ასკეტური გამოცდილებები ტომი 2

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 4

აპლიკაციაში გადათარგმნილი ტექსტი მხოლოდ თქვენს ბრაუზერში რჩება, ჩვენთვის გამოსაგზავნად ჩამოწერეთ თქვენი ბრაუზერის ფაილი მოცემული თავისათვის და იმეილით გამოგვიგზავნეთ. დიდი მადლობა წინასწარ. თქვენი ნათარგმნი უსასყიდლოდ გახდება ხელმისაწვდომი მთელი მსოფლიოსათვის წასაკითხად და გამოსაყენებლად ნებისმიერი სახით.

თქვენ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ფაილი თითოეული წიგნისთვის შესაბამისი წიგნის თავების ჩამონათვალის "content" გვერდიდან ანდა ჩამოტვირთოთ მთელი საიტის მასშტაბით ფაილი საკონტაქტო გვერდიდან

naierchou@proton.me

[ CTRL + ENTER ] - ჩაწერილი სიტყვისათვის სასვენი ნიშნების დამატება
[ TAB ] - შემდეგ უჯრაზე გადასვლა
[ SHIFT + TAB ] - წინა უჯრაზე გადასვლა

Слово слово
о о
страхе страхе
Божием божием
и и
о о
любви любви
Божией божией

Служение служение
человека человека
Богу, богу
законоположенное законоположенное
Богом, богом
ясно ясно
и и
просто. просто
Но но
мы мы
сделались сделались
так так
сложны сложны
и и
лукавы, лукавы
так так
чужды чужды
духовного духовного
разума, разума
что что
нуждаемся нуждаемся
в в
тщательнейшем тщательнейшем
руководстве руководстве
и и
наставлении наставлении
для для
правильного правильного
и и
благоугодного благоугодного
служения служения
Богу. богу
Весьма весьма
часто часто
мы мы
приступаем приступаем
к к
служению служению
Богу богу
при при
посредстве посредстве
такого такого
способа, способа
который который
противен противен
установлению установлению
Божию, божию
воспрещен воспрещен
Богом, богом
который который
приносит приносит
душам душам
нашим нашим
не не
пользу, пользу
а а
вред. вред
Так, так
некоторые, некоторые
прочитав прочитав
в в
Священном священном
Писании, писании
что что
любовь любовь
есть есть
возвышеннейшая возвышеннейшая
из из
добродетелей добродетелей
( 1Кор. 13,13 1кор. 13,13 )
что что
она она
–
Бог бог
( 1Ин. 4, 8 1ин. 4, 8 ),
начинают начинают
и и
усиливаются усиливаются
тотчас тотчас
развивать развивать
в в
сердце сердце
своем своем
чувство чувство
любви, любви
им им
растворять растворять
молитвы молитвы
свои, свои
богомыслие, богомыслие
все все
действия действия
свои. свои

Бог бог
отвращается отвращается
от от
этой этой
жертвы жертвы
нечистой. нечистой
Он он
требует требует
от от
человека человека
любви, любви
но но
любви любви
истинной, истинной
духовной, духовной
святой, святой
а а
не не
мечтательной, мечтательной
плотской, плотской
оскверненной оскверненной
гордостью гордостью
и и
сладострастием. сладострастием
Бога бога
невозможно невозможно
иначе иначе
любить, любить
как как
сердцем сердцем
очищенным очищенным
и и
освященным освященным
Божественной божественной
Благодатью. благодатью
И и
Любовь любовь
к к
Богу богу
есть есть
дар дар
Божий: божий
она она
изливается изливается
в в
души души
истинных истинных
рабов рабов
Божиих божиих
действием действием
Святого святого
Духа духа
( Рим. 5, 5 рим. 5, 5 ).
Напротив напротив
того, того
та та
любовь, любовь
которая которая
принадлежит принадлежит
к к
числу числу
наших наших
естественных естественных
свойств, свойств
находится находится
в в
греховном греховном
повреждении, повреждении
объемлющем объемлющем
весь весь
род род
человеческий, человеческий
все все
существо существо
каждого каждого
человека, человека
все все
свойства свойства
каждого каждого
человека. человека
Тщетно тщетно
будем будем
стремиться стремиться
к к
служению служению
Богу, богу
к к
соединению соединению
с с
Богом богом
этой этой
любовью! любовью
Он он
свят, свят
и и
почивает почивает
в в
одних одних
святых. святых
Он он
независим: независим
бесплодны бесплодны
усилия усилия
человека человека
приять приять
в в
себя себя
Бога, бога
когда когда
нет нет
еще еще
благоволения благоволения
Божия божия
обитать обитать
в в
человеке, человеке
хотя хотя
человек человек
–
богозданный богозданный
храм, храм
сотворенный сотворенный
с с
той той
целью, целью
чтобы чтобы
обитал обитал
в в
нем нем
Бог бог
( 1Кор. 3, 16 1кор. 3, 16 ).
Этот этот
храм храм
находится находится
в в
горестном горестном
запустении: запустении
прежде прежде
освящения освящения
он он
нуждается нуждается
в в
обновлении. обновлении

Преждевременное преждевременное
стремление стремление
к к
развитию развитию
в в
себе себе
чувства чувства
любви любви
к к
Богу богу
уже уже
есть есть
самообольщение. самообольщение
Оно оно
немедленно немедленно
устраняет устраняет
от от
правильного правильного
служения служения
Богу, богу
немедленно немедленно
вводит вводит
в в
разнообразное разнообразное
заблуждение, заблуждение
оканчивается оканчивается
повреждением повреждением
и и
гибелью гибелью
души. души
Мы мы
будем будем
доказывать доказывать
это это
Священным священным
Писанием писанием
и и
писаниями писаниями
святых святых
Отцов; отцов
будем будем
говорить, говорить
что что
шествие шествие
ко ко
Христу христу
начинается начинается
и и
совершается совершается
под под
водительством водительством
страха страха
Божия; божия
наконец, наконец
покажем, покажем
что что
любовь любовь
Божия божия
есть есть
тот тот
блаженный блаженный
покой покой
в в
Боге, боге
в в
который который
входят входят
совершившие совершившие
невидимый невидимый
путь путь
к к
Богу. богу

Ветхий ветхий
3авет 3авет
–
в в
нем нем
истина истина
изображена изображена
тенями, тенями
и и
события события
с с
внешним внешним
человеком человеком
служат служат
образом образом
того, того
что что
в в
Новом новом
Завете завете
совершается совершается
во во
внутреннем внутреннем
человеке человеке
–
повествует повествует
о о
страшной страшной
казни, казни
которой которой
подверглись подверглись
Надав надав
и и
Авиуд, авиуд
два два
сына сына
Аароновы, аароновы
жрецы жрецы
народа народа
израильского. израильского
«Каждый каждый
из из
них, них
–
сказано сказано
в в
книге книге
Левит, левит
–
взял взял
свою свою
кадильницу, кадильницу
вложил вложил
в в
нее нее
фимиам, фимиам
принес принес
пред пред
Господа господа
огнь огнь
чуждый, чуждый
которого которого
Господь господь
не не
повелел повелел
приносить». приносить
Только только
освященный освященный
огнь, огнь
хранившийся хранившийся
в в
Скинии скинии
Свидения, свидения
мог мог
быть быть
употребляем употребляем
при при
священнослужении священнослужении
Израильтян. израильтян
«И и
изшел изшел
огнь огнь
от от
Господа, господа
и и
попалил попалил
их, их
и и
они они
умерли умерли
пред пред
Господом» господом
( Лев. 10, 1–2 лев. 10, 1–2 ).
Чуждый чуждый
огнь огнь
в в
кадильнице кадильнице
жреца жреца
израильского израильского
изображает изображает
любовь любовь
падшего падшего
естества, естества
отчуждившегося отчуждившегося
от от
Бога бога
во во
всех всех
своих своих
свойствах. свойствах
Казнью казнью
жреца жреца
дерзостного дерзостного
изображается изображается
умерщвление умерщвление
души, души
безрассудно безрассудно
и и
преступно преступно
приносящей приносящей
в в
жертву жертву
Богу богу
вожделение вожделение
нечистое. нечистое
Поражается поражается
такая такая
душа душа
смертью, смертью
погибает погибает
в в
самообольщении самообольщении
своем, своем
в в
пламени пламени
страстей страстей
своих. своих
Напротив напротив
того, того
священный священный
огнь, огнь
который который
один один
употреблялся употреблялся
в в
священнодействиях, священнодействиях
означает означает
собой собой
благодатную благодатную
любовь. любовь
Огнь огнь
для для
Богослужения богослужения
взимается взимается
не не
из из
падшего падшего
естества естества
–
из из
Скинии скинии
Божией. божией
“Огнь, огнь
снисшедши снисшедши
в в
сердце, сердце
–
говорит говорит
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
–
восстановляет восстановляет
молитву. молитву
Когда когда
же же
она она
восстанет восстанет
и и
вознесется вознесется
на на
небо: небо
тогда тогда
совершается совершается
сошествие сошествие
огня огня
в в
горницу горницу
души” души ¹³¹³ .
"Cе, cе
вси вси
вы", вы
говорит говорит
Пророк, пророк
–
которые которые
"ходите", ходите
то то
есть, есть
руководствуетесь руководствуетесь
в в
жизни жизни
вашей вашей
«светом светом
огня огня
вашего, вашего
и и
пламенем» пламенем
падшего падшего
естества, естества
«его его
же же
разжегосте», разжегосте
вместо вместо
того, того
чтобы чтобы
угасить угасить
его его
–
все все
вы вы
погибнете погибнете
в в
огне огне
и и
пламени пламени
адском. адском
Неправильным неправильным
и и
преступным преступным
действием действием
в в
себе себе
самих самих
«вы вы
огнь огнь
разжизаете разжизаете
и и
укрепляете» укрепляете
для для
себя себя
"пламень" пламень
геенны геенны
( Ис. 50, 11 ис. 50, 11 ) ¹⁴¹⁴ .

Тому тому
же же
научает научает
и и
Новый новый
Завет завет
притчей притчей
о о
вшедшем вшедшем
на на
брак брак
в в
одеянии одеянии
небрачном, небрачном
хотя хотя
вшедший вшедший
и и
был был
из из
числа числа
званных. званных
Сказал сказал
царь царь
слугам, слугам
указывая указывая
на на
недостойного: недостойного
«Связавше связавше
ему ему
руце руце
и и
нозе, нозе
возмите возмите
его его
и и
вверзите вверзите
во во
тму тму
кромешнюю» кромешнюю
( Мф. 22, 13 мф. 22, 13 ).
Связанием связанием
рук рук
и и
ног ног
означается означается
отъятие отъятие
всякой всякой
возможности возможности
к к
преуспеянию преуспеянию
духовному. духовному
Точно: точно
приходит приходит
в в
это это
состояние состояние
принявший принявший
ложное ложное
направление, направление
устремившийся устремившийся
прямо прямо
из из
состояния состояния
греховности, греховности
и и
еще еще
в в
этом этом
состоянии, состоянии
к к
любви, любви
которая которая
совершает совершает
соединение соединение
человека человека
с с
Богом, богом
но но
человека, человека
уже уже
предочищенного предочищенного
покаянием. покаянием
Ввержением ввержением
во во
тьму тьму
кромешную кромешную
означается означается
ниспадение ниспадение
ума ума
и и
сердца сердца
в в
заблуждение заблуждение
и и
самообольщение. самообольщение
При при
заблуждении заблуждении
и и
самообольщении самообольщении
каждая каждая
мысль, мысль
каждое каждое
чувство, чувство
вполне вполне
мрачны, мрачны
вполне вполне
враждебны враждебны
Богу. богу
Слуги, слуги
власти власти
которых которых
предается предается
несчастный, несчастный
–
демоны: демоны
хотя хотя
они они
и и
заражены заражены
безумной безумной
ненавистью ненавистью
к к
Богу, богу
но но
вместе вместе
пребывают пребывают
его его
слугами слугами
по по
Его его
неограниченным неограниченным
всемогуществу всемогуществу
и и
премудрости; премудрости
они они
овладевают овладевают
только только
теми теми
человеками, человеками
которые которые
за за
произвольное произвольное
их их
поведение, поведение
предаются предаются
власти власти
демонов. демонов
Предается предается
этой этой
власти власти
вступивший вступивший
в в
направление, направление
воспрещенное воспрещенное
Богом, богом
как как
увлеченный увлеченный
самомнением, самомнением
как как
произвольно произвольно
отвергший отвергший
повиновение повиновение
Богу. богу

