Eleos

შინაარსის ცხრილი

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 1

თავი 54

Previous

Отношениеდამოკიდებულება христианинаქრისტიანისა к страстямვნებებთან егоმისსა

Некоторыйრომელიღაც великийდიდმა подвижникმოღვაწემ сказал:თქვა: “должно„საჭიროა терпетьვითმენდეთ своиსაკუთარ недостаткиნაკლულოვანებებს точноზუსტად также,ისევე, какროგორც терпимვითმენთ недостаткиნაკლულოვანებებს других,სხვათას, иდა снисходитьშეიწყნარო душеსული своейშენი в ееმის немощахუძლურებებში иდა несовершенствах.არასრულყოფილებებში. Вместеამასთან с этим неარ должноუნდა предаватьсяმივეცეთ нерадению:დაუდევრობას: должноუნდა заботитьсяვიზრუნოთ усердноგულმოდგინედ о исправленииგამოსწორებისათვის иდა усовершенствованииგაუმჯობესებისათვის себя”საკუთარი თავისა“ 521 .

“Не„არ возмущайся,აღშფოთდე, неარ приходиმოხვიდე в недоумение,გაცბუნებაში, сказалთქვა некоторыйრომელიღაც святойწმინდა Отец,მამამ, когдаროდესაც увидишьდაინახავ в себеსაკუთარ თავში действиеმოქმედებას какойროგორიღაც либо страсти.ვნებისას. Когдаროდესაც восстанетაღდგება страсть,ვნება, подвизайсяიღვაწე противწინააღმდეგ нее,მისი, старайсяშეეცადე обуздатьალაგმო иდა искоренитьამოძირკვო ееიგი смирениемსიმდაბლით иდა молитвою”ლოცვით“ 522 .

Смущениеშეცბუნება иდა недоумение,გაოცება, при открывшемсяგანცხადებული действииმოქმედებისაგან страсти,ვნებისა, служитწარმოადგენს доказательством,დასტურს, чтоრომ человекადამიანს неარ позналშეუცვნია самогоსაკუთარი себяთავი 523 .

При светеშუქზე Словаსიტყვისა Божияღვთისა рассмотримგანვიხილოთ отношениеდამოკიდებულება нашеჩვენი к страстямვნებებისადმი иდა немощамუძლურებებისა нашим,ჩვენისა, чтобრათა получитьმივიღოთ правильноеსწორი понятиеწარმოდგენა о себеსაკუთარ თავზე и,და, на основанииსაფუძველზე правильногоსწორი понятияწარმოდგენისა о себе,საკუთარი თავის შესახებ, правильноსწორად управлятьგანვკარგოთ собою.საკუთარი თავნი.

Человекადამიანი в беззаконияхურჯულოებებში зачинается,ისახება, рождаетсяიბადება во грехах:ცოდვებში: ( Пс.50:7ფს. 50:7 ) следовательноმაშასადამე страстиვნებები илиანდა греховныеცოდვილი недугиსნეულებები душиსულისა иდა телаსხეულისა свойственныთვისობრივია нашемуჩვენი падшемуდაცემული естеству.ბუნებისათვის.

Страстиვნებები противоестественныსაწინააღმდეგონია непорочномуუბიწო естествуბუნებისათვის нашему,ჩვენისა, какимროგორითაც оноიგი былоარის создано;შექმნილი; противоестественныსაწინააღმდეგონია страстиვნებები и естествуბუნებისათვისაც обновленному;განახლებულისა; ониისინი естественныბუნებრივია падшейდაცემული природе.ბუნებისადმი. Такისე естественныბუნებრივია всякойყოველგვარი телеснойხორციელი болезниსნეულებები свойстваთვისებებისათვის этойამ болезни;სენისა; такისე естественныბუნებრივნია болезниსნეულებები иდა смертьსიკვდილი нашемуჩვენი телу,სხეულისადმი, утратившемуდამკარგველისა бессмертиеუკვდავებისა иდა свойстваთვისებისა бессмертия.უკვდავებისა. До паденияდაცემამდე бессмертиеუკვდავება былоიყო естественноბუნებრივი нашемуჩვენი телу,სხეულისადმი, болезниსნეულებები иდა смертьსიკვდილი былиიყო неестественны.არაბუნებრივნი.

Страстиვნებები иначеსხვაგვარად არის "грех",„ცოდვა“, в обширномფართო значенииმნიშვნელობით этогоამ слова.სიტყვისა. Апостол,მოციქული, когдаროდესაც говоритამბობს о «грехе,„ცოდვაზე, живущемმცხოვრებზე в человеке»ადამიანში“ ( Рим.7:14, 7:20რომ. 7:14, 7:20 ), разумеетმოიაზრებს под словомსიტყვის ქვეშ грехცოდვისა заразуსენს зломბოროტებისას всегоმთელი естестваბუნებისას человеческого,ადამიანისას, разумеетმოიაზრებს страсти.ვნებებს. Этоეს состояниеმდგომარეობა называетсяიწოდება такжеასევე состояниемმდგომარეობად "плотским"„ხორციელად“ ( Рим.7:14, 8:8რომ. 7:14, 8:8 ) иდა "смертью"„სიკვდილად“ ( Рим.7:24, 8:2რომ. 7:24, 8:2 ).

Человек,ადამიანს, до искупленияგამოსყიდვამდე родаმოდგმისა нашегоჩვენისა Спасителем,მხსნელისაგან, неარ могშეეძლო противитьсяშეწინააღმდეგება страстям,ვნებებისადმი, хотяთუმც быკი иკიდეც хотел:სურვებოდა: ониისინი насильноძალდატანებით увлекалиიტაცებდნენ его;მას; ониისინი властвовалиმბრძანებლობდნენ над нимმასზე противწინააღმდეგ волиნებისა его.მისისა. Христианин,ქრისტიანი, при посредствеმეშვეობით святогоწმინდისა Крещения,ნათლობისა, свергаетგადააგდებს с себяსაკუთარი თავისაგან игоუღელს страстей;ვნებებისას; онიგი получаетიღებს силуძალას иდა возможностьშემძლებლობას противитьсяშესაწინააღმდეგებლად страстям,ვნებებისადმი, попиратьგასათელად ихმათისა 524 . Ноმაგრამ и искупленномуგამოსყიდულ человеку,ადამიანსაც, человекуადამიანს обновленному,განახლებულსაც, помещенномуმოთავსებულს в духовномსულიერ раюსამოთხეში в Церквиეკლესიაში предоставленаმინდობილი აქვს свобода:თავისუფლება: по произволуნება-მყოფელობაზე своему,თავისაზე, онმას можетშეუძლია илиანდა противитьсяშეეწინააღმდეგოს страстямვნებებს иდა победитьგაიმარჯვოს ихმათზე о Господе,უფალში, илиანდა покорятьсяდაემორჩილოს иდა поработитьсяდაემონოს им.მათ. Такასეა и в чувственномგრძნობად раюსამოთხეშიც предоставленоმინდობილი былоიყო на произволნება-მყოფელობას первозданномуპირველქმნილი человекуადამიანისათვის илиანდა повиноватьсяდამორჩილებოდა заповедиმცნებას Божией,ღვთისას, илиანდა преслушатьეურჩა её.მისდამი.

