Eleos

შინაარსის ცხრილი

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 1

თავი 51

Previous

Вераრწმენა иდა делаსაქმეები

«Покайтеся„შეინანეთ иდა веруйтеგრწმენინ во Евангелие»სახარებისაჲ“ ( Мк.1:15მკ. 1:15 ), увещеваетშეგვაგონებს насჩვენ Евангелие.სახარება.

Просто,უბრალოა, истинно,ჭეშმარიტი, святоწმინდაა этоეს увещание:შეგონება: надоსაჭიროა покаяться,შენანება, оставитьმიტოვება греховнуюცოდვილი жизнь,ცხოვრებისა, чтобრათა сделатьсяგახდე способнымშემძლებელი приступитьმიეახლო к Евангелию.სახარებას. Чтобრათა принятьმიიღო Евангелие,სახარება, надоსაჭიროა в негоმასში уверовать.ირწმუნო.

Святойწმინდა Апостолმოციქულმა Павелპავლემ заключилმოათავსა сущностьარსი всейმთელი проповедиქადაგებისა в проповедиქადაგებაში покаянияსინანულისა иდა веры.რწმენისა. Онიგი возвещалაუწყებდა всем,ყველას, и иудеям,იუდეველთაც, иდა Еллинам,ელინებსაც, «еже к Богуღმრთისა მიმართ покаяние,სინანულსა, иდა веру,სარწმუნოებასა яже в Господаუფლისა მიმართ нашегоჩუენისა Иисусаიესუ Христа»ქრისტესისა“ ( Деян.20:21საქ. 20:21 ).

Евангелие,სახარება какროგორც Откровениеგამოცხადება Бога,ღვთისა, превысшегоაღმატებული всякогоყველა постижения,შეგნებაზე, недоступноმიუწვდომელია для падшегоდაცემული разумаგონებისათვის человеческого.ადამიანურისა. Необъятныйუშველებელი разумგონება Божийღვთისა объемлетсяმოიცვება верою:რწმენით: потомуიმიტომ чтоრომ вераრწმენამ можетშესაძლოა принятьმიიღოს все,ყველაფერი, и непостижимоеმიუწვდომელიც для разумаგონებისათვის иდა противоречащееსაწინააღმდეგოც разуму.გონებისათვის. К вереრწმენისადმი способнаშემძლებელია толькоმხოლოდ таის душа,სული, котораяრომელიც решительнымგადამწყვეტი произволениемნება-მყოფლობით отвергласьგანშორებით греха,ცოდვისაგან, направиласьმიემართება всеюმთელი волеюნებით иდა силоюძალით своеюთავისით к Божественномуსაღვთო добру.სიკეთისაკენ. «Аз„მე светნათელი в мирსოფლად приидох»მოვივლინე“ ( Ин.12:46ინ.12:46 ), сказалთქვა о себеთავის თავზე Господь.უფალმა. Этотეს Светნათელი предстоялწარუდგებოდა иудеям,იუდეველებს облеченныйშემოსილი плотью;სხეულით; намჩვენ предстоитწარგვიდგება Он,იგი, облеченныйშემოსილი во Евангелие.სახარებაში.

Предстоитწარგვიდგება этотეს Светნათელი предწინაშე нами,ჩვენსა, «даრაჲთა всякყოველსა веруяйრომელსა რწმენეს იგი, в онь, неარა погибнет,წარწყმდეს, ноარამედ иматьაქუნდეს животცხორებაჲ вечный.საუკუნოჲ, Веруяйრომელსა რწმენეს в онმისი неარა будет осужден:დაისაჯოს; аხოლო неრომელსა არა веруяйრწმენეს, ужеაწვე осужденდასჯილ есть»არს,“ ( Ин.3:16, 18ინ. 3:16,18 ).

Ктоვის ж неარ веруетსწამს в Сынаძე Божия?ღვთისა? Неარა толькоმხოლოდ тот,მას, ктоვინც открыто,ღიად, решительноგადაჭრით отвергаетუარყოფს Его,მას, ноარამედ иკიდეც тот,ის, кто,ვინც называясьწოდებული христианином,ქრისტიანად, проводитატარებს греховнуюცოდვილ жизнь,ცხოვრებას, гоняетсяმისდევს за плотскимиხორციელ наслаждениями;სიამოვნებებს; тот,ის, у когоვისთვისაც богღმერთი чрево;მუცელია; тот,ის, у когоვისთვისაც богღმერთი сереброვერცხლია иდა золото;ოქრო; тот,ის, у когоვისთვისაც богღმერთი земнаяმიწიერი слава;ძალაუფლებაა; тот,ის, ктоვინც почтилპატივი სცა земнуюმიწიერ мудрость,სიბრძნეს, враждебнуюმტრულს Богу,ღვთისათვის, какროგორც бы бога.ღმერთს. «Всяк„ყოველი бо делаяйრომელი ბოროტსა იქმს, злая, ненавидитსძულს Света,მას ნათელი иდა неარა приходитმოვალს к Свету,ნათელსა, даრაჲთა неარა обличатсяემხილნენ делаსაქმენი его,მისნი. яко лукава суть; творяйხოლო რომელი იქმნ же истину,ჭეშმარიტებასა, грядетმოვალს к Свету,ნათლად, даრაჲთა явятсяცხად იყვნენ делаსაქმენი его,...მისნი якоრამეთუ о Бозеღმრთისა მიერ суть соделана»ქმნულ არიან“ ( Ин.3:20–21ინ. 3:20-21 ).

Безგარეშე самоотверженияთვითუარყოფისა человекადამიანი неვერ способенშემძლებელია к вере;რწმენისადმი; егоმისი падшийდაცემული разумგონება противоборствуетეწინააღმდეგება вере,რწმენას, требуяმოითხოვს რა дерзостноკადნიერად отчетаანგარიშს у Богаღვთისაგან в Егоმის действияхქმედებებში иდა доказательствდასტურებს в открываемыхგანცხადებულ Имმის მიერ человекуადამიანისადმი истинах;ჭეშმარიტებებში; падшееდაცემულ сердцеგულს хочетსურს житьიცხოვროს жизньюსიცოცხლით падения,დაცემულობისა, к умерщвлениюმოკვდინებისათვის которойრომლისაც стремитсяისწრაფის вера:რწმენა: плотьხორცსა иდა кровь,სისხლს несмотряმიუხედავად на предстоящийმომლოდინე имმისდამი ежечасноყოველწუთიერად гроб,სამარისა, такжеასევე хотятსურთ житьიცხოვრონ жизньюცხოვრებით своею,თავისათი, жизньюცხოვრებით тленияხრწნილებისა иდა греха.ცოდვისა.