Превознесена превознесена
и и
прославлена прославлена
святая святая
любовь любовь
в в
Священном священном
Писании. писании
Апостол апостол
Павел, павел
исчислив исчислив
в в
первом первом
послании послании
к к
Коринфянам коринфянам
дары дары
Святого святого
Духа, духа
упомянув упомянув
о о
дарах дарах
чудотворения, чудотворения
пророчества, пророчества
рассуждения рассуждения
духов, духов
знания знания
разных разных
языков, языков
сказал: сказал
«Ревнуйте ревнуйте
же же
дарований дарований
больших: больших
и и
еще еще
по по
превосхождению превосхождению
путь путь
вам вам
показую» показую
( 1Кор. 12, 31 1кор. 12, 31 ).
Что что
же же
может может
быть быть
выше выше
пророка, пророка
чудотворца, чудотворца
говорящего говорящего
на на
иностранных иностранных
языках языках
по по
дару дару
Святого святого
Духа, духа
а а
не не
по по
обычному обычному
изучению изучению
человеческому? человеческому
–
«Аще аще
языки языки
человеческими человеческими
и и
ангельскими ангельскими
глаголю, глаголю
–
отвечает отвечает
великий великий
Павел, павел
–
любве любве
же же
не не
имам, имам
бых бых
яко яко
медь медь
звенящи, звенящи
или или
кимвал кимвал
звяцаяй. звяцаяй
И и
аще аще
имам имам
пророчество, пророчество
и и
вем вем
тайны тайны
вся вся
и и
весь весь
разум, разум
и и
аще аще
имам имам
всю всю
веру, веру
яко яко
и и
горы горы
преставляти, преставляти
любве любве
же же
не не
имам, имам
ничто ничто
же же
есмь. есмь
И и
аще аще
раздам раздам
вся вся
имения имения
моя, моя
и и
аще аще
предам предам
тело тело
мое, мое
во во
еже еже
сжещи сжещи
е, е
любве любве
же же
не не
имам, имам
никая никая
польза польза
ми ми
есть. есть
Любы любы
николиже николиже
отпадает, отпадает
аще аще
же же
пророчествия пророчествия
упразднятся, упразднятся
аще аще
ли ли
язы́цы язы́цы
умолкнут, умолкнут
аще аще
разум разум
испразднится. испразднится
От от
части части
бо бо
разумеваем, разумеваем
и и
от от
части части
пророчествуем: пророчествуем
егда егда
же же
приидет приидет
совершенное, совершенное
тогда, тогда
еже еже
от от
части, части
упразднится» упразднится
( 1Кор. 13, 1–3, 8–10 1кор. 13, 1–3, 8–10 ).
Что что
–
это это
совершенное? совершенное
«Любовь любовь
есть есть
соуз» соуз
(совокупность) совокупность
«совершенства» совершенства
( Кол. 3, 14 кол. 3, 14 ).
Должно должно
достигнуть достигнуть
совершенства совершенства
во во
всех всех
добродетелях, добродетелях
чтобы чтобы
вступить вступить
в в
совершенство совершенство
всех всех
совершенств, совершенств
в в
слияние слияние
их, их
в в
любовь. любовь
«Всяк всяк
любяй любяй
от от
Бога бога
рожден рожден
есть есть
и и
знает знает
Бога» бога
( 1Ин. 4, 7 1ин. 4, 7 ).
«Бог бог
любы любы
есть, есть
и и
пребываяй пребываяй
в в
любви любви
в в
Бозе бозе
пребывает, пребывает
и и
Бог бог
в в
нем нем
пребывает» пребывает
( 1Ин. 4, 16 1ин. 4, 16 ).
«О о
сем сем
разумеем, разумеем
яко яко
в в
Нем нем
пребываем, пребываем
и и
Той той
в в
нас, нас
яко яко
от от
Духа духа
Своего своего
дал дал
есть есть
нам» нам
( 1Ин. 4, 13 1ин. 4, 13 ).
Единый единый
истинный истинный
признак признак
достижения достижения
любви, любви
данный данный
нам нам
самим самим
святым святым
Духом, духом
есть есть
явное явное
присутствие присутствие
в в
нас нас
Святого святого
Духа. духа
Тот, тот
кто кто
не не
соделался соделался
храмом храмом
Святого святого
Духа, духа
да да
не не
льстит льстит
себе, себе
да да
не не
обманывает обманывает
себя: себя
он он
не не
может может
быть быть
обителью обителью
любви, любви
он он
чужд чужд
ее. ее
Изливается изливается
в в
сердца сердца
наши наши
любовь любовь
вместе вместе
с с
Духом духом
Святым. святым
Она она
–
Его его
свойство. свойство
В в
кого кого
нисходит нисходит
Святой святой
Дух, дух
в в
том том
является является
Его его
свойство свойство
–
любовь любовь
( Рим. 5, 5 рим. 5, 5 ).
“Кто кто
стяжет стяжет
любовь: любовь
тот, тот
вместе вместе
с с
этим этим
облекается облекается
в в
Самого самого
Бога”, бога
–
сказал сказал
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин ¹⁵¹⁵ .

Может может
быть быть
на на
это это
возразят: возразят
“Мы мы
христиане; христиане
мы мы
обновлены обновлены
святым святым
крещением, крещением
которым которым
исцеляются исцеляются
все все
недуги недуги
падшего падшего
естества, естества
восстанавливаются восстанавливаются
образ образ
и и
подобие подобие
Божии божии
в в
первоначальном первоначальном
изяществе изяществе
их, их
насаждается насаждается
в в
человека человека
Святой святой
Дух, дух
уничтожается уничтожается
повреждение повреждение
свойств, свойств
а а
потому потому
и и
любви”. любви
Так! так
Но но
благодатное благодатное
состояние состояние
обновления обновления
и и
пакибытия, пакибытия
доставляемое доставляемое
святым святым
крещением, крещением
нуждается нуждается
в в
поддержании поддержании
жительством жительством
по по
евангельским евангельским
заповедям. заповедям
«Аще аще
заповеди заповеди
Моя моя
соблюдете, соблюдете
–
сказал сказал
Господь, господь
–
пребудете пребудете
в в
любви любви
Моей. моей
Будете будете
во во
мне мне
и и
Аз аз
в в
вас. вас
Яко яко
же же
розга розга
не не
может может
плода плода
сотворити сотворити
о о
себе, себе
аще аще
не не
будет будет
на на
лозе: лозе
тако тако
и и
вы, вы
аще аще
во во
Мне мне
не не
пребудете. пребудете
Аще аще
кто кто
во во
Мне мне
не не
пребудет, пребудет
извержется извержется
вон, вон
яко яко
же же
розга, розга
и и
изсышет, изсышет
и и
собирают собирают
ю ю
и и
во во
огнь огнь
влагают, влагают
и и
сгарает» сгарает
( Ин. 15, 10, 4, 6 ин. 15, 10, 4, 6 ).
Не не
поддерживающий поддерживающий
приобретений, приобретений
дарованных дарованных
святым святым
крещением, крещением
жизнью жизнью
по по
заповедям, заповедям
утрачивает утрачивает
приобретенное. приобретенное
“Неизреченная неизреченная
и и
страшная страшная
слава, слава
–
говорит говорит
святой святой
Иоанн иоанн
Златоуст златоуст ,
–
доставляемая доставляемая
крещением, крещением
пребывает пребывает
в в
нас нас
один один
или или
два два
дня; дня
потом потом
мы мы
ее ее
погашаем, погашаем
наводя наводя
на на
нее нее
бурю бурю
житейских житейских
попечений попечений
и и
закрывая закрывая
лучи лучи
густыми густыми
облаками” облаками ¹⁶¹⁶ .
Ожив ожив
в в
пакибытие пакибытие
крещением, крещением
мы мы
снова снова
умерщвляем умерщвляем
себя себя
жизнью жизнью
по по
плоти, плоти
жизнью жизнью
для для
греха, греха
для для
земных земных
наслаждений наслаждений
и и
приобретений. приобретений
Святой святой
апостол апостол
Павел павел
сказал: сказал
«Должни должни
есмы есмы
не не
плоти, плоти
еже еже
по по
плоти плоти
жити. жити
Сущии сущии
же же
во во
плоти плоти
Богу богу
угодити угодити
не не
могут. могут
Мудрование мудрование
бо бо
плотское плотское
смерть смерть
есть» есть
( Рим. 8, 12, 8, 6 рим. 8, 12, 8, 6 ).
Благодать благодать
крещения крещения
остается остается
без без
действия, действия
как как
светлое светлое
солнце, солнце
закрытое закрытое
тучами, тучами
как как
драгоценный драгоценный
талант, талант
закопанный закопанный
в в
землю. землю
Грех грех
начинает начинает
действовать действовать
в в
нас нас
со со
всей всей
силой силой
или или
и и
еще еще
сильнее сильнее
нежели нежели
до до
принятия принятия
крещения, крещения
сообразно сообразно
тому, тому
в в
какой какой
степени степени
мы мы
предаемся предаемся
греховности. греховности
Но но
данное данное
нам нам
сокровище сокровище
духовное духовное
не не
отнимается отнимается
от от
нас нас
окончательно окончательно
до до
самой самой
смерти, смерти
и и
мы мы
можем можем
раскрыть раскрыть
его его
снова снова
во во
всей всей
силе силе
и и
славе славе
покаянием покаянием ¹⁷¹⁷ .
Раскаяние раскаяние
в в
греховной греховной
жизни, жизни
печаль печаль
о о
грехах грехах
произвольных произвольных
и и
невольных, невольных
борьба борьба
с с
греховными греховными
навыками, навыками
усилие усилие
победить победить
их их
и и
печаль печаль
о о
насильном насильном
побеждении побеждении
ими, ими
принуждение принуждение
себя себя
к к
исполнению исполнению
всех всех
евангельских евангельских
заповедей заповедей
–
вот вот
наша наша
доля. доля
Нам нам
предлежит предлежит
испросить испросить
прощение прощение
у у
Бога, бога
примириться примириться
с с
Ним, ним
верностью верностью
к к
Нему нему
загладить загладить
неверность, неверность
дружество дружество
со со
грехом грехом
заменить заменить
ненавистью ненавистью
ко ко
греху. греху
Примирившимся примирившимся
свойственна свойственна
святая святая
любовь. любовь
Не не
столько столько
мы мы
ищем ищем
ее, ее
сколько сколько
Бог бог
ищет, ищет
чтобы чтобы
мы мы
сделались сделались
способными способными
принять принять
ее, ее
и и
приняли приняли
ее. ее
Обличив обличив
в в
заблуждении заблуждении
того, того
кто кто
был был
удовлетворен удовлетворен
собой собой
по по
своим своим
самомнению самомнению
и и
слепоте, слепоте
призвав призвав
его его
к к
ревностному ревностному
покаянию, покаянию
Господь господь
произнес произнес
следующее следующее
утешение утешение
и и
обетование: обетование
«Се се
стою стою
при при
дверех, дверех
и и
толку: толку
аще аще
кто кто
услышит услышит
глас глас
Мой, мой
и и
отверзет отверзет
двери, двери
вниду вниду
к к
нему, нему
и и
вечеряю вечеряю
с с
ним, ним
и и
той той
со со
Мною. мною
Побеждающему побеждающему
дам дам
сести сести
со со
Мною мною
на на
престоле престоле
Моем, моем
яко яко
же же
и и
Аз аз
победих победих
и и
седох седох
со со
Отцем отцем
Моим моим
на на
престоле престоле
Его» его
( Апок. 3, 20–21 апок. 3, 20–21 ).
Это это
говорит говорит
всесвятая всесвятая
Любовь. любовь
Ощущение ощущение
любви, любви
которое которое
приписывает приписывает
себе себе
грешник, грешник
не не
перестающий перестающий
утопать утопать
в в
грехах, грехах
которое которое
приписывает приписывает
он он
себе себе
неестественно неестественно
и и
гордо, гордо
есть есть
не не
что что
иное, иное
как как
одна одна
обманчивая, обманчивая
принужденная принужденная
игра игра
чувств, чувств
безотчетливое безотчетливое
создание создание
мечтательности мечтательности
и и
самомнения. самомнения
«Всяк всяк
согрешаяй согрешаяй
не не
виде виде
Его, его
ни ни
позна позна
Его» его
( 1Ин. 3, 6 1ин. 3, 6 )
–
Бога, бога
Который который
есть есть
"Любовь". любовь

Обратимся обратимся
к к
гражданам гражданам
пустынь, пустынь
вертепов, вертепов
пропастей пропастей
земных, земных
к к
тем тем
из из
человеков, человеков
«ихже ихже
не не
бе бе
достоин достоин
весь весь
мир» мир
( Евр. 11:38 евр. 11:38 ),
к к
преподобным преподобным
инокам, инокам
которые которые
занимались занимались
высочайшей высочайшей
из из
наук, наук
наукой, наукой
принесенной принесенной
Господом господом
с с
неба. неба
Эта эта
наука наука
–
познание познание
Бога бога
и, и
при при
посредстве посредстве
истинного, истинного
опытного опытного
Богопознания, богопознания
познание познание
человека. человека
Безуспешно безуспешно
трудились трудились
и и
трудятся трудятся
над над
приобретением приобретением
этого этого
познания познания
мудрецы мудрецы
мира мира
сего сего
при при
свете свете
собственного собственного
разума, разума
омраченного омраченного
падением. падением
Здесь здесь
нужен нужен
свет свет
Христов! христов
Единственно единственно
при при
сиянии сиянии
этого этого
света света
человек человек
может может
увидеть увидеть
Бога, бога
увидеть увидеть
себя. себя
Озаряемые озаряемые
Христовым христовым
светом, светом
преподобные преподобные
пустынножители пустынножители
трудились трудились
на на
селе селе
сердца сердца
своего, своего
обрели обрели
на на
нем нем
драгоценный драгоценный
бисер бисер
–
любовь любовь
к к
Богу. богу
В в
Боговдохновенных боговдохновенных
писаниях писаниях
своих своих
они они
предостерегают предостерегают
нас нас
от от
тех тех
бедствий, бедствий
которые которые
обыкновенно обыкновенно
последуют последуют
за за
преждевременным преждевременным
исканием исканием
любви. любви
С с
особенной особенной
ясностью ясностью
рассуждает рассуждает
об об
этом этом
предмете предмете
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин .
Из из
сочинений сочинений
его его
мы мы
выписываем выписываем
несколько несколько
свидетельств свидетельств
и и
душеполезнейших душеполезнейших
наставлений. наставлений

“Премудрый премудрый
Господь, господь
–
говорит говорит
великий великий
Наставник наставник
монашествующих, монашествующих
–
благоволит, благоволит
чтобы чтобы
мы мы
снедали снедали
в в
поте поте
лица лица
хлеб хлеб
духовный. духовный
Установил установил
Он он
это это
не не
от от
злобы, злобы
но но
чтобы чтобы
не не
произошло произошло
несварения, несварения
и и
мы мы
не не
умерли. умерли
Каждая каждая
добродетель добродетель
есть есть
матерь матерь
следующей следующей
за за
нею. нею
Если если
оставишь оставишь
матерь, матерь
рождающую рождающую
добродетели, добродетели
и и
устремишься устремишься
к к
взысканию взысканию
дщерей, дщерей
прежде прежде
стяжания стяжания
матери матери
их: их
то то
добродетели добродетели
эти эти
соделываются соделываются
ехиднами ехиднами
для для
души. души
Если если
не не
отвергнешь отвергнешь
их их
от от
себя себя
–
скоро скоро
умрешь умрешь ¹⁸¹⁸ .
Духовный духовный
разум разум
естественно естественно
последует последует
за за
деланием деланием
добродетелей. добродетелей
Тому тому
и и
другому другому
предшествуют предшествуют
страх страх
и и
любовь. любовь
Опять опять
страх страх
предшествует предшествует
любви. любви
Всякий, всякий
бесстыдно бесстыдно
утверждающий, утверждающий
что что
можно можно
приобрести приобрести
последующее, последующее
не не
упражняясь упражняясь
предварительно предварительно
в в
предшествующем, предшествующем
без без
сомнения сомнения
положил положил
первое первое
основание основание
погибели погибели
для для
души души
своей. своей
Господом господом
установлен установлен
такой такой
путь, путь
что что
последнее последнее
рождается рождается
от от
первого» первого ¹⁹¹⁹ .