Каждоеყოველი сопротивление,შეწინააღმდეგება, оказанноеგაწეული требованиюმოთხოვნისადმი страсти,ვნებისა, ослабляетასუსტებს её;მას; постоянноеგამუდმებული сопротивлениеშეწინააღმდეგება низлагаетამხობს её.მას. Каждоеყოველი увлечениеგატაცება страстиюვნებით усиливаетაძლიერებს её,მას, постоянноеგამუდმებული увлечениеგატაცებულობა страстьюვნებით порабощаетამონებს страстиვნებებს увлекающегосяგატაცებულს ею.მათით.

Сопротивлениеშეწინააღმდეგება христианинаქრისტიანისა страстямვნებებისადმი должноუნდა простиратьсяგავრცელდეს до распятияჯვარცმამდე «плоти„ჴორცნი со страстьмиვნებითურთ иდა похотьми»გულის თქუმით“ ( Гал.5:24გალ. 5:24 ); оноიგი должноუნდა простиратьсяგავრცელდეს в избранныхრჩეულ духовныхსულიერ борцахმებრძოლებში до пролитияდაღვრამდე крови:სისხლისა: отдайგაეცი кровьსისხლი иდა примиმიიღე Духსული 525 . Толькоმხოლოდ «пострадавший„რომელმან-იგი ივნო плотиюჴორცითა престаდაცხრომილ არს от греха»ცოდვისაგან“ ( 1Пет.4:11პეტ.4:1 ). Этоეს значит:ნიშნავს: толькоმხოლოდ злостраждущийტანჯული по телуსხეულით в вольныхნებაყოფლობითი илиანდა невольныхუნებლიე подвигахღვაწლებში способенშემძლებელია противостоятьწინ აღუდგეს греховнымცოდვილ пожеланиямსურვილებს плоти,ხორცისას, подавитьჩაახშოს иდა заглушитьჩაკლას ихისინი в себе.საკუთარ თავში. Телоსხეული упокоеваемоеმოსვენებული иდა лелеемоеლოლიავებული разнообразноюსხვადასხვაგვარი негоюნებივრობით иდა угождениямиამებით емуმისდამი вместилищеსათავსია страстей.ვნებებისა.

Пострадавшийტანჯული иდა распявшийсяჯვარცმული за насჩვენთვის Богочеловекღმერთკაცი требуетმოითხოვს от учениковმოწაფეთაგან иდა последователейმიმდევართაგან Своих,თავისი, чтобრათა ониისინი подражалиჰბაძავდნენ Егоმას страданиям,ტანჯვებით, чтобრათა пожертвовалиსწირავდნენ всемყველაფერს временнымდროებითს для вечного,მარადიულისათვის, тленнымხრწნადს для нетленного,უხრწნელისათვის, чтобრათა былиიყვნენ ученикамиმოწაფეები иდა последователямиმიმდევარნი Богочеловекаღმერთკაცისა самоюთავად жизнью.ცხოვრებით.

Необходимაუცილებელია подвигღვაწლი для христианина;ქრისტიანისაგან; ноმაგრამ неარა подвигღვაწლი освобождаетათავისუფლებს христианинаქრისტიანს от владычестваმბრძანებლობისაგან страстей:ვნებებისა: освобождаетათავისუფლებს егоმას десницаმარჯვენა Вышнего,მაღლისა, освобождаетათავისუფლებს егоმას благодатьმადლი Святогоწმინდისა Духа.სულისა.

Обузданиемალაგმვით иდა умерщвлениемმოკვდინებით плоти,ხორცისა, трудамиშრომებით благочестияღვთისმოსაობისა при тщательномგულდასმითი соблюденииდაცვისას евангельскихსახარებისეული заповедейმცნებებისა доставляетсяმოიპოვება христианинуქრისტიანისათვის истинноеჭეშმარიტი смирение.სიმდაბლე. Истинноеჭეშმარიტი смирениеსიმდაბლე заключаетсяმდგომარეობს в полномსრულ самоотвержении,თვითუარყოფაში, в полнойსრულ преданностиმიცემულობაში Богу,ღვთისადმი, в непрестанномგამუდმებულ служенииმსახურებაში Богу.ღვთისადმი. Такоеასეთი смирениеსიმდაბლე привлекаетიზიდავს в душуსულში Божественнуюსაღვთო благодать.მადლს. Божественнаяსაღვთო благодать,მადლს, осенившиმომცველს душу,სულისას, преподаетასწავლის ейმას духовноеსულიერ ощущение,შეგრძნებებს, иდა страсти,ვნებები, этиეს ощущенияშეგრძნებები иდა влеченияგატაცებები плотскиеხორციელნი иდა греховные,ცოდვილნი, остаютсяრჩებიან празднымиუქმებად 526 .

Действиеმოქმედება страстей,ვნებებისა, услаждающееდამატკბობელი человекаადამიანისა плотского,ხორციელისა, тягостно,მძიმეა, мучительноმტანჯველი для человекаადამიანისათვის духовного,სულიერისა, возбуждаетაღძრავს в немმასში сильнейшееუძლიერეს отвращение.ზიზღს. При малейшемუმცირესი появленииგამოვლენისას илиანდა возбужденииაღძვრისას страсти,ვნებებისა, бежитგარბის онიგი от нее,მათგან, какროგორც от хищного,მტაცებელი, лютогоსასტიკი зверя,მხეცისაგან, какროგორც от убийцы,მკვლელისაგან, бежитგარბის под покровსაფარქვეშ молитвы;ლოცვისა; под покровსაფარქვეშ евангельскогоსახარებისეული учения,სწავლებისა, под покровსაფარქვეშ Божий.ღვთისა.

Душа,სული, неარ возделаннаяდამუშავებული евангельскимиსახარებისეული заповедями,მცნებებით, иდა тело,სხეული, неარ возделанноеდამუშავებული трудамиშრომებით благочестия,ღვთისმოსაობისა, неარ არიან способныშემძლებელნი бытьიყვნენ храмомტაძარი Божественнойსაღვთო благодати,მადლისა, храмомტაძარი Святогоწმინდისა Духа.სულისა.

Сущностьარსი подвигаღვაწლისა заключаетсяმდგომარეობს в исполненииაღსრულებაში заповедей.მცნებებისა. Неარ обуздывающийამლაგმავი своегоსაკუთარი телаსხეულისა трудами,შრომებით, постом,მარხვით, бдением,მღვიძარებით, молитвеннымиლოცვითი стояниями,დგომებით, иდა потомуამიტომ предоставляющийნებადამრთველი господствоватьიმეფოს в себеსაკუთარ თავში плотскомуხორცის мудрованию,ზრახვამ, питающийმკვებავი иდა поддерживающийშემანარჩუნებელი в себеსაკუთარ თავში страсти,ვნებებისა, неვერ возможетშეძლებს соделатьсяგახდეს исполнителемაღმსრულებელი заповедей.მცნებებისა.

