтоб
отвергать отвергать
грех грех
при при
самом самом
появлении появлении
его, его
убивать убивать
таинственных таинственных
вавилонян вавилонян
доколе доколе
они они
младенцы младенцы
( Пс.136:9 пс.136:9 ).
“Разумно разумно
борющийся, борющийся
–
сказал сказал
преподобный преподобный
Нил нил
Сорский сорский ,
–
отражает отражает
матерь матерь
злого злого
мысленного мысленного
сонмища, сонмища
то то
есть, есть
первое первое
прикосновение прикосновение
лукавых лукавых
мыслей мыслей
к к
уму уму
его. его
Отразивший отразивший
это это
первое первое
прикосновение, прикосновение
разом разом
отразил отразил
и и
все все
последующее последующее
за за
ним ним
сонмище сонмище
лукавых лукавых
мыслей” мыслей ³⁰⁷³⁰⁷ .
Если если
же же
грех, грех
по по
причине причине
предварившего предварившего
порабощения порабощения
ему ему
и и
навыка навыка
к к
нему, нему
насилует насилует
нас, нас
то то
и и
тогда тогда
не не
должно должно
унывать унывать
и и
приходить приходить
в в
расслабление расслабление
и и
отчаяние; отчаяние
должно должно
врачевать врачевать
невидимые невидимые
побеждения побеждения
покаянием, покаянием
и и
пребывать пребывать
в в
подвиге подвиге
с с
твердостью, твердостью
мужеством, мужеством
постоянством. постоянством
Греховные греховные
и и
суетные суетные
помыслы, помыслы
мечтания мечтания
и и
ощущения ощущения
тогда тогда
могут могут
несомненно несомненно
повредить повредить
нам, нам
когда когда
мы мы
не не
боремся боремся
с с
ними, ними
когда когда
услаждаемся услаждаемся
ими, ими
и и
насаждаем насаждаем
их их
в в
себя. себя
От от
произвольного произвольного
содружества содружества
с с
грехом грехом
и и
от от
произвольного произвольного
общения общения
с с
духами духами
отверженными отверженными
зарождаются зарождаются
и и
укрепляются укрепляются
страсти, страсти
может может
вкрасться вкрасться
в в
душу душу
неприметным неприметным
образом образом
прелесть. прелесть
Когда когда
же же
мы мы
противимся противимся
греховным греховным
помыслам, помыслам
мечтам мечтам
и и
ощущениям, ощущениям
тогда тогда
самая самая
борьба борьба
с с
ними ними
доставит доставит
нам нам
преуспеяние преуспеяние
и и
обогатит обогатит
нас нас
деятельным деятельным
разумом. разумом
Некоторый некоторый
старец, старец
преуспевший преуспевший
в в
умной умной
молитве, молитве
спросил спросил
другого другого
инока, инока
также также
занимавшегося занимавшегося
ею: ею
“Кто кто
обучил обучил
тебя тебя
молитве?” молитве
Инок инок
отвечал: отвечал
“Демоны”. демоны
Старец старец
улыбнулся улыбнулся
и и
сказал: сказал
“Какой какой
соблазн соблазн
произнес произнес
ты ты
для для
незнающих незнающих
дела! дела
однако однако
скажи, скажи
каким каким
образом образом
демоны демоны
выучили выучили
тебя тебя
молитве?” молитве
Инок инок
отвечал: отвечал
“Мне мне
попущена попущена
была была
тяжкая тяжкая
и и
продолжительная продолжительная
брань брань
от от
лютых лютых
помыслов, помыслов
мечтаний мечтаний
и и
ощущений, ощущений
не не
дававших дававших
мне мне
покоя покоя
ни ни
днем, днем
ни ни
ночью. ночью
Я я
истомился истомился
и и
исхудал исхудал
неимоверно неимоверно
от от
тяжести тяжести
этого этого
неестественного неестественного
состояния. состояния
Угнетенный угнетенный
натиском натиском
духов, духов
я я
прибегал прибегал
к к
молитве молитве
Иисусовой. иисусовой
Брань брань
достигла достигла
такой такой
степени, степени
что что
привидения привидения
начали начали
мелькать мелькать
в в
воздухе воздухе
перед перед
глазами глазами
моими моими
чувственно. чувственно
Я я
ощущал ощущал
постоянно, постоянно
что что
горло горло
мое мое
перетянуто перетянуто
как как
бы бы
веревкой. веревкой
Потом, потом
при при
действии действии
самой самой
брани, брани
я я
начал начал
чувствовать, чувствовать
что что
молитва молитва
усиливается усиливается
и и
надежда надежда
обновляется обновляется
в в
сердце сердце
моем. моем
Когда когда
же же
брань, брань
делаясь делаясь
легче легче
и и
легче, легче
наконец наконец
совсем совсем
утихла, утихла
–
внезапно внезапно
появилась появилась
молитва молитва
в в
сердце сердце
моем моем
сама сама
собою”. собою