Потому-тоამიტომაც Господьუფალმა возвестилგამოუცხადა всемყველა желающимმსურველს сопричислитьсяმიერიცხონ иდა последоватьგაყვნენ Емуმას живоюცოცხალი верою:რწმენით «Аще„რომელსა кто хощетჰნებავს по Мнеშემდგომად ჩემსა ити,მოსლვაჲ да отвержетсяუვარ-ყავნ себе,თავი თჳსი иდა возметაღიღენ крестჯუარი свой,თჳსი иდა по Мне грядет.შემომიდეგინ მე Ижеრამეთუ бо ащеუკუეთუ ვისმე хощетუნდეს душуსული своюთჳსი спасти,განრინებად погубитწარიწყმიდოს ю:იგი иდა ижеრომელმან аще погубитწარიწყმიდოს душуსული своюთჳსი Менеჩემთჳს ради, обрящетმან პოოს ю»იგი“ ( Мф.16:24–25მთ. 16:24-25 ).

Падениеდაცემულობა столькоიმდენად усвоилосьშეეთვისა всемуმთელ существуარსებაში человеческому,ადამიანურში чтоრომ отвержениеუარყოფა этогоამ паденияდაცემულობისა соделалосьგახდა отвержениемუარყოფა какროგორც быთითქოს жизни.ცხოვრებისა. Безგარეშე этогоამ отверженияუარყოფისა невозможноშეუძლებელია стяжатьმოხვეჭვა верыრწმენისა залогаწინდისა вечной,მარადიული, блаженной,ნეტარი, духовнойსულიერი жизни;ცხოვრებისა; ктоვინც ж захочетმოისურვებს оживитьგააცოცხლოს страстиვნებები сердцаგულისა илиანდა тела,სხეულისა, наслаждатьсяისიამოვნოს ими,მათით, захочетმოისურვებს оживитьგააცოცხლოს свойთავისი разумგონება падший,დაცემული, тотიგი отпадаетგანვარდება от "веры".„რწმენისაგან“. «Живая„ცოცხალი вера»რწმენა“ шествиеარის სვლა в мирსოფელში духовный,სულიერში, в Мирსოფელში Божий.ღვთისაში. Неარ можетშეუძლია пребыватьყოფნა онаმას в том,იმაში, ктоრაც пригвожденმილურსმულია к мируამა სოფლისადმი дольнему,მიწიერისადმი, гдеსადაც господствуютმეფობს плотьხორცი иდა грех.ცოდვა. "Вера"„რწმენა“ дверьკარია к Богу.ღმერთთან. Нетარაა другойსხვა двериკარისა к Нему:მასთან: «без„თჳნიერ верыსარწმუნოებისა невозможноვერ შესაძლებელ არს угодитиსათნო-ყოფაჲ“ Богу» ( Евр.11:6ებრ. 11:6 ). Этаეს дверьკარი постепенноთანდათანობით отворяетсяიღება предწინაშე тем,მათსა, ктоვინც очищаетწმენდს себяთავს непрестаннымგამუდმებული покаянием;სინანულით; широкоფართოდ отверзтаგახსნილია онаიგი предწინაშე чистымსუფთა сердцем;გულისა; затворенаდახურულია онаიგი для грехолюбца.ცოდვისმოყვარესათვის.

Толькоმხოლოდ "верою"„რწმენით“ можноშესაძლებელია приступитьმიახლება ко Христу;ქრისტესთან; толькоმხოლოდ "верою"„რწმენით“ можноშესაძლებელია последоватьგაყოლა Христу.ქრისტესი. "Вера"„რწმენა“ естественноеარის ბუნებრივი свойствоთვისება душиსულისა человеческой,ადამიანისა, насажденноеდანერგული в нейმასში милосердымგულმოწყალე Богомღვთისაგან при сотворенииშექმნისას ееმისი 503 . Этоეს естественноеბუნებრივი свойствоთვისება избраноარჩეულია Богомღვთისაგან при искуплении,გამოსყიდვისას, какროგორც ветвьტოტი из ветвейტოტთა შორის древа,ხისა, для привитияდასამყნობად к немуმისდამი благодати.მადლისა.

Справедливоსამართლიანად избранаარჩეულია Богомღვთისაგან "вера"„რწმენა“ в орудиеიარაღად спасенииგადარჩენისა человеков:ადამიანთა: мыჩვენ погибли,დავიღუპეთ, поверивდაჯერებით льстивымპირმოთნე словамსიტყვებისა врагаმტრისა Божияღვთისასი иდა нашего.ჩვენისა. Раздалсяგაისმა некогдаროდესღაც в раюსამოთხეში шумხმაური словსიტყვებისა из устბაგეთაგან злодея,ბოროტმოქმედისა, внялиმოუსმინეს имმას нашиჩვენმა праотцы,წინაპრებმა, поверилиდაუჯერეს иდა были изгнаныგამოიყარნენ из рая;სამოთხიდან; теперь,ახლა, в юдолиჭირ-ვარამში изгнания,გამოძევებისა, раздаетсяგაისმის для потомковშთამომავალთათვის ихმათი голосხმა Словаსიტყვათა Божияღვთისათა Евангелиеსახარება иდა сноваკლავ входятშედიან в райსამოთხეში те,ისინი, которыеვინც внимаютშეისმენენ иდა «веруют„ირწმუნებენ Евангелию».სახარებას“.

Неверующий!ურწმუნოვ! обратисьმოიქეცი от неверияურწმუნოებიდან твоего.შენისა. Грешник!ცოდვილო! обратисьმოეცეცი от греховнойცოდვილი жизниცხოვრებიდან твоей.შენისა. Мудрец!ბრძენო! обратисьმოიქეცი от ложнойმცდარი мудростиსიბრძნისაგან твоей!შენისა! Обратитесь!მოიქეცით! вашимთქვენი незлобиемუბოროტობით иდა нелукавствомარამზაკვრობით сделайтесьგახდით подобнымиმსგავსნი детям,ბავშვთა, с детскоюბავშვური простотоюუბრალოებით уверуйтеირწმუნეთ в Евангелие.სახარებისა.