Смерть,სიკვდილი, однаმხოლოდ смертьსიკვდილი вполнеსრულად освобождаетათავისუფლებს дажеთვით святыхწმინდათა Божиихღვთისათა от влиянияგავლენისაგან на нихმათზე греха.ცოდვისა. Бесстыдныუსირცხვილონი არიან страсти:ვნებები: могутშეუძლიათ восстатьაღდგნენ ониისინი иკიდეც в лежащемმწოლარეში на смертномსასიკვდილო одре.სარეცელზე. Дажеთვით на смертномსასიკვდილო одреსარეცელზე невозможноშეუძლებელია прекратитьშეწყვეტა бдительностиსიფხიზლისა над собою.საკუთარი თავის მიმართ. Поверьდაუჯერე бесстрастиюუვნებობას телаსხეულისას твоегоშენისას тогда,მაშინ, когдаროდესაც оноიგი уляжетсяჩაწვება во гроб.სამარეში.

Страсти,ვნებები, пребываяარიან რა в христианине,ქრისტიანში, постоянноგამუდმებით принуждаяაიძულებენ егоმას бытьიყოს на страже,საგუშაგოზე, постоянноგამუდმებით вызываяიწვევენ егоმას на борьбу,საბრძოლველად, содействуютშეეწევიან егоმის духовномуსულიერ преуспеянию.წარმატებას. Зло,ბოროტება, по премудромуბრძნული устроениюმოწყობისაგან Божественногоსაღვთო промысла,განგებულებისა, содействуетშეეწევა благомуსიკეთეს намерениемგანზრახვით неблагим:არაკეთილით: сказалთქვა этоეს преподобныйღირსმა Макарийმაკარი Великийდიდმა 527 .

Жесткийხისტი иდა тяжеловесныйმძიმე жерновდოლაბი стираетფქვავს зернаმარცვლებს пшеницыხორბლისას в муку,ფქვილად, пшеницуხორბალს соделываетხდის способноюშესაძლებელს к печениюგამოსაცხობად из нееმისგან хлебов.პურისა. Тяжкаяმძიმე борьбаბრძოლა со страстямиვნებებთან стираетფქვავს сердцеგულს человека,ადამიანისას, сминаетცვლის надменныйქედმაღალ духსულს его,მისსას, заставляетაიძულებს сознатьсяგამოტყდეს в состоянииმდგომარეობაში падения,დაცემულობისა, опытноგამოცდილებითად обнаруживаяგამოაჩენს რა этоამ состояние,მდგომარეობას, заставляетაიძულებს сознатьсяგამოტყდეს в необходимостиაუცილებლობაში искупления,გამომსყიდველისა, уничтожаетანადგურებს надеждуიმედს на себя,საკუთარ თავზე, переноситგადაყავს всюმთელი надеждуიმედი на Искупителя.გამომსყიდველზე,

Должноსაჭიროა веровать,რწმენა, чтоრომ в первородномპირველქმნილ грехеცოდვაში заключаетсяმდგომარეობს семяთესლი всехყველა страстей,ვნებებისა, чтоრომ мыჩვენ родимсяვიბადებით с наклонностьюმიდრეკილებებით ко всемყველა видамსახის греха:ცოდვისა: иდა потомуამიტომ неარაა должноსაჭირო удивлятьсяგაოცება проявлениюგამოვლენისას иდა восстаниюაღდგომისას ниარც однойერთი страсти,ვნებისა, какროგორც чемуრაიმე нибудь необыкновенномуარაჩვეულებრივისა иდა странному.უცნაურისა.

По свойствамთვისებების მიხედვით душиსულისა иდა тела,სხეულისა по влияниюგავლენის მიხედვით обстоятельств,გარემოებებისა в одномერთ человекеადამიანში действуетმოქმედებს иდა развиваетсяვითარდება с особенноюგანსაკუთრებული силоюძალით однаერთი страсть,ვნება, в другомმეორეში другая:მეორე: в иномსხვაში заметнаშეიმჩნევა особеннаяგანსაკუთრებული наклонностьმიდრეკილება к сребролюбию,ვერცხლისმოყვარეობისადმი в другомსხვაში объедению;ნაყროვანებისა; одинერთი увлекаетсяგაიტაცება плотскимხორციელი вожделением,გულისთქმით, другойსხვა жаждоюწყურვილით суетныхამაო почестей.პატივისა. Неувлекающийсяმოუხიბლავმა какою-либоროგორიღაცა თუნდაც страстьюვნების მიერ неარ долженუნდა думать,იფიქროს, чтоრომ нетარაა в немმასში этойეს страсти:ვნებები: толькоმხოლოდ неარ былоყოფილა случаяშემთხვევა к обнаружениюგამოვლენისადმი ее.მისი.

Постоянноგამუდმებულად должноსაჭიროა бытьვიყოთ готовымმზად к противодействиюწინააღმდეგობისადმი всемყველა страстям.ვნებებისა. В особенностиგანსაკუთრებით должноუნდა бодрствоватьვიფხიზლოთ противწინააღმდეგ страстиვნებისა преобладающей,გაბატონებულისა, проявляющейсяგამოვლენილისა чащеუფრო ხშირად другихსხვა страстей,ვნებებზე, наиболееმეტად беспокоящейშემაწუხებელზე человека.ადამიანისა.

Страсти,ვნებები, свойственныеთვისობრივი падшемуდაცემული естеству,ბუნებისა, различаютсяგანსხვავდება величайшимუდიდესი различиемგანსხვავებით от страстей,ვნებებისაგან, усвоиваемыхათვისებულთა произвольноნებაყოფლობით каждымყოველი человеком.ადამიანისაგან. Силаძალა вторыхმეორეთა несравненноშეუდარებლად значительнееუფრო მნიშვნელოვანია силыძალაზე первых.პირველთა. Ноმაგრამ покаяние,სინანული, какროგორც всемогущееყოვლისშემძლე врачевство,კურნება преподаемоеმოცემული всемогущимყოვლისშემძლე врачомექიმისაგან Богом,ღვთისა, врачуетმკურნალობს человека,ადამიანს, произволящегоმსურველს употребитьგამოიყენოს законноკანონიერად этоეს врачевство,კურნება, врачуетკურნავს со всейმთელი удовлетворительностьюდამაკმაყოფილებლობით от всехყველა греховныхცოდვილი недугов.სენისაგან.

Некоторыеზოგიერთი страстиვნებები служатწარმოადგენენ началомსაწყისს иდა причиноюმიზეზს для другихსხვა страстей;ვნებებისადმი; таковы:ასეთებია: объедение;ნაყროვანება; нега,ნებივრობა, развлечения,გართობები, роскошь,სიამაყე, сребролюбие,ვერცხლისმოყვარეობა, славолюбие,დიდებისმოყვარეობა, неверие.ურწმუნოება. Последствияშედეგები их:მათი: сладострастие,ავხორცობა, печаль,სევდა, гнев,მრისხანება, памятозлобие,ავმეხსიერება, зависть,შური, гордость,სიამაყე, забвениеდავიწყება Бога,ღვთისა, оставлениеმიტოვება добродетельногоსათნო жительства.ცხოვრებისა.

