Eleos

შინაარსის ცხრილი

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 1

თავი 55

Previous

О истинномჭეშმარიტ иდა ложномცრუ смиренномудрииმდაბალსიბრძნეობაზე

«Никтоже„ნუვინ васთქუენ да прельщаетმძლე გექმნებინ, изволеннымუნდეს емуთუ смиренномудрием»სიმდაბლითა“ ( Кол.2:18კოლ. 2:18 ), сказалთქვა Святойწმინდა Апостолმოციქულმა Павел.პავლემ.

Истинноеჭეშმარიტი смиренномудриеსიმდაბლე состоитმდგომარეობს в послушанииმორჩილებაში иდა последованииმიმდევრობაში Христуქრისტესადმი ( Флп.2:5–8ფილ. 2:5-8 ).

Истинноеჭეშმარიტი смиренномудриеმდაბალსიბრძნეობა духовныйსულიერი разум.გონებაა. Оноიგი дарნიჭია Божий;ღვთისა; оноიგი действиеმოქმედებაა Божественнойსაღვთო благодатиმადლისა в умеგონებაში иდა сердцеგულში человека.ადამიანისა.

Можетშესაძლოა бытьიყოს и произвольноеნებაყოფლობითი смиренномудрие:მდაბალსიბრძნეობაც: егоმას сочиняетთხზავს для себяსაკუთარი თავისათვის душаსული тщеславная,პატივმოყვარე, душаსული обольщеннаяცდუნებული иდა обманутаяმოტყუებული лжеучением,ცრუსწავლებით, душа,სული, льстящаяლაქუცა самойსაკუთარი себе,თავისადმი, душа,სული ищущаяმაძიებარი лестиმლიქვნელობისა от мира,ამა სოფლისაგან, душа,სული, всецелоსრულად устремившаясяმისწრაფებული к земномуმიწიერი преуспеяниюწარმატებისაკენ иდა к земнымმიწიერი наслаждениям,სიამოვნებებისაკენ, душа,სული, забывшаяდამვიწყებელი о вечности,მარადისობის შესახებ, о Боге.ღმერთზე.

Произвольное,ნებაყოფლობითი собственногоსაკუთარი сочиненияშეთხზული смиренномудриеმდაბალსიბრძნეობა состоитშედგება из бесчисленныхაურაცხელი разнообразныхსხვადასხვაგვარი ухищрений,ხრიკისაგან, которымиრომლებითაც человеческаяადამიანური гордостьსიამაყე стараетсяცდილობს уловитьდაიჭიროს славуდიდება смиренномудрияმდაბალსიბრძნეობისა от слепотствующегоბრმა мира,ამა სოფლისაგან, от мира,ამა სოფლისაგან любящегоმოყვარულისა свое,თავისისა, от мира,სოფლისაგან, превозносящегоგანმადიდებლისა порок,ნაკლისა, когдаროდესაც порокნაკლი облеченშემოსილია в личинуნიღბით добродетели,სათნოებისათი, от мира,სოფლისაგან, ненавидящегоმოძულესი добродетель,სათნოებისა, когдаროდესაც добродетельსათნოება предстоитწარუდგება взорамმზერებს егоმისსას в святойწმინდა простотеუბრალოებაში своей,თავისაში, в святойწმინდა иდა твердойმყარ покорностиმორჩილებაში Евангелию.სახარებისადმი.

Ничтоარაფერი такასე неარაა враждебноმტრული смирениюსიმდაბლის მიმართ Христову,ქრისტესისა, какროგორც смиренномудриеმდაბალსიბრძნეობა своевольное,თვითნებური, отвергшееგანმგდები игоუღლისა послушанияმორჩილებისა Христу,ქრისტესადმი, иდა под покровомსაფარ ქვეშ лицемерногоპირმოთნე служенияმსახურებისა Богуღვთისადმი святотатственноსიწმინდეთმტაცებლურად служащееმსახური сатане.სატანისადმი.

Еслиთუკი мыჩვენ будем непрестанноგამუდმებით смотретьშევხედავთ на грехცოდვას свой,საკუთარს, еслиთუკი будем старатьсяშევეცდებით о том,იმას, чтобრომ усмотретьდავათვალიეროთ егоიგი подробно:დაწვრილებით: тоმაშინ неვერ найдемვპოვებთ в себеსაკუთარ თავში никакойვერავითარ добродетели,სათნოებას, неვერ найдемვპოვებთ и смиренномудрия.მდაბალსიბრძნეობასაც.

Истиннымჭეშმარიტი смирениемსიმდაბლით прикрываетсяიფარება истинная,ჭეშმარიტი, святаяწმინდა добродетель:სათნოება: такასე закрываетფარავს целомудреннаяსრულმცნობელი деваქალწული покрываломსაფარველით красотуსილამაზეს свою;თავისას; такასე закрываетсяიფარება Святаяწმინდა Святыхწმინდათა завесоюფარდით от взоровმზერებისაგან народа.ერისა.

Истинноеჭეშმარიტი смиренномудриеმდაბალსიბრძნეობა характерთვისებაა евангельский,სახარებისეული, нравზნეა евангельский,სახარებისეული, образსახეა мыслейაზროვნებისა евангельский.სახარებისეული.

Истинноеჭეშმარიტი смирениеსიმდაბლე Божественноеსაღვთო таинство:საიდუმლოებაა: оноიგი недоступноმიუღწეველია для постиженияშეგნებისათვის человеческого.ადამიანურისა. Будучиარის რა высочайшеюუმაღლესი премудростью,სიბრძნე, оноიგი представляетсяწარმოიდგინება буйствомსისულელედ для плотскогоხორციელი разума.გონებისათვის.