Вераრწმენა мертвая,მკვდარი, признаниеცნობა Христаქრისტესი однимმხოლოდ невольнымუნებლიე умственнымგონებრივი убеждением,დარწმუნებულობით, можетშესაძლოა бытьიყოს и принадлежностьюსაკუთრებაც бесов!ეშმაკთა! такаяასეთი вераრწმენა послужитემსახურება верующемуმორწმუნისათვის толькоმხოლოდ к большемуმეტ осуждениюგანკითხვას егоმისსას на судеსამსჯავროზე Христовом.ქრისტესაზე. «Остави,ეჰა, чтоრაჲ намარს ჩუენი иდა Тебе,შენი, Иисусеიესუ Назарянине!»,ნაზარეველო!“, вопиялგაჰყვიროდა духსული нечистыйარაწმინდა Господу:უფლისადმი: «пришелმოსრულ ხარ есиშენ погубитиწარწყმედად нас:ჩუენდა, вемგიცით შენ Тя, ктоვინ еси,ხარ Святойწმიდაჲ ეგე Божий»ღმრთისაჲ ( Мк.1:24მკ. 1:24 ). "Вера"„რწმენა“ в Евангелиеსახარებაში должнаუნდა бытьიყოს "живая";„ცოცხალი“; должноუნდა "веровать"„ირწმუნო“ умомგონებით иდა сердцем,გულით, «исповедывать„აღიარეთ веру»რწმენა“ устами,ბაგეებით, «выражать,„გამოხატვით,, доказыватьდაამტკიცო ее»იგი“ жизнью.სიცოცხლით. «Покажи„მიჩუენე миმე веруსარწმუნოებაჲ твоюშენი от делსაქმეთაგან твоих»შენთა“ ( Иак.2:18იაკ. 2:18 ), говоритამბობს Апостолმოციქული хвалящемусяმაკვეხარისათვის одноюმხოლოდ мертвоюმკვდარი верою,რწმენით, однимმხოლოდ голымშიშველი знаниемცოდნით бытияარსებობისა Божия.ღვთისა.

«Вера„რწმენა сказалთქვა преподобныйღირსმა Симеон,სვიმონმა, Новыйახალმა Богословღვთისმეტყველმა в обширномფართო значенииმნიშვნელობით этогоამ слова,სიტყვისა заключаетმოიცავს в себеთავის თავში всеყველა Божественныеსაღვთო Христовыქრისტეს Заповеди:მცნებებს: онаიგი запечатленаაღბეჭდილია убеждением,დარწმუნებულობით, чтоრომ в Заповедяхმცნებებში нетარაა ниარც однойერთი черты,ხაზი, котораяრომელსაც неარ имелаექნებოდა бы значения,მნიშვნელობა, чтоრომ в нихმათშია все,ყველაფერი, до последнейუკანასკნელ йотыიოტამდე жизньცხოვრება иდა причинаმიზეზი жизниცხოვრებისა вечной»მარადიულისა“ 504 . "Веруй"„ირწმუნე“ в догматы,დოგმატებში, проповедуемыеნაქადაგებში Евангелием,სახარებისაგან, разумейმიხვდი иდა исповедуйაღიარე ихისინი по точномуზუსტი учениюსწავლებით Православнойმართლმადიდებელი Восточнойაღმოსავლეთის Церкви,ეკლესიისა, котораяრომელიც однаმხოლოდ содержитშეიცავს Евангельскоеსახარებისეულ учение,სწავლებას, во всейმთელი чистотеსისუფთავით егоმისი иდა правильности.სისწორით. "Веруй"„ირწმუნე“ таинствам,საიდუმლოებებში установленнымდადგენილში в Церквиეკლესიაში Самимთავად Господом,უფლისაგან, хранимымდაცულში Восточноюაღმოსავლეთის Церковьюეკლესიის მიერ во всейმთელი полнотеსისრულით их.მათისა. "Веруй"„ირწმუნე“ святым,წმინდა, животворящимმაცოცხლებელ евангельскимსახარებისეულ заповедям,მცნებებში, правильноеსწორი исполнениеაღსრულება которыхრომელთაც возможноშეიძლება толькоმხოლოდ в недреწიაღში истиннойჭეშმარიტისა Церкви,ეკლესიისა, исполнениеაღსრულება которыхრომელთაც составляет,შეადგენს, такეგრეთ называемуюწოდებულ святымиწმინდა Отцами,მამების მიერ деятельнуюქმედით «веру„რწმენად Христианина»ქრისტიანისად“ 505 .

В догматахდოგმატებში Богословие,ღვთისმეტყველებაა, преподанноеგადმოცემული Самимთავად Богом.ღვთისაგან. В отверженииუარყოფაში догматовდოგმატთა богохульство,ღვთის გმობა, называемоеწოდებული неверием;ურწმუნოებად; в искаженииგამრუდებაში догматовდოგმატთა богохульство,ღვთის გმობა называемоеწოდებული ересью.ერესად.

Когдаროდესაც ум,გონება, ещеკიდევ неარ очищенныйგანწმენდილი покаянием,სინანულით, ещеკიდევ блуждающийმოხეტიალე в областиარეში иდა мракеწყვდიადში падения,დაცემულობისა, ещеკიდევ неარ просвещенныйგანათლებული иდა неარ водимыйტარებული Духомსულის მიერ Святым,წმინდისა, дерзнетგაბედავს самთავის собою,თავად, собственнымиსაკუთარი болезненнымиსნეულებიანი силами,ძალებით, из мракаწყვდიადიდან гордыни,ამაყიდან, рассуждатьიმსჯელოს о Боге:ღმერთზე: тогдаმაშინ онიგი непременноაუცილებლად впадаетჩავარდება в заблуждение.გზააბნეულობაში. Такоеასეთი заблуждениеგზააბნეულობა богохульство.ღვთის გმობაა. О Богеღმერთზე мыჩვენ можемშეგვიძლია знатьვიცოდეთ толькоმხოლოდ то,ის, чтоრაც Онმან по великомуდიდი милосердиюმოწყალებით Своемуთავისით открылგაგვიმხილა нам.მან.

Таинствамиსაიდუმლოებებით христианскойქრისტიანული Церкви,ეკლესიისათი, верующийმორწმუნე приводитсяმოიყვანება в соединениеშეერთებაში с Божеством,ღვთაებასთან, в чемრაშიც существенноеარსებითი спасение,ხსნაა, запечатлениеაღბეჭდვაა "веры"„რწმენისა“ деломსაქმით "веры",„რწმენისათი“, принятиеმიღება отселеამიერიდან залогаწინდისა вечныхმარადიული благ.სიკეთეთა.

Отрекающийсяუარმყოფელი от диавола,ეშმაკისა, грехаცოდვისა иდა мира,ამა სოფლისა, для "веры"„რწმენისათვის“ во Христа,ქრისტეში, умираетკვდება для жизниცხოვრებისათვის естестваბუნებისა падшего,დაცემულისა, котороюრომლითაც онიგი жилცხოვრობდა доселеაქამდე в неверииურწმუნოებაში иდა греховности;ცოდვილობაში; погружаясьჩაძირვით в купельემბაზში крещения,ნათლობისა, онიგი погребаетсяიმარხება для этойამ жизни;ცხოვრებისათვის; онიგი выходитგამოდის из купелиემბაზიდან ужеუკვე рожденнымდაბადებული для новойახალი жизни,ცხოვრებისათვის, жизниცხოვრებისათვის во Христе.ქრისტეში.