Будем будем
молиться молиться
постоянно, постоянно
терпеливо, терпеливо
настойчиво. настойчиво
Бог, бог
в в
свое свое
время, время
даст даст
благодатную, благодатную
чистую чистую
молитву молитву
тому, тому
кто кто
молится молится
без без
лености лености
и и
постоянно постоянно
своею своею
нечистою нечистою
молитвою, молитвою
кто кто
не не
покидает покидает
малодушно малодушно
молитвенного молитвенного
подвига, подвига
когда когда
молитва молитва
долго долго
не не
поддается поддается
ему. ему
Образец образец
успеха успеха
настойчивой настойчивой
молитвы молитвы
Иисусовой иисусовой
видим видим
в в
Евангелии. евангелии
Когда когда
Господь господь
выходил выходил
из из
Иерихона иерихона
в в
сопровождении сопровождении
учеников учеников
и и
народного народного
множества, множества
тогда тогда
слепец слепец
Вартимей, вартимей
сидевший сидевший
при при
пути пути
и и
просивший просивший
милостыни, милостыни
узнав, узнав
что что
Господь господь
проходит проходит
мимо, мимо
начал начал
кричать: кричать
«Сыне сыне
Давидов, давидов
Иисусе, иисусе
помилуй помилуй
мя». мя
Ему ему
воспрещали воспрещали
кричать, кричать
но но
он он
тем тем
более более
кричал. кричал
Последствием последствием
неумолкающего неумолкающего
крика крика
было было
исцеление исцеление
слепца слепца
Господом господом
( Мк.10:46–52 мк.10:46–52 ).
Так так
и и
мы мы
будем будем
вопить, вопить
несмотря несмотря
на на
восстающие восстающие
из из
падшего падшего
естества естества
и и
приносимые приносимые
диаволом диаволом
помыслы, помыслы
мечтания мечтания
и и
ощущения ощущения
греховные, греховные
для для
воспрепятствования воспрепятствования
нашему нашему
молитвенному молитвенному
воплю, воплю
–
и и
несомненно несомненно
получим получим
милость. милость

Ученик ученик .
Какие какие
истинные истинные
плоды плоды
молитвы молитвы
Иисусовой, иисусовой
по по
которым которым
новоначальный новоначальный
мог мог
бы бы
узнать, узнать
что что
он он
молится молится
правильно? правильно