Божественноеსაღვთო таинствоსაიდუმლოებას смиренияსიმდაბლისას открываетუცხადებს Господьუფალი Иисусიესო верномуსარწმუნო ученикуმოწაფეს Своему,თავისას, непрестанноგამუდმებით приседящемуმჯდარს у ногფეხებთან Егоმისსა иდა внимающемуმსმენელს Егоმისსას животворящимმაცოცხლებელი глаголам.მეტყველებით. И открытое,გაცხადებულიც, оноიგი пребываетრჩება сокровенным:დაფარულად: оноიგი неизъяснимоგამოუთქმელია словомსიტყვით иდა языкомენით земным.მიწიერით. Оноიგი для плотскогоხორციელი разумаგონებისათვის непостижимо;მიუწვდომელია; непостижимоმიუწვდომლად постигаетсяჩაიწვდება разумомგონების მეშვეობით духовным,სულიერით, и,და, постиженное,შაწვდომილი пребываетიმყოფება непостижимым.ჩაუწვდომლად.

Смирениеსიმდაბლე жизньცხოვრებაა небеснаяზეციური на земле.დედამიწაზე

Благодатное,მადლისმიერი, дивноеსაოცარი видениеხედვა величияდიდებულებისა Божияღვთისა иდა бесчисленныхაურაცხელ благодеянийწყალობებისა Божиихღვთისა человеку,ადამიანისადმი, благодатноеმადლისმიერი познаниеშემეცნება Искупителя,გამომსყიდველისა, последованиеმიდევნება Емуმისდამი с самоотвержением,თვითუარყოფით, видениеხედვა погибельнойდამღუპველი бездны,უფსკრულისა, в которуюრომელშიც ниспалჩავარდა родმოდგმა человеческий,ადამიანთა, вотაი невидимыеუხილავი признакиნიშნები смирения,სიმდაბლისანი, вотაი первоначальныеთავდაპირველნი чертогиსასახლეები этойამ духовнойსულიერი палаты,პალატისა, созданнойშექმნილისა Богочеловеком.ღმერთკაცის მიერ.

Смирениеსიმდაბლე неვერ видитხედავს себяთავს смиренным.მდაბლად. Напротивსაწინააღმდეგოდ тогоამისა оноიგი видитხედავს в себеსაკუთარ თავში множествоმრავალ гордости.სიამაყეს. Оноიგი заботитсяზრუნავს о том,იმაზე, чтобრომ отыскатьმოიძიოს всеყველა ееმისი ветви;რტო; отыскиваяმოძიებით их,მათისა, усматривает,ხედავს, чтоრომ и ещеკიდევ надоსაჭიროა искатьძებნა оченьძალიან много.ბევრი.

Преподобныйღირსმა Макарийმაკარი Египетскийეგვიპტელმა , нареченныйწოდებულმა Церковьюეკლესიის მიერ Великим,დიდად, за превосходствоუპირატესობების გამო своихთავისი добродетелей,სათნოებებისა, особливоგანსაკუთრებით за глубокоеღრმა смирение,სიმდაბლისათვის, Отецმამამ знаменоносныйწარჩინებულმა иდა Духоносный,სულიერმა сказалთქვა в своихთავის возвышенных,ამაღლებულ святых,წმინდა, таинственныхსაიდუმლოებრივ беседах,საუბრებში, чтоრომ самыйყველაზე чистыйსუფთა иდა совершенныйსრულყოფილ человекადამიანს имеетაქვს в себеთავისში нечтоრაღაც гордоеამაყი 534 .

Этотამ угодникსათნომყოფელმა Божийღვთისამ достигმიაღწია высшейუმაღლეს степениხარისხს христианскогоქრისტიანული совершенства,სრულყოფილებისას, жилცხოვრობდა во времена,დროებში, обильныеუხვში святыми,წმინდანებით, виделხედავდა величайшегоუდიდესს из святыхწმინდანთა შორის иноковმონაზონთა Антонияანტონი Великогоდიდს , иდა сказал,თქვა чтоრომ онიგი неვერ виделხედავდა ниვერც одногоერთს человека,ადამიანს, которыйრომელიც бы вполнеსრულად иდა в точномზუსტი смыслеმნიშვნელობით словаსიტყვისა могშესაძლოა бытьიყოს названწოდებული совершеннымსრულყოფილად 535 .

Ложноеცრუ смирениеსიმდაბლე видитხედავს «себя»„საკუთარ თავს“ смиренным:მდაბლად: смешноსასაცილოდ иდა жалостноსაბრალოდ утешаетсяთავს ინუგეშებს этимამ обманчивым,მომატყუებელი душепагубнымსულისდამღუპველი зрелищем.სანახაობით.

Сатанаსატანა принимаетიღებს образსახეს светлогоნათელი Ангела;ანგელოზისას; егоმისი апостолыმოციქულნი принимаютიღებენ образსახეს Апостоловმოციქულთა Христовыхქრისტესთა ( 2Кор.11:13–142კორ. 11:13-14 ); егоმისი учениеსწავლება принимаетიღებს видსახეს ученияსწავლებისას Христова;ქრისტესას; состояния,მდგომარეობა производимыеწარმოშობილი егоმისი обольщениями,ცდუნებებით, принимаютიღებს видსახეს состоянийმდგომარეობისა духовных,სულიერისა, благодатных:მადლისმიერისა: гордостьსიამაყე егоმისი иდა тщеславие,პატივმოყვარეობა, производимыеწარმოშობილი имиმისით самообольщениеთვითცდუნებულობა иდა прелестьხიბლი принимаютიღებენ видსახეს смиренияსიმდაბლისა Христова.ქრისტესი.

