Размышление, размышление
заимствованное заимствованное
из из
1-го 1-го
послания послания
св. св
Апостола апостола
Павла павла
к к
Тимофею, тимофею
относящееся относящееся
преимущественно преимущественно
к к
монашеской монашеской
жизни жизни

Слово слово
Божие божие
есть есть
завещание: завещание
принявшим принявшим
Слово слово
Божие божие
оно оно
доставляет доставляет
спасение спасение
и и
блаженство блаженство
(I, i
5). 5

Любовь любовь
рождается рождается
от от
чистоты чистоты
сердца, сердца
непорочной непорочной
совести совести
и и
нелицемерной нелицемерной
веры веры
(I, i
5). 5

Возделывай возделывай
эти эти
добродетели, добродетели
сохраняя сохраняя
внимательность внимательность
к к
себе себе
и и
молчание, молчание
чтобы чтобы
достичь достичь
любви, любви
которая которая
–
верх верх
и и
совокупность совокупность
христианского христианского
совершенства. совершенства

Чистота чистота
сердца сердца
нарушается нарушается
принятием принятием
греховных греховных
помыслов, помыслов
в в
особенности особенности
блудных; блудных
непорочность непорочность
совести совести
–
произвольными произвольными
грехами; грехами
вера вера
ослабляется ослабляется
упованием упованием
на на
свой свой
разум, разум
неискренностию неискренностию
и и
самолюбием. самолюбием

Кто кто
захочет захочет
рассуждать рассуждать
об об
истине истине
без без
просвещения просвещения
свыше, свыше
тот тот
только только
вдастся вдастся
в в
пустые пустые
беседы беседы
и и
прения, прения
уклонится уклонится
от от
пути, пути
ведущего ведущего
в в
любовь любовь
(I, i
6–7). 6–7).

От от
безвременного, безвременного
превышающего превышающего
знание, знание
тщеславного тщеславного
рассуждения рассуждения
об об
истине истине
родились родились
ереси, ереси
заблуждения заблуждения
и и
богохульство. богохульство

Постоянство постоянство
в в
православном православном
исповедании исповедании
догматов догматов
веры веры
питается питается
и и
хранится хранится
делами делами
веры веры
и и
непорочностью непорочностью
совести. совести

Не не
руководствующиеся руководствующиеся
верой верой
в в
своих своих
поступках поступках
и и
нарушающие нарушающие
непорочность непорочность
совести совести
произвольным произвольным
уклонением уклонением
в в
грехи, грехи
не не
возмогут возмогут
сохранить сохранить
своего своего
знания знания
догматов догматов
в в
должной должной
чистоте чистоте
и и
правильности: правильности
это это
знание, знание
как как
знание знание
о о
Боге, боге
требует требует
необходимой необходимой
чистоты чистоты
ума, ума
которая которая
свойственна свойственна
одним одним
только только
благонравным благонравным
и и
целомудренным целомудренным
(I, i
19). 19

Один один
Бог бог
и и
Один один
Посредник посредник
между между
Богом богом
и и
человеками человеками
–
Богочеловек, богочеловек
Иисус иисус
Христос христос
(II, ii
5). 5
Никто никто
не не
может может
приступить приступить
и и
приблизиться приблизиться
к к
Богу богу
без без
этого этого
Посредника. посредника
Отвергающий отвергающий
Посредника, посредника
отвергает отвергает
и и
Бога. бога
«Отметаяйся отметаяйся
Сына, сына
ни ни
Отца отца
имать. имать
Иже иже
не не
верует верует
в в
Сына, сына
не не
узрит узрит
живота, живота
но но
гнев гнев
Божий божий
пребывает пребывает
на на
нем» нем
( 1Ин. 2, 23 1ин. 2, 23 ;
Ин. 3, 36 ин. 3, 36 ).

Духовный духовный
разум разум
состоит состоит
в в
познании познании
Истины истины
верой. верой
Сперва сперва
приобретается приобретается
познание познание
веры; веры
вера, вера
усвоившись усвоившись
христианину, христианину
изменяет изменяет
его его
разум разум
откровением откровением
ему ему
Истины, истины
которая которая
–
Христос. христос

Достигшие достигшие
мужеского мужеского
возраста возраста
о о
Христе, христе
получают получают
непрестанную непрестанную
молитву, молитву
которую которую
совершают совершают
в в
тайне тайне
душевной душевной
клети клети
на на
всяком всяком
месте месте
и и
во во
всякое всякое
время. время
Христианин христианин
тогда тогда
получает получает
непрестанную непрестанную
молитву, молитву
когда когда
воля воля
его его
и и
зависящая зависящая
от от
воли воли
деятельность деятельность
поглощены поглощены
будут будут
разумением, разумением
желанием желанием
и и
исполнением исполнением
воли воли
Божией. божией
Этим этим
водворяется водворяется
в в
сердце сердце
живая живая
вера, вера
евангельская евангельская
простота, простота
мир мир
Божий, божий
чуждый чуждый
всякого всякого
возмущения. возмущения

Таковой таковой
разумный разумный
младенец младенец
непрестанно непрестанно
видит видит
свою свою
немощь, немощь
непрестанно непрестанно
верует, верует
непрестанно непрестанно
алчет алчет
и и
жаждет жаждет
божественной божественной
правды, правды
и и
потому потому
–
непрестанно непрестанно
молится молится
( 1Тим. 2:8 1тим. 2:8 ).

