О о
слезах слезах

Слезы слезы
–
естественны естественны
падшему падшему
человеческому человеческому
естеству. естеству
До до
падения падения
оно оно
не не
ведало ведало
слез, слез
–
ведомо ведомо
ему ему
было было
одно одно
чистейшее чистейшее
наслаждение наслаждение
райским райским
блаженством. блаженством
Оно оно
утратило утратило
это это
блаженство: блаженство
ему ему
оставлены оставлены
слезы, слезы
как как
выражение выражение
сочувствия сочувствия
к к
блаженству, блаженству
как как
свидетельство свидетельство
падения, падения
как как
свидетельство свидетельство
состояния состояния
под под
гневом гневом
прогневанного прогневанного
Божества, божества
как как
надежда надежда
возвратить возвратить
когда-нибудь когда-нибудь
блаженство. блаженство
Верна верна
эта эта
надежда: надежда
потому потому
что что
сочувствие сочувствие
к к
блаженству блаженству
не не
изглажено изглажено
из из
естества. естества
Верна верна
эта эта
надежда: надежда
потому потому
что что
сетование сетование
о о
потере потере
небесного небесного
блаженства блаженства
не не
может может
быть быть
удовлетворено удовлетворено
никаким никаким
временным временным
удовлетворением; удовлетворением
оно, оно
оставаясь оставаясь
неудовлетворенным, неудовлетворенным
ожидает ожидает
удовлетворения, удовлетворения
возвещает возвещает
существование существование
удовлетворения. удовлетворения
В в
слезах слезах
таинственно таинственно
живет живет
утешение, утешение
и и
в в
плаче плаче
–
радость. радость
Человек, человек
в в
каком каком
бы бы
ни ни
был был
земном земном
благополучии, благополучии
на на
какой какой
бы бы
высоте высоте
ни ни
стоял, стоял
в в
каком каком
бы бы
обилии обилии
ни ни
плавал, плавал
встречает встречает
и и
переживает переживает
такие такие
минуты, минуты
часы часы
и и
дни, дни
в в
которые которые
нуждается нуждается
в в
утешении, утешении
доставляемом доставляемом
слезами, слезами
–
утешения утешения
в в
другом другом
утешении утешении
не не
находит. находит
Каждый каждый
из из
нас нас
лишь лишь
вступает вступает
в в
страну страну
нашего нашего
изгнания изгнания
и и
томления, томления
в в
страну страну
страданий страданий
и и
плача, плача
как как
и и
ознаменовывает ознаменовывает
это это
вступление, вступление
начало начало
своего своего
существования, существования
плачевным плачевным
воплем. воплем
«Блажен блажен
муж, муж
ему ему
же же
есть есть
заступление заступление
его его
у у
тебе», тебе
ознаменовываемое ознаменовываемое
слезами слезами
при при
молитве молитве
его! его
Таковы таковы
невидимые, невидимые
духовные духовные
«восхождения восхождения
в в
сердце сердце
своем своем
положи, положи
преходя преходя
юдоль юдоль
плачевную плачевную
–
земную земную
жизнь, жизнь
которую которую
Ты ты
назначил назначил
для для
покаяния: покаяния
ибо ибо
благословение благословение
даст даст
законополагаяй» законополагаяй
нам нам
плач плач
и и
слезы. слезы
Очищающие очищающие
себя себя
плачем плачем
и и
слезами, слезами
«пойдут пойдут
от от
силы силы
в в
силу, силу
и и
явится явится
Бог бог
богов богов
в в
Сионе» сионе
–
в в
духе духе
человеческом, человеческом
приуготовленном приуготовленном
к к
приятию приятию
Бога бога
истинным истинным
покаянием покаянием
( Пс.83:6–8 пс.83:6–8 ).
«Сеющии сеющии
слезами, слезами
радостию радостию
пожнут». пожнут
Те те
"ходящии" ходящии
путем путем
земной земной
жизни, жизни
которые которые
"хождаху" хождаху
по по
пути пути
узкому узкому
и и
прискорбному, прискорбному
«и и
плакахуся, плакахуся
метающе метающе
семена семена
своя, своя
грядуще грядуще
приидут приидут
радостию, радостию
вземлюще вземлюще
рукояти рукояти
своя» своя
( Пс.125:5–6 пс.125:5–6 )
.