Ах!ახ! кудаსად скрываютсяიმალება от несчастныхუბედური мечтателей,მეოცნებეებისაგან, от мечтателей,მეოცნებეებისაგან, бедственно-довольныхგაჭირვებულად კმაყოფილთაგან собою,თავიანთი თავით, своимиთავიანთი состояниямиმდგომარეობებით самообольщения,თვითცდუნებულობისა от мечтателей,მეოცნებეებისაგან, думающихმაფიქრალთა наслаждатьсяისიამოვნონ иდა блаженствовать,ინეტარონ, кудаსად скрываютсяიმალება от нихმათგან словаსიტყვა Спасителя:მხსნელისა «Блаженни„ნეტარ ხართ თქუენ, плачущииრომელნი სტირთ ныне,აწ, блаженниნეტარ ხართ თქუენ, алчущииრომელთა გშიის ныне»,აწ,“, иდა «горе„ვაი вам,თქუენდა, насыщенииგანმაძღარნო ныне,აწ, гореვაი вамთქუენდა, смеющимсяრომელი იცინით ныне»აწ“ ( Лк.6:21, 25ლკ. 6:21, 25 ).

Посмотриშეხედე попристальнее,უფრო დაჟინებულად посмотриშეხედე беспристрастноმიუკერძოებლად на душуსულს твою,შენსას, возлюбленнейшийუსაყვარლესო брат!ძმაო! Неარაა вернееუფრო სანდო лиგანა для нееმისთვის покаяние,სინანული, чемვიდრე наслаждение!სიამოვნება! неარაა вернееსანდო უფრო лиგანა для нееმისთვის плакатьიგლოვოს на земле,დედამიწაზე, в этойამ юдолиჭირ-ვარამში горестей,სიმწარისა, назначеннойგანკუთვნილში именноსწორედ для плача,გლოვისათვის, нежелиვიდრე сочинятьშეთხზა для себяსაკუთარი თავისათვის безвременные,უდროო, обольстительные,მაცდუნებელი, нелепые,შეუსაბამო, пагубныеდამღუპველი наслаждения!სიამოვნებები!

Покаяниеსინანულსა иდა плачმგლოვარებას о грехахცოდვებზე доставляютმოაქვთ вечноеმარადიული блаженство:ნეტარებანი: этоეს известно;ცნობილია; этоეს достоверно;სარწმუნოა; этоეს возвещеноნაუწყებია Господом.უფლის მიერ. Почемуრატომ же тебеშენ неარ погрузитьсяუნდა ჩაიძირო в этиამ святыеწმინდა состояния,მდგომარეობებში, неარ пребыватьიმყოფებოდე в них,მათში, аარამედ сочинятьშეთხზა себеშენთვის наслаждения,სიამოვნებები, насыщатьсяგაძღე ими,მათით, удовлетворятьсяდაკმაყოფილდე ими,მათით, имиმათით истреблятьგაანადგურო в себеშენს თავში блаженнуюნეტარი алчбуშიმშილი иდა жаждуწყურვილი правдыსიმართლისა Божией,ღვთისა, блаженнуюნეტარი иდა спасительнуюგადამრჩენელი печальსევდა о грехахცოდვების გამო твоихშენისა иდა о греховности.ცოდვილობაზე.

Алчбаშიმშილი иდა жаждаწყურვილი правдыსიმართლისა Божиейღვთისა свидетелиმოწმეებია нищетыსიგლახაკისა духа:სულისა: плачმგლოვარება выражениеგამოხატულებაა смирения,სიმდაბლისა, егоმისი голос.ხმა. Отсутствиеარარსებობა плача,მგლოვარებისა, насыщениеგაძღომა самимსაკუთარი собоюთავით иდა наслаждениеსიამოვნება своим,საკუთარი, мнимо-духовнымმოჩვენებითად სულიერი состояниемმდგომარეობით обличаютამხელენ гордостьსიამაყეს сердца.გულისას

Убойся,შეშინდი, чтобრომ за пустое,უსარგებლო, обольстительноеმაცდუნებელი наслаждение,სიამოვნებისათვის, неარ наследоватьდაიმემკვიდრეო вечногоმარადიული горя,დარდი, обещанногоშეპირებული Богом,ღვთისაგან, для насыщенныхგამაძღრებისათის нынеაწ самовольно,თვითნებურად, в противностьსაწინააღმდეგოდ волеნებისა Божией.ღვთისა.

Тщеславиеპატივმოყვარეობა иდა чадаშვილები егоმისი ложныеმცდარი наслажденияსიამოვნებანი духовные,სულიერნი, действующиеმოქმედნი в душе,სულში, неარ проникнутойგამსჭვალულნი покаянием,სინანულით, созидаютწარმოქმნიან призракაჩრდილს смирения.სიმდაბლისას. Этимამ призракомაჩრდილით заменяетсяიცვლება для душиსულისათვის истинноеჭეშმარიტი смирение.სიმდაბლე. Призракაჩრდილი истины,ჭეშმარიტებისა, занявდამკავებელი собою храминуშენობისა души,სულისა, заграждаетღობავს для самойთავად Истиныჭეშარიტებისათვის всеყველა входыშესასვლელს в душевнуюსულიერ храмину.შენობაში.

Увы,ვაი, душаსულო моя,ჩემო, Богозданныйღვთის შექმნილო храмტაძარო истины!ჭეშმარიტებისავ! принявმიღებით в себяსაკუთარ თავში призракაჩრდილისა истины,ჭეშმარიტებისა, поклонившисьთაყვანისმცემელი лжиსიცრუისა вместоნაცვლად Истины,ჭეშმარიტებისა, тыშენ соделываешьсяხდები капищем!საკერპე!