Добродетели, добродетели
особенно особенно
нужные нужные
безмолвнику, безмолвнику
суть: суть
кроткая кроткая
покорность покорность
Богу, богу
расположение расположение
к к
молчанию, молчанию
удаление удаление
от от
бесед, бесед
даже даже
полезных, полезных
но но
отдаляющих отдаляющих
от от
беседы беседы
с с
Богом богом
и и
нарушающих нарушающих
безмолвие безмолвие
сердечное. сердечное
Особенно особенно
в в
начале начале
своего своего
подвига подвига
безмолвник безмолвник
способен способен
к к
увлечению увлечению
впечатлениями впечатлениями
внешними. внешними
Тщательное тщательное
пребывание пребывание
в в
келье, келье
удаление удаление
от от
свиданий свиданий
с с
знакомыми знакомыми
и и
от от
всех всех
видов видов
развлечения развлечения
противодействуют противодействуют
этой этой
немощи немощи
(II, ii
11, 11
12). 12

Новопостриженному новопостриженному
иноку иноку
не не
должно должно
поручать поручать
должностей, должностей
значащих значащих
в в
монастыре, монастыре
потому потому
что что
он он
удобно удобно
может может
возгордиться возгордиться
и и
подвергнуться подвергнуться
другим другим
козням козням
диавола диавола
( 1Тим. 3:6–7 1тим. 3:6–7 ).

Таинственное таинственное
знание знание
и и
ощущение ощущение
веры веры
соблюдается соблюдается
чистотой чистотой
совести. совести

Церковь церковь
Бога бога
живого живого
есть есть
столп столп
и и
утверждение утверждение
истины. истины
Потому потому
Бог бог
именуется именуется
здесь здесь
живым, живым
что что
действует. действует
Действует действует
Он он
во во
всех всех
верующих верующих
таинствами, таинствами
а а
в в
избранных, избранных
сверх сверх
таинств, таинств
многоразличными многоразличными
явными явными
благодатными благодатными
дарованиями. дарованиями
Этим этим
доказывается доказывается
твердость твердость
и и
непоколебимость непоколебимость
в в
истине истине
Восточной восточной
Церкви. церкви
Напротив напротив
того, того
Церкви церкви
инославные, инославные
хотя хотя
и и
украшают украшают
себя себя
именем именем
Церквей церквей
Христовых, христовых
хотя хотя
признают признают
Бога, бога
но но
не не
действующего, действующего
как как
бы бы
мертвого мертвого
(для для
мертвых мертвых
и и
живой живой
–
мертв!), мертв
чем чем
обнаруживают, обнаруживают
что что
они они
поколебались, поколебались
не не
устояли устояли
в в
истине. истине

Великое великое
таинство таинство
благочестия благочестия
(III, iii
16)! 16
Бог бог
явился явился
во во
плоти; плоти
доказал, доказал
что что
Он он
Бог бог
Духом, духом
то то
есть, есть
учением учением
Своим, своим
которое которое
–
Дух дух
и и
живот; живот
делами делами
своими, своими
совершенными совершенными
о о
персте персте
Божии; божии
дарованием дарованием
Духа духа
Святого святого
человекам. человекам
Облекшись облекшись
плотию, плотию
Он он
соделался соделался
видимым видимым
не не
только только
для для
человеков, человеков
но но
и и
для для
Ангелов, ангелов
для для
которых которых
по по
Божеству божеству
Он он
–
невидим невидим ⁶⁴⁶⁴ .
Язычники, язычники
погибавшие погибавшие
от от
неведения неведения
Бога, бога
услышали услышали
проповедь проповедь
спасения. спасения
Приемлет приемлет
учение учение
о о
Боге боге
не не
мудрость мудрость
земная, земная
не не
возвышенный возвышенный
разум, разум
не не
обширная обширная
ученость, ученость
не не
богатое, богатое
высокое высокое
и и
славное славное
мира, мира
но но
смиренный смиренный
залог залог
сердца, сердца
верой. верой
Уверовавшие уверовавшие
в в
Бога бога
вступают вступают
в в
усвоение усвоение
Ему ему
и, и
вознесшись вознесшись
благодатью благодатью
превыше превыше
всего всего
временного, временного
получают получают
таинственное, таинственное
опытное опытное
знание, знание
что что
Он он
вознесся вознесся
на на
небо небо
и и
возносит возносит
туда туда
с с
Собою собою
истинно-верующих истинно-верующих
в в
Него. него

Не не
утвердившие утвердившие
и и
не не
возрастившие возрастившие
веру веру
от от
слуха слуха
делами делами
веры, веры
удобно удобно
обольщаются обольщаются
учением учением
лжи, лжи
лицемерно лицемерно
принимающей принимающей
вид вид
истины истины
( 1Тим. IV, 1 1тим. iv, 1 ).