Старец старец .
Первоначальные первоначальные
плоды плоды
молитвы молитвы
заключаются заключаются
во во
внимании внимании
и и
умилении. умилении
Эти эти
плоды плоды
являются являются
прежде прежде
всех всех
других других
от от
всякой всякой
правильно правильно
совершаемой совершаемой
молитвы, молитвы
преимущественно преимущественно
же же
от от
молитвы молитвы
Иисусовой, иисусовой
упражнение упражнение
которою которою
превыше превыше
псалмопения псалмопения
и и
прочего прочего
молитвословия молитвословия
³⁰⁸³⁰⁸ .
От от
внимания внимания
рождается рождается
умиление, умиление
а а
от от
умиления умиления
усугубляется усугубляется
внимание. внимание
Они они
усиливаются, усиливаются
рождая рождая
друг друг
друга; друга
они они
доставляют доставляют
молитве молитве
глубину, глубину
оживляя оживляя
постепенно постепенно
сердце; сердце
они они
доставляют доставляют
ей ей
чистоту, чистоту
устраняя устраняя
рассеянность рассеянность
и и
мечтательность. мечтательность
Как как
истинная истинная
молитва, молитва
так так
и и
внимание внимание
и и
умиление умиление
суть суть
дары дары
Божии. божии
Как как
желание желание
стяжать стяжать
молитву молитву
мы мы
доказываем доказываем
принуждением принуждением
себя себя
к к
ней: ней
так так
и и
желание желание
стяжать стяжать
внимание, внимание
и и
умиление, умиление
доказываем доказываем
понуждением понуждением
себя себя
к к
ним. ним
Далее далее
плодом плодом
молитвы молитвы
бывает бывает
постепенно постепенно
расширяющееся расширяющееся
зрение зрение
своих своих
согрешений согрешений
и и
своей своей
греховности, греховности
отчего отчего
усиливается усиливается
умиление умиление
и и
обращается обращается
в в
плач. плач
Плачем плачем
называется называется
преизобильное преизобильное
умиление, умиление
соединенное соединенное
с с
болезнованием болезнованием
сердца сердца
сокрушенного сокрушенного
и и
смиренного, смиренного
действующее действующее
из из
глубины глубины
сердца сердца
и и
объемлющее объемлющее
душу. душу
Потом потом
являются являются
ощущения ощущения
присутствия присутствия
Божия, божия
живое живое
воспоминание воспоминание
смерти, смерти
страх страх
суда суда
и и
осуждения. осуждения
Все все
эти эти
плоды плоды
молитвы молитвы
сопровождаются сопровождаются
плачем, плачем
и, и
в в
свое свое
время, время
осеняются осеняются
тонким, тонким
святым святым
духовным духовным
ощущением ощущением
страха страха
Божия. божия
Страх страх
Божий божий
невозможно невозможно
уподобить уподобить
никакому никакому
ощущению ощущению
плотского, плотского
даже даже
душевного душевного
человека. человека
Страх страх
Божий божий
–
ощущение ощущение
совершенно совершенно
новое. новое
Страх страх
Божий божий
–
действие действие
Святого святого
Духа. духа
От от
внушения внушения
этого этого
чудного чудного
действия действия
начинают начинают
истаявать истаявать
страсти, страсти
–
ум ум
и и
сердце сердце
начинают начинают
привлекаться привлекаться
к к
непрерывному непрерывному
упражнению упражнению
молитвою. молитвою
По по
некотором некотором
преуспеянии преуспеянии
приходит приходит
ощущение ощущение
тишины, тишины
смирения, смирения
любви любви
к к
Богу богу
и и
ближним ближним
без без
различия различия
добрых добрых
от от
злых, злых
терпения терпения
скорбей, скорбей
как как
попущений попущений
и и
врачеваний врачеваний
Божиих, божиих
в в
которых которых
необходимо необходимо
нуждается нуждается
наша наша
греховность. греховность
Любовь любовь
к к
Богу богу
и и
ближним, ближним
являющаяся являющаяся
постепенно постепенно
из из
страха страха
Божия, божия
вполне вполне
духовна, духовна
неизъяснимо неизъяснимо
свята, свята
тонка, тонка
смиренна, смиренна
отличается отличается
отличием отличием
бесконечным бесконечным
от от
любви любви
человеческой человеческой
в в
обыкновенном обыкновенном
состоянии состоянии
ее, ее
не не
может может
быть быть
сравнена сравнена
ни ни
с с
какою какою
любовью, любовью
движущейся движущейся
в в
падшем падшем
естестве, естестве
как как
бы бы
ни ни
была была
эта эта
естественная естественная
любовь любовь
правильною правильною
и и
священною. священною
Одобряется одобряется
закон закон
естественный, естественный
действующий действующий
во во
времени; времени
но но
закон закон
вечный, вечный
закон закон
духовный духовный
настолько настолько
выше выше
его, его
насколько насколько
Святой святой
Дух дух
Божий божий
выше выше
духа духа
человеческого. человеческого
О о
дальнейших дальнейших
плодах плодах
и и
последствиях последствиях
моления моления
святейшим святейшим
именем именем
Господа господа
Иисуса иисуса
останавливаюсь останавливаюсь
говорить: говорить
пусть пусть
блаженный блаженный
опыт опыт
научит научит
им им
и и
меня меня
и и
других. других
Последствия последствия
и и
плоды плоды
эти эти
подробно подробно
описаны описаны
в в
Добротолюбии, добротолюбии
этом этом
превосходном, превосходном
Боговдохновенном боговдохновенном
руководстве руководстве
к к
обучению обучению
умной умной
молитве молитве
для для
преуспевших преуспевших
иноков, иноков
способных способных
вступить вступить
в в
пристанище пристанище
священного священного
безмолвия безмолвия
и и
бесстрастия. бесстрастия
Признавая признавая
и и
себя, себя
и и
тебя тебя
новоначальными новоначальными
в в
духовном духовном
подвиге, подвиге
имею имею
преимущественно преимущественно
в в
виду, виду
при при
изложении изложении
правильных правильных
понятий понятий
о о
упражнении упражнении
молитвою молитвою
Иисусовою, иисусовою
потребность потребность
новоначальных, новоначальных
потребность потребность
большинства. большинства
“Стяжи стяжи
плач, плач
–
сказали сказали
Отцы, отцы
–
и и
он он
научит научит
тебя тебя
всему” всему ³⁰⁹³⁰⁹ .
Восплачем восплачем
и и
будем будем
постоянно постоянно
плакать плакать
пред пред
Богом. богом
Божие божие
не не
может может
придти придти
иначе, иначе
как как
по по
благоволению благоволению
Божию, божию
–
и и
приходит приходит
оно оно
в в
характере характере
духовном, духовном
в в
характере характере
новом, новом
в в
таком таком
характере, характере
о о
котором котором
мы мы
не не
можем можем
составить составить
себе себе
никакого никакого
понятия понятия
в в
нашем нашем
состоянии состоянии
плотском, плотском
душевном, душевном
ветхом, ветхом
страстном страстном ³¹⁰³¹⁰