В капищеსაკერპეში водруженაღმართულია идол:კერპი: «мнение»„ჰგონებულობა“ смирения.სიმდაბლისა. «Мнение„ჰგონებულობა смирения»სიმაბლისა“ ужаснейшийუსაშინლესი видსახეა гордости.სიამაყისა. С трудомძნელად изгоняетсяგაძევდება гордость,სიამაყე, когдаროდესაც человекადამიანი иკიდეც признаетსცნობს ееმას гордостью;სიამაყედ; ноმაგრამ какროგორ онიგი изгонитგანდევნის ее,მას, когдаროდესაც онаიგი кажетсяეჩვენება емуმას егоმის смирением?სიმდაბლედ?

В этомამ капищеსაკერპოში горестнаяსამწუხარო мерзостьსაძაგელ запустения!მოოხრებისა! В этомამ капищеსაკერპოში разливаетсяეფინება фимиамსაკმეველი кумирослужения,კერპთმსახურებისა, воспеваютсяიგალობება песнопения,საგალობლები, которымиრომლებითაც увеселяетсяმხიარულდება ад.ჯოჯოხეთი. Тамიქ помыслыგულისთქმები иდა чувстваგრძნობები душевныеსულიერნი вкушаютგემულობენ воспрещеннуюაკრძალულ снедьსაკვებს идоложертвенную,ნაკერპავისა, упиваютсяთვრებიან вином,ღვინით, смешаннымშერეულით с отравоюსაწამლავთან смертоносною.მომაკვდინებელთან. Капище,საკერპო, жилищеსაცხოვრებელი идоловკერპთა иდა всякойყოველგვარი нечистоты,უწმინდურებისა, недоступноმიუღწეველია неარა толькоმხოლოდ для Божественнойსაღვთო благодати,მადლისადმი, для дарованияნიჭებისაგან духовного,სულიერისა, недоступноმიუღწეველია ниარც для какойრომელიმე истиннойჭეშმარიტი добродетели,სათნოებისათვის, ниარც для какойრომელიმე евангельскойსახარებისეული заповеди.მცნებისათვის.

Ложноеმცდარი смирениеსიმდაბლე такისე ослепляетაბრმავებს человека,ადამიანს, чтоრომ вынуждаетაიძულებს егоმას неარა толькоმხოლოდ думатьიფიქროს о себе,თავის თავზე, намекатьმიანიშნოს другим,სხვებს, чтоრომ онიგი смирен,მდაბალია, ноარამედ открытоღიად говоритьამბობდეს это,ამას, громкоხმამაღლა проповедоватьქადაგებდეს 536 .

Жестокоსასტიკად насмехаетсяდაგვცინის над намиჩვენ ложь,სიცრუე, когдаროდესაც обманутыеმოტყუებულნი ею,მისით, мыჩვენ признаемმივიცნევთ ееმას за истину.ჭეშმარიტებად.

Благодатноеმადლისმიერი смирениеსიმდაბლე невидимо,უხილავია, какროგორც невидимუხილავია подательმომცემი егоმისი Бог.ღმერთი. Оноიგი закрытоდაფარულია молчанием,მდუმარებით, простотою,უბრალოებით, искренностью,გულწრფელობით, непринужденностью,ძალდაუტანლობით, свободою.თავისუფლებით.

Ложноеცრუ смирениеსიმდაბლე всегдаყოველთვის с сочиненноюშეთხზულ наружностью:გარეგნობასთან ერთადაა: еюმისით оноიგი себяთავის თავს публикует.აქვეყნებს.

Ложноеცრუ смирениеსიმდაბლეს любитუყვარს сцены:სცენები: имиმათით оноიგი обманываетატყუებს иდა обманывается.ტყუვდება. Смирениеსიმდაბლე Христовоქრისტესი облеченоშემოსილია в хитонქიტონში иდა ризуანაფორაში ( Ин.19:24ინ. 19:24 ), в одежду,ტანსაცმელში, самуюსრულად безыскусственную:უბრალოში: покровенноеდაფარული этоюამ одеждою,ტანსაცმლით, оноიგი неვერ узнаетсяშეიცნობა иდა неვერ примечаетсяშეიმჩნევა человеками.ადამიანების მიერ. Смирениеსიმდაბლე залогწინდია в сердце,გულში, святое,წმინდა, безыменноеუსახელო сердечноеგულისმიერი свойство,თვისება, Божественныйსაღვთო навык,ჩვევა, рождающийсяშობილი неприметнымშეუმჩნევლად образом в душе,სულში, от исполненияაღსრულებისაგან евангельскихსახარებისეული заповедейმცნებებისა 537 .

Действиеმოქმედება смиренияსიმდაბლისა можноშესაძლოა уподобитьშედარდეს действиюმოქმედებას страстиვნებისას сребролюбия.ვერცხლისმოყვარეობისას. Зараженныйდაავადებული недугомსენით верыრწმენისა иდა любвиსიყვარულისა к тленнымხრწნადი сокровищам,საგანძურისადმი, чемრაც болееმეტად накопляетაგროვებს их,მათ, темმით делаетсяხდება к нимმათდამი жаднееუფრო ხარბი иდა ненасытнее.უფრო გაუმაძღარი. Чемრაც онიგი болееმეტად богатеет:მდიდრდება: темმით для себяსაკუთარი თავისათვის самого представляетсяწარმოუდგება беднее,უფრო ღარიბად, недостаточнее.არასაკმარისად. Такასე и водимыйტარებული смирением,სიმდაბლისგანაც, чемრაც болееმეტად богатеетმდიდრდება добродетелямиსათნოებებით иდა духовнымиსულიერი дарованиями,ნიჭებით, темმით делаетсяხდება скуднее,უფრო ღარიბი, ничтожнееუფრო უმნიშვნელო предწინაშე собственнымиსაკუთარი взорами.მზერებისა.