Слезы, слезы
как как
свойство свойство
падшего падшего
естества, естества
заражены заражены
недугом недугом
падения, падения
подобно подобно
всем всем
прочим прочим
свойствам. свойствам
Иной иной
бывает бывает
особенно особенно
склонен склонен
к к
слезам слезам
по по
природе природе
и и
при при
всяком всяком
удобном удобном
случае случае
проливает проливает
слезы: слезы
такие такие
слезы слезы
называются называются
естественными. естественными
Есть есть
и и
греховные греховные
слезы. слезы
Греховными греховными
слезами слезами
называются называются
слезы, слезы
проливаемые проливаемые
по по
греховным греховным
побуждениям. побуждениям
Такие такие
слезы слезы
во во
множестве множестве
и и
с с
особенною особенною
легкостью легкостью
проливаются проливаются
людьми, людьми
преданными преданными
сладострастию; сладострастию
слезы, слезы
подобные подобные
слезам слезам
сладострастных, сладострастных
проливают проливают
находящиеся находящиеся
в в
самообольщении самообольщении
и и
прелести; прелести
льются льются
обильно обильно
слезы слезы
из из
тщеславия, тщеславия
лицемерства, лицемерства
притворства, притворства
человекоугодия. человекоугодия
Наконец, наконец
проливает проливает
их их
злоба: злоба
когда когда
она она
лишена лишена
возможности возможности
совершить совершить
злодеяние, злодеяние
пролить пролить
человеческую человеческую
кровь, кровь
тогда тогда
она она
проливает проливает
слезы. слезы
Эти эти
слезы слезы
имел имел
Нерон, нерон
в в
котором котором
современные современные
христиане, христиане
по по
жестокости жестокости
его его
и и
ненависти ненависти
к к
христианству, христианству
думали думали
видеть видеть
антихриста антихриста ¹⁰³¹⁰³ .
К к
естественным естественным
слезам слезам
относятся относятся
слезы слезы
от от
огорчения; огорчения
когда когда
же же
огорчение огорчение
имеет имеет
характер характер
греховный, греховный
то то
слезы слезы
огорчения огорчения
делаются делаются
слезами слезами
греховными. греховными
И и
естественные, естественные
и и
греховные греховные
слезы, слезы
немедленно немедленно
по по
появлении появлении
их, их
повелевается повелевается
нам нам
святыми святыми
Отцами отцами
прелагать прелагать
на на
богоугодные, богоугодные
то то
есть есть
изменять изменять
побуждение побуждение
слез: слез
приводить приводить
себе себе
на на
память память
согрешения согрешения
наши, наши
неизбежную неизбежную
и и
неизвестную неизвестную
смерть, смерть
суд суд
Божий, божий
–
и и
плакать плакать
по по
этим этим
причинам причинам ¹⁰⁴¹⁰⁴ .

Чудное чудное
дело! дело
те, те
которые которые
по по
естественной естественной
наклонности наклонности
проливали проливали
потоки потоки
беструдных, беструдных
бессмысленных бессмысленных
и и
бесплодных бесплодных
слез, слез
также также
те, те
которые которые
проливали проливали
их их
по по
греховным греховным
побуждениям, побуждениям
когда когда
захотят захотят
плакать плакать
богоугодно, богоугодно
внезапно внезапно
видят видят
в в
себе себе
необыкновенную необыкновенную
сухость, сухость
не не
могут могут
добыть добыть
из из
глаз глаз
ни ни
одной одной
слезной слезной
капли. капли
Из из
этого этого
научаемся, научаемся
что что
слезы слезы
страха страха
Божия божия
и и
покаяния покаяния
суть суть
дар дар
Божий, божий
что что
для для
получения получения
их их
надо надо
позаботиться, позаботиться
во-первых, во-первых
о о
стяжании стяжании
причины причины
их. их

Причина причина
слез слез
–
зрение зрение
и и
сознание сознание
своей своей
греховности. греховности
«Исходища исходища
водная водная
изведосте изведосте
очи очи
мои, мои
–
говорит говорит
святой святой
пророк пророк
Давид, давид
–
понеже понеже
не не
сохраних сохраних
Закона закона
Твоего» твоего
( Пс.118:136 пс.118:136 ).