Достойно достойно
особенного особенного
замечания замечания
то то
мнение мнение
о о
себе, себе
которое которое
насаждается насаждается
правильною правильною
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою
в в
делателе делателе
ее. ее
Иеромонах иеромонах
Серафим серафим
Саровский саровский
достиг достиг
в в
ней ней
величайшего величайшего
преуспеяния. преуспеяния
Однажды однажды
настоятель настоятель
прислал прислал
к к
нему нему
монаха, монаха
которому которому
благословил благословил
начать начать
пустынножитие, пустынножитие
с с
тем, тем
чтоб чтоб
отец отец
Серафим серафим
наставил наставил
этого этого
монаха монаха
пустынножитию пустынножитию
столько, столько
сколько сколько
сам сам
знает знает
этот этот
многотрудный многотрудный
образ образ
иноческого иноческого
жительства. жительства
Отец отец
Серафим, серафим
приняв приняв
инока инока
очень очень
приветливо, приветливо
отвечал: отвечал
“И и
сам сам
я я
ничего ничего
не не
знаю”. знаю
При при
этом этом
он он
повторил повторил
иноку иноку
слова слова
Спасителя спасителя
о о
смирении смирении
( Мф.11:29 мф.11:29 )
и и
объяснение объяснение
их их
святым святым
Иоанном иоанном
Лествичником лествичником
чрез чрез
действие действие
сердечной сердечной
молитвы молитвы
Иисусовой иисусовой ³¹¹³¹¹ .
Рассказывали рассказывали
мне мне
следующее следующее
о о
некотором некотором
делателе делателе
молитвы. молитвы
Он он
был был
приглашен приглашен
благотворителями благотворителями
монастыря монастыря
в в
губернский губернский
город. город
Посещая посещая
их, их
инок инок
постоянно постоянно
затруднялся, затруднялся
не не
находя, находя
что что
говорить говорить
с с
ними. ними
Однажды однажды
был был
он он
у у
весьма весьма
благочестивого благочестивого
христолюбца. христолюбца
Этот этот
спросил спросил
монаха: монаха
“Отчего отчего
ныне ныне
нет нет
беснующихся?” беснующихся
–
“Как как
нет? нет
–
отвечал отвечал
монах, монах
–
их их
много”. много
“Да да
где где
ж ж
они?” они
–
возразил возразил
христолюбец. христолюбец
Монах монах
отвечал: отвечал
“Во-первых, во-первых
вот вот
–
я”. я
“Полноте! полноте
что что
вы вы
говорите!” говорите
–
воскликнул воскликнул
хозяин, хозяин
посмотрев посмотрев
на на
монаха монаха
с с
дикою дикою
улыбкою, улыбкою
в в
которой которой
выражались выражались
и и
недоумение недоумение
и и
ужас. ужас
“Будьте будьте
уверены...” уверены
–
хотел хотел
было было
продолжать, продолжать
монах. монах
–
“Полноте, полноте
полноте!” полноте
–
прервал прервал
хозяин, хозяин
и и
начал начал
речь речь
с с
другими другими
о о
другом, другом
а а
монах монах
замолчал. замолчал
«Слово слово
крестное крестное
и и
самоотвержение самоотвержение
юродство юродство
есть» есть
( 1Кор.1:18 1кор.1:18 )
для для
непонимающих непонимающих
действия действия
и и
силы силы
их. их
Кто, кто
не не
знающий знающий
молитвенного молитвенного
плача плача
и и
тех тех
таинств, таинств
которые которые
он он
открывает, открывает
поймет поймет
слова, слова
исшедшие исшедшие
из из
глубины глубины
плача? плача
Достигший достигший
самовоззрения самовоззрения
посредством посредством
духовного духовного
подвига подвига
видит видит
себя себя
окованным окованным
страстями, страстями
видит видит
действующих действующих
в в
себе себе
и и
собою собою
духов духов
отверженных. отверженных
Брат брат
вопросил вопросил
Пимена пимена
Великого великого :
“Как как
должен должен
жительствовать жительствовать
безмолвник?” безмолвник
Великий великий
отвечал: отвечал
“Я я
вижу вижу
себя себя
подобным подобным
человеку, человеку
погрязшему погрязшему
в в
болоте болоте
по по
шею, шею
с с
бременем бременем
на на
шее, шее
и и
вопию вопию
к к
Богу: богу
помилуй помилуй
меня” меня ³¹²³¹² .
Этот этот
святой, святой
наученный наученный
плачем плачем
глубочайшему, глубочайшему
непостижимому непостижимому
смиренномудрию, смиренномудрию
говаривал говаривал
сожительствовавшим сожительствовавшим
ему ему
братиям: братиям
“Поверьте поверьте
мне: мне
куда куда
ввергнут ввергнут
диавола, диавола
туда туда
ввергнут ввергнут
и и
меня” меня ³¹³³¹³ .
Воспоминанием воспоминанием
о о
совершенном совершенном
иноке, иноке
о о
Пимене пимене
Великом великом ,
заключим заключим
нашу нашу
беседу беседу
о о
молитве молитве
Иисусовой. иисусовой