В в
55-м 55-м
Слове, слове
которое которое
служит служит
ответом ответом
на на
послание послание
преподобного преподобного
Симеона симеона
Чудотворца, чудотворца
святой святой
Исаак исаак
говорит: говорит
“Ты ты
написал написал
в в
послании послании
твоем, твоем
что что
душа душа
твоя твоя
возлюбила возлюбила
возлюбить возлюбить
Бога, бога
но но
что что
ты ты
не не
достиг достиг
того, того
чтобы чтобы
любить, любить
хотя хотя
и и
имеешь имеешь
великое великое
желание желание
любить. любить
К к
этому этому
присовокупляешь, присовокупляешь
что что
отшельничество отшельничество
в в
пустыне пустыне
вожделенно вожделенно
тебе, тебе
что что
чистота чистота
сердца сердца
началась началась
в в
тебе, тебе
и и
что что
память память
Божия божия
очень очень
воспламеняется воспламеняется
в в
сердце сердце
твоем, твоем
разжигает разжигает
его. его
Если если
это это
истинно: истинно
то то
оно оно
велико. велико
Но но
мне мне
не не
хотелось хотелось
бы, бы
чтоб чтоб
оно оно
было было
написано написано
тобой: тобой
потому потому
что что
тут тут
нет нет
никакого никакого
порядка. порядка
Если если
же же
ты ты
поведал поведал
для для
вопроса: вопроса
то то
порядок порядок
вопроса вопроса
–
иной. иной
Говорящий, говорящий
что что
душа душа
его его
не не
имеет имеет
еще еще
дерзновения дерзновения
в в
молитве, молитве
потому потому
что что
не не
победила победила
страстей, страстей
как как
смеет смеет
сказать, сказать
что что
душа душа
его его
возлюбила возлюбила
возлюбить возлюбить
Бога? бога
Нет нет
способа способа
возбудиться возбудиться
в в
душе душе
божественной божественной
любви, любви
вслед вслед
которой которой
ты ты
таинственно таинственно
шествуешь шествуешь
в в
отшельничестве, отшельничестве
если если
душа душа
не не
победила победила
страстей. страстей
Ты ты
же же
сказал, сказал
что что
душа душа
твоя твоя
не не
победила победила
страстей, страстей
а а
возлюбила возлюбила
возлюбить возлюбить
Бога: бога
в в
этом этом
нет нет
порядка. порядка
Говорящий, говорящий
что что
страстей страстей
не не
победил, победил
а а
возлюбить возлюбить
Бога бога
любит, любит
–
не не
знаю, знаю
что что
и и
говорит. говорит
–
Возразишь: возразишь
я я
не не
сказал сказал
«люблю», люблю
но но
«люблю люблю
возлюбить». возлюбить
И и
это это
не не
имеет имеет
места, места
если если
душа душа
не не
достигла достигла
чистоты. чистоты
Если если
же же
хочешь хочешь
сказать сказать
обыкновенное обыкновенное
слово: слово
то то
не не
ты ты
один один
говоришь, говоришь
но но
и и
каждый каждый
говорит, говорит
что что
желает желает
любить любить
Бога; бога
говорят говорят
это это
не не
только только
христиане, христиане
но но
и и
неправо неправо
поклоняющиеся поклоняющиеся
Богу. богу
Это это
слово слово
говорится говорится
обыкновенно обыкновенно
каждым. каждым
Но но
при при
таких таких
словах словах
движется движется
только только
язык, язык
между между
тем, тем
как как
душа душа
не не
ощущает ощущает
того, того
что что
говорится. говорится
Многие многие
больные больные
не не
знают знают
даже даже
того, того
что что
они они
больны. больны
Злоба злоба
есть есть
болезнь болезнь
души, души
и и
прелесть прелесть
–
утрата утрата
истины. истины
Весьма весьма
многие, многие
зараженные зараженные
этими этими
недугами, недугами
провозглашают провозглашают
свое свое
здравие, здравие
и и
многими многими
бывают бывают
похваляемы. похваляемы
Если если
душа душа
не не
уврачуется уврачуется
от от
злобы злобы
и и
не не
стяжет стяжет
естественного естественного
здравия, здравия
в в
котором котором
она она
создана, создана
если если
не не
возродится возродится
в в
здравие здравие
Духом: духом
то то
человеку человеку
невозможно невозможно
пожелать пожелать
чего-либо чего-либо
вышеестественного, вышеестественного
свойственного свойственного
Духу, духу
потому потому
что что
душа, душа
доколе доколе
находится находится
в в
недуге недуге
по по
причине причине
страстей, страстей
дотоле дотоле
не не
способна способна
ощущать ощущать
ощущением ощущением
своим своим
духовное, духовное
и и
не не
умеет умеет
желать желать
его, его
но но
желает желает
только только
от от
слышания слышания
и и
чтения чтения
Писаний”. писаний

“Деяние деяние
креста креста
–
сугубо, сугубо
сообразно сообразно
составу составу
естества, естества
разделяемому разделяемому
на на
две две
части. части
Одно одно
состоит состоит
в в
претерпении претерпении
скорбей скорбей
телом, телом
совершается совершается
действием действием
душевной душевной
силы силы
ревности ревности
и и
называется называется
собственно собственно
деяние. деяние
Другое другое
же же
приобретается приобретается
тонким тонким
деланием деланием
ума, ума
непрестанным непрестанным
помышлением помышлением
о о
Боге боге
и и
пребыванием пребыванием
в в
молитве, молитве
что что
совершается совершается
силой силой
желания, желания
и и
называется называется
видение. видение
Первое, первое
то то
есть, есть
деяние, деяние
очищает очищает
страстную страстную
часть часть
души души
силой силой
ревности, ревности
второе второе
же же
очищает очищает
мысленную мысленную
часть часть
души души
действием действием
душевной душевной
любви любви
или или
вожделением вожделением
душевным. душевным
Каждый, каждый
прежде прежде
совершенного совершенного
обучения обучения
в в
первой первой
части, части
переходящий переходящий
ко ко
второй, второй
увлекаясь увлекаясь
ее ее
сладостью, сладостью
чтобы чтобы
не не
сказать сказать
от от
лености, лености
подвергается подвергается
гневу гневу
за за
то, то
что, что
не не
умертвив умертвив
прежде прежде
"уды" уды
свои, свои
«яже яже
на на
земли» земли
( Кол. 3, 5 кол. 3, 5 ),
то то
есть, есть
не не
уврачевав уврачевав
немощи немощи
помыслов помыслов
терпеливым терпеливым
пребыванием пребыванием
в в
делании делании
крестного крестного
поношения, поношения
дерзнул дерзнул
возмечтать возмечтать
в в
уме уме
своем своем
славу славу
креста. креста
Сие-то сие-то
значит значит
сказанное сказанное
древними древними
Святыми: святыми
“Если если
ум ум
захочет захочет
взойти взойти
на на
крест, крест
прежде прежде
нежели нежели
исцелятся исцелятся
чувства чувства
от от
немощи, немощи
то то
постигает постигает
его его
гнев гнев
Божий. божий
Восхождение восхождение
на на
крест крест
тогда тогда
навлекает навлекает
гнев, гнев
когда когда
совершается совершается
не не
первой первой
частью частью
терпения терпения
скорбей скорбей
или или
распятием распятием
плоти, плоти
но но
стремлением стремлением
к к
видению, видению
второй второй
частью, частью
имеющей имеющей
место место
по по
исцелении исцелении
души. души
Такового такового
ум ум
осквернен осквернен
постыдными постыдными
страстями страстями
и и
устремляется устремляется
к к
мечтам мечтам
и и
помыслам помыслам
самомнения. самомнения
Ему ему
заграждается заграждается
путь путь
запрещением: запрещением
потому потому
что что
он он
не не
очистил очистил
сперва сперва
скорбями скорбями
ум, ум
не не
покорил покорил
плотских плотских
похотений, похотений
но но
от от
слуха слуха
и и
буквы буквы
устремился устремился
прямо прямо
вперед, вперед
в в
путь, путь
исполненный исполненный
мрака, мрака
будучи будучи
сам сам
слеп. слеп
И и
те, те
у у
которых которых
зрение зрение
здраво, здраво
которые которые
исполнены исполнены
света света
и и
стяжали стяжали
наставников, наставников
исполненных исполненных
благодати, благодати
и и
те те
бедствуют бедствуют
и и
днем днем
и и
ночью; ночью
очи очи
их их
исполнены исполнены
слез; слез
в в
молитве молитве
и и
плаче плаче
они они
трудятся трудятся
день день
и и
ночь ночь
по по
причине причине
опасностей опасностей
путешествия, путешествия
по по
причине причине
стремнин, стремнин
более более
страшных, страшных
встречающихся встречающихся
им, им
по по
причине причине
образов образов
истины, истины
оказывающихся оказывающихся
перемешанными перемешанными
с с
обманчивыми обманчивыми
призраками призраками
ее. ее
Божие, божие
говорят говорят
Отцы, отцы
приходит приходит
само само
собой, собой
когда когда
ты ты
не не
ожидаешь ожидаешь
его. его
Так! так
Но но
если если
место место
чисто, чисто
а а
не не
осквернено” осквернено ²⁰²⁰ .

Желающий желающий
приступить приступить
к к
Богу богу
для для
служения служения
Ему, ему
должен должен
предаться предаться
руководству руководству
страха страха
Божия. божия

Чувство чувство
священного священного
страха, страха
чувство чувство
глубочайшего глубочайшего
благоговения благоговения
к к
Богу, богу
указывается указывается
нам нам
с с
одной одной
стороны стороны
необъятным необъятным
величием величием
Существа существа
Божия, божия
с с
другой другой
–
нашей нашей
крайней крайней
ограниченностью, ограниченностью
нашей нашей
немощью, немощью
нашим нашим
состоянием состоянием
греховности, греховности
падения. падения
Страх страх
предписывается предписывается
нам нам
и и
Священным священным
Писанием, писанием
которое которое
начало начало
заменять заменять
для для
нас нас
голос голос
совести совести
и и
естественного естественного
закона, закона
когда когда
они они
омрачились, омрачились
стали стали
издавать издавать
неясные, неясные
по по
большей большей
части части
лживые лживые
звуки, звуки
которое которое
вполне вполне
заменило заменило
их, их
когда когда
явилось, явилось
Евангелие. евангелие
«Работайте работайте
Господеви господеви
со со
страхом, страхом
и и
радуйтеся радуйтеся
Ему ему
со со
трепетом» трепетом
( Пс. 2:11 пс. 2:11 ),
научает научает
нас нас
Святой святой
Дух; дух
покорным покорным
Его его
велению велению
Он он
говорит: говорит
«Приидите, приидите
чада, чада
послушайте послушайте
Мене, мене
страху страху
Господню господню
научу научу
вас» вас
( Пс. 33, 12 пс. 33, 12 );
возвещает возвещает
обетование обетование
даровать даровать
страх страх
Божий божий
тем, тем
которые которые
истинно истинно
вознамерятся вознамерятся
усвоиться усвоиться
Богу: богу
«Страх страх
Мой мой
дам дам
в в
сердце сердце
их, их
ко ко
еже еже
не не
отступити отступити
им им
от от
Мене» мене
( Иер. 32, 40 иер. 32, 40 ).
Начало начало
великой великой
науки науки
–
деятельного деятельного
Богопознания богопознания
–
страх страх
Божий божий .
Эта эта
наука наука
называется называется
в в
Священном священном
Писании писании
премудростью. премудростью
«Начало начало
премудрости премудрости
страх страх
Господень, господень
разум разум
же же
благ благ
всем всем
творящим творящим
и, и
хвала хвала
его его
пребывает пребывает
в в
век век
века» века
( Пс. 110:10 пс. 110:10 ;
Притч. 1, 7 притч. 1, 7 ).
«Венец венец
мудрости мудрости
страх страх
Господень, господень
возцветаяй возцветаяй
мир мир
и и
здравие здравие
исцеления. исцеления
Страх страх
Господень господень
слава слава
и и
похвала, похвала
и и
веселие веселие
и и
венец венец
радости. радости
Страх страх
Господень господень
дар дар
от от
Господа господа
и и
на на
стезях стезях
любления любления
поставляет» поставляет
( Сир. 1:18, 11, 13 сир. 1:18, 11, 13 ).
Страхом страхом
Господним господним
научаемся научаемся
уклоняться уклоняться
от от
грехов: грехов
«Страх страх
Господень господень
источник источник
жизни, жизни
творит творит
же же
уклонятися уклонятися
от от
сети сети
смертные. смертные
Страх страх
Господень господень
ненавидит ненавидит
неправды, неправды
досаждения досаждения
же же
и и
гордыни, гордыни
и и
пути пути
лукавых. лукавых
В в
страсе страсе
Господни господни
буди буди
весь весь
день» день
( Притч. 14:27, 8:13, 23:17 притч. 14:27, 8:13, 23:17 ).
Страхом страхом
Господним господним
наставляемся наставляемся
на на
путь путь
заповедей заповедей
Божиих: божиих
«Блажен блажен
муж муж
бояйся бояйся
Господа, господа
в в
заповедех заповедех
Его его
восхощет восхощет
зело: зело
сильно сильно
на на
земли земли
будет будет
семя семя
Его» его
( Пс. 111, 1, 2 пс. 111, 1, 2 ).
«Блажени блажени
вси вси
боящиися боящиися
Господа, господа
ходящии ходящии
в в
путех путех
Его» его
( Пс. 127, 1 пс. 127, 1 ).
«Ополчится ополчится
Ангел ангел
Господень господень
окрест окрест
всех всех
боящихся боящихся
Его, его
и и
избавит избавит
их. их
Бойтеся бойтеся
Господа, господа
вси вси
святии святии
Его, его
яко яко
несть несть
лишения лишения
боящимся боящимся
Его» его
( Пс. 33, 8, 10 пс. 33, 8, 10 ).