В духовномსულიერ подвигеღვაწლში должноუნდა преимущественноუპირატესად вооружатьсяშევიარაღდეთ противწინააღმდეგ начальныхსაწყისი страстей:ვნებებისა: последствияშედეგები ихმათი будут уничтожатьсяგანადგურდება самиთავის собою.თავად. Отрекшийсяუარმყოფელი от телесныхხორციელი наслаждений,სიამოვნებებისა, от человеческойადამიანური славы,დიდებისა, от любостяжания,მომხვეჭველობისა, от рассеяннойგაფანტული жизни,ცხოვრებისა, неარ будет предаватьсяმიეცემა гневуმრისხანებას иდა печали,სევდას, неარ обуяетმოიცავს егоმას ниარც гордость,სიამაყე, ниარც зависть;შური; беспрепятственноდაუბრჯოლებრივ будетგანაგრძობს онიგი шествоватьსვლას по путиგზაზე заповедейმცნებებისა Божиихღვთისა к спасению,ხსნისაკენ, к обширномуფართო Богопознанию,ღვთის შემეცნებისაკენ доступномуხელმისაწვდომისა для однихმხოლოდ чистыхწმინდათათვის сердцем.გულით.

Вождьბელადი всехყველა страстейვნებათა неверие.ურწმუნოებაა. Оноიგი отверзаетუღებს входშესასვლელს в душуსულში и сребролюбию,ვერცხლისმოყვარეობასაც, иდა честолюбию,პატივმოყვარეობასაც иდა сквернымბილწ вожделениям,გულისთქმებსაც иდა гневу,მრისხანებასაც, иდა печали,სევდასაც, иდა исполнениюაღსავსეს золბოროტებისა отчаянию.სასოწარკვეთასაც.

Вождьბელადი иდა дверьკარი всехყველა истинныхჭეშმარიტი христианскихქრისიანული добродетелейსათნოებისა вера.რწმენაა.

Страстиვნებები живутცხოვრობენ тайноსაიდუმლოდ в людях,ხალხში, проводящихგამტარებელთაში рассеянную,გაფანტული, невнимательнуюუყურადღებო жизнь;ცხოვრებისა; по большейუმეტეს частиწილად ониისინი удовлетворяютсяკმაყოფილდებიან ими,მათ მიერ, по большейუმეტეს частиწილად неარ примечаютсяშეიმჩნევა ими,მათ მიერ, по большейუმეტეს частиწილად оправдываются,მართლდებიან, частоხშირად признаютсяმიიჩნევიან за чистейшие,უწმინდეს, возвышеннейшиеუაღმატებულეს добродетели.სათნოებებად.

Одинერთადერთი истинныйჭეშმარიტი христианин,ქრისტიანი, постоянноგამუდმებით внимающийყურადღებიანი себе,საკუთარი თავის მიმართ, поучающийсяშემსწავლელი в законеრჯულისა Господнемუფლისა деньდღე иდა ночь,ღამე, старающийсяმმცდელობელი исполнятьაღსრულებისა евангельскиеსახარებისეული заповедиმცნებებისა со всеюმთელი тщательностью,მონდომებით, можетშეძლებს увидетьდაინახოს своиსაკუთარი страсти.ვნებები. Чемრაც болееმეტად онიგი очищаетсяიწმინდება иდა преуспевает:წარემატება: темმით болееმეტად страстиვნებები обнаруживаютсяმჟღავნდება предწინაშე ним.მისსა. Наконецსაბოლოოდ предწინაშე взорамиმზერათა ума,გონებისა, исцеленногоგანკურნებულისა Евангелием,სახარების მეშვეობით открываетсяიხსნება страшнаяსაშინელი пропастьუფსკრული паденияდაცემულობისა человеческого.ადამიანურისა. Христианинქრისტიანი видитხედავს в себеსაკუთარ თავში падениеდაცემულობას человечества,კაცობრიობისას, потомуიმიტომ чтоრომ видитხედავს своиსაკუთარ страсти.ვნებებს. Страстиვნებები знамениеნიშანია греховногоცოდვიანი смертоносногоმომაკვდინებელი недуга,სნეულებისა, которымრომლითაც пораженоდაზიანებულია всеმთელი человечество.კაცობრიობა.

В какоеროგორ положениеმდგომარეობაში приводитმოჰყავს христианинаქრისტიანი зрениеხედვას страстейვნებებისას своих,საკუთარისას, своегоსაკუთარი падения?დაცემულობისას? приводитმოჰყავს в плачმგლოვარებაში о себе,საკუთარ თავზე, в плачმგლოვარებაში горький,მწარეში, неутешный.უნუგეშოში. Никакаяვერავითარი земнаяმიწიერი радостьსიხარული неვერ можетშეძლებს остановить,შეაჩეროს, прерватьგაწყვიტოს этогоეს плача.მგლოვარება. Однаერთადერთი Божественнаяსაღვთო благодатьმადლი останавливаетაჩერებს егоმას по временам,დროდადრო, преподаваяგადასცემს რა плачущемуმგლოვარეს иდა растерзанномуდაფლეთილს сердцуგულს надеждуიმედს спасения,გადარჩენისას, духовноеსულიერ успокоениеგანსვენებას иდა небесноеზეციერ наслаждение,სიამოვნებას, истекающиеგამომდინარეს из мираმშვიდობისაგან Христова.ქრისტესი.

В какоеროგორ положениеმდგომარეობაში приводитმოჰყავს христианинаქრისტიანი открывшеесяგანცხადებულ в немმასში действиеმოქმედებას страстей?ვნებებისას? оноიგი восставляетაღიყვანს егоმას к усиленнойგაძლიერებულ браниბრძოლამდე противწინააღმდეგ страстей.ვნებებისა. Подвижникმოღვაწე Христовქრისტესი усугубляетაძლიერებს своиთავის молитвы,ლოცვებს, свойთავის пост,მარხვას, своиთავის бдения,მღვიძარებას, своиთავის коленопреклонения,მუხლდრეკებს, и,და показуяაჩვენებს რა умственноგონებრივად бедствияუბედურებას своиთავისას Богу,ღმერთს, ходатайствуетშუამდგომლობს неизреченнымგამოუთქმელი сокрушениемშემუსვრილებით иდა болезньюტკივილით сердцаგულისა о помиловании.შეწყალებისათვის "Аз„მე же,კი, говоритამბობს Божественныйსაღვთო Давид,დავითი, внегдаრაჟამს ониიგინი стужахуმაჭირვებდნენ ми,მე, облачахсяშევიმოსი во вретище,ძაძა иდა смиряхდავიმდაბლი постомმარხვითა душуსული мою,ჩემი, иდა молитваლოცვა мояჩემი в недроწიაღადვე моеჩემდა возвратится.მოიქცეს. Плачаმგლოვარე иდა сетуяმწუხარე такоეგრე смиряхся»დავმდაბლდი“ ( Пс.34:13–14ფს. 34:13-14 ).

Чемრითი обнаруживаютсяცხადდება страсти?ვნებები? помыслами,გულისთქმებით, мечтаниямиოცნებებით иდა ощущениямиშეგრძნებებით греховными.ცოდვილებით. Помыслыგულისთქმები иდა мечтанияოცნებები иногдаზოგჯერ внезапноმოულოდნელად являютсяცხადდებიან уму,გონებისათვის, иногдаზოგჯერ татебнымქურდულად образом подкрадываютсяმიიპარებიან к нему;მასთან; подобноმსგავსად этомуამისა возникаютწარმოიშვება иდა ощущенияშეიგრძნობა в сердцеგულში иდა теле.სხეულში. Греховныеცოდვილი помыслы,გულისთქმები, мечтанияოცნებები иდა ощущенияშეგრძნებები влекутეზიდებიან к совершениюაღსასრულებლად грехаცოდვისა на самомთავად деле,საქმეში, или,ანდა, по крайнейუკიდურესად, мере, к услаждениюდატკბობისათვის иდა пленениюდასამონებლად греховнымиცოდვიანი помыслами,გულისთქმებით, мечтаниями,ოცნებებით, ощущениями,შეგრძნებებით, к совершениюაღსასრულებლად грехаცოდვისა в воображенииწარმოსახვაში иდა чувстве.შეგრძნებაში.