Крещениемნათლობით христианинქრისტიანი сочетаваетсяშეერთდება Христу,ქრისტესთან, облекаетсяიმოსება во Христа;ქრისტეთი; причащениемზიარებით святыхწმინდა Христовыхქრისტეს тайнსაიდუმლოებათა соединяетсяერთდება со Христом.ქრისტესთან. Таким образом,ასეთნაირად, посредствомმეშვეობით таинств,საიდუმლოებათა, онიგი бываетარის весьსრულად Христов.ქრისტესი.

Крещенныйნათელღებული во Христаქრისტეში ужеუკვე неარ живетცხოვრობს какროგორც самобытноеთვითმყოფი существо,არსება, ноარამედ какროგორც заимствующееმსესხები всюმთელი полнотуსისრულისა жизниსიცოცხლისა от другогоსხვა существаარსებისაგან от Христа.ქრისტესაგან. «Несте„არა ხართ свои,თჳსთა თავთანი, говоритეუბნება Апостолმოციქული христианам:ქრისტიანებს: куплениრამეთუ სასყიდლით სყიდულ бо естеხართ. ценою. Телесаხორცნი ეგე вашаთქუენნი удыასონი Христовыქრისტესნი суть.არიან. Прославитеადიდეთ უკუე Богаღმერთი в телесехჴორცითა მაგით ваших,თქუენითა иდა в душахსულითა მაგით ваших,თქუენითა, яжеრომელი-იგი сутьარს Божия»ღმრთისაჲ“ ( 1Кор.6:19–20, 151კორ. 6:19-20, 15 ).

Исполнениемაღსრულებით животворящихცხოველმყოფელი заповедейმცნებებით евангельскихსახარებისათი поддерживаетсяნარჩუნდება соединениеშეერთება христианинаქრისტიანისა со Христомქრისტესთან ( Ин.15:10ინ. 15:10 ). Иначеსხვაგვარად неვერ можетშეძლებს членნაწილი Христовქრისტესი пребыватьდარჩეს в единенииერთობაში со Христом,ქრისტესთან, какროგორც действуяმოქმედებით из Егоმისი воли,ნებისაგან, из Егоმისი разума.გონებისაგან. И воляნებაც иდა разумგონებაც Христовыქრისტესი изображеныგამოსახულია в евангельскихსახარებისეულ заповедях.მცნებებში.

Свойственноთვისობრივია каждомуყოველი существуარსებისათვის действовать,იმოქმედოს, внутриშიგნით иდა внеგარეთ себя,საკუთარი თავისა, сообразноშესაბამისად естествуბუნებისა своему.თავისისა. Такროგორც и облеченномуშემოსილისთვისაც во Христа,ქრისტეში новомуახალი человеку,ადამიანსათვის свойственноთვისობრივია мыслить,იფიქროს, чувствовать,შეიგრძნოს, действовать,მოქმედებდეს, какროგორც мыслит,ფიქრობს, чувствует,გრძნობს, действуетმოქმედებს Христос.ქრისტე. Водитьсяმეგობრობა мыслями,აზრებთან, чувствованиямиშეგრძნებებთან ветхогоძველი человека,ადამიანისა, хотяთუმც б по наружностиგარეგნულად иკიდევაც добрыми,კეთილებთან, емуმისთვის противоестественно.ბუნებისსაწინააღმდეგოა.

Руководителемხელმძღვანელი христианинаქრისტიანისა долженუნდა бытьიყოს Духსული Святой,წმინდა, какროგორც руководителиხელმძღვანელები ветхогоძველი человекаადამიანისა плоть,სხეულია, кровьსისხლი иდა духსული лукавый.მზაკვარი. «Бысть„იყო первыйპირველი человекკაცი Адамადამ в душуსამშვინველად живу,ცხოველად, последнийხოლო უკუანაჲსკნელი Адамადამ в Духსულად животворящ»განმაცხოველებლად.“ ( 1Кор.15:451კორ. 15:45 ). Всеყველა помышления,ზრახვები, чувствования,გრძნობები, действияქმედებები христианинаქრისტიანისა должныუნდა проистекатьგამომდინარეობდეს от Святогоწმინდა Духа,სულისაგან, аხოლო неარ бытьიყოს собственными,საკუთარი, душевными,სამშვინველისეული, по естествуბუნების მიხედვით ветхогоძველი Адама.ადამისა. Тыშენ достигнешьმიაღწევ этого,ამას, когдаროდესაც будешь всецелоმთლიანად располагатьდაალაგებ жизньცხოვრებას по заповеданиямმცნებების მიხედვით Евангелия,სახარებისა, по святейшимუწმინდესი словамსიტყვების მიხედვით его:მისი: «глаголы,„სიტყუათა, яжеრომელთა Аз глаголахგეტყჳ вам,თქუენ, говоритამბობს Господь,უფალი, Духსულ сутьარიან иდა животცხორება“ суть» ( Ин.6:63ინ. 6:63 ). «Православная„მართლმადიდებლური вера»რწმენა“ во Христа,ქრისტეში, запечатленнаяაღბეჭდილი таинствомსაიდუმლოებით крещения,ნათლობისა, однаერთი достаточнаსაკმარისია для спасения,სახსნელად, безგარეშე дел,საქმეთა, когдаროდესაც совершитьაღსასრულებლად ихმათისა человекადამიანს неარ имеетაქვს времени:დრო: потомуიმიტომ чтоრომ "вера"„რწმენას“ заменяетუცვლის человекаადამიანს Христом,ქრისტეთი, аხოლო добрыеკეთილ делаსაქმეებს человеческиеადამიანური заслугамиდამსახურებებით Христовыми.ქრისტესათი.

Ноმაგრამ при продолженииგაგრძელებისას земнойმიწიერი жизни,ცხოვრებისა, непременноაუცილებლად требуютсяსაჭიროა дела.საქმეები. Толькоმხოლოდ теის делаსაქმეები в христианинеქრისტიანში признаютсяმიიჩნევა деламиსაქმეებად добрыми,კეთილებად, которыеრომლებიც служатემსახურებიან исполнениемაღსრულებას евангельскихსახარებისეული заповедей,მცნებებისას, которымиრომლებითაც питается,იკვებება, живетცხოვრობს егоმისი "вера",„რწმენა“, которымиრომლებითაც поддерживаетсяნარჩუნდება егоმისი жизньცხოვრება во Христе:ქრისტეში: потомуიმიტომ чтоრომ единымერთადერთ деятелемმოქმედად в христианинеქრისტიანში долженუნდა бытьიყოს Христос.ქრისტე.