Этоეს естественно.ბუნებრივია. Когдаროდესაც человекადამიანს неარ вкусилუგემია ещеკიდევ высшегоუმაღლესი добра,სიკეთე, тогдаმაშინ собственноеსაკუთარ егоმის добро,სიკეთეს, оскверненноеშებილწულს грехом,ცოდვით, имеетაქვს предწინაშე нимმისსა цену.ფასი. Когдаროდესაც жеკი онიგი причаститсяეზიარება добраსიკეთეს Божественного,საღვთოს, духовного:სულიერს; тогдаმაშინ без ценыღირებულების გარეშეა предწინაშე нимმისსა егоმისი доброსიკეთე собственное,საკუთარი, соединенное,შეერთებული, перемешанноеშერეული со злом.ბოროტებასთან.

Дорогძვირფასია для нищегоღატაკისათვის мешецქისებისა медниц,სპილენძის მონეტებისა, собранныхშეგროვებულისა имმის მიერ в продолжительноеგანგრძობით времяდროში с трудомშრომითა иდა утомлением.დაქანცვით. Богачმდიდარმა неожиданноმოულოდნელად высыпалჩაყარა в егоმის недраწიაღში несметноеუთვალავი числоრაოდენობა чистыхსუფთა червонцев,თუმნიანები, иდა нищийღარიბმა кинулდატოვა с презрениемარაფრად ჩაგდებით мешецქისები с медницами,სპილენძის მონეტებისა, какროგორც бремя,ტვირთი, толькоმხოლოდ тяготящееდამამძიმებელი его.მისი.

Праведный,მართალი многострадальныйმრავალვნებული Иов,იობი, по претерпенииდათმენის შემდეგ лютыхსასტიკი искушений,საცდურებისა, сподобилсяეღირსა Боговидения.ღვთის ხილვას. Тогдаმაშინ онმან сказалუთხრა Богуღმერთს во вдохновеннойშთაგონებულ молитве:ლოცვაში: «Слухом„ჰამბავით убо ухаყურთა слышахმესმინა Тяშენთჳს первее,პირველ, нынежеდა აწ окоთუალმან моеჩემმან видеგიხილა Тя».შენ. Какойროგორი же плодნაყოფი прозябაღმოცენდა в душеსულში праведникаმართლისა от Боговидения?ღვთის ხილვისაგან? "Темже",„ამისთჳს“, продолжаетაგრძელებს иდა заключаетასრულებს Иовიობი своюთავის молитву:ლოცვას: «укорих„განვიქარვე себеთავი ჩემი сам, иდა истаях;დავაგდე. и мнюშემირაცხიეს себеთავი ჩემი землюმიწად иდა пепел»ნაცრად“ ( Иов.42:5–6იობ. 43:5-6 ).

Хочешьგსურს лиკი стяжатьმოიხვეჭო смирение?სიმდაბლე? Исполняйაღასრულე евангельскиеსახარებისეული заповеди:მცნებები: вместеამასთან с ними будет вселятьсяჩასახლდება в сердцеგულში твое,შენსაში, усвоиватьсяშეთვისდება ему,მისდამი, святоеწმინდა смирение,სიმდაბლე, т.е.ე. ი. свойстваთვისება Господаუფლისა нашегоჩვენისა Иисусаიესო Христа.ქრისტესი.

Началоსაწყისი смиренияსიმდაბლისა нищетаსიგლახაკეა духа;სულისა; срединаშუაგული преуспеянияწარმატებისა в немმასში превысшийაღმატებული всякогоყოველგვარ умаგონებაზე иდა постиженияშეგნებაზე мирმშვიდობაა Христов;ქრისტესი; конецდასასრული иდა совершенствоსრულყოფილება любовьსიყვარული Христова.ქრისტესი.

Смирениеსიმდაბლე никогдаარასოდეს не гневается,მრისხანებს, неარ человекоугодничает,კაცთმოთნეობს, неარ предаетсяმიეცემა печали,სევდას, ничегоარაფრის не страшится.ეშინია.

Можетშესაძლოა лиკი предатьсяმიეცეს печалиსევდას тот,ის, ктоვინც заблаговременноწინასწარ призналმიიჩნია себяთავი достойнымღირსად всякойყოველგვარი скорби?მწუხარებისა?

Можетშესაძლოა лиკი устрашитьсяშეუშინდეს бедствийუბედურებებს тот,ის, ктоვინც заблаговременноწინასწარ обрекშეიმოსა себяთავი на скорби,მწუხარებებით, ктоვინც смотритუყურებს на них,მათ, какროგორც на средствоსაშუალებას своегоთავისი спасения.ხსნისას.

Возлюбилиშეიყვარეს угодникиსათნომყოფელებმა Божииღვთისებმა словаსიტყვა благоразумногоკეთილგონიერი разбойника,ავაზაკისა, которыйრომელიც былიყო распятჯვარცმული близახლოს Господа.უფლისა. Ониისინი при скорбяхმწუხარებების დროს своихთავიანთისა обыклиდაეჩვიენ говорить:ლაპარაკს: «Достойное„სამართლად ღირსი по деламრომელი ვქმენით, нашим восприемлем;მოგუეგების, помяниმომიჴსენე нас,მე Господи...უფალო... воოდეს მოხვიდე царствииსუფევითა Твоем»შენითა“ ( Лк.23:41–42ლკ. 23:41-42 ). Всякуюყოველგვარ скорбьმწუხარებას ониისინი встречаютხვდებიან признанием,აღიარებით чтоრომ ониისინი достойныღირსნი არიან ееმისი 538 .