Причина причина
слез слез
–
нищета нищета
духа: духа
будучи будучи
сама сама
собою собою
блаженство, блаженство
она она
рождает рождает
другое другое
блаженство блаженство
–
плач плач
( Мф.5:3–4 мф.5:3–4 ),
питает, питает
поддерживает, поддерживает
усиливает усиливает
его. его
“Не не
плач плач
происходит происходит
от от
слез, слез
но но
слезы слезы
от от
плача, плача
сказал сказал
преподобный преподобный
Иоанн иоанн
Пророк. пророк
Если если
кто, кто
находясь находясь
посреди посреди
братства, братства
отсекает отсекает
свою свою
волю волю
и и
не не
обращает обращает
внимания внимания
на на
чужие чужие
грехи, грехи
то то
приобретает приобретает
плач. плач
Чрез чрез
сие сие
собираются собираются
помыслы помыслы
его, его
и, и
собираясь собираясь
таким таким
образом, образом
рождают рождают
в в
сердце сердце
печаль печаль
(плач) плач
по по
Богу, богу
а а
печаль печаль
рождает рождает
слезы” слезы ¹⁰⁵¹⁰⁵ .
Слезы слезы
как как
дар дар
Божий божий
служат служат
признаком признаком
милости милости
Божией: божией
“Слезы слезы
в в
молитве, молитве
–
говорит говорит
святой святой
Исаак исаак
Сирский, сирский
–
суть суть
знамение знамение
милости милости
Божией, божией
которой которой
сподобилась сподобилась
душа душа
своим своим
покаянием, покаянием
и и
того, того
что что
она она
принята принята
и и
начала начала
входить входить
в в
поле поле
чистоты чистоты
слезами. слезами
Если если
помыслы помыслы
не не
отторгнутся отторгнутся
от от
предметов предметов
преходящих, преходящих
не не
отвергнут отвергнут
от от
себя себя
надежды надежды
на на
этот этот
мир; мир
если если
не не
возбудится возбудится
в в
них них
презрение презрение
к к
нему, нему
и и
они они
не не
начнут начнут
приготовлять приготовлять
напутствий напутствий
к к
исходу исходу
своему; своему
если если
не не
начнут начнут
действовать действовать
в в
душе душе
помышления помышления
о о
предметах, предметах
принадлежащих принадлежащих
будущему будущему
веку, веку
то то
очи очи
не не
возмогут возмогут
произвести произвести
слез” слез ¹⁰⁶¹⁰⁶ .

Стяжавшему стяжавшему
зрение зрение
своей своей
греховности, греховности
стяжавшему стяжавшему
страх страх
Божий, божий
стяжавшему стяжавшему
чувство чувство
покаяния покаяния
и и
плача, плача
нужно нужно
испросить испросить
у у
Бога бога
дар дар
слез слез
прилежною прилежною
молитвою. молитвою
Так так
Асхань, асхань
дочь дочь
Халева, халева
будучи будучи
отдана отдана
в в
замужество замужество
и и
получив получив
в в
приданое приданое
участок участок
земли, земли
когда когда
села села
на на
осла, осла
чтобы чтобы
отправиться отправиться
в в
дом дом
мужа, мужа
то то
с с
стенанием стенанием
и и
воплем воплем
стала стала
просить просить
у у
отца, отца
чтобы чтобы
он он
к к
данному данному
ей ей
участку участку
присовокупил присовокупил
и и
другой, другой
обилующий обилующий
водами. водами
«На на
землю землю
южную южную
(сухую) сухую
отдал отдал
еси еси
мя, мя
да да
даси даси
мне мне
и и
исходища исходища
водная» водная
( Суд.1:15 суд.1:15 ).
Халев халев
исполнил исполнил
желание желание
дочери. дочери
Святые святые
Отцы отцы
под под
лицом лицом
Асхани асхани
разумеют разумеют
душу, душу
сидящую, сидящую
как как
бы бы
на на
осле, осле
на на
бессловесных бессловесных
влечениях влечениях
плоти. плоти
Сухая сухая
земля земля
изображает изображает
делание делание
под под
водительством водительством
страха страха
Божия, божия
а а
что что
Асхань асхань
начала начала
со со
стенанием стенанием
и и
воплем воплем
просить просить
источников источников
воды, воды
этим этим
означается означается
крайняя крайняя
нужда нужда
в в
слезах слезах
для для
каждого каждого
подвижника, подвижника
долженствующего долженствующего
просить просить
с с
воздыханиями воздыханиями
и и
сердечною сердечною
болезнию болезнию
дара дара
слез слез
у у
Бога бога ¹⁰⁷¹⁰⁷ .