Крещенныйმონათლულს неარ имеетაქვს праваუფლება поступатьმოიქცეს по влечениюსწრაფვის მიხედვით сердечныхგულისმიერი чувств,გრძნობებისა, зависящихდამოკიდებულებისა от влиянияგავლენაზე на сердцеგულზე плотиხორცისა иდა крови,სისხლისა, какროგორც бы ниარ казалисьჩანდნენ этиეს ощущенияშეგრძნებები добрыми:კეთილებად: от негоმისგან принимаютсяმიიღება толькоმხოლოდ теის добрыеკეთილი дела,საქმეები, к совершениюაღსრულებისათვის которыхრომელთაც возбуждаютაღძრავს сердцеგულს Духსული Божийღვთისა иდა Словоსიტყვა Божие,ღვთისა, которыеრომლებიც принадлежатეკუთვნიან естеству,ბუნებას, обновленномуგანახლებულს Христом.ქრისტეს მიერ. «Праведник„მართალი от верыსარწმუნოებით жив будет»ცხონდეს“ ( Евр.10:38ებრ. 10:38 ). Истиннаяჭეშმარიტი вераრწმენა во Христаქრისტეში естьარის единственноеერთადერთი средствоსაშუალება спасения,გადარჩენისა, ноმაგრამ "вера"„რწმენა“ живаяცოცხალი выражаемаяგამოხატული всемმთელი существомარსებით человека.ადამიანისა.

Этойამ «живой„ცოცხალ веры»რწმენას“ требуетმოითხოვს от христианинаქრისტიანისაგან святойწმინდა Апостолმოციქული Иаков,იაკობი, когдаროდესაც онიგი возвещает,აცხადებს, чтоრომ вераრწმენა безგარეშე делსაქმეთა мертва,მკვდარია, чтоრომ от делსაქმეთაგან совершаетсяსრულყოფილი ხდება вераრწმენა ( Иак.2:17, 22იაკ. 2:17, 22 ).

Противностьსაწინააღმდეგოდ делსაქმეთა "вере"„რწმენას“ обличаетამხელს другиеსხვა верования,რწმენები, тайноსაიდუმლოდ иდა преступноდანაშაულებრივად гнездящиесяჩაბუდებულნი в сердцеგულში человеческом.ადამიანში.

Восхваляяშექებით делоსაქმისა патриархаმამამთავრისა Авраама,აბრაამისა, святойწმინდა Иаковიაკობი восхваляетაქებს делоსაქმეს егоმისი "веры",„რწმენისას“, принесениеმირთმევას в жертвуმსხვერპლად сынаძისა по повелениюბრძანების მიხედვით Божию,ღვთისა, делоსაქმე прямоპირდაპირ противоположноеსაწინააღმდეგო свойствамთვისებებისა естестваბუნებისა падшего,დაცემულისა, называемымწოდებულად добрыми.კეთილებად. Силуძალა совершитьაღსასრულებლად этоამ делоსაქმისა далаმისცა "вера",„რწმენამ“, аხოლო делоსაქმემ выразилоგამოხატა силуძალა "веры":„რწმენისა“: такასე объясняетсяაიხსნება сущностьარსი поступкаსაქციელისა Авраамова,აბრაამისა, истолкованногоგანმარტებულისა двумяორი Апостолами,მოციქულის მიერ Иаковомიაკობისა иდა Павломპავლესი ( Иак.2:21–23იაკ. 2:21-23 ; Рим.4:1, 3რომ. 4:1, 3 ).

Слепыბრმანი არიან те,ისინი, которыеრომლებიც даютაფასებენ важнуюმნიშვნელოვნად цену, такეგრეთ называемымწოდებულ ими,მათ მიერ, добрымკეთილ деламსაქმეებს естестваბუნებისას падшего.დაცემულისას. Этиამ делаსაქმეებს имеютაქვთ своюთავიანთი похвалу,ქება, своюთავისი цену,ღირებულება, во времени,დროში, междуშორის человеками,ადამიანთა, ноმაგრამ неარა предწინაშე Богом,ღვთისა, предწინაშე Которымრომლისაც «вси„ყოველთავე уклонишася,მიაქციეს вкупеერთბამად непотребнаდა უხმარ быша»იქმნნეს;“ ( Рим.3:12რომ. 3:12 ). Уповающиеმოიმედეებმა на добрыеკეთილ делаსაქმეებზე естестваბუნებისა падшегоდაცემულისა неვერ позналиშეიცნეს Христа,ქრისტე, неვერ понялиგაიგეს таинстваსაიდუმლო искупления,გამოხსნისა, увязаютეფლობიან в сетяхბადეებში собственногоსაკუთარი лжеумствования,ცრუმსჯელობისა, воздвигаяაღმართვით противმოპირდაპირედ своейთავიანთი полумертвойნახევრადმკვდარი иდა колеблющейсяმერყევი верыრწმენისა нелепоеუაზრო возражение:შეპასუხებისა: “Неужели„ნუთუ Богღმერთი такასე неправосуден,არამართლმსაჯულია, чтоრომ добрыхკეთილ дел,საქმეებს совершаемыхაღსრულებულთ идолопоклонникамиკერპთაყვანისმცემლების მიერ иდა еретиками,ერეტიკოსების მიერ неარ вознаградитდააჯილდოვებს вечнымმარადიული спасением”?ხსნით“? Неправильностьარასწორობა иდა немощьუძლურება своегоთავისი судаსამსჯავროსი этиამ судьиსამსჯავროებს переносятგადააქვთ на судსამსჯავროზე Божий.ღვთისაზე.

Когдаროდესაც бკი добрыеკეთილი делаსაქმეები по чувствамშეგრძნებებით сердечнымგულისმიერით доставлялиმოიტანდნენ спасение:ხსნას: тоმაშინ пришествиеმოსვლა Христовоქრისტესი былоიქნებოდა бы излишним,ზედმეტი, искуплениеგამოსყიდვა человечестваკაცობრიობისა страданиямиტანჯვებით иდა крестноюჯვრის смертьюსიკვდილით Богочеловекаღმერთკაცისა ненужным,არასაჭირო, заповедиმცნებები евангельскиеსახარებისა былиიქნებოდა бы неარა нужны.საჭირონი. Очевидно,აშკარაა, чтоრომ признающиеმიმჩნევნი спасениеგადარჩენისა возможнымშესაძლებლად при однихმხოლოდ делахსაქმეებში падшегоდაცემული естества,ბუნებისა, уничтожаютანადგურებენ значениеმნიშვნელობას Христа,ქრისტესი, отвергаютუარყოფენ Христа.ქრისტეს.

Беззаконноუკანონოდ вооружалисьიარაღდებოდნენ противწინააღმდეგ верыრწმენისა иудеи,იუდეველები, требуяითხოვდნენ რა от верующихმორწმუნეებისაგან исполненияაღსრულებას обрядовыхწეს-ჩვეულებრივი постановленийდადგენილებებისა ветхогоძველი закона;რჯულისა; беззаконноუკანონოდ сыныძეები враждебногоმტრული Богуღვთისადმი мира,სამყაროსი, чуждыеუცხონი таинственногоსაიდუმლოებრივისა иდა вместеამასთან существенногоარსებითი познанияშემეცნებისა Христа,ქრისტესი, требуютმოითხოვენ от верующихმორწმუნეებისაგან во Христаქრისტეში добрыхკეთილ делსაქმეებს по разумуგონების მიხედვით иდა чувствамშეგრძნებებით естестваბუნებისა падшего.დაცემულისა.