Святойწმინდა мирმშვიდობა входитშედის в сердцаგულებში ихმათსაში за словамиსიტყვების კვალდაკვალ смирения!სიმდაბლისა! онმას приноситმოაქვს чашуსასმისი духовногоსულიერი утешенияსწავლებისა и к одруსარეცელზეც კი болящего,სნეულისა, иდა в темницуსაპყრობილეშიც к заключенномуპატიმართან в ней,მასში, иდა к гонимомуდევნილთანაც человеками,ადამიანთაგან, иდა к гонимомуდევნილთანაც бесами.ეშმაკების მიერ.

Чашаსასმისი утешенияნუგეშისა приноситсяმოიტანება рукоюხელით смиренияსიმდაბლისა и распятомуჯვარცმულთანაც на кресте;ჯვარზე; мирამა სოფელს можетშეუძლია принестиმოუტანოს емуმას толькоმხოლოდ «оцет„ძმარი с желчиюნავღლითა смешан»აღზავებული“ ( Мф.27:34მთ. 27:34 ).

Смиренныйმდაბალი неспособенვერშემძლებელია иметьჰქონდეს злобыჯავრი иდა ненависти:სიძულვილი: онმას неარ имеетჰყავს врагов.მტრები. Еслиთუკი ктоვინმე из человековადამიანთაგან причиняетმიაყენებს емуმას обиды,წყენას, онიგი видитხედავს в этомამ человекеადამიანში орудиеიარაღს правосудия,მართლმსაჯულებისას, илиანდა промыслаგანგებულებისა Божия.ღვთისა.

Смиренныйმდაბალი предаетაძლევს себяთავს всецелоსრულად волеნებას Божией.ღვთისას. Смиренныйმდაბალი живетცხოვრობს неარა своеюთავისი собственноюსაკუთარი жизнью,ცხოვრებით, ноარამედ Богом.ღმერთით. Смиренныйმდაბალი чуждუცხოა самонадеянности,თვითმოიმედეობისა, иდა потомуამიტომ онიგი непрестанноგამუდმებულად ищетეძიებს помощиშემწეობას Божией,ღვთისას, непрестанноგამუდმებით пребываетიმყოფება в молитве.ლოცვაში.

Ветвьტოტი плодоноснаяნაყოფიერი нагибаетсяიხრება к земле,მიწისაკენ, пригнетаемаяმიზიდული множествомსიმრავლისაგან иდა тяжестьюსიმძიმისაგან плодовნაყოფთა своих.თავისთა. Ветвьტოტი бесплоднаяუნაყოფო растетიზრდება к верху,ზემოთ, умножаяგამრავლებით своиთავისი бесплодныеუნაყოფო побеги.ყლორტებისა.

Душа,სული, богатаяმდიდარი евангельскимиსახარებისეული добродетелями,სათნოებებით, глубжеუფრო ღრმად иდა глубжеუფრო ღრმად погружаетсяიძირება в смирение,სიმდაბლეში, иდა в глубинахსიღრმეებში этогоამ моряზღვისა находитჰპოულობს драгоценныеძვირადღირებულ перлы:მარგალიტებს: дарыნიჭებს Духа.სულისას.

Гордостьსიამაყე верныйსარწმუნო знакნიშანია пустогоფუჭი человека,ადამიანისა, рабаმონისა страстей,ვნებათა, знакნიშანია души,სულისა, к которойრომლისთვისაც учениеსწავლებამ Христовоქრისტესმა неვერ нашлоჰპოვა никакогоვერავითარი доступа.მისადგომი.

Неარ судиგანსაჯო о человекеადამიანზე по наружностиგარეგნობის მიხედვით его;მისი; по наружностиგარეგნობით неარ заключайდაასკვნა о нем,მასზე, чтоრომ онიგი горд,ამაყია, илиანდა смирен.მდაბალი. «Не„ნუ судитеსჯით на лица,თუალ-ღებით, ноარამედ от плодნაყოფთა ихმათთაგან познаетеიცნნეთ их»იგინი“ ( Ин.7:24ინ. 7:24 ; Мф.7:16მთ. 7:16 .). Господьუფალმა велелბრძანა познаватьშეგვეცნო людейადამიანები из действийქმედებებისაგან их,მათისა, из поведения,ქცევისაგან, из последствий,შედეგებისაგან, которыеრომლებიც вытекаютგამომდინარეობს из ихმათი действий.ქმედებებისაგან. «Вем„მე უწყი аз гордостьამპარტავანება твоюეგე შენი иდა злобуსიბოროტე,“ сердца твоего» ( 1Цар.17:281სამ. 17:28 ), говорилეუბნებოდა Давидуდავითს ближнийმოყვასი его;მისი; ноმაგრამ Богღმერთმა засвидетельствовалდაამოწმა о Давиде:დავითზე: «обретох„ვპოე Давидаდავით рабаმონაჲ Моего,ჩემი, елеемდა საცხებელი святымწმიდაჲ Моимჩემი помазахვსცხე его»მას“ ( Пс.88:21ფს. 88:21 ). « Не„არა такоვითარცა зрит человек,კაცი ხედავნ, якоდა зритიხილის Бог:ეგრე ღMერთმან, якоრამეთუ человекკაცი зрит на лице,პირსა ოდენ ხედავნ, Богხოლო ღმერთი же зрит на сердце»გულთმეცნიერი არს“ ( 1Цар.16:71სამ. 16:7 ).