Телесные телесные
подвиги подвиги
«вмале вмале
полезны» полезны
(IV, iv
8), 8
то то
есть, есть
они они
могут могут
только только
укротить укротить
страсти, страсти
а а
не не
искоренить искоренить
их. их
Благочестие благочестие
же, же
которое которое
состоит состоит
в в
невидимом невидимом
упражнении упражнении
ума ума
и и
сердца сердца
при при
православной православной
вере, вере
«на на
все все
полезно», полезно
при при
нем нем
только только
может может
человек человек
ощутить ощутить
жизнь жизнь
вечную, вечную
вкушаемую вкушаемую
святыми святыми
здесь здесь
отчасти, отчасти
как как
в в
обручении, обручении
вполне вполне
раскрывающуюся раскрывающуюся
по по
разлучении разлучении
души души
с с
телом. телом
Жизнь жизнь
вечная вечная
заключается заключается
в в
многообразном многообразном
действии действии
благодати благодати
в в
душе, душе
которое которое
ощущается ощущается
по по
мере мере
очищения очищения
от от
страстей. страстей
Слово слово
это, это
как как
сказанное сказанное
от от
духовного духовного
опыта, опыта
верно; верно
оно оно
достойно достойно
быть быть
принятым принятым
(IV, iv
9) 9
как как
начало, начало
от от
которого которого
христианин христианин
может может
востечь востечь
к к
неизреченным неизреченным
благам, благам
полагая полагая
восхождения восхождения
в в
сердце сердце
своем. своем

Вера вера
и и
внимание внимание
приводит приводит
к к
познанию познанию
креста креста
Христова, христова
от от
чего чего
великодушное великодушное
терпение терпение
скорбей, скорбей
рождаемое рождаемое
и и
питаемое питаемое
упованием упованием
на на
Бога бога
живого, живого
то то
есть есть
действующего действующего
благодатным благодатным
утешением утешением
в в
сердце сердце
терпящего терпящего
о о
Христе христе
(IV, iv
10). 10

Когда когда
благодатное благодатное
утешение утешение
действует действует
при при
таинственном таинственном
познании познании
Христа христа
и и
Его его
смотрения, смотрения
тогда тогда
христианин христианин
не не
осуждает осуждает
ни ни
иудея, иудея
ни ни
язычника, язычника
ни ни
явного явного
беззаконника беззаконника ⁶⁵⁶⁵ ;
но но
пламенеет пламенеет
ко ко
всем всем
тихой, тихой
непорочной непорочной
любовью. любовью
Он он
созерцает созерцает
чистотой чистотой
ума ума
своего, своего
что что
со со
времени времени
пришествия пришествия
Христова, христова
достоинство, достоинство
цену, цену
похвалу похвалу
и и
спасение спасение
человека человека
составляет составляет
Христос, христос
а а
не не
естественные естественные
добродетели добродетели
человеческие. человеческие
Он он
непрестанно непрестанно
желает желает
быть быть
распятым, распятым
потому потому
что что
слух слух
его его
отверзся, отверзся
и и
он он
слышит слышит
глас глас
Христа христа
Бога бога
своего, своего
ему ему
говорящий: говорящий
«Иже иже
не не
приимет приимет
креста креста
своего своего
и и
в в
след след
Мене мене
грядет, грядет
несть несть
Мене мене
достоин. достоин
Обретый обретый
душу душу
свою свою
погубит погубит
ю: ю
а а
иже иже
погубит погубит
душу душу
свою свою
Мене мене
ради, ради
обрящет обрящет
ю» ю
( Мф. 10:38–39 мф. 10:38–39 ).
Чашу чашу
скорбей скорбей
он он
считает считает
чашей чашей
спасения, спасения
свидетельством свидетельством
избрания, избрания
даром даром
Божиим. божиим
Он он
не не
может может
иметь иметь
ненависти ненависти
и и
врагов, врагов
потому потому
что что
наносящие наносящие
ему ему
скорби скорби
в в
глазах глазах
его его
–
не не
что что
иное, иное
как как
орудия орудия
промысла промысла
Божия божия ⁶⁶⁶⁶ ;
он он
извиняет извиняет
их, их
приводя приводя
в в
причину причину
оправдания оправдания
неведение неведение
их; их
он он
благословляет благословляет
их, их
как как
орудия орудия
благодетельствующего благодетельствующего
ему ему
Бога. бога
«Могу могу
ли, ли
–
говорит говорит
он он
себе, себе
–
могу могу
ли ли
осудить осудить
тех, тех
которые которые
теперь, теперь
передо передо
мной, мной
впадают впадают
в в
явные явные
беззакония, беззакония
когда когда
Христос христос
уже уже
искупил искупил
все все
грехи грехи
их, их
прошедшие, прошедшие
настоящие настоящие
и и
будущие, будущие
когда когда
они они
во во
Христе христе
уже уже
имеют имеют
оправдание оправдание
и и
спасение, спасение
которых которых
иначе иначе
лишиться лишиться
не не
могут, могут
как как
отвергнув отвергнув
Христа христа
до до
конца?» конца ⁶⁷⁶⁷ .

Не не
должно должно
подавать подавать
ближним ближним
никакого никакого
соблазна соблазна
своим своим
поведением поведением
(IV, iv
12). 12
Почему почему
сохраняй сохраняй
по по
душе душе
и и
по по
телу телу
благоговение. благоговение
Будь будь
скромен скромен
и и
прост прост
в в
словах словах
и и
телодвижениях; телодвижениях
в в
домашней домашней
твоей твоей
жизни жизни
будь будь
воздержен, воздержен
целомудр, целомудр
не не
дерзок; дерзок
по по
душе душе
будь будь
кроток, кроток
ко ко
всем всем
любовен, любовен
правдив, правдив
мудр, мудр
никак никак
не не
допускай допускай
себе себе
лукавства лукавства
и и
лицемерия; лицемерия
вместо вместо
них них
имей имей
веру, веру
которая которая
научит научит
тебя, тебя
что что
мир мир
и и
судьбы судьбы
каждого каждого
человека человека
управляются управляются
промыслом промыслом
Божиим, божиим
а а
не не
ухищрениями ухищрениями
разума разума
человеческого, человеческого
и и
что что
по по
этой этой
причине причине
должно должно
наблюдать наблюдать
кроткую кроткую
христианскую христианскую
правоту правоту
в в
делах, делах
словах словах
и и
помышлениях. помышлениях