Напрасно напрасно
же же
исполненные исполненные
самомнения самомнения
и и
самообольщения самообольщения
мечтатели мечтатели
гнушаются гнушаются
страхом страхом
Божиим, божиим
как как
принадлежностью принадлежностью
презренных презренных
рабов, рабов
когда когда
к к
страху страху
призывает призывает
нас нас
Бог, бог
возвещает, возвещает
что что
Сам сам
Он он
будет будет
нашим нашим
учителем учителем
страха, страха
что что
подаст подаст
нам нам
духовный духовный
дар дар
страха страха
Божия. божия
Не не
низко низко
для для
человека, человека
ничтожной ничтожной
твари, твари
падшей, падшей
отверженной, отверженной
погибшей, погибшей
усвоившей усвоившей
себе себе
вражду вражду
к к
Богу, богу
перейти перейти
из из
состояния состояния
вражды вражды
и и
погибели погибели
к к
состоянию состоянию
рабства рабства
и и
спасения. спасения
Уже уже
это это
рабство рабство
–
великое великое
приобретение! приобретение
Уже уже
это это
рабство рабство
–
великая великая
свобода! свобода
Страх страх
законополагается законополагается
нам, нам
как как
средство средство
существенно существенно
нужное, нужное
необходимое необходимое
для для
нас. нас
Страх страх
очищает очищает
человека, человека
предуготовляет предуготовляет
для для
любви: любви
мы мы
бываем бываем
рабами рабами
для для
того, того
чтобы чтобы
законно законно
соделаться соделаться
чадами. чадами
По по
мере мере
очищения очищения
покаянием, покаянием
начинаем начинаем
ощущать ощущать
присутствие присутствие
Божие; божие
от от
ощущения ощущения
присутствия присутствия
Божия божия
является является
святое святое
ощущение ощущение
страха. страха
Опыт опыт
открывает открывает
высоту высоту
чувствования. чувствования
Высоко высоко
и и
вожделенно вожделенно
ощущение ощущение
страха страха
Божия! божия
При при
действии действии
его его
часто часто
ум ум
притупляет притупляет
свои свои
очи, очи
перестает перестает
произносить произносить
слова, слова
плодить плодить
мысли: мысли
благоговейным благоговейным
молчанием, молчанием
превысшим превысшим
слова, слова
выражает выражает
сознание сознание
своего своего
ничтожества ничтожества
и и
невыразимую невыразимую
молитву, молитву
рождающуюся рождающуюся
из из
этого этого
сознания. сознания
Превосходно превосходно
описывает описывает
такое такое
состояние состояние
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин :
“Смиренномудрый, смиренномудрый
когда когда
приблизится приблизится
к к
молитве молитве
или или
сподобится сподобится
ее, ее
то то
не не
осмеливается осмеливается
и и
помолиться помолиться
Богу, богу
или или
попросить попросить
чего. чего
Он он
не не
знает, знает
о о
чем чем
бы бы
помолиться; помолиться
он он
молчит молчит
всеми всеми
помышлениями помышлениями
своими, своими
ожидая ожидая
только только
милости милости
и и
той той
воли, воли
которая которая
изречется изречется
о о
нем нем
от от
того того
Величия, величия
Которому которому
он он
поклоняется. поклоняется
Лицо лицо
его его
преклонено преклонено
на на
землю, землю
а а
внутреннее внутреннее
видение видение
сердца сердца
вознесено вознесено
к к
превознесенным превознесенным
вратам вратам
во во
Святая святая
Святых. святых
Там там
Тот, тот
Которого которого
селение селение
–
мрак, мрак
притупляющий притупляющий
очи очи
Серафимов, серафимов
Чья чья
доброта доброта
побуждает побуждает
легионы легионы
к к
ликостоянию ликостоянию
их, их
возлагая возлагая
молчание молчание
на на
все все
чины чины
их. их
Дерзновение дерзновение
его его
простирается простирается
только только
до до
следующих следующих
слов, слов
только только
об об
этом этом
он он
осмеливается осмеливается
помолиться: помолиться
“Господи, господи
по по
воле воле
Твоей твоей
да да
будет будет
со со
мною” мною ²¹²¹ .
Страх страх
Божий божий
есть есть
дар дар
Божий. божий
Как как
дар, дар
он он
испрашивается испрашивается
молитвой. молитвой
Желал желал
сподобиться сподобиться
этого этого
дара дара
святой святой
пророк пророк
Давид давид
и и
потому потому
умолял умолял
Бога: бога
«Постави постави
рабу рабу
Твоему твоему
слово слово
Твое твое
в в
страх, страх
пригвозди пригвозди
страху страху
Твоему твоему
плоти плоти
моя» моя
( Пс. 118, 38, 120 пс. 118, 38, 120 ),
то то
есть, есть
мои мои
плотские плотские
пожелания. пожелания
Страх страх
Господень господень
есть есть
один один
из из
семи семи
даров даров
Святого святого
Духа, духа
которые которые
святой святой
пророк пророк
Исаия исаия
исчисляет исчисляет
так: так
«Дух дух
премудрости премудрости
и и
разума, разума
Дух дух
видения видения
и и
6лагочестия, 6лагочестия
Дух дух
совета совета
и и
крепости, крепости
Дух дух
страха страха
Божия» божия
( Ис. 11, 2 ис. 11, 2 ).

Господь господь
наш наш
Иисус иисус
Христос, христос
принесший принесший
пришествием пришествием
Своим своим
на на
землю землю
мир мир
от от
Бога бога
и и
благоволение благоволение
Божие божие
человекам, человекам
соделавшийся соделавшийся
Отцом отцом
будущего будущего
века века
и и
Родоначальником родоначальником
святого святого
племени племени
спасающихся, спасающихся
призывающий призывающий
чад чад
Своих своих
в в
любовь любовь
и и
соединение соединение
с с
Собою, собою
предлагает, предлагает
однако однако
во во
врачевание врачевание
поврежденной поврежденной
природы природы
нашей, нашей
между между
прочими прочими
средствами, средствами
страх. страх
Предающемуся предающемуся
порывам порывам
гнева гнева
и и
ненависти ненависти
Он он
угрожает угрожает
геенной геенной
огненной; огненной
попирающему попирающему
совесть совесть
угрожает угрожает
темницей; темницей
увлекающемуся увлекающемуся
нечистыми нечистыми
вожделениями вожделениями
угрожает угрожает
вечной вечной
мукой мукой
( Мф. 5:22, 25, 26, 29 мф. 5:22, 25, 26, 29 ).
Непрощающему непрощающему
от от
искренности искренности
сердца сердца
ближним ближним
согрешения согрешения
их, их
возвещает, возвещает
что что
и и
его его
грехи грехи
не не
будут будут
прощены прощены
( Мф. 6:15 мф. 6:15 ).
Сребролюбцу сребролюбцу
и и
сластолюбцу сластолюбцу
напоминает напоминает
смерть, смерть
могущую могущую
восхитить восхитить
их их
в в
то то
время, время
как как
они они
не не
ожидают ожидают
ее ее
( Лк. 12, 16–20 лк. 12, 16–20 ).
Возвышен возвышен
подвиг подвиг
мученичества: мученичества
и и
внушается внушается
он, он
и и
питается питается
любовью. любовью
Но но
Спаситель спаситель
мира, мира
в в
наставлении, наставлении
которое которое
Он он
преподал преподал
мученикам, мученикам
поощряет поощряет
их их
к к
мужеству, мужеству
воспомоществует воспомоществует
в в
подвиге подвиге
страхом. страхом
«Не не
убойтеся, убойтеся
–
говорит говорит
Он, он
–
от от
убивающих убивающих
тело, тело
души души
же же
не не
могущих могущих
убити: убити
убойтеся убойтеся
же же
паче паче
Могущаго могущаго
и и
душу душу
и и
тело тело
погубити погубити
в в
геенне» геенне
( Мф. 10, 28 мф. 10, 28 ).
«Ей, ей
глаголю глаголю
вам, вам
Того того
убойтеся» убойтеся
( Лк. 12, 5 лк. 12, 5 ).
Всем всем
вообще вообще
последователям последователям
Своим своим
Господь господь
заповедал заповедал
спасительный спасительный
страх страх
Божий, божий
выражающийся выражающийся
в в
постоянных постоянных
трезвении трезвении
и и
бдительности бдительности
над над
собой. собой
«Да да
будут будут
чресла чресла
ваша ваша
препоясана, препоясана
–
сказал сказал
Он, он
–
и и
светильницы светильницы
горящии: горящии
и и
вы вы
подобни подобни
человеком, человеком
чающим чающим
Господа господа
своего, своего
когда когда
возвратится возвратится
от от
брака, брака
да да
пришедшу пришедшу
и и
толкнувшу, толкнувшу
абие абие
отверзут отверзут
Ему. ему
Блажени блажени
раби раби
тии, тии
ихже ихже
пришед пришед
Господь господь
обрящет обрящет
бдящих» бдящих
( Лк. 12:35–37 лк. 12:35–37 ).
«Всем всем
глаголю: глаголю
бдите» бдите
( Мк. 13:37 мк. 13:37 ).

Величественно величественно
изображено изображено
в в
Евангелии евангелии
от от
Матфея матфея
второе, второе
славное славное
пришествие пришествие
Господа, господа
нелицеприятный нелицеприятный
и и
страшный страшный
суд суд
Его его
над над
племенами племенами
и и
народами. народами
Эта эта
необыкновенная необыкновенная
картина, картина
представленная представленная
с с
необыкновенной необыкновенной
простотой простотой
и и
ясностью, ясностью
невольно невольно
оживляется оживляется
перед перед
взорами взорами
ума, ума
поражает поражает
сердце сердце
страхом. страхом
Созерцая созерцая
эту эту
картину, картину
можно можно
изобразить изобразить
состояние, состояние
в в
которое которое
она она
приводит приводит
душу, душу
словами словами
Иова: иова
«Ужас ужас
мя мя
срете срете
и и
трепет, трепет
и и
зело зело
кости кости
моя моя
стрясе: стрясе
устрашишася устрашишася
же же
власи власи
мои мои
и и
плоти" плоти
( Иов. 4, 14–15 иов. 4, 14–15 ).
При при
наступлении наступлении
суда суда
для для
изгнанников изгнанников
с с
неба, неба
страна страна
изгнания изгнания
и и
клятвы клятвы
–
земля земля
–
запылает, запылает
а а
небо небо
свиется, свиется
как как
свивается свивается
одежда одежда
( 2Пет. 3, 10 2пет. 3, 10 .
Апок. 6, 14 апок. 6, 14 ).
Мертвецы мертвецы
всех всех
времен времен
и и
народов, народов
возбужденные возбужденные
животворящей животворящей
трубой трубой
–
Словом словом
Божиим божиим
–
восстанут восстанут
из из
гробов гробов
и и
составят составят
из из
себя себя
необозримое необозримое
и и
неисчислимое неисчислимое
собрание собрание
( 1Сол. 4, 16 1сол. 4, 16 .
Ин. 5, 28 ин. 5, 28 ).
Полки полки
и и
воинства воинства
святых святых
Ангелов ангелов
придут придут
на на
страшное страшное
зрелище, зрелище
на на
великое великое
служение. служение
И и
ангелы ангелы
отверженные отверженные
предстанут предстанут
на на
суд. суд
Сын сын
Божий божий
воссядет воссядет
на на
престоле престоле
славы, славы
славы славы
страшной страшной
по по
необъятному необъятному
величию величию
ее. ее
Все все
разумные разумные
создания создания
потрясутся потрясутся
от от
страха, страха
увидев увидев
Создателя создателя
своего, своего
вызвавшего вызвавшего
их их
в в
бытие бытие
из из
ничтожества ничтожества
единым единым
всемогущим всемогущим
Словом. словом
Они они
будут будут
предстоять предстоять
перед перед
Тем тем
Словом, словом
для для
Которого которого
нет нет
невозможного невозможного
исполнения. исполнения
Они они
будут будут
предстоять предстоять
перед перед
Той той
Жизнью, жизнью
при при
Которой, которой
вне вне
Ее, ее
не не
может может
быть быть
иной иной
жизни. жизни
Справедливо справедливо
сказали сказали
Отцы, отцы
что что
в в
это это
грозное грозное
время время
вся вся
тварь, тварь
если если
бы бы
она она
не не
была была
удержана удержана
всемогуществом всемогуществом
Божиим, божиим
и и
предоставлена предоставлена
самой самой
себе, себе
обратилась обратилась
бы бы
в в
ничтожество ничтожество ²²²² .
Праведники, праведники
увидев увидев
лицом лицом
к к
лицу лицу
Правду правду
совершенную, совершенную
сочтут сочтут
свою свою
правду правду
не не
имеющей имеющей
никакого никакого
значения, значения
а а
грешники грешники
оправданием, оправданием
чуждым чуждым
евангельского евангельского
разума, разума
осудят осудят
себя. себя
Решится решится
участь участь
всех всех
на на
вечность. вечность
Прежде прежде
наступления наступления
этого этого
суда суда
Божественный божественный
Апостол апостол
сознается, сознается
что что
он он
не не
может может
оправдаться, оправдаться
хотя хотя
и и
не не
знает знает
за за
собой собой
никакого никакого
греха: греха
потому потому
что что
Судия судия
его его
–
Бог бог
( 1Кор. 4, 4 1кор. 4, 4 ).
Все все
святые, святые
во во
время время
земного земного
странствования странствования
своего, своего
часто часто
приходят приходят
воспоминанием воспоминанием
и и
размышлением размышлением
благочестивым благочестивым
на на
страшный страшный
суд суд
Христов, христов
–
благовременным, благовременным
спасительным спасительным
страхом страхом
ограждают ограждают
себя себя
от от
страха, страха
который который
возбудится возбудится
в в
погибших погибших
отчаянием; отчаянием
благовременным благовременным
осуждением осуждением
себя себя
они они
стараются стараются
благовременно благовременно
снискать снискать
оправдание, оправдание
плачем плачем
отвратить отвратить
плач. плач
Братия! братия
Нужно, нужно
необходимо необходимо
нам, нам
немощным немощным
и и
грешным, грешным
частое частое
воспоминание воспоминание
второго второго
пришествия пришествия
и и
страшного страшного
суда суда
Христова: христова
такое такое
воспоминание воспоминание
есть есть
благонадежнейшее благонадежнейшее
приуготовление. приуготовление
Страшен страшен
тот тот
Суд, суд
который который
ожидает ожидает
всех всех
человеков человеков
после после
общего общего
воскресения, воскресения
страшен страшен
и и
тот тот
суд, суд
который который
ожидает ожидает
каждого каждого
человека человека
после после
его его
смерти. смерти
Последствия последствия
того того
и и
другого другого
суда суда
или или
вожделенны вожделенны
или или
бедственны. бедственны
Если если
земные земные
суды, суды
на на
которых которых
дело дело
идет идет
об об
одном одном
тленном тленном
и и
временном, временном
возбуждают возбуждают
нашу нашу
заботливость: заботливость
тем тем
более более
должен должен
озабочивать озабочивать
нас нас
суд суд
Божий. божий
С с
какой какой
другой другой
целью целью
Господь господь
возвестил возвестил
нам нам
о о
нем нем
так так
ясно, ясно
как как
не не
с с
целью целью
возбудить возбудить
в в
нас нас
душеспасительный душеспасительный
страх, страх
могущий могущий
предохранить предохранить
нас нас
от от
греховной, греховной
беспечной беспечной
жизни, жизни
в в
которой которой
–
условие условие
нашей нашей
погибели? погибели
Преподобный преподобный
Илия, илия
Египетский египетский
инок, инок
безмолвствовавший безмолвствовавший
в в
Фиваидской фиваидской
пустыне, пустыне
говаривал: говаривал
“Меня меня
устрашают устрашают
три три
времени: времени
время время
исшествия исшествия
души души
из из
тела, тела
время время
суда суда
Божия, божия
и и
время время
изречения, изречения
какое какое
последует последует
о о
мне мне
от от
Бога” бога ²³²³ .