При при
молитве молитве
о о
даровании даровании
слез, слез
необходимо необходимо
и и
собственное собственное
усилие усилие
производить производить
их. их
Собственное собственное
усилие усилие
или или
труд труд
бывают бывают
и и
предваряющими предваряющими
излияние излияние
слез слез
и и
сопутствующими сопутствующими
этому этому
излиянию. излиянию

Труд, труд
предваряющий предваряющий
слезы, слезы
заключается заключается
в в
благоразумном благоразумном
воздержании воздержании
от от
пищи пищи
и и
пития, пития
в в
благоразумном благоразумном
бдении, бдении
в в
нестяжании, нестяжании
в в
отвлечении отвлечении
внимания внимания
от от
всего всего
окружающего окружающего
нас, нас
в в
сосредоточении сосредоточении
его его
к к
самим самим
себе. себе
Святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник
сказал сказал
в в
Слове слове
о о
плаче: плаче
“Покаяние покаяние
есть есть
произвольное произвольное
лишение лишение
себя себя
всякого всякого
телесного телесного
утешения” утешения ¹⁰⁸¹⁰⁸ .
Святой святой
Давид давид
описывает описывает
положение положение
плачущего плачущего
так: так
«Уязвлен уязвлен
бых бых
яко яко
трава, трава
изсше изсше
сердце сердце
мое, мое
яко яко
забых забых
снести снести
хлеб хлеб
мой. мой
От от
гласа гласа
воздыхания воздыхания
моего моего
прилпе прилпе
кость кость
моя моя
плоти плоти
моей. моей
Уподобихся уподобихся
неясыти неясыти
пустынней, пустынней
бых бых
яко яко
нощный нощный
вран вран
на на
нырищи нырищи
(развалине). развалине
Бдех, бдех
и и
бых бых
яко яко
птица птица
особящаяся особящаяся
на на
зде зде
(крове)... крове
Пепел пепел
яко яко
хлеб хлеб
ядях, ядях
и и
питие питие
мое мое
с с
плачем плачем
растворях» растворях
( Пс.101:5–8, 10 пс.101:5–8, 10 ).
Без без
умерщвления умерщвления
для для
мира мира
невозможно невозможно
стяжать стяжать
плач плач
и и
слезы: слезы
стяжаем стяжаем
их их
по по
мере мере
умерщвления умерщвления
миру. миру

Труд труд
при при
самом самом
плаче плаче
и и
излиянии излиянии
слез слез
состоит состоит
в в
понуждении понуждении
себя себя
к к
ним, ним
в в
великодушном великодушном
терпении терпении
сухости сухости
и и
бездождия, бездождия
которыми которыми
иногда иногда
наветуется наветуется
блаженный блаженный
подвиг, подвиг
после после
которых которых
всегда всегда
награждается награждается
терпеливый терпеливый
делатель делатель
обильным обильным
излиянием излиянием
слез. слез
Как как
земля, земля
долго долго
ждавшая ждавшая
орошения орошения
и и
наконец наконец
получившая получившая
его его
в в
изобилии, изобилии
вдруг вдруг
покрывается покрывается
нежною, нежною
яркою яркою
зеленью: зеленью
так так
и и
сердце, сердце
истомившееся истомившееся
сухостью сухостью
и и
потом потом
оживленное оживленное
слезами, слезами
испускает испускает
из из
себя себя
множество множество
духовных духовных
помышлений помышлений
и и
ощущений, ощущений
украшенных украшенных
общим общим
цветом цветом
смирения. смирения
Делание делание
плача, плача
будучи будучи
неразлучно неразлучно
с с
деланием деланием
молитвы, молитвы
требует требует
тех тех
же же
условий условий
для для
преуспеяния, преуспеяния
в в
каких каких
нуждается нуждается
и и
молитва. молитва
Она она
нуждается нуждается
в в
терпеливом, терпеливом
постоянном постоянном
пребывании пребывании
в в
ней: ней
нуждается нуждается
в в
нем нем
и и
плач. плач
Она она
нуждается нуждается
в в
утомлении утомлении
тела, тела
производит производит
изнеможение изнеможение
тела: тела
производит производит
это это
изнеможение изнеможение
и и
плач, плач
нуждаясь нуждаясь
для для
того, того
чтобы чтобы
родиться, родиться
в в
утруждении утруждении
и и
утомлении утомлении
тела. тела
«Утрудихся утрудихся
воздыханием воздыханием
моим, моим
–
говорит говорит
великий великий
Делатель делатель
плача, плача
–
измыю измыю
на на
всяку всяку
нощь нощь
ложе ложе
мое, мое
слезами слезами
моими моими
постелю постелю
мою мою
омочу» омочу
( Пс.6:7 пс.6:7 ).