У верующегоმორწმუნესათვის во Христаქრისტეში обнаженგაშიშვლებულია противწინააღმდეგ чувствგრძნობებისა сердечныхგულისმიერისა мечმახვილი Христов,ქრისტესი, иდა онიგი насилуетაიძულებს своеთავის сердце,გულს, посекаяმოჭრით мечемმახვილით послушанияმორჩილებისათი Христуქრისტესი неარა толькоმხოლოდ явныеაშკარა порочныеბიწიერი стремления,ლტოლვებისა, ноარამედ иკიდეც теიმ стремления,მისწრაფებებისა которые,რომლებიც, по-видимому,ერთი შეხედვით, кажутсяჩანან добрыми,კეთილნი, по самойთავისი же вещиარსით კი противоречатეწინააღმდეგებიან евангельскимსახარებისეულ заповедям.მცნებებს. Аხოლო таковаასეთია всяყველა деятельностьსაქმიანობა человека,ადამიანისა, направленнаяმიმართული по влечениямსწრაფვების მიხედვით естестваბუნებისა падшего.დაცემულისა.

Делаსაქმეები мнимо-добрые,მოჩვენებითად კეთილნი по влечениюსწრაფვის მიხედვით падшегоდაცემული естестваბუნებისა растятაღზრდიან в человекеადამიანში егоმის «я»,„მეს“, уничтожаютანადგურებენ веруრწმენას во Христа,ქრისტეში, враждебныმტრულები არიან Богу;ღმერთისადმი; делаსაქმეები "веры"„რწმენისანი“ умерщвляютაკვდინებენ самостьინდივიდუალურობას в человеке,ადამიანში, растятაღზრდიან в немმასში "веру",„რწმენას“, возвеличиваютაღაზევებენ в немმასში Христа.ქრისტეს. «Аще„აღ-თუ- исповесиიარო устыპირითა твоимиშენითა Господаუფალი Иисуса,იესუ, научаетგვასწავლის Апостол,მოციქული, иდა веруешиგრწმენეს сердцемგულითა твоим,შენითა, якоრამეთუ Богღმერთმან воскресиაღადგინა тогоიგი из мертвых,მკუდრეთით спасешися.სცხონდე. Сердцемრამეთუ გულის бо веруетсяგრწამს в правду,სიმართლედ, устыხოლო პირითა же исповедуетсяაღიარებ во спасение»საცხორებელად“ ( Рим.10:9–10რომ. 10:9-10 ).

Истиннаяჭეშმარიტ живаяცოცხალ вера,რწმენას, лишьროგორც კი человекადამიანი исповедуетაღიარებს ееმას устами,ბაგეებით, доставляетმოაქვს емуმისთვის спасение.ხსნა. Доставилаმოუტანა онаმან спасениеხსნა разбойникуავაზაკს на кресте;ჯვარზე; доставилаმოუტანა онаმან спасение,ხსნა, посредствомმეშვეობით покаяния,სინანულისა, многимბევრ грешникамცოდვილს в последние,უკანასკნელ, предсмертныеსიკვდილისწინა минутыწუთებში ихმათი жизни.ცხოვრებისა.

Такისე важно,მნიშვნელოვანია, необходимоაუცილებელია для спасенияხსნისათვის «исповедание„აღიარება устамиბაგეებით веры»რწმენისა“ сердечнойგულისმიერისა иდა убежденияდარწმუნებულობისა душевного,სულიერისა, чтоრომ святыеწმინდა мученикиმოწამეები всехყველა вековსაუკუნეებისა христианства,ქრისტიანობისა, начинаяდაწყებით с самыхთავად Апостоловმოციქულთაგან Христовых,ქრისტესებისა, соглашалисьთანხმდებოდნენ лучшеუმჯობესად претерпетьმოეთმინათ ужасныеსაშინელი иდა продолжительныеგანგრძობითი страдания,ტანჯვები, пролитьდაეღვარათ кровьსისხლი своюთავიანთი какროგორც воду,წყალი, нежелиვიდრე произнестиგამოეთქვათ отречениеუარყოფა от Христа,ქრისტესაგან, дажеთვით толькоმხოლოდ притворно,მოჩვენებითად, однимиმხოლოდ устами,ბაგეებით, безგარეშე участияმონაწილეობისა сердечного.გულისა.

Богღმერთი требуетმოითხოვს от человекаადამიანისაგან для егоმისი спасенияხსნისათვის однойმხოლოდ «живой,„ცოცხალ, истиннойჭეშმარიტ веры».რწმენას“. Она,იგი, какროგორც залогწინდი спасенияხსნისა иდა вечногоმარადიული блаженства,ნეტარებისა, должнаუნდა бытьიყოს для христианинаქრისტიანისათვის дорожеუფრო ღირებული егоმის земнойმიწიერ жизни.ცხოვრებაზე.

Мученичествоმოწაემეობა былоიყო плодомნაყოფი истинногоჭეშმარიტი Богопознания,ღვთის შემეცნებისა, даруемогоმონიჭებულისა верою.რწმენის მიერ.

Мученичествоმოწამეობა былоიყო деломსაქმე "веры".„რწმენისა“. Этоეს делоსაქმე похулилиდაგმეს иდა хулятგმობენ те,ისინი, которыеვინც высокоდიდად ценятაფასებენ делаსაქმეს падшегоდაცემული естестваბუნებისას человеческого:ადამიანისას: они,ისინი, в ослепленииდაბრმავებულობაში своем,თავიანთში, называютუწოდებენ этотამ великодушный,სულგრძელ святейшийუწმინდეს подвиг,ღვაწლს, дарованныйმონიჭებულს человечествуადამიანისადმი Богом,ღვთის მიერ следствиемშედეგს умоисступления.ჭკუაშეშლილობისას.

Такისე важнаმნიშვნელოვანია каждаяყოველი мысльაზრი богопреданныхღვთისგან მოცემული догматов,დოგმატებისა. чтоრომ святыеწმინდა исповедники,აღმსარებლებმა, подобноმსგავსად мученикам,მოწამეებისა, запечатлелиაღბეჭდეს православноеმართლმადიდებლური исповеданиеაღმსარებლობა догматовდოგმატებისა томительнымиგამტანჯველი страданиямиწამებით иდა потокамиნაკადებით крови.სისხლისა.