«Доколе доколе
не не
приду приду
к к
тебе, тебе
–
говорит говорит
благодать благодать
Божия божия
подвижнику подвижнику
Божию, божию
–
и, и
вселившись вселившись
в в
тебя, тебя
не не
заменю заменю
собой собой
всякое всякое
наставление наставление
извне, извне
занимайся занимайся
внимательно внимательно
чтением, чтением
молитвой, молитвой
наставляйся наставляйся
учением учением
преуспевших. преуспевших
Не не
позволяй позволяй
себе себе
нерадения нерадения
и и
с с
постоянством постоянством
пребывай пребывай
во во
внимании. внимании
Тогда тогда
постепенное постепенное
преуспеяние преуспеяние
твое твое
будет будет
очевидно; очевидно
ты ты
стяжаешь стяжаешь
спасение спасение
и и
будешь будешь
полезен полезен
для для
ближних ближних
словом словом
назидательным назидательным
и и
спасительным» спасительным
(IV, iv
14–16). 14–16).

Кто кто
истинно истинно
ощутил ощутил
бедность бедность
естества естества
Адамова, адамова
кто кто
познал, познал
что что
оно оно
находится находится
в в
горестном горестном
падении падении
и и
погибели: погибели
тот, тот
конечно, конечно
вместе вместе
с с
этим этим
понял понял
и и
убедился, убедился
что что
человеку человеку
для для
спасения спасения
необходимо необходимо
приобщиться приобщиться
Христу. христу
Такое такое
познание познание
есть есть
признак признак
истинной истинной
вдовицы. вдовицы
Ей ей
дозволяется дозволяется
вступить вступить
в в
безмолвие, безмолвие
чтобы чтобы
пребывать пребывать
в в
молитвах молитвах
и и
молениях молениях
день день
и и
ночь, ночь
чтобы чтобы
ощутительно ощутительно
вообразился вообразился
в в
ней ней
Христос христос
(VI, vi
5). 5

Как как
кормчий кормчий
смотрит смотрит
на на
звезды звезды
и и
по по
ним ним
направляет направляет
ход ход
корабля, корабля
так так
и и
безмолвник безмолвник
должен должен
непрестанно непрестанно
взирать взирать
на на
Бога, бога
Его его
видеть видеть
очами очами
веры веры
и и
надежды, надежды
чтобы чтобы
сохраниться сохраниться
в в
постоянстве постоянстве
и и
терпении. терпении
На на
море море
безмолвия безмолвия
предшествуют предшествуют
необыкновенной необыкновенной
тишине тишине
необыкновенные необыкновенные
бури. бури

Безмолвник, безмолвник
увлекающийся увлекающийся
чревоугодием, чревоугодием
предающийся предающийся
излишнему излишнему
сну сну
и и
изнеженности, изнеженности
или или
вообще вообще
сластолюбию сластолюбию
и и
самолюбию, самолюбию
доказывает доказывает
этим, этим
что что
он он
мертв мертв
душой, душой
хотя хотя
и и
жив жив
по по
телу телу
(IV, iv
6). 6
Христос, христос
истинная истинная
Жизнь, жизнь
обитает обитает
в в
одних одних
только только
распятых. распятых

Возраст возраст
вдовицы, вдовицы
способный способный
к к
безмолвию, безмолвию
определяется определяется
шестьюдесятью шестьюдесятью
годами годами
(V, v
9), 9
чем чем
означается означается
в в
духовном духовном
отношении отношении
средняя средняя
мера мера
преуспеяния, преуспеяния
изображаемого изображаемого
в в
Евангелии евангелии
числами: числами
тридцать, тридцать
шестьдесят шестьдесят
и и
сто. сто
В в
этой этой
средней средней
мере мере
находятся находятся
те, те
которые, которые
хотя хотя
и и
душевны, душевны
но но
прияли прияли
молитвенную молитвенную
силу силу
к к
победе победе
во во
время время
браней, браней
которым которым
открылось открылось
таинство таинство
креста, креста
которые которые
ощущают ощущают
во во
время время
скорбей, скорбей
наносимых наносимых
извне, извне
благодатное благодатное
действие действие
в в
душах душах
своих, своих
служащее служащее
вместе вместе
и и
светом светом
и и
утешением утешением
для для
сердца. сердца

Безмолвник, безмолвник
прежде прежде
вступления вступления
в в
безмолвие, безмолвие
должен должен
иметь иметь
свидетельство свидетельство
от от
добрых добрых
дел. дел
Рассматривай рассматривай
себя, себя
ты, ты
желающий желающий
вступить вступить
в в
пристанище, пристанище
или, или
правильнее правильнее
сказать, сказать
в в
море море
безмолвия! безмолвия
Последовал последовал
ли ли
ты ты
всякому всякому
делу делу
благому благому
не не
по по
естеству естеству
ветхого ветхого
Адама, адама
но но
сообразно сообразно
свойствам свойствам
Нового? нового
(V, v
10). 10
Иначе: иначе
приял приял
ли ли
ты ты
на на
себя себя
иго иго
смирения смирения
и и
кротости, кротости
вкусил вкусил
ли ли
ты, ты
что что
это это
иго иго
благо благо
и и
бремя бремя
легко? легко
Иначе: иначе
изучил изучил
ли ли
заповеди заповеди
Евангельские? евангельские
Ум ум
твой твой
и и
сердце сердце
сделались сделались
ли ли
их их
скрижалями, скрижалями
а а
поведение поведение
твое твое
их их
выражением выражением
и и
последствием? последствием
Не не
ищешь ищешь
ли ли
ты ты
правды правды
вне вне
креста? креста
Если если
ищешь, ищешь
то то
ты ты
не не
способен, способен
не не
готов готов
к к
безмолвию, безмолвию
в в
которое которое
вступать, вступать
не не
осудив осудив
себя себя
и и
пребывая пребывая
в в
осуждении осуждении
ближних, ближних
бедственно. бедственно