Нужно нужно
ли ли
предупреждать, предупреждать
что что
учение учение
всех всех
святых святых
Отцов отцов
Православной православной
Церкви церкви
о о
страхе страхе
Божием божием
согласно согласно
с с
учением учением
Священного священного
Писания, писания
когда когда
учение учение
Священного священного
Писания писания
служит служит
источником источником
для для
учения учения
Отцов, отцов
когда когда
обоих обоих
этих этих
учений учений
источник источник
один один
–
Святой святой
Дух? дух
“Страх страх
Божий божий
есть есть
начало начало
добродетели, добродетели
–
говорит говорит
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин .
–
Утверждают, утверждают
что что
он он
–
порождение порождение
веры, веры
и и
насевается насевается
в в
сердце, сердце
когда когда
ум ум
устранится устранится
от от
попечений попечений
мира мира
сего сего
для для
собрания собрания
скитающихся скитающихся
помышлений помышлений
своих своих
из из
рассеянности рассеянности
в в
непрестанное непрестанное
изучение изучение
будущего будущего
возустроения... возустроения
Умудрись умудрись
положить положить
в в
основание основание
путешествия путешествия
твоего твоего
страх страх
Божий, божий
и и
в в
немногие немногие
дни дни
окажешься окажешься
при при
вратах вратах
Царствия, царствия
не не
понуждавшись понуждавшись
в в
продолжительном продолжительном
пути” пути ²⁴²⁴ .
Между между
наставлениями наставлениями
Преподобного преподобного
Пимена пимена
Великого великого
читаем читаем
следующие: следующие
“Мы мы
нуждаемся нуждаемся
в в
смиренномудрии смиренномудрии
и и
страхе страхе
Божием божием
столько столько
же, же
сколько сколько
в в
дыхании. дыхании
Три три
главных главных
делания делания
инока: инока
бояться бояться
Бога, бога
молиться молиться
Богу богу
и и
делать делать
добро добро
ближнему. ближнему
Когда когда
пчелы пчелы
будут будут
прогнаны прогнаны
дымом дымом
из из
улья, улья
тогда тогда
взимается взимается
сладостный сладостный
труд труд
их: их
так так
и и
плотское плотское
наслаждение наслаждение
изгоняет изгоняет
страх страх
Божий божий
из из
души, души
и и
губит губит
все все
благое благое
дело дело
ее. ее
Начало начало
и и
конец конец
духовного духовного
пути пути
–
страх страх
Господень. господень
Писание писание
говорит: говорит
«Начало начало
премудрости премудрости
страх страх
Господень» господень
( Пс. 110, 10 пс. 110, 10 ).
И и
опять, опять
когда когда
Авраам авраам
устроил устроил
алтарь, алтарь
Господь господь
сказал сказал
ему: ему
«Ныне ныне
познах, познах
яко яко
боишися боишися
ты ты
Бога» бога
( Быт. 22, 12 быт. 22, 12 ).
На на
вопрос вопрос
брата, брата
кто кто
говорит: говорит
«причастник причастник
аз аз
есмь есмь
всем всем
боящимся боящимся
Тебе» тебе
( Пс. 118, 63 пс. 118, 63 ),
–
Великий великий
отвечал: отвечал
“Дух дух
Святой святой
говорит говорит
это это
о о
Себе”. себе
Также также
он он
передавал передавал
изречение изречение
святого святого
Антония антония
Великого великого
о о
преподобном преподобном
Памве, памве
что что
при при
посредстве посредстве
страха страха
Божия божия
Памва памва
соделал соделал
себя себя
обителью обителью
Святого святого
Духа духа ²⁵²⁵ .
“Начало начало
нашего нашего
спасения, спасения
–
говорит говорит
преподобный преподобный
Кассиан кассиан
Римлянин, римлянин
–
есть есть
страх страх
Господень. господень
Им им
доставляется доставляется
и и
начало начало
обращения, обращения
и и
очищение очищение
от от
страстей, страстей
и и
хранение хранение
добродетелей добродетелей
в в
тех, тех
которые которые
наставляются наставляются
на на
путь путь
совершенства. совершенства
Он, он
когда когда
проникнет проникнет
в в
сердце сердце
человеческое, человеческое
рождает рождает
в в
нем нем
презрение презрение
ко ко
всему всему
вещественному, вещественному
забвение забвение
родственников родственников
и и
ненависть ненависть
к к
самому самому
миру миру ²⁶²⁶ .
В в
этом этом
же же
Слове, слове
объясняя объясняя
заповедание заповедание
Господа: господа
«Иже иже
не не
приимет приимет
креста креста
своего, своего
и и
вслед вслед
Мене мене
грядет, грядет
несть несть
Мене мене
достоин» достоин
( Мф. 10, 38 мф. 10, 38 ),
преподобный преподобный
Кассиан кассиан
рассуждает рассуждает
так: так
“Крест крест
наш наш
есть есть
страх страх
Господень. господень
Как как
распятый распятый
уже уже
не не
может может
обращать обращать
или или
двигать двигать
членов членов
по по
желанию желанию
души души
своей, своей
так так
и и
мы мы
должны должны
направлять направлять
воли воли
и и
желания желания
наши наши
не не
сообразно сообразно
тому, тому
что что
нам нам
приятно приятно
и и
увеселяет увеселяет
нас нас
в в
настоящее настоящее
время, время
но но
сообразно сообразно
Закону закону
Господа, господа
к к
чему чему
он он
повелевает. повелевает
Как как
пригвожденный пригвожденный
к к
древу древу
крестному крестному
уже уже
не не
любуется любуется
настоящим, настоящим
не не
помышляет помышляет
о о
своих своих
пристрастиях: пристрастиях
он он
не не
развлекается развлекается
заботами заботами
и и
попечениями попечениями
о о
завтрашнем завтрашнем
дне; дне
в в
нем нем
не не
действует действует
никакое никакое
пожелание пожелание
к к
приобретению приобретению
имущества; имущества
он он
не не
воспламеняется воспламеняется
никакой никакой
гордостью, гордостью
никакой никакой
сварливостью; сварливостью
не не
скорбит скорбит
о о
настоящих настоящих
бесчестиях, бесчестиях
о о
прошедших прошедших
уже уже
не не
помнит; помнит
хотя хотя
он он
еще еще
дышит дышит
в в
теле, теле
но но
считает считает
себя себя
по по
всем всем
отношениям отношениям
уже уже
умершим, умершим
устремляя устремляя
сердечные сердечные
взоры взоры
туда, туда
куда куда
он он
не не
сомневается сомневается
переселиться: переселиться
так так
и и
нам нам
должно должно
быть быть
распятыми распятыми
страхом страхом
Господним господним
ко ко
всему всему
этому, этому
то то
есть, есть
нам нам
должно должно
быть быть
мертвыми мертвыми
не не
только только
к к
плотским плотским
страстям, страстям
но но
и и
к к
самым самым
началам началам
их, их
иметь иметь
очи очи
души души
устремленными устремленными
туда, туда
куда куда
переселения переселения
ежеминутно ежеминутно
должны должны
надеяться. надеяться
Таким таким
образом образом
мы мы
можем можем
стяжать стяжать
умерщвление умерщвление
всех всех
наших наших
похотений похотений
и и
плотских плотских
пристрастий” пристрастий ²⁷²⁷ .
Легко легко
можно можно
усмотреть, усмотреть
что что
описываемое описываемое
здесь здесь
преподобным преподобным
Кассианом кассианом
распятие распятие
на на
кресте кресте
страха страха
Божия божия
есть есть
называемое называемое
Исааком исааком
Сириным сириным
деяние, деяние
состоящее, состоящее
по по
выражению выражению
Апостола, апостола
в в
распятии распятии
плоти плоти
«со со
страстьми страстьми
и и
похотьми» похотьми
( Гал. 5, 24 гал. 5, 24 ),
составляющее составляющее
первую первую
половину половину
духовного духовного
пути, пути
ведущего ведущего
христианина христианина
к к
предназначенному предназначенному
ему ему
совершенству. совершенству

Священное священное
Писание, писание
научающее научающее
нас, нас
что что
«страх страх
Господень господень
чист, чист
пребываяй пребываяй
в в
век век
века» века
( Пс. 18, 10 пс. 18, 10 ),
говорит говорит
также, также
«что что
страха страха
несть несть
в в
любви, любви
но но
совершенна совершенна
любы любы
вон вон
изгоняет изгоняет
страх, страх
яко яко
страх страх
муку муку
имать: имать
бояйся бояйся
же же
не не
совершися совершися
в в
любви» любви
( 1Ин. 4, 18 1ин. 4, 18 ).
Это это
представляющееся представляющееся
при при
поверхностном поверхностном
взгляде взгляде
разногласие разногласие
святые святые
Отцы отцы
объясняют объясняют
так: так
“Два два
–
страха страха :
один один
вводительный, вводительный
другой другой
–
совершенный; совершенный
один один
свойствен свойствен
начинающим, начинающим
так так
сказать, сказать
благочествовать, благочествовать
другой другой
составляет составляет
принадлежность принадлежность
совершенных совершенных
Святых, святых
достигших достигших
в в
меру меру
любви. любви
Например: например
кто кто
исполняет исполняет
волю волю
Божию божию
из-за из-за
страха страха
мук, мук
тот, тот
как как
мы мы
сказали, сказали
еще еще
новоначальный: новоначальный
он он
еще еще
не не
делает делает
добра добра
для для
самого самого
добра, добра
но но
по по
страху страху
наказания. наказания
Другой другой
же же
исполняет исполняет
волю волю
Божию божию
из-за из-за
самой самой
любви любви
к к
Богу, богу
любя любя
собственно собственно
волю волю
Божию, божию
исполняет исполняет
ее, ее
чтобы чтобы
благоугодить благоугодить
Богу. богу
Таковой таковой
знает, знает
что что
–
существенное существенное
добро! добро
Таковой таковой
познал, познал
что что
значит значит
быть быть
с с
Богом! богом
Таковой таковой
имеет имеет
истинную истинную
любовь, любовь
которую которую
Святой святой
называет называет
совершенной. совершенной
Эта эта
любовь любовь
приводит приводит
его его
в в
совершенный совершенный
страх: страх
потому потому
что что
таковой таковой
страшится страшится
и и
соблюдает соблюдает
верность верность
воле воле
Божией божией
не не
из-за из-за
страха страха
казней, казней
не не
для для
того, того
чтобы чтобы
избегнуть избегнуть
(вечной) вечной
муки, муки
но но
потому потому
что, что
как как
мы мы
сказали, сказали
вкусив вкусив
самой самой
сладости сладости
пребывания пребывания
с с
Богом, богом
боится боится
отпасть, отпасть
боится боится
лишиться лишиться
ее. ее
Этим этим
страхом страхом
совершенным, совершенным
действующим действующим
по по
причине причине
любви, любви
изгоняется изгоняется
вводительный вводительный
страх. страх
“Поэтому поэтому
и и
сказано: сказано
«Совершенная совершенная
любы любы
вон вон
изгоняет изгоняет
страх». страх
Однако однако
невозможно невозможно
достигнуть достигнуть
совершенного совершенного
страха страха
иначе, иначе
как как
только только
страхом страхом
вводительным” вводительным ²⁸²⁸ .
Самое самое
величие величие
Божие божие
наводит наводит
святой, святой
благоговейный благоговейный
страх страх
на на
те те
разумные разумные
создания создания
Божии, божии
которые, которые
по по
причине причине
чистоты чистоты
и и
святости святости
своей, своей
удостоились удостоились
ближайшего ближайшего
предстояния предстояния
Богу. богу
«Бог бог
прославляем прославляем
в в
совете совете
святых, святых
велий велий
и и
страшен страшен
есть есть
над над
всеми всеми
окрестными окрестными
Его» его
( Пс. 88:8 пс. 88:8 ).