Ученик ученик .
Мое мое
сердце сердце
жаждет жаждет
слышания: слышания
скажи скажи
еще еще
что-нибудь. что-нибудь

Старец старец .
Очень очень
полезно полезно
для для
упражняющегося упражняющегося
молитвою молитвою
иметь иметь
в в
келии келии
иконы иконы
Спасителя спасителя
и и
Божией божией
Матери, матери
довольно довольно
значительного значительного
размера. размера
По по
временам временам
можно можно
обращаться обращаться
при при
молитве молитве
к к
иконам, иконам
как как
бы бы
к к
самим самим
присутствующим присутствующим
тут тут
Господу господу
и и
Божией божией
Матери. матери
Ощущение ощущение
присутствия присутствия
Божия божия
в в
келии келии
может может
сделаться сделаться
обычным. обычным
При при
таком таком
постоянном постоянном
ощущении ощущении
мы мы
будем будем
пребывать пребывать
в в
келии келии
со со
страхом страхом
Божиим, божиим
как как
бы бы
постоянно постоянно
под под
взорами взорами
Бога. бога
Точно: точно
мы мы
находимся находимся
всегда всегда
в в
присутствии присутствии
Бога, бога
потому потому
что что
Он он
вездесущ, вездесущ
–
находимся находимся
всегда всегда
под под
взорами взорами
Бога, бога
потому потому
что что
Он он
все все
и и
всюду всюду
видит. видит
Слава слава
всемилосердому всемилосердому
Господу, господу
видящему видящему
нашу нашу
греховность греховность
и и
согрешения, согрешения
долготерпеливо долготерпеливо
ожидающему ожидающему
нашего нашего
покаяния, покаяния
даровавшему даровавшему
нам нам
не не
только только
дозволение, дозволение
но но
и и
заповедь заповедь
умолять умолять
Его его
о о
помиловании. помиловании