Подвижникმოღვაწე Христовქრისტესი долженუნდა отречьсяგანეშოროს неარა толькоმხოლოდ от совершенияაღსრულებას грехаცოდვისას делом,საქმით, ноარამედ иკიდეც от совершенияაღსრულებისაგან егоმისი в воображенииწარმოსახვაში иდა чувстве.გრძნობაში. Каждаяყოველი страстьვნება усиливаетсяძლიერდება от услажденияდატკბობისაგან ею,მისით, от исполненияაღსრულებისაგან беззаконныхუკანონო требованийმოთხოვნებისა иდა представленийწარმოდგენებისა ееმისი тайнымиსაიდუმლო душевнымиსულიერი движениями.მოძრაობებით. Страсть,ვნება, исполненнаяაღსრულებული на самомთავად деле,საქმეში, илиანდა насажденнаяდანერგილი в душуსულში долговременнымხანგრძლივი сочувствиемთანაგრძნობით ейმისდამი иდა питаниемკვებით ее,მისით, получаетიღებს владычествоბატონობას над человеком.ადამიანზე. Нужноსაჭიროა многоბევრი времени,დრო, нуженსაჭიროა кровавыйსისხლიანი подвиг,ღვაწლი, нужноსაჭიროა особенноеგანსაკუთრებული Божиеსაღვთო милосердие,გულმოწყალება, особеннаяგანსაკუთრებული Божияსაღვთო помощь,შემწეობა, чтобრათა свергнутьჩამოიგდოს игоუღელი страсти,ვნებებისა, принятойმიღებული произвольно,ნებაყოფლობით, получившейმიმღები властьძალაუფლებისა над человеком,ადამიანზე, илиანდა от паденияდაცემისაგან человекаადამიანისა в смертныйსასიკვდილო грех,ცოდვაში, илиანდა от преступного,დანაშაულებრივი, произвольногоნებსითი наслажденияსიამოვნებისაგან грехомცოდვით в сокровенномდაფარულ душевномსულიერ чертоге,სასახლეში, посвященномკუთვნილში Христу.ქრისტესადმი.

Невозможно,შეუძლებელია, чтобრომ страсти,ვნებები, живущиеმცხოვრებნი внутриშიგნით человека,ადამიანისა, неარ обнаруживалисьგამომჟღავნდნენ в егоმის помышлениях,ფიქრებში словахსიტყვებში иდა действиях.ქმედებებში. Этиეს обнаруженияგამომჟღავნებები страстей,ვნებათა, когдаროდესაც сопровождаютсяთანხლდებიან какимროგორიც бы то ниარ былоუნდა იყოს увлечением,გატაცებით, называютсяიწოდება иდა признаютсяმიიჩნევა падениямиდაცემებად 528 на поприщеასპარეზზე истинногоჭეშმარიტი христианскогоქრისტიანული подвижничества,მოღვაწეობისა, стремящегосяმისწრაფებულისა к совершенству.სრულყოფილებისაკენ. Врачуютсяიმკურნალება ониისინი немедленнымდაუყოვნებლივი покаянием.სინანულით.

Такиеასეთი паденияდაცემები неотъемлемаяგანუყრელი принадлежностьკუთვნილებანია ветхостиსიძველისა ветхогоძველი Адама:ადამისა: человеческогоადამიანური естества,ბუნებისა, падшегоდაცემული иდა зараженногоდასნეულებულისა грехом.ცოდვით. Особливоგანსაკუთრებით новоначальныйახალბედა подвижникმოღვაწე неვერ можетშეძლებს неარ увлекатьсяგატაცდეს греховнымиცოდვიანი помыслами,გულისთქმებით, мечтаниямиოცნებებით иდა ощущениями;შეგრძნებებით; онიგი неვერ можетშეძლებს неარ согрешатьშესცოდოს греховнымиცოდვილი помыслами,გულისთქმებით, мечтаниямиოცნებებით иდა ощущениями;შეგრძნებებით; онიგი неვერ можетშეძლებს неარ согрешатьშესცოდოს словомსიტყვით иდა самымთავად делом.საქმით. Согрешенияშეცოდებები этиესენი врачуютсяიმკურნალება немедленнымდაუყოვნებლივი покаянием.სინანულით. Неარაა говоритсяლაპარაკი здесьაქ о паденияхდაცემებზე в смертныеსასიკვდილო грехиცოდვით иდა о произвольноნებაყოფლობით греховнойცოდვიან жизни,ცხოვრებაზე, котораяრომელიც всяსრულად падение:დაცემაა: здесьაქ говоритсяლაპარაკია о паденияхდაცემებზე легкихმსუბუქებზე от немощи,უძლურებისაგან, называемыхწოდებულებად грехамиცოდვებად простительными,საპატიოებად, от которыхრომლებისგანაც и самыеთვით праведникиმართლებიც неარ былиიყვნენ вовсеსრულად свободны.თავისუფალნი.

Свидетельствуетმოწმობს Писание:წერილი: «седмерицею„შვიდგზის ღათუ падетდაეცეს праведник,მართალი, и восстанет»აღ-ვე-დგეს,“ покаяниемსინანულით ( Притч.24:16იგ. 24:16 ). Соответственноშესაბამისად очищениюგანწმენდისა покаяниемსინანულით уменьшаютсяმცირდება увлечения,გატაცებები, ноმაგრამ вместеამასთან ониისინი делаютсяხდება утонченнее,უფრო ფაქიზნი, неприметнее,უფრო შეუმჩნეველნი, обольщаютაცდუნებენ иდა обманываютატყუებენ иногдаზოგჯერ мужей,კაცებს, исполненныхაღსავსეებს Божественнойსაღვთო благодатиმადლით ( 1Пар.21:11par.21:1 ). Увлеченияგატაცებები этиესენი охраняютგვიცავენ от превозношения,განდიდებისაგან, служатწარმოადგენენ причиноюმიზეზს смирения,სიმდაბლისას, удерживаютაკავებენ на спасительнойმხსნელ пажитиსაძოვარზე покаянияსინანულისა 529 .

Смотряყურებით на себяსაკუთარი თავისადმი из такогоასეთი познанияშემეცნებისაგან себя,საკუთარი თავისა, должноუნდა хранитьდავიცვათ мирმშვიდობა душевный,სულიერი, никакარაფრით неარ смущатьсяშევცბუნდეთ иდა неარ унывать,გავიტეხოთ გული, неარ приходитьმოვიდეთ в недоумение,გაცბუნებაში, когдаროდესაც откроетсяგაიხსნება в насჩვენში действиеმოქმედება страстей.ვნებებისა. Иногдаზოგჯერ действиеმოქმედება этоეს бываетარის ხოლმე легким,მსუბუქი, иногдаზოგჯერ оченьძალიან сильным.ძლიერი. Мужественноმამაცურად воспротивимсяშევეწინააღმდეგოთ страстям.ვნებებს.