Неужели неужели
же же
нам, нам
потому потому
что что
мы мы
грешники, грешники
вовсе вовсе
не не
любить любить
Бога? бога
Нет! нет
Будем будем
любить любить
Его, его
но но
так, так
как как
Он он
заповедал заповедал
любить любить
Себя; себя
будем будем
всеусильно всеусильно
стремиться стремиться
к к
достижению достижению
святой святой
любви, любви
но но
тем тем
путем, путем
который который
указан указан
нам нам
Самим самим
Богом. богом
Не не
будем будем
предаваться предаваться
увлечениям увлечениям
обманчивым обманчивым
и и
льстивым льстивым
самомнения! самомнения
Не не
будем будем
возбуждать возбуждать
в в
сердце сердце
пламени пламени
сладострастия сладострастия
и и
тщеславия, тщеславия
столько столько
мерзостных мерзостных
перед перед
Богом, богом
столько столько
пагубных пагубных
для для
нас! нас
Бог бог
повелевает повелевает
любить любить
Себя себя
следующим следующим
образом: образом
«Будите будите
в в
любви любви
Моей, моей
–
говорит говорит
Он. он
–
Аще аще
заповеди заповеди
Моя моя
соблюдете, соблюдете
пребудете пребудете
в в
любви любви
Моей: моей
яко яко
же же
Аз аз
заповеди заповеди
Отца отца
Моего моего
соблюдох, соблюдох
и и
пребываю пребываю
в в
Его его
любви» любви
( Ин. 15, 9–10 ин. 15, 9–10 ).
Сам сам
Сын сын
Божий, божий
вочеловечившись, вочеловечившись
показал показал
образ образ
этого этого
жительства жительства
и и
подвига, подвига
«смирил смирил
Себе себе
и и
послушлив послушлив
быв быв
даже даже
до до
смерти, смерти
смерти смерти
же же
крестныя» крестныя
( Флп. 2, 8 флп. 2, 8 ).
Отвергнем отвергнем
гордость, гордость
приписывающую приписывающую
нам нам
достоинства; достоинства
облобызаем облобызаем
смирение, смирение
открывающее открывающее
нам нам
наши наши
падение падение
и и
греховность. греховность
Любовь любовь
ко ко
Христу христу
докажем докажем
послушанием послушанием
Христу; христу
любовь любовь
к к
Отцу отцу
Богу богу
докажем докажем
послушанием послушанием
Сыну сыну
Богу, богу
Который который
«от от
Себя себя
не не
глаголах» глаголах
к к
нам, нам
но но
возвестил возвестил
нам нам
то, то
что что
заповедал заповедал
возвестить возвестить
Отец, отец
Которого которого
«заповедь заповедь
есть есть
живот живот
вечный» вечный
( Ин. 12, 49, 50 ин. 12, 49, 50 ).
«Имеяй имеяй
заповеди заповеди
Моя, моя
–
сказал сказал
Господь, господь
–
и и
соблюдаяй соблюдаяй
их, их
той той
есть есть
любяй любяй
Мя. мя
Аще аще
кто кто
любит любит
Мя, мя
слово слово
Мое мое
соблюдет. соблюдет
Не не
любяй любяй
Мя, мя
словес словес
Моих моих
не не
соблюдает» соблюдает
( Ин. 14, 21, 23–24 ин. 14, 21, 23–24 ).
Исполнение исполнение
заповедей заповедей
Спасителя спасителя
–
единственный единственный
признак признак
любви любви
к к
Богу, богу
принимаемый принимаемый
Спасителем. спасителем
“По по
этой этой
причине причине
все все
благоугодившие благоугодившие
Богу, богу
благоугодили благоугодили
не не
иначе, иначе
как как
оставив оставив
свою свою
правду, правду
поврежденную поврежденную
грехопадением, грехопадением
и и
устремясь устремясь
к к
исканию исканию
правды правды
Божией, божией
изложенной изложенной
в в
учении учении
и и
заповеданиях заповеданиях
Евангелия. евангелия
В в
правде правде
Божией божией
они они
обрели обрели
любовь, любовь
сокровенную сокровенную
от от
падшего падшего
естества. естества
И и
Господь, господь
заповедав заповедав
многое многое
о о
любви, любви
повелел повелел
прежде прежде
искать искать
правды правды
Божией, божией
зная, зная
что что
она она
–
мать мать
любви” любви ²⁹²⁹ .
Если если
желаем желаем
стяжать стяжать
любовь любовь
к к
Богу, богу
возлюбим возлюбим
евангельские евангельские
заповеди: заповеди
продадим продадим
наши наши
похотения похотения
и и
пристрастия, пристрастия
купим купим
ценой ценой
отречения отречения
от от
себя себя
село село
–
сердце сердце
наше, наше
которое которое
без без
этой этой
купли купли
не не
может может
принадлежать принадлежать
нам; нам
возделаем возделаем
его его
заповедями заповедями
и и
найдем найдем
сокровенное сокровенное
на на
нем нем
небесное небесное
сокровище сокровище
–
любовь любовь
( Мф. 13, 44 мф. 13, 44 ).

Что что
же же
ожидает ожидает
нас нас
на на
этом этом
селе? селе
–
Нас нас
ожидают ожидают
труды труды
и и
болезни, болезни
нас нас
ожидает ожидает
супостат, супостат
который который
не не
легко легко
уступит уступит
нам нам
победу победу
над над
собой, собой
нас нас
ожидает, ожидает
для для
противодействия противодействия
нам, нам
живущий живущий
в в
нас нас
грех. грех
Живет живет
он он
в в
уме, уме
живет живет
в в
сердце, сердце
живет живет
в в
теле. теле
Нужен нужен
усиленный усиленный
подвиг, подвиг
чтобы чтобы
склонить склонить
гордый гордый
и и
слепой слепой
ум ум
в в
послушание послушание
заповедям заповедям
Христовым. христовым
Когда когда
ум ум
подчинится подчинится
Христу христу
–
наступает наступает
новый новый
подвиг: подвиг
соглашение соглашение
испорченного, испорченного
упорного упорного
сердца сердца
с с
учением учением
Христовым, христовым
покорение покорение
сердца сердца
Христову христову
учению, учению
которому которому
оно оно
враждебно. враждебно
Наконец, наконец
если если
ум ум
и и
сердце сердце
придут придут
в в
состояние состояние
повиновения повиновения
Христу, христу
должно должно
быть быть
привлечено привлечено
в в
него него
и и
брение, брение
предназначенное предназначенное
для для
неба, неба
тело. тело
Каждый каждый
шаг шаг
в в
невидимой невидимой
борьбе борьбе
нашей нашей
ознаменован ознаменован
подвигом, подвигом
ознаменован ознаменован
страданием, страданием
окроплен окроплен
потом потом
усиленного усиленного
насилия насилия
над над
собой. собой
То то
побеждаем, побеждаем
то то
побеждаемся; побеждаемся
то то
является является
надежда надежда
на на
расторжение расторжение
плена, плена
то то
снова снова
видим, видим
что что
цепи цепи
наши наши
крепки, крепки
нисколько нисколько
не не
ослаблены ослаблены
теми теми
средствами, средствами
которыми которыми
мы мы
думали думали
ослабить ослабить
их. их
Нас нас
низлагают низлагают
и и
немощь немощь
естественная, естественная
и и
немощь немощь
произволения, произволения
и и
омрачение омрачение
разума, разума
произведенное произведенное
прежней прежней
греховной греховной
жизнью, жизнью
и и
расстройство расстройство
сердца, сердца
стяжавшего стяжавшего
порочные порочные
навыки, навыки
и и
влечения влечения
тела, тела
вкусившего вкусившего
наслаждений наслаждений
скотоподобных, скотоподобных
заразившегося заразившегося
вожделением вожделением
их; их
нас нас
наветуют наветуют
падшие падшие
духи, духи
желая желая
удержать удержать
в в
порабощении. порабощении
Вот вот
тот тот
тесный тесный
и и
прискорбный прискорбный
путь, путь
устланный устланный
тернием, тернием
по по
которому которому
ведет ведет
грешника грешника
к к
примирению примирению
с с
Богом богом
молитвенный молитвенный
плач плач
перед перед
Богом, богом
споспешествуемый споспешествуемый
делами делами
покаяния, покаяния
делами делами
смирения, смирения
исполнением исполнением
евангельских евангельских
заповедей, заповедей
внушаемый внушаемый
страхом страхом
Божиим. божиим

Союз союз
страха страха
Божия божия
с с
Божественной божественной
любовью любовью
превосходно превосходно
изображен изображен
Духоносными духоносными
Отцами отцами
Исааком исааком
Сириным сириным
и и
Симеоном симеоном
Новым новым
Богословом богословом .
Благолепными благолепными
словами словами
их их
украшаем украшаем
наше наше
убогое убогое
Слово. слово
“Покаяние, покаяние
–
говорит говорит
святой святой
Исаак, исаак
–
дано дано
человекам человекам
благодатью благодатью
на на
благодать. благодать
Покаяние покаяние
есть есть
второе второе
возрождение возрождение
нас нас
от от
Бога. бога
Мы мы
ожидаем, ожидаем
что что
при при
посредстве посредстве
покаяния покаяния
нам нам
будет будет
даровано даровано
то, то
чего чего
залог залог
прияли прияли
верою. верою
Покаяние покаяние
есть есть
дверь дверь
милости, милости
отверстая отверстая
усиленно усиленно
ищущим ищущим
его. его
Этой этой
дверью дверью
входим входим
в в
Божию божию
милость; милость
кроме кроме
этого этого
входа входа
не не
обретем обретем
милости: милости
"вси вси
бо, бо
–
по по
слову слову
Божественного божественного
Писания, писания
–
согрешиша, согрешиша
оправдаеми оправдаеми
туне туне
благодатию благодатию
Его» его
( Рим. 3, 23–24 рим. 3, 23–24 ).
Покаяние покаяние
есть есть
вторая вторая
благодать, благодать
и и
рождается рождается
в в
сердце сердце
от от
веры веры
и и
страха. страха
Страх страх
есть есть
отеческий отеческий
жезл, жезл
управляющий управляющий
нами, нами
доколе доколе
не не
достигнем достигнем
духовного духовного
рая рая
благ; благ
когда когда
достигнем достигнем
туда, туда
он он
оставляет оставляет
нас, нас
и и
возвращается. возвращается
Рай рай
есть есть
любовь любовь
Божия, божия
в в
которой которой
–
наслаждение наслаждение
всех всех
блаженств, блаженств
где где
блаженный блаженный
Павел павел
напитался напитался
пищей пищей
превышеестественной. превышеестественной
Вкусив вкусив
там там
от от
древа древа
жизни, жизни
он он
воззвал: воззвал
«Ихже ихже
око око
не не
виде, виде
и и
ухо ухо
не не
слыша, слыша
и и
на на
сердце сердце
человеку человеку
не не
взыдоша, взыдоша
яже яже
уготова уготова
Бог бог
любящим любящим
Его» его
( 1Кор. 2, 9 1кор. 2, 9 ).
Вкушение вкушение
от от
этого этого
древа древа
возбранено возбранено
было было
Адаму адаму
по по
кову, кову
устроенному устроенному
диаволом. диаволом
Древо древо
жизни жизни
есть есть
любовь любовь
Божия, божия
от от
которой которой
отпал отпал
Адам, адам
и и
уже уже
не не
встречала встречала
его его
радость, радость
но но
работал работал
он он
и и
трудился трудился
на на
земле земле
терний. терний
Лишившиеся лишившиеся
любви любви
Божией, божией
если если
и и
правильно правильно
шествуют, шествуют
но но
едят едят
хлеб хлеб
пота пота
в в
делах делах
своих, своих
который который
повелено повелено
есть есть
первозданному первозданному
по по
отпадении отпадении
его. его
Доколе доколе
не не
обретем обретем
любви, любви
дотоле дотоле
делание делание
наше наше
на на
земле земле
терний; терний
сеем сеем
и и
жнем жнем
посреди посреди
терний. терний
Хотя хотя
бы бы
сеятва сеятва
наша наша
была была
сеятвою сеятвою
правды, правды
однако однако
ежечасно ежечасно
бываем бываем
уязвляемы уязвляемы
тернием, тернием
и, и
сколько сколько
бы бы
ни ни
трудились трудились
для для
правды, правды
живем живем
в в
поте поте
лица лица
нашего. нашего
Когда когда
же же
обретем обретем
любовь, любовь
тогда тогда
питаемся питаемся
небесным небесным
хлебом, хлебом
укрепляемся укрепляемся
без без
дел дел
и и
труда. труда
Христос христос
есть есть
«хлеб, хлеб
сшедый сшедый
с с
небесе, небесе
и и
даяй даяй
живот живот
миру» миру
( Ин. 6, 51, 33 ин. 6, 51, 33 ).
Это это
–
пища пища
Ангелов. ангелов
Обретший обретший
любовь, любовь
Христа христа
вкушает вкушает
на на
каждый каждый
день день
и и
час. час
«Кто кто
снесть снесть
от от
хлеба хлеба
сего, сего
–
говорит говорит
Он, он
–
егоже егоже
Аз аз
дам, дам
жив жив
будет будет
во во
веки» веки
( Ин. 6, 51 ин. 6, 51 ).
Блажен блажен
ядущий ядущий
хлеб хлеб
любви, любви
который который
есть есть
Иисус. иисус
А а
что что
имеющий имеющий
пищей пищей
любовь, любовь
имеет имеет
пищей пищей
Христа, христа
над над
всеми всеми
Бога, бога
о о
том том
свидетельствует свидетельствует
Иоанн, иоанн
который который
говорит: говорит
«Бог бог
Любы любы
есть» есть
( 1Ин. 4, 8 1ин. 4, 8 ).
Затем, затем
живущий живущий
в в
любви любви
наслаждается наслаждается
жизнью, жизнью
источающейся источающейся
из из
Бога, бога
и, и
находясь находясь
в в
сем сем
мире, мире
уже уже
здесь здесь
дышит дышит
воздухом воздухом
воскресения. воскресения
Этим этим
воздухом воздухом
наслаждаются наслаждаются
праведные праведные
по по
воскресении. воскресении
Любовь любовь
есть есть
то то
Царство, царство
таинственное таинственное
вкушение вкушение
которого которого
Господь господь
обещал обещал
Апостолам. апостолам
Сказанное: сказанное
«да да
ясте ясте
и и
пиете пиете
на на
трапезе трапезе
Моей моей
во во
Царствии царствии
Моем» моем
( Лк. 22, 30 лк. 22, 30 ),
что что
означает, означает
как как
не не
любовь? любовь
Достаточно достаточно
этой этой
любви, любви
чтобы чтобы
напитать напитать
человека, человека
вместо вместо
пищи пищи
и и
пития. пития
Она она
–
"вино", вино
веселящее веселящее
«сердце сердце
человека» человека
( Пс. 103, 15 пс. 103, 15 ).
Блажен, блажен
пивший пивший
это это
вино. вино
Пили пили
его его
невоздержные невоздержные
–
и и
сделались сделались
благоговейными; благоговейными
пили пили
грешные грешные
–
и и
забыли забыли
пути пути
преткновений преткновений
своих; своих
пили пили
пьяницы пьяницы
–
и и
сделались сделались
постниками; постниками
пили пили
богатые богатые
–
и и
пожелали пожелали
нищеты; нищеты
пили пили
убогие убогие
–
и и
обогатились обогатились
надеждой; надеждой
пили пили
недужные недужные
–
и и
сделались сделались
сильными; сильными
пили пили
невежды невежды
–
и и
упремудрились. упремудрились
–
Как как
невозможно невозможно
переплыть переплыть
великое великое
море море
без без
корабля: корабля
так так
никто никто
не не
может может
достигнуть достигнуть
любви любви
без без
страха. страха
Смрадное смрадное
море, море
находящееся находящееся
между между
нами нами
и и
мысленным мысленным
раем, раем
можем можем
переплыть переплыть
в в
корабле корабле
покаяния, покаяния
имеющем имеющем
гребцами гребцами
–
страх страх .
Если если
эти эти
гребцы гребцы
–
страх страх
–
не не
управляют управляют
кораблем кораблем
покаяния, покаяния
на на
котором котором
переплываем переплываем
море море
мира мира
к к
Богу, богу
то то
утопаем утопаем
в в
смрадном смрадном
море. море
Покаяние покаяние
–
корабль; корабль
страх страх
–
кормчий кормчий
его; его
любовь любовь
–
Божественная божественная
пристань. пристань
Страх страх
вводит вводит
нас нас
в в
корабль корабль
покаяния покаяния
и и
перевозит перевозит
через через
житейское житейское
смердящее смердящее
море, море
направляя направляя
к к
Божественной божественной
пристани, пристани
к к
любви, любви
к к
которой которой
стремятся стремятся
«вси вси
труждающиеся труждающиеся
и и
обремененнии» обремененнии
( Мф. 11, 28 мф. 11, 28 )
покаянием. покаянием
Если если
мы мы
достигли достигли
любви, любви
то то
достигли достигли
Бога; бога
путь путь
наш наш
совершился: совершился
мы мы
пристали пристали
к к
острову острову
того того
мира, мира
где где
Отец отец
и и
Сын сын
и и
Святый святый
Дух”. дух