Понуждение понуждение
себя себя
и и
труд труд
должно должно
соразмерять соразмерять
с с
телесными телесными
силами. силами
Преподобный преподобный
Нил нил
Сорский сорский
советует советует
и и
ублажает ублажает
плач плач
и и
слезы. слезы
«Это это
–
путь путь
покаяния покаяния
и и
плод плод
его, его
–
говорит говорит
он. он
–
Кто кто
о о
всякой всякой
напасти, напасти
находящей находящей
на на
него, него
и и
против против
всякого всякого
вражеского вражеского
помысла помысла
плачет плачет
пред пред
благостью благостью
Божиею, божиею
чтобы чтобы
она она
помогла помогла
ему, ему
тот тот
скоро скоро
обретет обретет
покой, покой
если если
молится молится
в в
духовном духовном
разуме» разуме ¹⁰⁹¹⁰⁹ .
Однако однако
и и
этот этот
Преподобный, преподобный
посоветовав посоветовав
руководствоваться руководствоваться
в в
делании делании
теми теми
наставлениями, наставлениями
которые которые
находятся находятся
в в
книгах книгах
святого святого
Иоанна иоанна
Лествичника лествичника
и и
святого святого
Симеона, симеона
Нового нового
Богослова, богослова
дает дает
предостережение, предостережение
заимствовав заимствовав
его его
от от
святого святого
Исаака исаака
Сирского, сирского
чтобы чтобы
не не
привести привести
слабое слабое
тело тело
в в
расстройство расстройство
безмерным безмерным
понуждением. понуждением
“Тогда, тогда
–
говорит говорит
он, он
–
неполезно неполезно
ратовать ратовать
естество. естество
Когда когда
немощное немощное
тело тело
будет будет
понуждено понуждено
на на
дела, дела
превышающие превышающие
его его
силу: силу
тогда тогда
наносится наносится
душе душе
помрачение помрачение
на на
помрачение, помрачение
–
она она
приводится приводится
в в
смущение» смущение ¹¹⁰¹¹⁰ .
Впрочем, впрочем
и и
при при
слабом слабом
телосложении телосложении
и и
здравии здравии
некоторое некоторое
понуждение, понуждение
соразмерно соразмерно
силам, силам
необходимо. необходимо
Соразмерность соразмерность
эту эту
легко легко
можно можно
усмотреть усмотреть
из из
немногих немногих
опытов. опытов
Немощные немощные
должны должны
приводить приводить
себя себя
к к
плачу плачу
и и
слезам слезам
наиболее наиболее
внимательною внимательною
молитвою молитвою
и и
стараться стараться
о о
стяжании стяжании
плача плача
в в
духе духе ¹¹¹¹¹¹ ,
причем причем
изливаются изливаются
тихие тихие
слезы, слезы
и и
сердечная сердечная
болезнь болезнь
бывает бывает
не не
столь столь
сильною. сильною
Всякое всякое
духовное духовное
делание, делание
будучи будучи
собственно собственно
даром даром
Божиим божиим
в в
нас, нас
непременно непременно
нуждается нуждается
в в
понуждении понуждении
нашем нашем
к к
нему, нему
потому потому
что что
понуждение понуждение
есть есть
деятельное деятельное
обнаружение обнаружение
и и
свидетельство свидетельство
нашего нашего
благого благого
произволения. произволения
Понуждение понуждение
в в
особенности особенности
нужно нужно
тогда, тогда
когда когда
из из
падшего падшего
естества естества
или или
по по
злодейству злодейству
бесов бесов
возникнет возникнет
в в
нас нас
какое-либо какое-либо
греховное греховное
стремление стремление
или или
возмущение: возмущение
тогда тогда
необходимо необходимо
произносить произносить
плачевные плачевные
слова слова
молитвы молитвы
несколько несколько
вслух. вслух
Вещественный, вещественный
машинальный, машинальный
гласный, гласный
особенно особенно
понудительный понудительный
и и
насильственный насильственный
плач плач
не не
соответствует соответствует
немощным, немощным
как как
потрясающий потрясающий
тело тело
и и
производящий производящий
в в
нем нем
мучительные мучительные
томление томление
и и
болезнование. болезнование
Эти эти
томление томление
и и
болезнование болезнование
уподоблены уподоблены
отцами отцами
болезням болезням
рождающей рождающей ¹¹²¹¹² ;
последствием последствием
их их
бывает бывает
значительное значительное
изнеможение изнеможение
даже даже
в в
сильных сильных
подвижниках. подвижниках