Неარ престанутშეწყვეტენ ониისინი восставатьაღდგომას иდა нападатьთავდასხმას на насჩვენზე до гробовойსამარის доски!ფიცრამდე! Иდა мыჩვენ приготовимсяშევემზადოთ к пожизненномуსამუდამო сопротивлениюშეწინააღმდეგობისათვის им,მათდამი, в твердомმყარ убеждении,დარწმუნებულობაში чтоრომ неვერ можемშევძლებთ бытьვიყოთ постояннымиმუდმივი победителямиგამარჯვებულნი страстей,ვნებებზე, чтоრომ по естественнойბუნებრივი необходимостиაუცილებლობით мыჩვენ должныუნდა подвергатьсяდავექვემდებაროთ невольнымუნებლიე побеждениям,დამარცხებებს, чтоრომ самыеთავად этиეს побежденияდამარცხებანი споспешествуютშეეწევა преуспеянию,წარმატებას, когдаროდესაც поддерживаютინარჩუნებენ иდა усиливаютაძლიერებენ в насჩვენში покаяниеსინანულს иდა рождающеесяწარმოშობილს из негоმისგან смирение.სიმდაბლეს.

Неარ будем доверятьვენდოთ нашимჩვენს победамგამარჯვებებს над страстями,ვნებებზე, неარ будем восхищатьсяმოვიდეთ აღტაცებაში этимиამ победами.გამარჯვებებით. Страсти,ვნებები, подобноმსგავსად орудующимგამომყენებელი имиმისი демонам,დემონებისა, лукавы:მზაკვრებია: ониისინი представляютсяწარმოდგებიან побежденными,დამარცხებულებად, чтобრათა мыჩვენ превознеслись,განვდიდდეთ, иდა чтобრათა по причине,მიზეზით, нашегоჩვენი превозношенияგანდიდებისა победаგამარჯვება над намиჩვენზე былаიყოს удобнееმეტად მოსახერხებელი иდა решительнее.გადამწყვეტი.

Приготовимсяშევემზადოთ смотретьვუყუროთ на нашиჩვენს победыგამარჯვებებს иდა побежденияდამარცხებებს одинаково:ერთნაირად: мужественно,მამაცურად, хладнокровно,ცოვსისხლიანად, беспристрастно.მიუკერძოებლად.

Увлексяგაგიტაცა лиგანა тыშენ мечтаниямиოცნებებმა греховными,ცოდვილებმა, усладилсяდატკბი лиკი греховнымиცოდვილი помыслами,გულისთქმებით, произнесწარმოთქვი лиგანა праздное,უქმი, безрассудноеუგუნური слово,სიტყვა, употребилგამოიყენე лиგანა многоბევრი пищи,საკვები, илиანდა сделалგააკეთე чтоრამე другое,სხვა, подобноеმსგავსი этому,ამისი, неარ возмущайся,აღშფოთდე, неარ малодушествуй,ისულმოკლეო, неარ прилагайდაურთო вредаზიანი ко вредуზიანს 530 . Покайсяშეინანე немедленноდაუყოვნებლივ предწინაშე сердцеведцемგულთამხილველისა Богом,ღვთისა, старайсяშეეცადე исправитьсяგამოსწორდე иდა усовершенствоваться,სრულიქმნე убедисьდარწმუნდი в необходимостиაუცილებლობაში строжайшегоუმკაცრესი наблюденияზედამხედველობისა за собою,საკუთარი თავისადმი, и,და сохраняяშენარჩუნებით спокойствиеსიმშვიდისა души,სულისა, с твердостьюსიმტკიცით иდა настойчивостьюდაჟინებულობით продолжайგააგრძელე духовныйსულიერი путьგზა твой.შენი.

Спасениеხსნა нашеჩვენი Богღმერთია наш,ჩვენი, неარა нашиჩვენი дела.საქმეები. Деламиსაქმეებით веры,რწმენისა, тоესე естьიგი исполнениемაღსრულებით евангельскихსახარებისეული заповедей,მცნებებისა, мыჩვენ доказываемვამტკიცებთ истинуჭეშმარიტებას нашейჩვენი верыრწმენისას иდა верностьერთგულებას нашуჩვენისას Богу.ღმერთისადმი.

Неარ обращайმიაქციო вниманияყურადღება на помыслыგულისთქმებს ложногоცრუ смирения,სიმდაბლისას, которыеრომელიც по увлеченииგატაცებით иდა паденииდაცემულობით твоемშენით внушаютშთაგაგონებს тебе,შენ, чтоრომ тыშენ невозвратноშეუქცევლად прогневалგანარისხე Богаღმერთი твоего,შენი, чтоრომ Богღმერთმა отвратилმიაქცია лицеსახე Своеთავისი от тебя,შენგან, оставил,მიგატოვა, забылდაგივიწყა тебя.შენ. Познайშეიცნე источникწყარო этихამ помысловგულისთქმებისა по плодамნაყოფებით их.მათით. Ихმათი плоды:ნაყოფებია: уныние,გულგატეხილობა, ослаблениеმოდუნება в духовномსულიერ подвиге,ღვაწლში, аხოლო частоხშირად иკიდეც оставлениеმიტოვება егоმისი навсегдаსამუდამოდ илиანდა на продолжительноеგახანგრძლივებული время.დროით.

Еслиთუკი человекамადამიანებისთვის доступноხელმისაწვდომია познание,შემეცნება, чтоრომ каждомуყოველ подвижникуმოღვაწეს на продолжительномგანგრძობით иდა многотрудномფრიადძნელ поприщеასპარეზზე духовногоსულიერი подвигаღვაწლისა непременноაუცილებლად предлежатმოუწევთ и победыგამარჯვებებიც иდა побеждения,დამარცხებებიც, чтоრომ невозможноშეუძლებელია ограниченности,შეზღუდულობა, немощи,უძლურება греховностиცოდვილობისა нашимჩვენისა неარ выражатьсяგამოიხატოს проявлениями:გამოხატულებებით: темმით болееმეტად ведаетიცის этоეს Создательშემოქმედმა нашჩვენმა иად установительდამდგენმა подвигаღვაწლისამ Бог.ღმერთმა. С милосердиемგულმოწყალებით взираетუყურებს Онიგი на преткновенияშებრკოლებებს Своегоთავისი подвижника,მოღვაწისა, иდა за великодушноеდიდსულოვანი постоянствоმუდმივობისათვის иდა верностьერთგულებისათვის готовитუმზადებს емуმას венецგვირგვინს правды,სიმართლისას, победы,გამარჯვებისას, славы.დიდებისას.