Заглавие заглавие
второго второго
Слова слова
в в
книге книге
святого святого
Симеона, симеона
написанной написанной
стихами, стихами
заключает заключает
в в
себе себе
содержание содержание
всего всего
нашего нашего
Слова, слова
и и
потому потому
помещаем помещаем
во-первых во-первых
это это
заглавие: заглавие
«От от
страха страха
рождается рождается
любовь любовь ;
любовию любовию
же же
искореняется искореняется
страх страх
из из
души, души
и и
пребывает пребывает
в в
Душе душе
одна одна
любовь любовь ,
будучи будучи
Дух дух
Божественный божественный
и и
Святый святый ».
Слово слово
свое свое
Святой святой
начинает начинает
так: так
“Как как
воспою, воспою
как как
прославлю, прославлю
как как
достойно достойно
восхвалю восхвалю
Бога бога
моего, моего
призревшего призревшего
многие многие
грехи грехи
мои? мои
Как как
воззрю воззрю
к к
небу? небу
Как как
отверзу отверзу
очи? очи
Как как
отверзу отверзу
уста, уста
Отец? отец
Как как
буду буду
двигать двигать
устами? устами
Как как
простру простру
руки руки
к к
высоте высоте
небесной? небесной
Какие какие
придумаю придумаю
слова? слова
Какие какие
принесу принесу
глаголы? глаголы
Как как
осмелюсь осмелюсь
начать начать
беседу? беседу
Как как
буду буду
просить просить
отпущения отпущения
безмерных безмерных
моих моих
согрешений, согрешений
прегрешений прегрешений
многих? многих
Поистине поистине
соделал соделал
я я
дела, дела
никак никак
не не
заслуживающие заслуживающие
прощения. прощения
Ты ты
ведаешь, ведаешь
Спаситель, спаситель
что что
говорю говорю
я! я
Я я
превзошел превзошел
всякое всякое
естество, естество
я я
соделал соделал
дела дела
нижеестественные; нижеестественные
я я
оказался оказался
худшим худшим
бессловесных, бессловесных
худшим худшим
всех всех
животных животных
морских, морских
всех всех
скотов скотов
земных, земных
поистине поистине
худшим худшим
из из
гадов гадов
и и
зверей, зверей
преступив преступив
Твои твои
заповеди заповеди
больше больше
естества естества
бессловесных, бессловесных
осквернив осквернив
тело тело
мое мое
и и
душу душу
обесчестив. обесчестив
Как как
явлюсь явлюсь
Тебе? тебе
Как как
увижу увижу
Тебя? тебя
Как как
осмелюсь осмелюсь
стать, стать
окаянный, окаянный
перед перед
лицом лицом
Твоим? твоим
как как
не не
побегу побегу
от от
славы славы
Твоей, твоей
от от
света, света
которым которым
блистает блистает
Святой святой
Дух дух
Твой? твой
Как как
не не
пойду пойду
во во
тьму тьму
один, один
соделавший соделавший
дела дела
тьмы? тьмы
И и
буду буду
отлучен отлучен
от от
множества множества
Святых! святых
как как
стерплю стерплю
глас глас
Твой, твой
отсылающий отсылающий
меня меня
во во
тьму? тьму
Отсюда отсюда
нося нося
осуждение осуждение
дел дел
моих, моих
весь весь
ужасаюсь, ужасаюсь
весь весь
трепещу. трепещу
Одержимый одержимый
страхом страхом
и и
ужасом, ужасом
вопию вопию
Тебе: тебе
Спаситель спаситель
мой! мой
Знаю, знаю
что что
никто никто
иной иной
не не
согрешил согрешил
перед перед
Тобой, тобой
как как
я, я
ниже ниже
соделал соделал
деяния, деяния
которые которые
соделал соделал
я, я
окаянный. окаянный
Причиной причиной
был был
я я
погибели погибели
и и
других. других
Но но
и и
то то
опять опять
знаю, знаю
в в
том том
удостоверился удостоверился
я, я
Боже боже
мой, мой
что что
ни ни
великость великость
согрешений, согрешений
ни ни
множество множество
грехов, грехов
ни ни
нечистота нечистота
деяний, деяний
никогда никогда
не не
превзойдут превзойдут
Твоей твоей
человеколюбивой человеколюбивой
и и
великой, великой
превысшей превысшей
великой, великой
превысшей превысшей
слова слова
и и
превысшей превысшей
ума ума
милости, милости
которую которую
Ты ты
обильно обильно
изливаешь изливаешь
на на
согрешающих согрешающих
и и
кающихся кающихся
с с
теплотой. теплотой
Ты ты
очищаешь очищаешь
их их
и и
просвещаешь, просвещаешь
и и
соделываешь соделываешь
причастниками причастниками
света, света
соделывая соделывая
независтно независтно
общниками общниками
Божества божества
Твоего. твоего
Ты ты
часто часто
беседуешь беседуешь
с с
ними, ними
как как
с с
истинными истинными
друзьями друзьями
Твоими, твоими
о о
чудном чудном
для для
Ангелов ангелов
и и
для для
человеческих человеческих
мыслей. мыслей
О о
благость благость
безмерная! безмерная
О о
любовь любовь
неизъяснимая! неизъяснимая
Потому-то потому-то
и и
припадаю, припадаю
и и
вопию вопию
к к
Тебе! тебе
Как как
принял принял
Ты ты
блудного блудного
и и
блудницу блудницу
пришедших, пришедших
так так
прими прими
меня, меня
Щедрый, щедрый
кающегося кающегося
от от
души. души
Вменив, вменив
Христе христе
мой, мой
слез слез
моих моих
капли капли
в в
источники, источники
источающиеся источающиеся
непрестанно, непрестанно
омой омой
ими ими
душу душу
мою. мою
Омой омой
ими ими
и и
осквернение осквернение
тела, тела
произведенное произведенное
страстями; страстями
омой омой
от от
всякого всякого
лукавства лукавства
и и
сердце: сердце
оно оно
корень корень
и и
источник источник
всякого всякого
греха. греха
Лукавство лукавство
есть есть
сеяние сеяние
сеятеля сеятеля
лукавого. лукавого
Где где
оно оно
находится, находится
там там
и и
прозябает прозябает
и и
восходит восходит
на на
высоту, высоту
и и
произращает произращает
многие многие
ветви ветви
лукавства лукавства
и и
злобы. злобы
Его его
корни корни
из из
глубин глубин
исторгни, исторгни
Христе христе
мой мой
и и
очисти очисти
нивы нивы
моих моих
души души
и и
сердца. сердца
Щедрый! щедрый
Насади насади
в в
них них
страх страх
Твой. твой
Сподоби сподоби
ему ему
вкорениться вкорениться
и и
возрасти возрасти
удовлетворительно, удовлетворительно
чтоб чтоб
высоко высоко
возрос возрос
он, он
хранением хранением
заповедей заповедей
Твоих твоих
умножаясь, умножаясь
ежечасно, ежечасно
умножением умножением
же же
умножая умножая
точащиеся точащиеся
течения течения
слез. слез
Напаяваясь напаяваясь
ими ими
более более
и и
более, более
он он
возрастает возрастает
и и
возвышается. возвышается
Вместе вместе
со со
страхом, страхом
соразмерно соразмерно
ему, ему
возрастает возрастает
смирение. смирение
Смирению смирению
уступают уступают
все все
страсти, страсти
а а
с с
ними ними
отгоняется отгоняется
и и
полк полк
бесов. бесов
Все все
добродетели добродетели
усматриваются усматриваются
последующими последующими
за за
ним, ним
окружающими окружающими
его, его
как как
царицу, царицу
как как
владычицу владычицу
хранительницы, хранительницы
другини другини
и и
рабыни. рабыни
Когда когда
же же
они они
соберутся соберутся
и и
соединятся соединятся
одни одни
с с
другими, другими
тогда тогда
процветает процветает
посреди посреди
них, них
как как
древо древо
при при
источниках источниках
вод, вод
страх страх ,
Тобою тобою
насажденный, насажденный
и и
мало-помалу мало-помалу
испускает испускает
странный странный
цвет. цвет
Сказал сказал
я я
странный, странный
потому потому
что что
всякое всякое
естество естество
рождает рождает
по по
роду, роду
и и
семя семя
всех всех
дерев дерев
находится находится
в в
каждом каждом
по по
роду; роду
страх страх
же же
Твой твой
производит производит
и и
цвет, цвет
странный странный
естеству, естеству
и и
плод, плод
подобно подобно
странный странный
и и
чуждый чуждый
себе. себе
Страх страх
этот этот
естественно естественно
исполнен исполнен
сетования, сетования
и и
стяжавших стяжавших
его его
заставляет заставляет
непрестанно непрестанно
сетовать, сетовать
как как
рабов рабов
достойных достойных
многих многих
казней, казней
как как
ожидающих ожидающих
ежечасно ежечасно
посечения посечения
смертью, смертью
видящих видящих
серп серп
смертный, смертный
часа часа
смертного смертного
не не
знающих, знающих
не не
имеющих имеющих
надежды, надежды
ни ни
извещения извещения
в в
совершенном совершенном
прощении, прощении
но но
трепещущих трепещущих
предела, предела
ужасающихся ужасающихся
конца, конца
но но
неизвестности неизвестности
изречения, изречения
которое которое
последует последует
на на
суде, суде
о о
Боже боже
мой. мой
Цвет, цвет
производимый производимый
страхом страхом ,
неизъясним неизъясним
по по
виду, виду
еще еще
более более
неизъясним неизъясним
по по
образу. образу
Он он
зрится зрится
процветающим, процветающим
но но
немедленно немедленно
скрывается, скрывается
что что
неестественно неестественно
и и
не не
в в
порядке, порядке
что что
превыше превыше
естества, естества
превосходит превосходит
всякое всякое
естество. естество
Однако однако
цвет цвет
является является
прекрасным, прекрасным
превысшим превысшим
всякого всякого
слова, слова
восхищает восхищает
к к
видению видению
своему своему
весь весь
ум ум
мой, мой
не не
допуская допуская
помнить помнить
ничего ничего
того, того
о о
чем чем
страх страх
доставляет доставляет
познание, познание
но но
производит производит
во во
мне мне
тогда тогда
забвение забвение
всего всего
этого, этого
и и
улетает улетает
скоро. скоро
Древо древо
страха страха
опять опять
остается остается
без без
цвета. цвета
И и
скорблю, скорблю
и и
воздыхаю, воздыхаю
и и
усиленно усиленно
вопию вопию
к к
Тебе! тебе
И и
опять опять
вижу вижу
на на
ветвях ветвях
древа древа
цвет! цвет
О о
Христе христе
мой! мой
Имея имея
взор взор
устремленным устремленным
к к
одному одному
цвету, цвету
не не
вижу вижу
тогда тогда
древа древа
этого. этого
Но но
цвет цвет
чаще чаще
проявляется проявляется
и, и
привлекая привлекая
всего всего
меня меня
к к
себе себе
вожделением, вожделением
оканчивается оканчивается
в в
плоде плоде
любви любви .
Опять опять
этот этот
плод плод
не не
терпит терпит
пребывать пребывать
на на
древе древе
страха. страха
Напротив напротив
–
когда когда
он он
созреет, созреет
тогда тогда
зрится зрится
один, один
без без
древа. древа
Страх страх
в в
любви любви
отнюдь отнюдь
не не
обретается, обретается
так так
как, как
в в
противоположность противоположность
этому, этому
душа душа
не не
приносит приносит
плода плода
без без
страха страха .
Поистине поистине
чудо, чудо
превысшее превысшее
слова, слова
превысшее превысшее
всякого всякого
помышления! помышления
Древо древо
с с
трудом трудом
процветает процветает
и и
приносит приносит
плод, плод
плод плод
же, же
напротив, напротив
искореняет искореняет
все все
древо, древо
и и
пребывает пребывает
плод, плод
пребывает пребывает
один. один
Как как
плод плод
без без
древа? древа
Никак никак
не не
могу могу
объяснить. объяснить
Однако однако
он он
пребывает, пребывает
однако однако
он он
есть, есть
любовь любовь
эта эта
без без
страха страха ,
родившего родившего
ее. ее
Эта эта
любовь любовь
есть есть
поистине поистине
величайшее величайшее
веселье, веселье
исполняет исполняет
стяжавшего стяжавшего
ее ее
радости радости
и и
душевного душевного
наслаждения, наслаждения
изгоняет изгоняет
вне вне
мира мира
по по
ощущению, ощущению
чего чего
страх страх
никак никак
не не
может может
сделать. сделать
Он, он
находясь находясь
внутри внутри
видимых видимых
и и
внутри внутри
чувственных, чувственных
как как
может может
стяжавшего стяжавшего
страх страх
поставлять поставлять
вдали вдали
от от
всего всего
и и
всего всего
совокуплять совокуплять
с с
невидимыми невидимыми
посредством посредством
ощущения ощущения
(духовного)? духовного
Поистине поистине
никак никак
не не
может. может
Цвет цвет
и и
плод плод
эти, эти
порождаемые порождаемые
страхом, страхом
находятся находятся
вне вне
этого этого
мира. мира
Они они
и и
ныне ныне
восхищают восхищают
душу. душу
и и
возносят, возносят
и и
поставляют поставляют
вне вне
этого этого
мира? мира
Как, как
скажи скажи
мне, мне
эта эта
любовь любовь
поставляет поставляет
вне вне
мира? мира
Хотел хотел
я я
определенно определенно
узнать узнать
это. это
Это это
необъяснимо: необъяснимо
Любовь любовь
–
Божественный божественный
Дух”. дух