По важностиმნიშვნელობით верыრწმენისა в делоსაქმეში спасения,ხსნისა, и грехиცოდვებსაც противწინააღმდეგ нееმისა имеютაქვთ особеннуюგანსაკუთრებული тяжестьსიმძიმე на весахსასწორზე правосудияმართლმსაჯულებისა Божия:ღვთისა: всеყველა ониისინი смертные,სასიკვდილოებია, тоესე естьიგი с нимиმათთან сопряженаშეერთებულია смертьსიკვდილი души,სულისა, иდა последуетმოჰყვება имმათ вечнаяმარადიული погибель,დაღუპვა, вечнаяმარადიული мукаსატანჯველი в адскихჯოჯოხეთურ пропастях.უფსკრულებში.

Смертныйსასიკვდილო грехცოდვაა «неверие»:„ურწმუნოება“: онიგი отвергаетუკუაგდებს единственноеერთადერთ средствоსაშუალებას к спасениюხსნისადმი веруრწმენას во Христа.ქრისტეში.

Смертныйსასიკვდილო грехცოდვაა «отречение„უარყოფა от Христа»:ქრისტესი“: онიგი лишаетჩამოართმევს отрекающегосяუარმყოფელს живойცოცხალ верыრწმენას во Христа,ქრისტეში, являемойგამოხატულს иდა содержимойშენახულს исповеданиемაღსარებაში уст.ბაგეებისაში.

Смертныйსასიკვდილო грехცოდვაა «ересь»:„ერესი“: онаიგი содержитშეიცავს в себеთავის თავში богохульство,ღვთისგმობას, иდა делаетხდის зараженногоდაავადებულს еюმისით чуждымუცხოს истиннойჭეშმარიტისა верыრწმენისა во Христа.ქრისტეში.

Смертныйსასიკვდილო грехცოდვაა «отчаяние»:„სასოწარკვეთა“: онიგი отвержениеუარყოფაა деятельной,ქმედითი, живойცოცხალი верыრწმენისა во Христа.ქრისტეში.

Исцелениеკურნება от всехყველა этихამ смертныхსასიკვდილო грехов:ცოდვებისაგან: святая,წმინდა, истинная,ჭეშმარიტი, живаяცოცხალი "вера"„რწმენაა“ во Христа.ქრისტეში.

Существенноარსებითად важноმნიშვნელოვანია в делахსაქმეში верыრწმენისა исповеданиеაღიარება уст:ბაგეთა: великийდიდმა законодательკანონმდებელმა израильтян,ისრაელიანთამ, Боговидецღვთისმხილველმა Моисей,მოსემ, толькоროგორც чтоკი произнес,წარმოთქვა при делеსაქმეში веры,რწმენისა, словоსიტყვა с некоторымრამდენადმე признакомნიშანით сомнения,ეჭვისა, какრომ лишилсяდაკარგა входаშესვლის უფლება в землюმიწაზე обетованнуюაღთქმულზე ( Числ.20:10–12რიცხ. 20:10-12 ).

Ученикმოწაფემ некоторогоრომელიღაც египетскогоეგვიპტის пустынножителя,მეუდაბნოესი, в беседеსაუბარში с евреем,ებრაელთან, едваროგორც კი произнес,გამოთქვა, по простотеუბრალოებით своей,თავისით, двусмысленноеორმნიშვნელოვანი словоსიტყვა о вереრწმენის შესახებ христианской,ქრისტიანობისა, иდა немедленноდაუყოვნებლივ отступилаგანეშორა от негоმისგან благодатьმადლი крещенияნათლობისა 506 .

Церковнаяსაეკლესიო историяისტორია повествует,მოგვითხრობს, чтоრომ в первыеპირველ временаდროებში христианства,ქრისტიანობისა, во временаდროებში гонений,დევნისა, некоторыеრომელიღაც язычникиწარმართნი притворно,თავის მოჩვენებით, в шуткуხუმრობით иდა насмешку,დაცინვით, произносилиწარმოთქვამდნენ устноеბაგისმიერ исповеданиеაღსარებას Христа,ქრისტესას, иდა внезапноუეცრად осенялаმოიხილავდა ихმათ благодатьმადლი Божия:ღვთისა: ониისინი мгновенноწამიერად претворялисьგადაიქცეოდნენ ხოლმე из закоренелыхფესვგადგმული язычниковწარმართებისაგან в ревностныхთავგამოდებულ христиан,ქრისტიანებად, иდა запечатлевалиაღბეჭდავდნენ кровьюსისხლით тоიმ исповедание,აღსარებას, котороеრომელიც сначалаთავიდან произнесеноწარმოთქმული былоიყო какროგორც кощунствоმკრეხელობა 507 .

Страданияტანჯვები иდა смертьსიკვდილი за заповедиმცნებებისათვის евангельскиеსახარებისა такжеასევე делоსაქმეა живойცოცხალი верыრწმენისა во Христа,ქრისტეში, такжеასევე мученичествоმოწამეობა 508 . Иდა преимущественноუპირატესად принадлежитეკუთვნით этоეს мученичествоმოწამეობა «святым„წმინდა инокам».მონაზვნებს“.

Одушевляемыеსულჩადგმული живоюცოცხალი верою,რწმენით, святыеწმინდა иноки,მონაზვნები, подобноმსგავსად Аврааму,აბრაამისა, оставлялиმიატოვებდნენ ხოლმე отечествоმამულს иდა домსახლს родительской,მშობლიურს, подобноმსგავსად Моисеюმოსესი предпочлиარჩევდნენ земнымმიწიერ наслаждениямსიამოვნებებს страданияტანჯვებს о Христе,ქრისტეში, подобноმსგავსად Илии,ელასი, полуобнаженные,ნახევრადშიშველნი, избралиირჩევდნენ местомადგილებს жительстваსაცხოვრებლად пустыниუდაბნოებს иდა вертепы,ბუნაგებს, очамиთვალებით верыრწმენისა ониისინი взиралиუყურებდნენ на небесноеზეციურ мздовоздаяние.სასყიდლისმიგებას.