Вожделеннаსასურველისა чистотаსისუფთავე сердцаგულსია иდა тела!სხეულისა! Еюმისით зритсяიხილვება Богღმერთი ( Мф.5:8მთ. 5:8 ). Чистотаსისუფთავე этаეს приобретаетсяშეიძინება постояннымგამუდმებული иდა многотруднымფრიადძნელი подвигомღვაწლით противწინააღმდეგ нечистоты.უწმინდურებისა. Для вступленияშებიჯებისათვის в подвигღვაწლში противწინააღმდეგ нечистотыუწმინდურებისა необходимо,აუცილებელია, чтобრათა онаიგი открыласьგაიხსნას предწინაშე взорамиმზერათა ума.გონებისა. Открываетсяიხსნება онаიგი помыслами,გულისთქმებით, мечтаниями,ოცნებებით, ощущениямиშეგრძნებებით плотскими.ხორციელით. Никогдаარასოდეს не боровшийсяმებრძოლი противწინააღმდეგ нечистоты,უწმინდურობისა, неведающийუცოდნელი ее,მისი, признающийმიმჩნევი себяთავისა чистым,სუფთად, находитсяიმყოფება в самомძალიან опасномსაშიშ самообольщении,თვითცდუნებულობაში, способенშემძლებელია неожиданноმოულოდნელად для себяთავისი თავისათვის иდა внезапноუეცრად низвергнутьсяჩავარდეს в пропастьუფსკრულში смертныхსასიკვდილო согрешений:შეცოდებათა: нечистотаუწმინდურობა естьარის неотъемлемаяგანუშორებელი принадлежностьკუთვნილება падшегоდაცემულისა естества,ბუნებისა, аხოლო чистотаსისუფთავე дарნიჭია благодатиმადლისა Божией,ღვთისა, привлекаемыйმოზიდული правильнымსწორი трудомშრომით человекаადამიანისა к очищениюგანწმენდისადმი себя.თავისა.

Величайшаяუდიდესი разницаგანსხვავებაა согрешатьშეცოდება намеренно,განზრახ, по расположениюგანწყობილობის მიხედვით к греху,ცოდვისადმი, иდა согрешатьშესცოდო по увлечениюგატაცებით иდა немощи,უძლურებით, при расположенииგანწყობილობაში благоугождатьესათნოვო Богу.ღმერთს. Величайшаяუდიდესი разницаგანსხვავებაა проводитьგატარებაში греховнуюცოდვილი жизнь,ცხოვრებისა, проводитьგატარება жизнь,ცხოვრებისა удовлетворяяდაკმაყოფილებით всемყველა пожеланиям,სურვილისადმი, всемყველა страстямვნებისადმი своим,საკუთარისა, иდა претыкатьсяშებრკოლებაში по причинеმიზეზით немощи,უძლურებისა, ограниченности,შეზღუდულობისა, по причинеმიზეზით греховнойცოდვილი заразы,სენისა, шествуяსვლისას по путиგზაზე Божию.ღვთისაზე.

Опасноსაშიშია преждевременноеნაადრევი бесстрастие!უვნებობა! опасноსაშიშია преждевременноеნაადრევი получениеმიღება наслажденияსიამოვნებისა Божественноюსაღვთო благодатью.მადლით. Дарыნიჭებმა сверхъестественныеზებუნებრივებმა могутშესაძლოა погубитьდაღუპონ подвижника,მოღვაწე, ненаученногоდაუსწავლელი немощиუძლურებისა своейთავისი падениями,დაცემებით, неопытногоგამოუცდელი в жизни,ცხოვრებაში, неискусногоდაუხელოვნებელი в борьбеბრძოლაში с греховнымиცოდვილ помыслами,გულისთქმებთან неознакомленногоგაუცნობელი подробноდაწვრილებით с лукавствомმზაკვრობისადმი иდა злобоюბოროტებისადმი демонов,დემონებისასთან, с удобоизменяемостьюადვილადცვალებად человеческогоადამიანურ естества.ბუნებასთან. Человекადამიანი свободенთავისუფალია в избранииარჩევაში добраსიკეთისა иდა зла;ბოროტებისა; хотяთუმც быკი этотეს человекადამიანი иკიდეც былიყოს сосудомჭურჭელი Божественнойსაღვთო благодати:მადლისა: онმან можетშესაძლოა злоупотребитьბოროტად გამოიყენოს самоюთავად благодатьюმადლი Божиею.ღვთისა. По причинеმიზეზით ееმისი онიგი можетსესაძლოა превознестисьგანდიდდეს над ближними;მოყვასზე; по причинеმიზეზით ееმისით онიგი можетშესაძლოა подвергнутьсяდაექვემდებაროს самонадеянности,თვითმოიმედეობას, последствиемშედეგი самонадеянностиთვითმოიმედეობისა обыкновенноჩვეულებრივ бываетარის ხოლმე нерадение,დაუდევრობა, ослаблениеმოდუნება в подвиге,ღვაწლში, оставлениеმიტოვება его.მისი. Вследკვალად за нерадениемდაუდევრობისა внезапно,მოულოდნელად, неистовоმძვინვარედ восстаютაღდგება плотскиеხორციელი вожделенияგულისთქმა в душеსულში иდა телеსხეულში освященных,განწმენდილებში, увлекаютგაიტაცებს подобноმსგავსად бурномуქარბუქიანი потоку,ნაკადისა, низвергаютამხობს в пропастьუფსკრულში блудныхსიძვის поползновений,დაცემებისა, частоხშირად в самуюთავად смертьსიკვდილში душевную.სულიერში.

Человеколюбецკაცთმოყვარე Бог,ღმერთი, «иже„რომელსა всемყოველთა человекамკაცთაჲ хощетჰნებავს спастися,ცხორებაჲ иდა в разумმეცნიერებასა истиныჭესმარიტებისასა приити»მოსლვაჲ ( 1Тим.2:41ტიმ. 2:4 ), попустилდაუშვა служителямმსახურებზე Своим,თავისაზე, попустилდაუშვა возлюбленнымსაყვარლებზე Своим,თავისებზე, на всеმთელ времяდროს земногоმიწიერი странствованияმოგზაურობისა их,მათისა, борьбуბრძოლა с внешнимиგარეგან иდა внутреннимиშინაგან скорбями.მწუხარებებთან. Борьбаბრძოლა со страстямиვნებებთან иდა страдания,ტანჯვა прозябающияწარმოშობილი из этойამ борьбы,ბრძოლიდან, несравненноშეუდარებლად тягостнееუფრო მძიმეა всехყველა искушенийსაცდურზე извне.გარედან. Томлениеწვალება иდა подвиг,ღვაწლი, в которыеრომელშიც возводитсяაღიწევა христианинქრისტიანი невидимою,უხილავი, внутреннеюშინაგანი борьбою,ბრძოლით, восходитადის значениемმნიშვნელობით своимთავისით к подвигуღვაწლამდე мучеников.მოწამეებისაზე. «Дай„გაეცი кровьსისხლი иდა приимиმიიღე Дух»,სული“, повторяемვიმეორებთ изречениеგამონათქვამს Отцов,მამებისას, ознакомившихсяგაცნობილებისას опытноგამოცდილებით с этоюამ борьбою.ბრძოლასთან. Игоუღელს такогоასეთი подвигаღვაწლისას несутატარებენ одниმხოლოდ тщательныеგულდასმითი исполнителиაღმსრულებელნი заповедейმცნებებისა Евангелия,სახარებისა, одниმხოლოდ истинныеჭეშმარიტნი служителиმსახურნი Христа.ქრისტესნი. “Исполнение„აღსრულება заповедейმცნებებისა научаетასწავლის человекаადამიანს егоმის немощи”,უძლურებებს“, сказалთქვა преподобныйღირსმა Симеонსვიმონმა 531 . На познанииშემეცნებაზე иდა сознанииაღიარებაზე немощиუძლურებისა зиждетсяშენდება всеმთელი зданиеშენობა спасения.გადარჩენისა.