Юных юных
по по
духовному духовному
возрасту возрасту
подвижников, подвижников
хотя хотя
бы бы
они они
были были
и и
стары стары
по по
плоти, плоти
хотя хотя
бы бы
они они
стремились стремились
от от
мира, мира
и и
потому потому
заслуживали заслуживали
имя имя
вдовиц, вдовиц
не не
должно должно
допускать допускать
до до
безмолвия безмолвия
(V, v
11). 11
Они, они
по по
недостатку недостатку
духовного духовного
разума, разума
не не
могут могут
быть быть
постоянны постоянны
в в
мысли, мысли
что что
для для
спасения спасения
единственно единственно
необходим необходим
один один
Христос; христос
они они
не не
стерпят стерпят
своей своей
мертвости, мертвости
захотят захотят
оживить оживить
свое свое
“я” я
в в
добрых добрых
делах, делах
принадлежащих принадлежащих
душевному душевному
человеку, человеку
чем чем
свергнут свергнут
с с
себя себя
иго иго
Христово христово
и и
вступят вступят
в в
естество естество
ветхого ветхого
Адама. адама
Лучше лучше
им им
упражняться упражняться
в в
деятельных деятельных
добродетелях; добродетелях
лучше лучше
им, им
уклоняясь уклоняясь
от от
всего всего
нижеестественного, нижеестественного
пребывать пребывать
в в
естестве естестве
своем, своем
чем чем
стремиться стремиться
преждевременно преждевременно
и и
неправильно неправильно
к к
сверхъестественному. сверхъестественному

Не не
воспрещается воспрещается
и и
им им
стремление стремление
к к
обновлению обновлению
себя себя
в в
Господе; господе
но но
завещается завещается
стремление стремление
правильное: правильное
пусть пусть
они они
стараются стараются
исправить исправить
свои свои
нравы нравы
по по
нраву нраву
Христову, христову
изображенному изображенному
в в
Евангелии. евангелии
При при
исцелении исцелении
нравов нравов
постепенно постепенно
исцеляется исцеляется
и и
ум. ум
Он, он
получив получив
исцеление, исцеление
то то
есть, есть
сделавшись сделавшись
чистым, чистым
ясно ясно
усматривает усматривает
Истину, истину
признает признает
ее ее
и и
исповедует. исповедует
После после
этого, этого
если если
истине истине
угодно, угодно
единственно единственно
по по
ее ее
благоволению благоволению
и и
избранию, избранию
ученик ученик
возводится возводится
на на
гору гору
и и
соделывается соделывается
зрителем зрителем
преображения. преображения
Если если
же же
не не
так: так
то то
оставайся оставайся
под под
горой, горой
займись займись
изгнанием изгнанием
беса беса
из из
отрока. отрока
Бес бес
изгоняется изгоняется
верой, верой
молитвой молитвой
и и
постом. постом
Под под
именем именем
поста поста
должно должно
разуметь разуметь
не не
одно одно
воздержание воздержание
от от
неумеренности неумеренности
в в
пище, пище
но но
воздержание воздержание
от от
всех всех
греховных греховных
начинаний. начинаний
Вникавший вникавший
в в
свое свое
состояние состояние
и и
в в
состояние состояние
всего всего
рода рода
человеческого, человеческого
зараженного зараженного
грехом, грехом
подчинившегося подчинившегося
духам духам
тьмы, тьмы
может может
понять понять
таинственный таинственный
ответ, ответ
данный данный
Спасителю спасителю
отцом отцом
беснующегося беснующегося
о о
времени, времени
с с
которого которого
началась началась
болезнь болезнь
сына: сына
«рече: рече
издетска» издетска
( Мк. 9:21 мк. 9:21 ).