В пустыняхუდაბნოებში своих,თავისი, вдалиშორს от человеков,ადამიანთაგან, вдалиშორს от развлеченияგართობისაგან иდა занятийდაკავებულობისა тленных,ხრწნადისა, ониისინი вступилиშეაბიჯებდნენ в подвигღვაწლში противწინააღმდეგ греха,ცოდვისა, изверглиამოანთხევდნენ егоმას из действий,ქმედებებიდან, из помышлений,აზრებიდან, из чувствованийშეგრძნებებიდან своих,თავიანთისა, иდა в чистыеსუფთა душиსულებში ихმათში низошелჩამოვიდა Духსული Святой,წმინდა, наполнилაღავსო ихისინი дарамиნიჭებით благодатными.მადლისმიერით. Живаяცოცხალი вераრწმენა во Христаქრისტეში иდა во Евангелиеსახარებაში даровалаსჩუქნიდა преподобнымღირსებს силуძალას выдержатьგაეძლოთ подвигღვაწლი противწინააღმდეგ греха,ცოდვისა, соделалаხდიდა ихმათ сосудамиჭურჭლებად Святогоწმინდისა Духа.სულისა. "Вера"„რწმენა“ матьდედაა терпения,მოთმინებისა, матьდედაა мужества,სიმამაცისა, силаძალა молитвы,ლოცვისა, руководительницаხელმძღვანელი к смирению,სიმდაბლისადმი, подательницаმომცემელი надежды,იმედისა, лествицаკიბე к престолуტახტისაკენ любви.სიყვარულისა. "Вера"„რწმენა“ во Христа,ქრისტეში, являемаяგამოჩენილი иდა исповедуемаяაღსარებული видимоხილულად иდა невидимоუხილავად исполнениемაღსრულებით заповедейმცნებებისა Христовых,ქრისტესი, содержитშეიცავს невредимымუვნებლად залогწინდს спасения,ხსნისას, аხოლო тем,მათთვის, которыеვინც оставилиმიატოვა мирეს სოფელი для того,იმისათვის, чтобრომ всецелоმთლიანად посвятитьმიეძღვნათ себяთავი евангельскойსახარებისეულ деятельности,საქმიანობისათვის, доставляетმოაქვს христианскоеქრისტიანული совершенство.სრულყოფილება.

В достигшихმიმღწევებში христианскогоქრისტიანული совершенстваსრულყოფილებისა усиленнаяგაძლიერებული вера,რწმენა по действиюმოქმედებით Святогоწმინდისა Духа,სულისა, взираетუყურებს с особенноюგანსაკუთრებული ясностьюსიცხადით на обетованияაღთქმებისადმი Божии,ღვთისა, какროგორც быთითქოს видит,ხედავს, какროგორც быთითქოს осязаетეხება вечныеმარადიულ блага.სიკეთეებს. Иდა бываетარის ხოლმე она,იგი, по учениюსწავლების მიხედვით Апостола,მოციქულისა, в полномსრული смыслеმნიშვნელობით «уповаемых„მოსავთა მათ извещение,ძალ, вещейსაქმეთა обличениеმამხილებელ невидимых»არა-ხილულთა“ ( Евр.11:1ებრ. 11:1 ).

Обогатившиесяგამდიდრებულები живоюცოცხალი вероюრწმენით во Христаქრისტეში изменяютсяიცვლებიან в отношенииმიმართებაში к видимомуხილული мируსოფლისადმი иდა земнойმიწიერი жизни:ცხოვრებისადმი: законკანონი иდა приговорმსჯავრი тления,ხრწნისა, измененияცვლილებებისა иდა концаდასასრულისა в тленныхხორციელ предметахსაგნებში видимогоხილული мираსოფლისა делаетсяხდება для чистыхსუფთა взоровმზერებისათვის ихმათისა очевидным;აშკარა; земныеმიწიერი преимущества,უპირატესობანი какროგორც маловременные,მცირედროული, предწინაშე этимиამ чистымиსუფთა взорамиმზერებისათვის ничтожны.უმნიშვნელოა.

Обогатившиесяგამდიდრებული живоюცოცხალი вероюრწმენით во Христа,ქრისტეში, перелетаютგადაიფრენენ какროგორც крылатые,ფრთოვანნი, чрезზედა всеყველა скорби,მწუხარებებისა, чрезზემოთ всеყველა затруднительнейшиеუძნელესი обстоятельства.გარემოებებისა. Упоенныеაღტაცებულნი вероюრწმენით во всесильногоყოვლადძლიერ Бога,ღმერთში, ониისინი в трудеშრომაში неვერ видятხედავენ труда,შრომას, в болезняхსნეულებებში неვერ ощущаютგრძნობენ болезней.სნეულებებს. Ониისინი признаютმიიჩნევენ единымერთადერთ деятелемმოღვაწედ во вселеннойსამყაროში Бога,ღმერთს. ониმათ соделалиგახადეს Егоიგი «своим»„თავიანთად“ живоюცოცხალი вероюრწმენით в Него.მისდამი.

Верующийმორწმუნე во Христа,ქრისტესი, еслиთუკი иკიდეც умретმოკვდება смертьюსიკვდილით греховною,ცოდვილით, тоმაშინ опятьკვლავ оживетგაცოცხლდება покаяниемსინანულით ( Ин.11:25ინ. 11:25 ). Иდა видимვხედავთ многихბევრს из святых,წმინდანთაგან, ниспавшихმწერლებს с высотыსიმაღლიდან святостиსიწმინდისა в безднуუფსკრულში тяжкихმძიმე грехов,ცოდვათა, потомშემდეგ при помощиდახმარებით верыრწმენისა иდა внушаемогоჩაგონებული еюმისით покаяния,სინანულისა, высвободившихсяგამოთავისუფლებულნი из смраднойსასიკვდილე иდა темнойბნელი бездны,უფსკრულიდან, восшедшихაღსულნი сноваკვლავ на высотуსიმაღლეზე чистотыსისუფთავისა иდა святости.სიწმინდისა.

Отчаяниеსასოწარკვეთა обличительარის მამხილებელი предваривших წინმოსწრაფე в сердцеგულში неверияურწმუნოებისა в самости:თვითმოიმედეობისა: верующийმორწმუნე в себяსაკუთარ თავში иდა уповающийმოიმედე на себяსაკუთარ თავზე неვერ восстанетაღდგება из грехаცოდვისაგან покаянием;სინანულით; восстанетაღდგება имმისით верующийმორწმუნე во Христа,ქრისტეში, всесильногоყოვლადძლიერ Искупителяგამომსყიდველში иდა Врача.მკურნალში. «Вера„სარწმუნოებაჲ от слуха»სმენისაგან არს“ ( Рим.10:17რომ. 10:17 ): слушайმოუსმინე Евангелие,სახარებას, говорящееმოლაპარაკეს тебе,შენდამი, иდა святыхწმინდა Отцов,მამებს, объясняющихგანმმარტებლებს Евангелие;სახარებისას; слушайმოუსმინე ихმათ внимательно,ყურადღებით, и,და, мало-помалу,ცოტ-ცოტათი вселитсяდამკვიდრდება в тебяშენში «живая„ცოცხალი вера»,რწმენა“, котораяრომელიც потребуетმოითხოვს от тебяშენგან исполненияაღსრულებას евангельскихსახარებისეული заповедей,მცნებებისას, за этоამ исполнениеაღსრულებისათვის наградитდაგაჯილდოვებს надеждоюიმედით несомненногоუეჭველი спасения.ხსნისა. Онаიგი соделаетგაგხდის тебяშენ на землеდედამიწაზე последователемმიმდევრად Христовым,ქრისტესი, сонаследникомთანამემკვიდრედ Егоმისი на небе.ზეცაში. Аминь.ამინ.

Next