Слепыеბრმა судьиმსაჯულნი частоხშირად признаютსცნობენ смиреннымმდაბლად лицемераთვალთმაქცს иდა низкогоდაბალ человекоугодника:კაცთმოთნეს: онიგი безднаუფსკრულია тщеславия.პატივმოყვარეობისა.

Напротивსაწინააღმდეგოდ тогоამისა для этихამ невежественныхუბირი судейმსაჯულებისათვის представляетсяწარმოუდგებათ гордымამაყად неარ ищущийმაძიებარი похвалშექებებისა иდა наградჯილდოებისა от человеков,ადამიანთაგან, иდა потомуამიტომ неარ пресмыкающийсяქვემძრომი предწინაშე человеками,ადამიანთა, аხოლო онიგი истинныйჭეშმარიტი слугаმსახურია Божий;ღვთისა; онმან ощутилშეიგრძნო славуდიდება Божию,ღვთისა, открывающуюсяგანცხადებული однимმხოლოდ смиренным,მდაბალთათვის, ощутилშეიგრძნო смрадსიმყრალე славыდიდებისა человеческой,ადამიანურისა, иდა отвратилუკუაქცია от нееმისგან и очиთვალებიცა иდა обоняниеსაყნოსელიც душиსულისა своей.თავისისა.

Чтоრას значитьნიშნავს веровать?გწამდეს? спросилиშეეკითხნენ одногоერთ великогоდიდ угодникаმესათნოვეს Божия.ღვთისას. Онმან отвечал:უპასუხა: “Веровать„გწამდეს значитნიშნავს пребыватьიმყოფებოდე в смиренииსიმდაბლეში иდა милости”მოწყალებაში“ 539 .

Смирениеსიმდაბლე надеетсяიმედოვნებს на Богаღმერთზე неარა на себяსაკუთარ თავზე иდა неარა на человеков:ადამიანებზე: иდა потомуამიტომ оноიგი в поведенииქცევაში своемთავისაში просто,უბრალოა, прямо,პირდაპირი, твердо,მტკიცე, величественно.დიდებული. Слепотствующиеდაბრმავებული сыныძეები мираამა სოფლისა называютუწოდებენ этоამას гордостью.სიამაყეს.

Смирениеსიმდაბლე неარ даетაძლევს никакойარანაირ ценыღირებულებას земнымმიწიერ благам,სიკეთეებს, в очахთვალებში егоმისაში великდიდია Бог,ღმერთი, великоდიდია Евангелие.სახარება. Оноიგი стремитсяისწრაფის к ним,მათკენ, неარ удостоиваяთვლის ღირსად тлениеხრწნასა иდა суетуამაოებას ниარავითარი внимания,ყურადღებისა, ниარავითარი взора.შეხედულებისა. Святуюწმინდა хладностьსიცივეს к тлениюხრწნილებისადმი иდა суетностиამაოებისადმი сыныძენი тления,ხრწნილებისანი, служителиმსახურნი суетности,ამაოებისანი, называютუწოდებენ гордостью.სიამაყეს.

Естьარსებობს святойწმინდა поклонთავის დაკვრა от смирения,სიმდაბლისაგან, от уваженияპატივისცემისაგან к ближнему,მოყვასისადმი, от уваженияპატივისცემისაგან к образуხატებისადმი Божию,ღვთისა, от уваженияპატივისცემისაგან ко Христуქრისტესადმი в ближнем.მოყვასში. Иდა естьარის поклонთავის დაკვრა порочный,ბიწიერი, поклонთავის დაკვრა корыстный,ანგარებიანი, поклонთავის დაკვრა человекоугодливыйკაცთმოთნე иდა вместеამასთან человеконенавистный,კაცთმოძულე, поклонთავის დაკვრა богопротивныйღვთისსაწინააღმდეგო иდა богомерзкий:ღვთისთვის საძაგელი: егоმას просилითხოვდა сатанаსატანა у Богочеловека,ღმერთკაცისაგან, предлагаяსთავაზობდა რა за негоმისთვის всеმთელ царствияსამეფოს мираამა სოფლისას иდა славуდიდებას ихმათსას ( Лк.4:7ლკ. 4:7 ).

Сколькоრამდენია и нынеახლაც поклоняющихсяთაყუანის-მცემელნი для полученияმისაღებად земныхმიწიერი преимуществ!უპირატესობებისა! Те,ისინი, которымვისაც ониისინი поклоняются,თავს უკრავენ, похваляютაქებენ ихმათს смирение.სიმდაბლეს.

Будьიყავი внимателен,ყურადღებით, наблюдай:თვალი ადევნე: покланяющийсяთაყვანისმცემელი тебе,შენდამი, поклоняетсяთაყვანს გცემს лиკი из уваженияპატივისცემისაგან к человеку,ადამიანისადმი, из чувствგრძნობისაგან любвиსიყვარულისა иდა смирения?სიმდაბლისა? илиანდა же егоმისი поклонთავის დაკვრა толькоმხოლოდ потешаетანუგეშებს твоюშენს гордость,სიამაყეს, выманиваетგამოგტყუებს у тебяშენგან какую-нибудьროგორიღაცა выгодуსარგებელს временную.დროებითს.