Покушение покушение
на на
преждевременное преждевременное
безмолвие безмолвие
влечет влечет
за за
собой собой
неминуемые неминуемые
пагубные пагубные
последствия. последствия
Дерзновенный, дерзновенный
самонадеянный, самонадеянный
омраченный омраченный
и и
связанный связанный
неведением неведением
подвижник подвижник
не не
найдет найдет
пищи пищи
для для
души души
своей своей
в в
безмолвии, безмолвии
а а
от от
этого этого
непременно непременно
впадет впадет
в в
уныние, уныние
которое которое
в в
безмолвниках безмолвниках
действует действует
с с
особенной особенной
силой силой
и и
вредом, вредом
предавая предавая
их их
увлечению увлечению
разнообразными разнообразными
лукавыми лукавыми
помыслами помыслами
и и
мечтаниями. мечтаниями
Пища пища
для для
безмолвников безмолвников
есть есть
благодатное благодатное
просветительное просветительное
утешение утешение
откровением откровением
таинства таинства
креста креста
Христова. христова
Оно оно
–
дар дар
свыше, свыше
а а
не не
познание, познание
свойственное свойственное
собственно собственно
естеству естеству
человеческому. человеческому
Душевным душевным
духовное духовное
заменить заменить
невозможно. невозможно
Если если
же же
кто кто
будет будет
усиливаться усиливаться
заменить, заменить
тот тот
усвоит усвоит
себе себе
ложь ложь
вместо вместо
истины, истины
в в
лицемерном лицемерном
образе образе
истины. истины
Плод плод
лжи лжи
–
расстройство, расстройство
так так
как как
и и
плод плод
уныния. уныния
Но но
расстройство расстройство
от от
лжи лжи
различествует различествует
от от
расстройства, расстройства
рождаемого рождаемого
унынием. унынием
Первое первое
обнаруживается обнаруживается
в в
самообольщении, самообольщении
в в
высоком высоком
о о
себе себе
мнении, мнении
в в
хвастовстве хвастовстве
мнимыми мнимыми
добродетелями добродетелями
своими своими
и и
дарованиями, дарованиями
в в
презрении презрении
и и
осуждении осуждении
ближних, ближних
оканчивается оканчивается
гордостью, гордостью
прелестью, прелестью
исступлением исступлением
ума, ума
иногда иногда
впадением впадением
в в
плотские плотские
страсти, страсти
а а
иногда иногда
самоубийством, самоубийством
всего всего
чаще чаще
беснованием беснованием
и и
умоповреждением, умоповреждением
которые которые
обыкновенно обыкновенно
называются называются
сумасшествием. сумасшествием
Второе второе
обнаруживается обнаруживается
в в
праздности, праздности
лености, лености
в в
оставлении оставлении
своей своей
кельи, кельи
в в
расположении расположении
к к
развлечению развлечению
беседами, беседами
частыми частыми
выходами, выходами
странствованиями, странствованиями
обращением обращением
к к
земной земной
мудрости мудрости
и и
учености. учености
С с
оживлением оживлением
душевного душевного
разума разума
по по
свойству свойству
ветхого ветхого
Адама, адама
отвергается отвергается
вера, вера
скрывается скрывается
промысл промысл
Божий божий
от от
очей очей
ума; ума
человек, человек
как как
бы бы
вечный вечный
на на
земле, земле
устремляется устремляется
всецело всецело
к к
одному одному
земному земному
и и
постепенно постепенно
ниспадает ниспадает
в в
состояние состояние
нижеественное, нижеественное
страстное, страстное
плотское, плотское
которое которое
есть, есть
по по
отношению отношению
к к
истинной истинной
жизни жизни
–
Христу, христу
смерть смерть
души души
(V, v
12–13). 12–13).

Кто кто
впал впал
в в
расстройство расстройство
того того
и и
другого другого
рода, рода
в в
особенности особенности
же же
первого, первого
тот тот
по по
большей большей
части части
делается делается
вовсе вовсе
не не
способным способным
к к
жизни жизни
подвижнической. подвижнической
Впрочем, впрочем
смирение смирение
исцеляет исцеляет
и и
такие такие
недуги, недуги
которые которые
сами сами
по по
себе себе
не не
исцелимы, исцелимы
сказал сказал
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ⁶⁸⁶⁸ .

Желающий желающий
быть быть
чистым чистым
исполнителем исполнителем
заповедей заповедей
Христовых христовых
должен должен
крайне крайне
храниться храниться
от от
пристрастий пристрастий
(V, v
21). 21
Когда когда
сердце сердце
заражено заражено
пристрастием, пристрастием
оно оно
не не
может может
исполнить исполнить
чистой чистой
и и
святой святой
воли воли
Христовой христовой
с с
подобающей подобающей
святостью святостью
и и
чистотой. чистотой
Исполняя исполняя
волю волю
свою свою
вместо вместо
воли воли
Христовой христовой
и и
упорствуя упорствуя
показывать, показывать
что что
творим творим
волю волю
Христову, христову
впадаем впадаем
в в
лицемерие. лицемерие
Нередко нередко
выказывая, выказывая
а а
может может
быть быть
и и
думая, думая
что что
творим творим
волю волю
Христову, христову
по по
самой самой
вещи вещи
исполняем исполняем
волю волю
диавола. диавола

Те, те
которые которые
стараются стараются
познать познать
Христово христово
учение учение
не не
для для
него него
самого, самого
но но
с с
целью целью
посторонней, посторонней
земной, земной
с с
целью целью
приобретения приобретения
корысти корысти
или или
чести, чести
никогда никогда
не не
возмогут возмогут
получить получить
истинного истинного
духовного духовного
разума, разума
потому потому
что что
он он
есть есть
дар дар
Божий, божий
даруемый даруемый
смиренным смиренным
по по
мере мере
веры веры
их, их
очищения очищения
от от
страстей страстей
и и
самоотвержения самоотвержения
(VI, vi
4–5). 4–5).