Воспользуемся воспользуемся
неизреченною неизреченною
милостью милостью
Божиею божиею
к к
нам! нам
примем примем
ее ее
с с
величайшим величайшим
благоговением, благоговением
с с
величайшею величайшею
благодарностью! благодарностью
возделаем возделаем
ее ее
во во
спасение спасение
наше наше
с с
величайшим величайшим
усердием, усердием
с с
величайшею величайшею
тщательностью! тщательностью
Милость милость
даруется даруется
Богом богом
во во
всем всем
обилии, обилии
но но
принять принять
ее ее
или или
отвергнуть, отвергнуть
принять принять
ее ее
от от
всей всей
души души
или или
с с
двоедушием, двоедушием
предоставляется предоставляется
на на
произвол произвол
каждого каждого
человека. человека
«Чадо! чадо
от от
юности юности
твоея твоея
избери избери
наказание, наказание
и и
даже даже
до до
седин седин
обрящеши обрящеши
премудрость. премудрость
Якоже якоже
оряй оряй
и и
сеяй сеяй
приступи приступи
к к
ней, ней
и и
жди жди
благих благих
плодов плодов
ея: ея
в в
делании делании
бо бо
ея ея
мало мало
потрудишися, потрудишися
и и
скоро скоро
будеши будеши
ясти ясти
плоды плоды
ея» ея
( Сир.6:18–20 сир.6:18–20 ).
«В в
заутрии заутрии
сей сей
семя семя
твое, твое
и и
в в
вечер вечер
да да
не не
оставит оставит
рука рука
твоя» твоя
( Еккл.11:6 еккл.11:6 ). ³¹⁴³¹⁴ .
«Исповедайтеся исповедайтеся
Господеви господеви
и и
призывайте призывайте
имя имя
Его... его
Взыщите взыщите
Господа господа
и и
утвердитеся: утвердитеся
взыщите взыщите
лица лица
Его его
выну» выну
( Пс.104:1, 4 пс.104:1, 4 ).
Этими этими
словами словами
Священное священное
Писание писание
научает научает
нас, нас
что что
подвиг подвиг
служения служения
Богу, богу
подвиг подвиг
молитвы, молитвы
должен должен
быть быть
совершаем совершаем
от от
всей всей
души, души
постоянно постоянно
и и
непрерывно. непрерывно
Скорби скорби
внешние внешние
и и
внутренние, внутренние
долженствующие долженствующие
непременно непременно
повстречаться повстречаться
на на
поприще поприще
этого этого
подвига, подвига
подобает подобает
преодолевать преодолевать
верою, верою
мужеством, мужеством
смирением, смирением
терпением терпением
и и
долготерпением, долготерпением
врачуя врачуя
покаянием покаянием
уклонения уклонения
и и
увлечения. увлечения
И и
оставление оставление
молитвенного молитвенного
подвига, подвига
и и
промежутки промежутки
на на
нем нем
крайне крайне
опасны. опасны
Лучше лучше
не не
начинать начинать
этого этого
подвига, подвига
нежели, нежели
начавши, начавши
оставить. оставить
Душу душу
подвижника, подвижника
оставившего оставившего
предпринятое предпринятое
им им
упражнение упражнение
в в
молитве молитве
Иисусовой, иисусовой
можно можно
уподобить уподобить
земле земле
обработанной обработанной
и и
удобренной, удобренной
но но
впоследствии впоследствии
заброшенной; заброшенной
на на
такой такой
земле земле
с с
необыкновенною необыкновенною
силою силою
вырастают вырастают
плевелы, плевелы
пускают пускают
глубокие глубокие
корни, корни
получают получают
особенную особенную
дебелость. дебелость
В в
душу, душу
отрекшуюся отрекшуюся
от от
блаженного блаженного
союза союза
с с
молитвою, молитвою
оставившую оставившую
молитву молитву
и и
оставленную оставленную
молитвою, молитвою
вторгаются вторгаются
страсти страсти
бурным бурным
потоком, потоком
наводняют наводняют
ее. ее
Страсти страсти
стяжавают стяжавают
особенную особенную
власть власть
над над
такою такою
душою, душою
особенную особенную
твердость твердость
и и
прочность, прочность
запечатлеваются запечатлеваются
ожесточением ожесточением
и и
мертвостью мертвостью
сердца, сердца
неверием. неверием
Возвращаются возвращаются
в в
душу душу
демоны, демоны
изгнанные изгнанные
молитвою; молитвою
разъяренные разъяренные
предшествовавшим предшествовавшим
изгнанием, изгнанием
возвращаются возвращаются
они они
с с
большим большим
неистовством неистовством
и и
в в
большем большем
числе. числе
«Последняя последняя
человеку человеку
тому тому
бывают бывают