Странныйუცნაური ходმდგომარეობაა делаსაქმისა для поверхностногоზედაპირული взгляда!შეხედულებით! Исполнениеაღსრულება заповедейმცნებებისა научаетასწავლის человекаადამიანს егоთავის немощи”.უძლურებას“. Ноმაგრამ этоეს словаსიტყვებია опыта.გამოცდილებისა. Толькоმხოლოდ при тщательномგულმოდგინე исполненииაღსრულებაში заповедейმცნებებისა Христовыхქრისტესი человекადამიანს можетშეუძლია увидетьდაინახოს множествоმრავალი страстейვნებები своих;თავისი; толькоმხოლოდ при тщательномგულდასმითი исполненииაღსრულებისას заповедейმცნებებისა Христовыхქრისტესი человекადამიანი можетშეძლებს убедитьсяდარწმუნდეს в совершенномსრულ бессилииუძლურებაში ветхогоძველი Адамаადამისა для деятельностиსაქმიანობისადმი нового,ახლისა, в справедливостиსამართლიანია определения,განსაზღვრულობა, произнесенногоწარმოთქმული духовнымსულიერი законом,კანონით, определения,განსაზღვრულობა чтоრომ этотეს законკანონი можетშესაძლოა бытьიყოს исполненაღსრულებული единственноმხოლოდ щедротамиგულუხვობებით Христовымиქრისტესით 532 .

Во всемогущейყოვლისშემძლე десницеმარჯვენაში Промыслаგანგებულებისა самыйთავად грех,ცოდვა, живущийმცხოვრები внутриშიგნით человека,ადამიანისა, объявшийმომცველი всеმთელი существоარსებისა его,მისი, объявшийმომცველი всеმთელი членыასოებისა душиსულისა иდა тела,სხეულისა, содействуетშეეწევა егоმის преуспеянию,წარმატებას, еслиთუკი этотეს человекადამიანი истинныйჭეშმარიტი христианин.ქრისტიანია.

Нищетаსიგლახაკე духовная,სულისა, сознаниеაღიარება своегоსაკუთარი падения,დაცემულობისა, сознаниеაღიარება необходимостиაუცილებლობისა в Искупителе,გამომსყიდველში, стремлениеსწრაფვა всемმთელი существомარსებით к исповеданиюაღსრულებისათვის искупившегоგამომსყიდველი насჩვენი Сынаძისადმი Божияღვთისა иდა Бога,ღმერთისა Господаუფლისა нашегоჩვენისა Иисусаიესო Христаქრისტესი плодыნაყოფებია борьбыბრძოლისა со страстями.ვნებებთან. Этиეს плодыნაყოფები залогწინდია вечногоმარადული блаженства.ნეტარებისა.

Нищетаსიგლახაკე духовная,სულიერი, падениеდაცემულობა человечества,კაცობრიობისა, живоеცოცხალი исповеданиеაღიარება Искупителяგამომსყიდველისა неизвестныუცნობია сынуძისათვის векаსაუკუნისა сего.ამის. Онიგი работаетემსახურება страстям,ვნებებს, признаетმიიჩნევს в себеთავის თავში обилиеსიუხვეს достоинств,ღირსებებისას, видитხედავს добродетели,სათნოებებს, и,და, илиანდა ничегоარაფერს неარ ожидаетმოელის на небе,ზეცაში, неარ помышляяფიქრით никогдаარასოდეს о небе,ზეცაზე, илиანდა ожидаетელოდება тамიქ наград,ჯილდოებს, какროგორც долга,ვალს ожидаетელის по причинеმიზეზით глубокогоღრმა неведенияუცოდინრობისა о единственнойერთადერთ добродетели,სათნოებაზე, награждаемойდაჯილდოვებულზე на небе.ზეცაში Добродетельსათნოება этаეს христианство.ქრისტიანობაა.

Рабმონა Божий,ღვთისა, исполняяაღსრულებით евангельскиеსახარებისეული заповеди,მცნებებისა, болееმეტად иდა болееმეტად открываетააშკარავებს в себеთავის თავში страсти,ვნებებს, иდა в тоიმ время,დროს, какროგორც благодатьმადლი Святогоწმინდისა Духаსულისა образуетწარმოშობს в немმასში блаженныеნეტარ духовныеსულიერ состояния,მდგომარეობებს, нищетуსიგლახაკეს духа,სულისას, плач,მგლოვარებას, кротость,სიმშვიდეს, милость,მოწყალებას, целомудрие,მთელცნობობას духовныйსულიერ разум,გონებას, онიგი признаетმიიჩნევს себяთავის თავს грешникомცოდვილად из грешников,ცოდვილთა შორის, несоделавшимარ აღმსრულებლად никакогоარავითარი добра,სიკეთისა, виновнымდამნაშავედ в бесчисленныхაურაცხელ согрешениях,შეცოდებებში, достойнымღირსად вечнойმარადიული мукиსატანჯველისა в гееннеგეენაში огненнойცეცხლისა за непрестанноеგამუდმებული нарушениеდარღვევისათვის заповедейმცნებათა Божиих.ღვთისა.

Святыеწმინდა Отцы,მამები видяხედავდნენ რა в себеთავიანთ თავში прозябающимგაღვივებულ плодნაყოფს духовныйსულიერს от борьбыბრძოლისაგან со страстями,ვნებებთან, неარ желалиსურდათ прекращенияშეწყვეტა этойამ борьбы;ბრძოლისა; ониისინი желалиისურვებდნენ претерпеватьდაეთმინათ в нейმასში доблественно,მამაცურად, великодушноსულგრძელად 533 . Блаженные!ნეტარნი! ониისინი неარ искалиეძებდნენ другогоსხვა совершенства,სრულყოფილებას, кромеგარდა совершенстваსრულყოფილებისა в смирении;სიმდაბლეში; ониისინი неარ искалиეძებდნენ обрестиმოპოვებას надеждуიმედისა спасенияხსნისა в чем-либоრაიმე своем,თავისაში, искалиეძებდნენ обрестиმოპოვებას ееმისსას во Христе.ქრისტეში. Гдеსადაც нетარაა смирения,სიმდაბლე, тамიქ нетარაა христианскихქრისტიანული добродетелей,სათნოებები, аხოლო гдеსადაც истинноеჭეშმარიტი смирение,სიმდაბლეა, тамიქაა всеყველა добродетелиსათნოებები во всейმთელ полнотеსისრულეში их;მათსა; тамიქაა Христос;ქრისტე; тамიქაა страстиვნებები иდა орудующийმპყრობელი имиმათი "враг"„მტერი“ диаволეშმაკი «ничтоже„არა успеют»ირგოს“ на служителяმსახურზე Христова,ქრისტეზე «и„და сынშვილმან беззакония»,უსჯულოებისამან“, грех,ცოდვამ «не„ვერ приложит»,შესძინოს“, грех,ცოდვამ, «не„ვერ преложитშესძინოს озлобитиვნებად его»მისა“ ( Пс.88:23ფს. 88:23 .).

Последуемგავყვეთ стопамნაბიჯებს Отцов,მამათას, иდა достигнемმივაღწევთ в пристаньნავმისადგომში вечногоმარადიული блаженства.ნეტარებისა. Аминь.ამინ.

Next