Если если
увидишь, увидишь
что что
именующие именующие
себя себя
учителями учителями
и и
мнящиеся мнящиеся
знать знать
Христа, христа
предаются предаются
спорам, спорам
зависти, зависти
злоречию, злоречию
подозрительности, подозрительности
ненависти ненависти
и и
прочим прочим
страстям, страстям
то то
знай, знай
что что
они они
имеют имеют
одно одно
мертвое мертвое
знание знание
от от
слуха, слуха
а а
ум ум
и и
сердце сердце
их их
во во
мраке мраке
и и
недуге, недуге
как как
не не
исцеленные исцеленные
и и
не не
очищенные очищенные
деланием деланием
заповедей заповедей
евангельских евангельских
(VI, vi
4). 4
Против против
их их
гремит гремит
изречение изречение
Господа: господа
«Не не
вем вем
вас»! вас
( Мф. 25:12, 7:23 мф. 25:12, 7:23 ).
Это это
говорит говорит
о о
Себе себе
Истина истина
–
Христос христос
тем, тем
которые которые
думают думают
ведать ведать
Его его
не не
от от
дел дел
веры, веры
а а
от от
одного одного
лишь лишь
слуха. слуха
Кто кто
познал, познал
что что
род род
человеческий человеческий
находится находится
в в
падении, падении
что что
земля земля
есть есть
место место
нашего нашего
изгнания, изгнания
наша наша
темница, темница
где где
пробыв пробыв
краткое краткое
время, время
мы мы
выходим выходим
для для
получения получения
или или
вечного вечного
блаженства, блаженства
или или
вечной вечной
казни, казни
тот, тот
конечно, конечно
познал познал
и и
то, то
что что
единое единое
сокровище сокровище
человека человека
на на
земле земле
–
Христос, христос
Спаситель спаситель
погибших. погибших
Следовательно, следовательно
единственное единственное
и и
неоцененное неоцененное
приобретение приобретение
человека человека
на на
земле земле
–
познание познание
Христа христа
и и
усвоение усвоение
Христу. христу
Желающий желающий
стяжать стяжать
это это
сокровище сокровище
будет будет
ли ли
желать желать
приобретений приобретений
и и
наслаждений наслаждений
временных? временных
Напротив напротив
–
он он
будет будет
убегать убегать
их, их
опасаясь, опасаясь
чтобы чтобы
они они
не не
развлекли развлекли
его. его
Он он
будет будет
доволен доволен
не не
только только
необходимым, необходимым
но но
и и
скудостью. скудостью
А а
довольный довольный
–
богаче богаче
богатых! богатых
(VI, vi
6). 6

Братия, братия
мы мы
вступили вступили
нагими нагими
в в
мир мир
сей; сей
выходя выходя
из из
него, него
оставим оставим
в в
нем нем
и и
тела тела
наши. наши
Зачем зачем
же же
искать искать
приобретений приобретений
тленных? тленных
зачем зачем
искать искать
того, того
что что
должно должно
покинуть покинуть
непременно? непременно
Не не
будем будем
терять терять
драгоценного драгоценного
времени времени
для для
тления, тления
чтобы чтобы
не не
утратить утратить
единственного единственного
нашего нашего
сокровища сокровища
–
Христа. христа
К к
Нему нему
устремим устремим
и и
ум ум
и и
сердце; сердце
имея имея
пищу пищу
и и
одежду, одежду
будем будем
этим этим
довольны; довольны
не не
допустим допустим
к к
себе себе
излишеств излишеств
и и
прихотей, прихотей
чтоб чтоб
они, они
мало-помалу мало-помалу
привлекая привлекая
к к
себе себе
нашу нашу
любовь, любовь
не не
лишили лишили
нас нас
Христа христа
(VI, vi
7–8). 7–8).

Желающие желающие
обогатиться обогатиться
впадают впадают
в в
напасти напасти
и и
сети, сети
которые которые
приготовляет приготовляет
им им
самое самое
их их
стремление стремление
к к
обогащению. обогащению
Первым первым
плодом плодом
этого этого
стремления стремления
есть есть
множество множество
попечений попечений
и и
забот, забот
отводящих отводящих
ум ум
и и
сердце сердце
от от
Бога. бога
Душа, душа
мало, мало
холодно, холодно
небрежно небрежно
занимающаяся занимающаяся
Богом, богом
получает получает
грубость грубость
и и
впадает впадает
в в
нечувствие; нечувствие
страх страх
Божий божий
в в
ней ней
изглаждается; изглаждается
отступает отступает
от от
нее нее
воспоминание воспоминание
о о
смерти, смерти
ум ум
помрачается помрачается
и и
перестает перестает
видеть видеть
промысл промысл
Божий, божий
от от
чего чего
теряется теряется
вера; вера
надежда, надежда
вместо вместо
того, того
чтобы чтобы
утверждаться утверждаться
в в
Боге, боге
обращается обращается
к к
идолу, идолу
приводя приводя
к к
подножию подножию
его его
и и
любовь. любовь
Тогда тогда
человек человек
умирает умирает
для для
добродетелей, добродетелей
предается предается
лжи, лжи
лукавству, лукавству
жестокости, жестокости
словом словом
сказать, сказать
всем всем
порокам, порокам
и и
впадает впадает
в в
совершенную совершенную
погибель, погибель
сделавшись сделавшись
сосудом сосудом
диавола. диавола
«Корень корень
всех всех
злых злых
есть есть
сребролюбие», сребролюбие
как как
содержащее содержащее
в в
себе себе
причину причину
и и
повод повод
ко ко
всем всем
грехам грехам
(VI, vi
9–10). 9–10).