Великийდიდო земли!დედამიწისაო! вглядись:ჩაუკვირდი: предწინაშე тобоюშენსა пресмыкаютсяქვეძვრება тщеславие,პატივმოყვარეობა, лесть,პირფერობა, подлость!უნამუსობა! Они,ისინი, когдаროდესაც достигнутმიაღწევენ своейთავიანთ цели,მიზანს, над тобойშენზე же будут насмехаться,დაცინვას დაიწყებენ, предадутგაგცემენ тебяშენ при первомპირველივე случае.შემთხვევაში. Щедротხელგაშლილობები твоихშენი никогдаარასოდეს неარ изливайგადმოღვარო на тщеславного:პატივმოყვარეზე: тщеславныйპატივმოყვარე сколькоრამდენადაც низокდაბალია предწინაშე высшимუმაღლესებზე себя,თავისა, столькоიმდენად нагл,თავხედია, дерзок,კადნიერი, бесчеловеченარაადამიანური с низшимиდაბლებზე себяთავისი 540 . Тыშენ познаешьშეიცნობ тщеславногоპატივმოყვარეს по особеннойგანსაკუთრებული способностиშემძლებლობით егоმისი к лести,პირფერობისადმი, к услужливости,თავაზიანობისადმი, ко лжи,სიცრუისადმი, ко всемуყველა подломуუნამუსო иდა низкому.მდაბლისადმი.

Пилатპილატე обиделсяგანაწყენდა Христовымქრისტეს молчанием,მდუმარებით, котороеრომელიც емуმას показалосьეჩვენებოდა гордым.ამაყად. Мнеმე ли,განა, сказалთქვა он,მან, неარ отвечаешь?მპასუხობ? илиანდა неარ знаешь,იცი, чтоრომ имеюმაქვს властьძალაუფლება отпуститьგაგათავისუფლო тебяშენ иდა властьძალაუფლება распятьჯვარს გაცვა тебяშენ ( Ин.19:10ინ. 19:10 ). Господьუფალმა объяснилახსნა своеთავისი молчаниеმდუმარება явлениемგამოხატვით волиნებისა Божией,ღვთისა, которойრომლისაც Пилат,პილატე, думавшийმაფიქრალი действоватьემოქმედა самостоятельно,თვითნებურად, былიყო толькоმხოლოდ слепымბრმა орудием.იარაღი. Пилатპილატე от собственнойსაკუთარი гордостиსიამაყით былიყო неспособенვერშემძლებელი понять,გაეგო, чтоრომ емуმას предстоялоწარუდგებოდა всесовершенноеყოვლადსრულყოფილი смирение:სიმდაბლე: вочеловечившийсяგანკაცებული Бог.ღმერთი.

Высокаяმაღალი душа,სული, душаსული с надеждоюიმედით небесною,ზეციერით, с презрениемარად ჩაგდებით к тленнымხრწნადი благамსიკეთეებისა мира,ამა სოფლისა, неспособнаვერ შემძლებელია к мелкойწვრილმანი человекоугодливостиკაცთმოთნეობისადმი иდა низкопоклонности.დაბლადთავისდრეკისა. Ошибочноშეცდომით называешьუწოდებ тыშენ этуამ душуსულს гордою,ამაყს, потомуიმიტომ чтоრომ онаიგი неარ удовлетворяетაკმაყოფილებს требованиеმოთხოვნებს страстейვნებათა твоих.შენთა. Аман!ამან! Почтиპატივი ეცი благословенную,კურთხეულ, Богоугоднуюღვთისთვის სათნო гордостьსიამაყეს Мардохея!მარდოქეასი! Эта,ესა, в очахთვალში твоихშენში гордостьსიამაყე святоеწმინდა смирениеსიმდაბლეა 541 .

Смирениеსიმდაბლე учениеსწავლებაა евангельское,სახარებისეული, евангельскаяსახარებისეული добродетель,სათნოება, таинственнаяსაიდუმლოებრივი одеждаტანსაცმელი Христова,ქრისტესი, таинственнаяსაიდუმლოებრივი силаძალა Христова.ქრისტესი. Облеченныйშემოსილი в смирениеსიმდაბლეში Богღმერთი явилсяგამოეცხადა человекам,ადამიანებს иდა ктоვინც из человековადამიანთაგან облечетсяშეიმოსება во смирение,სიმდაბლეში, соделываетсяგახდება Богоподобнымღვთის მსგავსი 542 . «Аще„რომელსა кто хощетჰნებავს по Мне ити,შემოდგომად ჩემდა, возвещаетაცხადებს святоеწმინდა Смирение:სიმდაბლე; да отвержетсяუარყავნ себеთავი თჳსი иდა возметაღიღენ крестჯუარი свой,თჳსი иდა по Мне грядет»შემომიდეგინ მე.“ ( Мф.16:24მთ. 16:24 ). Иначеსხვაგვარად невозможноშეუძლებელია бытьიყო ученикомმოწაფე иდა последователемმიმდევარი Того,იმისა, Ктоვინც смирилсяდამდაბლდა до смерти,სიკვდილამდე, до смертиსიკვდილამდე крестной.ჯვრისამდე. Онიგი восселდაჯდა одеснуюმარჯვენით Отца.მამისა. Онიგი Новыйახალი Адам,ადამია, Родоначальникმამამთავარი святогоწმინდა племениტომისა избранных.რჩეულთა. Вераრწმენა в Негоმასში вписываетჩაგწერს в числоრიცხვში избранных:რჩეულთაში: избраниеრჩეულობა приемлетсяმიიღება святымწმინდა смирением,სიმდაბლით, запечатлеваетсяაღიბეჭდება святоюწმინდა любовью.სიყვარულით. Аминь.ამინ.

Next