Каким каким
образом образом
происходит происходит
самая самая
перемена перемена
в в
сердце? сердце
Каким каким
образом образом
совершает совершает
оно оно
непостижимый непостижимый
переход переход
от от
страха страха
к к
любви? любви
Представим представим
ответ ответ
из из
святой святой
опытности опытности
святых святых
Божиих. божиих
Наш наш
современник современник
и и
соотечественник, соотечественник
украшение украшение
и и
слава слава
позднейшего позднейшего
монашества, монашества
Георгий, георгий
затворник затворник
Задонского задонского
монастыря, монастыря
муж, муж
достигнувший достигнувший
христианского христианского
совершенства совершенства
так так
говорит говорит
о о
себе себе
в в
беседе беседе
назидательной назидательной
доверенности доверенности
к к
ближнему: ближнему
“Хочу хочу
сказать сказать
несколько несколько
слов слов
о о
сущности сущности
любви. любви
Это это
–
самый самый
тончайший тончайший
огонь, огонь
превосходящий превосходящий
всякий всякий
ум ум
и и
легчайший легчайший
всякого всякого
ума. ума
Действия действия
этого этого
огня огня
быстры быстры
и и
чудны, чудны
они они
священны священны
и и
изливаются изливаются
на на
душу душу
от от
Святого, святого
Вездесущего вездесущего
Духа. духа
Этот этот
огонь огонь
лишь лишь
коснется коснется
сердца, сердца
всякое всякое
помышление помышление
и и
чувство чувство
беспокойные беспокойные
мгновенно мгновенно
перелагаются перелагаются
в в
тишину, тишину
в в
смирение, смирение
в в
радость, радость
в в
сладость, сладость
превосходящую превосходящую
все. все
О о
многом многом
относительно относительно
себя себя
я я
был был
откровенен откровенен
перед перед
вами: вами
намереваюсь намереваюсь
и и
еще еще
быть быть
откровенным. откровенным
Я я
провел провел
здесь, здесь
в в
моем моем
уединении, уединении
кажется кажется
уже уже
шесть шесть
лет, лет
когда когда
Господу господу
угодно угодно
было было
привести привести
мое мое
сердце сердце
в в
совершенное совершенное
сокрушение. сокрушение
Тогда тогда
думал, думал
что что
уже уже
пропал пропал
и и
что что
гнев гнев
Божий божий
пожжет пожжет
мою мою
законопреступную законопреступную
душу, душу
унывающую унывающую
и и
нерадеющую... нерадеющую
Я я
впал впал
в в
великое великое
изнеможение изнеможение
и и
едва едва
дышал, дышал
но но
непрестанно непрестанно
повторял повторял
в в
сердце: сердце
Господи господи
Иисусе иисусе
Христе христе
Сыне сыне
Божий, божий
помилуй помилуй
мя мя
грешного. грешного
Вдруг, вдруг
в в
одно одно
мгновение, мгновение
вся вся
немощь немощь
отпала, отпала
и и
огонь огонь
чистой чистой
любви любви
коснулся коснулся
моего моего
сердца: сердца
я я
весь весь
исполнился исполнился
силы, силы
чувств, чувств
приятности приятности
и и
радости радости
неизъяснимой; неизъяснимой
я я
до до
такой такой
степени степени
был был
восхищен, восхищен
что что
уже уже
желал, желал
чтобы чтобы
меня меня
мучили, мучили
терзали, терзали
ругались ругались
надо надо
мною; мною
желал желал
этого, этого
чтобы чтобы
удержать удержать
в в
себе себе
сладкий сладкий
огонь огонь
любви любви
ко ко
всем. всем
Он он
столько столько
силен силен
и и
сладок, сладок
что что
нет нет
ни ни
горести, горести
ни ни
оскорбления, оскорбления
которого которого
бы бы
он он
не не
претворил претворил
в в
сладость. сладость
Чем чем
более более
подкладывают подкладывают
дров дров
в в
огонь, огонь
тем тем
огонь огонь
сильнее: сильнее
так так
действуют действуют
на на
нас нас
скорби скорби
и и
горести, горести
наносимые наносимые
человеками. человеками
Чем чем
более более
нападений, нападений
тем тем
более более
сердце сердце
разгорается разгорается
святой святой
любовью. любовью
И и
какая какая
свобода, свобода
какой какой
свет! свет
Нет нет
слов слов
к к
изъяснению: изъяснению
радовался радовался
бы, бы
если если
бы бы
кто кто
лишил лишил
меня меня
очей очей
моих, моих
чтобы чтобы
не не
видеть видеть
суетного суетного
света; света
рад рад
был был
бы, бы
если если
бы бы
кто кто
взял взял
меня, меня
как как
преступника, преступника
и и
заклал заклал
в в
стену, стену
чтобы чтобы
мне мне
не не
слышать слышать
голоса, голоса
не не
видеть видеть
тени тени
человеческой...” человеческой ³⁰³⁰
“Любовь, любовь
–
говорит говорит
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин ,
–
не не
знает знает
стыдливости, стыдливости
а а
потому потому
не не
умеет умеет
доставлять доставлять
членам членам
своим своим
вида вида
благочиния. благочиния
Любви любви
свойственно свойственно
по по
естеству естеству
отвержение отвержение
стыдливости стыдливости
и и
забвение забвение
мер мер
своих. своих
Блажен, блажен
нашедший нашедший
тебя тебя
–
пристань пристань
бесконечной бесконечной
радости!” радости ³¹³¹

Божие божие
приходит приходит
само само
по по
себе себе
в в
то то
время, время
когда когда
мы мы
не не
ожидаем ожидаем
его его
и и
не не
надеемся надеемся
получить получить
его. его
Но но
чтобы чтобы
последовало последовало
к к
нам нам
благоволение благоволение
Божие, божие
нужно нужно
предочищение предочищение
себя себя
покаянием. покаянием
В в
покаянии покаянии
совмещаются совмещаются
все все
заповеди заповеди
Божии. божии
Покаянием покаянием
вводится вводится
христианин христианин
сперва сперва
в в
страх страх
Божий, божий
потом потом
в в
Божественную божественную
любовь. любовь

Да да
возлежит возлежит
на на
персях персях
Иисусовых иисусовых
Иоанн, иоанн
девственник девственник
и и
Богослов, богослов
ученик, ученик
«егоже егоже
любляше любляше
Иисус» иисус
( Ин. 21, 20 ин. 21, 20 ).
Да да
присоединятся присоединятся
к к
нему нему
прочие прочие
Святые святые
Божии, божии
наперсники наперсники
святой святой
любви! любви
Здесь здесь
не не
наше наше
место. место
Наше наше
место место
в в
сонме сонме
прокаженных, прокаженных
расслабленных, расслабленных
слепых, слепых
глухих, глухих
немых, немых
беснующихся. беснующихся
Мы мы
принадлежим принадлежим
к к
числу числу
их их
по по
состоянию состоянию
душ душ
наших, наших
и и
в в
числе числе
их их
приступим приступим
к к
Спасителю спасителю
нашему. нашему
С с
ними ними
поставляет поставляет
нас нас
Мать мать
наша, наша
святая святая
Церковь церковь ,
влагая влагая
в в
уста уста
чад чад
своих своих
умилительные, умилительные
проникнутые проникнутые
чувством чувством
сознания сознания
своей своей
греховности, греховности
молитвы молитвы
акафиста акафиста
Сладчайшему сладчайшему
Иисусу. иисусу
Дает дает
нам нам
духовная духовная
Мать мать
наша наша
верное верное
положение, положение
чтобы чтобы
тем тем
вернее вернее
было было
для для
нас нас
получение получение
милости. милости
Господь господь
усыновил усыновил
нас нас
Себе себе
святым святым
крещением; крещением
но но
мы мы
нарушили нарушили
священный священный
союз союз
с с
Ним ним
нарушением нарушением
Его его
святых святых
заповедей заповедей
союзом союзом
прелюбодейным прелюбодейным
с с
мерзостным мерзостным
грехом. грехом
«Князи князи
Содомстии, содомстии
людие людие
Гоморстии» гоморстии
(Ис., ис
1, 1
10), 10
–
так так
Господь господь
называет называет
народ, народ
по по
впадении впадении
его его
в в
беззакония, беззакония
тот тот
народ, народ
о о
котором котором
Он он
возвестил возвестил
прежде: прежде
«Бысть бысть
часть часть
Господня господня
людие людие
его его
Иаков, иаков
уже уже
наследия наследия
Его его
Израиль» израиль
( Втор. 32, 9 втор. 32, 9 ).

Блудный блудный
сын, сын
прожив прожив
в в
стране стране
чужой чужой
имение имение
отца, отца
подвергшись подвергшись
несказанным несказанным
бедствиям, бедствиям
когда когда
начал начал
размышлять размышлять
о о
возвращении возвращении
к к
отцу, отцу
то то
при при
этом этом
размышлении размышлении
наставляемый наставляемый
самым самым
бедственным бедственным
положением положением
своим своим
и и
великим великим
богатством богатством
отца, отца
предначертал предначертал
себе себе
самый самый
благоразумный благоразумный
образ образ
действия. действия
"Восстав", восстав
–
говорил говорил
он, он
обдумывая обдумывая
намерение, намерение
–
«иду иду
ко ко
отцу отцу
моему, моему
и и
реку реку
ему: ему
отче! отче
согреших согреших
на на
небо небо
и и
пред пред
тобою: тобою
и и
уже уже
несмь несмь
достоин достоин
нарещися нарещися
сын сын
твой: твой
сотвори сотвори
мя мя
яко яко
единого единого
от от
наемник наемник
твоих» твоих
( Лк. 15, 18–19 лк. 15, 18–19 ).
Смирение, смирение
образовавшееся образовавшееся
в в
мыслях, мыслях
сын сын
осуществил осуществил
на на
самом самом
деле, деле
«и и
еще еще
ему ему
далече далече
сущу, сущу
узре узре
его его
отец отец
его, его
и и
мил мил
ему ему
бысть» бысть
( Лк. 15, 20 лк. 15, 20 ).
Так так
и и
мы, мы
потеряв потеряв
в в
суетных суетных
и и
греховных греховных
занятиях занятиях
данную данную
нам нам
Отцом отцом
Небесным небесным
красоту красоту
усыновления, усыновления
когда когда
решимся решимся
обратиться обратиться
к к
Нему, нему
то то
должны должны
приступать приступать
к к
престолу престолу
славы славы
и и
величества величества
Его его
с с
глубоким глубоким
смирением, смирением
с с
благоговейным благоговейным
страхом. страхом
Первым первым
действием действием
нашим нашим
должны должны
быть быть
сознание сознание
и и
исповедание исповедание
согрешений согрешений
наших, наших
оставление оставление
греховной греховной
жизни, жизни
вступление вступление
в в
жизнь жизнь
по по
евангельским евангельским
заповедям. заповедям
Душой душой
молитв молитв
наших наших
и и
прочих прочих
благочестивых благочестивых
подвигов подвигов
должно должно
быть быть
чувство чувство
покаяния. покаяния
От от
полноты полноты
убеждения убеждения
мы мы
должны должны
считать считать
себя себя
недостойными недостойными
любви, любви
недостойными недостойными
имени имени
сынов сынов
и и
дщерей дщерей
Божиих. божиих
«Сотвори сотвори
мя», мя
–
говорит говорит
кающийся кающийся
блудный блудный
сын, сын
–
«яко яко
единого единого
от от
наемник наемник
твоих», твоих
трудящихся трудящихся
на на
ниве ниве
покаяния, покаяния
под под
надзором надзором
грозного грозного
приставника приставника
–
страха. страха
Не не
будем будем
искать искать
того, того
приобретение приобретение
чего чего
зависит зависит
не не
от от
нас, нас
для для
чего чего
мы мы
еще еще
не не
созрели. созрели
Доколе, доколе
подобно подобно
упоминаемому упоминаемому
в в
Евангелии евангелии
сотнику, сотнику
находимся находимся
«под под
властию»; властию
доколе доколе
нами нами
преобладают преобладают
грех грех
и и
падшие падшие
духи, духи
будем будем
свидетельствовать свидетельствовать
и и
исповедовать исповедовать
с с
благоразумным благоразумным
сотником: сотником
«Господи, господи
несмь несмь
достоин, достоин
да да
под под
кров кров
мой мой
внидеши, внидеши
но но
токмо токмо
рцы рцы
слово, слово
и и
исцелеет исцелеет
отрок отрок
мой» мой
( Мф. 8, 8 мф. 8, 8 ).
Ты ты
пречист пречист
и и
пресвят, пресвят
почиваешь почиваешь
в в
одних одних
чистых чистых
и и
святых; святых
но но
я, я
оскверненный, оскверненный
«несмь несмь
достоин, достоин
да да
внидеши внидеши
под под
кров кров
мой». мой

“Думаю, думаю
–
говорит говорит
святой святой
Исаак, исаак
–
как как
сын сын
не не
сомневается сомневается
о о
отце отце
своем своем
и и
не не
просит просит
у у
него, него
говоря: говоря
научи научи
меня меня
художеству, художеству
или или
дай дай
мне мне
то то
и и
то, то
так так
и и
монах монах
не не
должен должен
рассуждать рассуждать
и и
просить просить
у у
Бога бога
–
дай дай
мне мне
то то
и и
то. то
Он он
знает, знает
что что
Бог бог
промышляет промышляет
о о
нас нас
больше, больше
нежели нежели
сколько сколько
печется печется
отец отец
о о
сыне. сыне
Следовательно, следовательно
нам нам
должно должно
привести привести
себя себя
в в
смирение, смирение
восплакать восплакать
о о
причинах причинах
невольных невольных
согрешений согрешений
наших, наших
соделанных соделанных
нами нами
или или
в в
помыслах помыслах
или или
в в
делах, делах
и и
из из
сердца сердца
сокрушенного сокрушенного
сказать сказать
словами словами
мытаря: мытаря
«Боже, боже
милостив милостив
буди буди
мне мне
грешнику»... грешнику
( Лк. 18, 13 лк. 18, 13 ).
Как как
больной больной
сын сын
царя царя
не не
говорит говорит
отцу отцу
своему: своему
«Сделай сделай
меня меня
царем», царем
–
но но
прилагает прилагает
попечение попечение
о о
недуге недуге
своем, своем
и и
по по
выздоровлении выздоровлении
царство царство
отца отца
само само
собой собой
делается делается
его его
царством: царством
так так
и и
кающийся кающийся
грешник, грешник
приемля приемля
здравие здравие
души души
своей, своей
входит входит
со со
Отцом отцом
в в
страну страну
естества естества
чистого чистого
и и
царствует царствует
во во
славе славе
Отца отца
своего своего ³²³² .
Аминь. аминь

1844 1844
года. года
Сергиева сергиева
пустынь. пустынь

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 2

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 4

Слово слово о о страхе страхе Божием божием и и о о любви любви Божией божией

Слово слово
о о
страхе страхе
Божием божием
и и
о о
любви любви
Божией божией