И и
те, те
которых которых
не не
вполне вполне
погубило погубило
сребролюбие, сребролюбие
потому потому
что что
они они
не не
вполне вполне
предались предались
ему, ему
а а
только только
искали искали
умеренного умеренного
обогащения, обогащения
потерпели потерпели
многие многие
бедствия. бедствия
Они они
опутали опутали
себя себя
тяжкими тяжкими
заботами, заботами
впали впали
в в
разнообразные разнообразные
скорби, скорби
принуждены принуждены
были были
нередко нередко
нарушать нарушать
непорочность непорочность
совести, совести
потерпели потерпели
большой большой
урон урон
в в
духовном духовном
преуспеянии преуспеянии
и и
видели видели
в в
себе себе
значительное значительное
уклонение уклонение
от от
веры веры
и и
духовного духовного
разума. разума
Для для
христианина христианина
нищета нищета
евангельская евангельская
вожделеннее вожделеннее
всех всех
сокровищ сокровищ
мира, мира
как как
руководствующая руководствующая
к к
вере вере
и и
ее ее
плодам. плодам
Подвижник подвижник
Христов христов
чем чем
свободнее свободнее
от от
мира, мира
тем тем
безопаснее, безопаснее
а а
сколько сколько
связался связался
с с
миром, миром
столько столько
уже уже
победился. победился

Лжеименный лжеименный
разум разум
(VI, vi
20) 20
есть есть
образ образ
мыслей мыслей
и и
суждений, суждений
усвоившихся усвоившихся
уму уму
по по
падении падении
человека. человека
Как как
следствие следствие
падения, падения
он он
имеет имеет
характер характер
самообольщения, самообольщения
как как
следствие следствие
лжи лжи
и и
обмана, обмана
он он
не не
приемлет приемлет
Истины истины
–
Христа; христа
как как
высоко высоко
ценящий ценящий
все все
земное, земное
между между
тем, тем
как как
земля земля
есть есть
место место
изгнания изгнания
падших, падших
он он
противен противен
вере вере
и и
рождаемому рождаемому
ею ею
духовному духовному
разуму, разуму
взирающему взирающему
на на
все все
земное земное
оком оком
странника. странника
Предмет предмет
лжеименного лжеименного
разума разума
–
одновременное одновременное
и и
тленное. тленное
Когда когда
предметом предметом
его его
делается делается
вечное вечное
и и
духовное, духовное
то то
суждения суждения
его его
вполне вполне
неосновательны неосновательны
и и
ошибочны. ошибочны
Он он
лишен лишен
просвещения просвещения
свыше, свыше
объясняющего объясняющего
предметы предметы
духовные; духовные
для для
собственных собственных
его его
сил, сил
без без
откровения, откровения
эти эти
предметы предметы
не не
доступны; доступны
посторонний посторонний
в в
нем нем
свет свет
есть есть
свет свет
темных темных
духов духов
лжи. лжи
Все все
сведения сведения
доставляются доставляются
ему ему
чувствами чувствами
телесными, телесными
которые которые
повреждены повреждены
падением. падением
Когда когда
не не
видимое видимое
чувственными чувственными
очами очами
сделается сделается
для для
него него
доступным доступным
каким-либо каким-либо
средством, средством
например например
магнетизмом, магнетизмом
то то
этим этим
он он
умножает умножает
только только
свои свои
заблуждения, заблуждения
укрепляет укрепляет
свое свое
омрачение омрачение
и и
самообольщение, самообольщение
как как
пребывающий пребывающий
в в
области области
лжи, лжи
как как
стяжающий стяжающий
одни одни
превратные превратные
познания. познания
Последователи последователи
его его
находятся находятся
в в
непрестанном непрестанном
несогласии несогласии
между между
собой, собой
противоречат противоречат
один один
другому другому
и и
сами сами
себе. себе
Он он
не не
требует требует
от от
человека человека
благонравия, благонравия
напротив напротив
–
предоставляет предоставляет
свободу свободу
грешить. грешить
Он он
считает считает
себя себя
правителем правителем
мира, мира
почему почему
отвергает отвергает
промысл промысл
Божий, божий
если если
не не
всегда всегда
словами, словами
то то
всегда всегда
самим самим
делом. делом
Он он
содержит содержит
в в
себе себе
начало начало
безбожия, безбожия
которое которое
составляет составляет
всю всю
сущность сущность
каждого каждого
заблуждения, заблуждения
раскрываясь раскрываясь
в в
нем нем
более более
или или
менее. менее
Наконец, наконец
он он
есть есть
отрицательное отрицательное
богатство богатство
падших падших
духов духов
и и
тех тех
человеков, человеков
которые которые
находятся находятся
в в
общении общении
с с
падшими падшими
духами. духами

Оставим оставим
мудрость мудрость
мира мира
сего, сего
оставим оставим
упование упование
на на
нее нее
и и
приступим приступим
с с
верой верой
и и
смирением смирением
к к
Божией божией
мудрости мудрости
и и
силе, силе
к к
святой святой
Истине истине
–
Христу, христу
который который
пришел пришел
в в
мир, мир
«да да
спасется спасется
Им им
мир» мир
( Ин. 3:17 ин. 3:17 ).
Он он
Свет, свет
которого которого
тьма тьма
не не
объемлет объемлет
и и
не не
приемлет приемлет
( Ин. 1:5 ин. 1:5 ).
Тот тот
только только
способен способен
Его его
принять, принять
кто кто
возлюбил возлюбил
правду. правду
«Всяк всяк
делаяй делаяй
злая злая
ненавидит ненавидит
Света. света
Не не
веруяй веруяй
в в
Онь онь
уже уже
осужден осужден
есть. есть
Сей сей
есть есть
суд, суд
яко яко
Свет свет
прииде прииде
в в
мир, мир
и и
возлюбиша возлюбиша
человецы человецы
паче паче
тму тму
неже неже
Свет: свет
беша беша
бо бо
их их
дела дела
зла» зла
( Ин. 3:18–20 ин. 3:18–20 ,
1Тим. 6:11, 16 1тим. 6:11, 16 ).
Аминь. аминь

Next