горше горше
первых» первых
( Мф.12:45 мф.12:45 ),
по по
определению определению
Евангелия евангелия
состояние состояние
подвергшегося подвергшегося
владычеству владычеству
страстей страстей
и и
демонов демонов
после после
избавления избавления
от от
них них
при при
посредстве посредстве
истинной истинной
молитвы молитвы
несравненно несравненно
бедственнее, бедственнее
нежели нежели
состояние состояние
того, того
кто кто
не не
покушался покушался
свергнуть свергнуть
с с
себя себя
иго иго
греховное, греховное
кто кто
меча меча
молитвы молитвы
не не
вынимал вынимал
из из
ножен ножен
его. его
Вред вред
от от
промежутков промежутков
или или
от от
периодического периодического
оставления оставления
молитвенного молитвенного
подвига подвига
подобен подобен
вреду, вреду
происходящему происходящему
от от
совершенного совершенного
оставления; оставления
вред вред
этот этот
тем тем
значительнее, значительнее
чем чем
промежуток промежуток
продолжительнее. продолжительнее
Во во
время время
"сна" сна
подвижников, подвижников
то то
есть, есть
во во
время время
нерадения нерадения
их их
о о
молитве, молитве
«приходит приходит
враг», враг
невидимый невидимый
чувственными чувственными
очами, очами
непримеченный непримеченный
подвижниками, подвижниками
попустившими попустившими
себе себе
увлечение увлечение
и и
рассеянность, рассеянность
«насевает насевает
плевелы плевелы
посреде посреде
пшеницы» пшеницы
( Мф.13:25 мф.13:25 ).
Сеятель сеятель
плевелов плевелов
очень очень
опытен, опытен
коварен, коварен
исполнен исполнен
злобы: злобы
легко легко
ему ему
посеять посеять
плевел плевел
самый самый
злокачественный, злокачественный
ничтожный ничтожный
по по
наружности наружности
в в
начале начале
своем, своем
но но
впоследствии впоследствии
обхватывающий обхватывающий
и и
перепутывающий перепутывающий
многочисленными многочисленными
отпрысками отпрысками
всю всю
душу. душу
«Иже иже
несть несть
со со
Мною, мною
–
сказал сказал
Спаситель, спаситель
–
на на
Мя мя
есть, есть
и и
иже иже
не не
собирает собирает
со со
Мною, мною
расточает» расточает
( Лк.11:23 лк.11:23 ).
Молитва молитва
не не
доверяет доверяет
себя себя
делателям делателям
двоедушным, двоедушным
непостоянным; непостоянным
«стропотна стропотна
есть есть
зело зело
ненаказанным, ненаказанным
и и
не не
пребудет пребудет
в в
ней ней
безумный: безумный
яко яко
камень камень
искушения искушения
будет будет
крепок крепок
на на
нем, нем
и и
не не
замедлит замедлит
отврещи отврещи
ея. ея
Слыши, слыши
чадо, чадо
и и
приими приими
волю волю
мою, мою
и и
не не
отвержи отвержи
совета совета
моего; моего
и и
введи введи
нози нози
твои твои
в в
оковы оковы
ея, ея
и и
в в
гривну гривну
ея ея
выю выю
твою. твою
Подложи подложи
рамо рамо
твое твое
и и
носи носи
ю, ю
и и
не не
гнушайся гнушайся
узами узами
ея. ея
Всею всею
душою душою
приступи приступи
к к
ней, ней
и и
всею всею
силою силою
твоею твоею
соблюди соблюди
пути пути
ея. ея
Изследи изследи
и и
взыщи, взыщи
и и
познана познана
ти ти
будет будет
и и
емся емся
за за
ню, ню
не не
остави остави
ея. ея
Напоследок напоследок
бо бо
обрящеши обрящеши
покой покой
ея, ея
и и
обратится обратится
тебе тебе
в в
веселие; веселие
и и
будут будут
ти ти
пути пути
ея ея
в в
покой покой
крепости, крепости
и и
гривны гривны
ея ея
на на
одеяние одеяние
славы» славы
( Сир.6:21–22, 24–30 сир.6:21–22, 24–30 ).
Аминь. аминь

Eleos

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 1

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 28

О о
молитве молитве
Иисусовой иисусовой

Отдел отдел
III. iii
О о
упражнении упражнении
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 1

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 28

О о молитве молитве Иисусовой иисусовой

Отдел отдел III. iii О о упражнении упражнении молитвою молитвою Иисусовою иисусовою

О о
молитве молитве
Иисусовой иисусовой

Отдел отдел
III. iii
О о
упражнении упражнении
молитвою молитвою
Иисусовою иисусовою