Инокам, инокам
крепкого крепкого
телосложения, телосложения
возможно возможно
и и
полезно полезно
более более
усиленное усиленное
понуждение понуждение
к к
плачу плачу
и и
слезам; слезам
для для
них них
нужно, нужно
особенно особенно
в в
начале начале
их их
подвига, подвига
прежде, прежде
нежели нежели
они они
стяжают стяжают
плач плач
духа, духа
слова слова
молитвы молитвы
произносит произносит
плачевным плачевным
гласом, гласом
чтобы чтобы
душа, душа
уснувшая уснувшая
сном сном
смертным смертным
от от
упоения упоения
греховного, греховного
возбудилась возбудилась
на на
глас глас
плача плача
и и
сама сама
ощутила ощутила
чувство чувство
плача. плача
Так так
плакал плакал
могучий могучий
Давид. давид
«Рыках рыках
от от
воздыхания воздыхания
сердца сердца
моего» моего
( Пс.37:9 пс.37:9 ),
говорит говорит
он он
о о
себе, себе
"рыках" рыках
подобно подобно
льву, льву
оглашающему оглашающему
пустыню пустыню
воплем, воплем
в в
котором котором
страшны страшны
и и
выражение выражение
силы, силы
и и
выражение выражение
скорби. скорби
Для для
гласной гласной
молитвы молитвы
и и
плача плача
необходимо необходимо
уединение, уединение
по по
крайней крайней
мере, мере
келейное: келейное
это это
делание делание
не не
имеет имеет
места места
посреди посреди
братий. братий
Из из
жизнеописаний жизнеописаний
святых святых
Отцов отцов
видно, видно
что что
те те
из из
них, них
которые которые
имели имели
возможность, возможность
занимались занимались
гласным гласным
плачем, плачем
невольно невольно
раздававшимся раздававшимся
иногда иногда
за за
стены стены
келии, келии
хотя хотя
они они
и и
заботились заботились
со со
всею всею
тщательностью, тщательностью
чтобы чтобы
всякое всякое
делание делание
их их
оставалось оставалось
тайною, тайною
ведомою ведомою
единому единому
Богу. богу
Как как
скопление скопление
газов газов
в в
воздухе воздухе
разражается разражается
громом громом
при при
обильном обильном
дожде, дожде
так так
и и
скопление скопление
ощущений ощущений
плача плача
в в
душе душе
разражается разражается
рыданиями рыданиями
с с
воплем воплем
и и
обильными обильными
слезами. слезами
Это это
случалось случалось
с с
иноком, иноком
которого которого
подвиг подвиг
описан описан
святым святым
Исааком исааком
в в
10 10
Слове слове
его. его
После после
грома грома
и и
дождя дождя
бывает бывает
особенное особенное
благорастворение благорастворение
воздуха: воздуха
и и
душа, душа
облегчившая облегчившая
печаль печаль
свою свою
рыданием, рыданием
прохладившаяся прохладившаяся
слезами, слезами
вкушает вкушает
особенные особенные
тишину тишину
и и
мир, мир
из из
которых, которых
как как
бы бы
благоухание благоухание
от от
ароматических ароматических
веществ, веществ
возникает возникает
и и
действует действует
чистейшая чистейшая
молитва. молитва
–
Вообще вообще
полезно полезно
узнавать узнавать
из из
Священного священного
Писания писания
и и
писаний писаний
Отеческих отеческих
разные разные
способы способы
иноческого иноческого
делания, делания
испытывать испытывать
их, их
и и
избирать избирать
для для
себя себя
то то
делание, делание
которое которое
окажется окажется
наиболее наиболее
свойственным. свойственным
Человеки человеки
устроены устроены
так так
разнообразно, разнообразно
способности способности
и и
качества качества
их их
так так
разнообразны, разнообразны
что что
одно одно
и и
тоже тоже
делание делание
или или
способ, способ
будучи будучи
употреблены употреблены
несколькими несколькими
подвижниками, подвижниками
действуют действуют
в в
каждом каждом
из из
них них
с с
значительным значительным
различием. различием
По по
этой этой
причине причине
необходим необходим
опыт, опыт
как как
и и
Апостол апостол
советует: советует
«Вся вся
искушающе, искушающе
добрая добрая
держите» держите
( 1Сол.5:21 1сол.5:21 )
.

Дар дар
"плача" плача
и и
"слез" слез
есть есть
один один
из из
величайших величайших
даров даров
Божиих, божиих
Он он
–
дар, дар
существенно существенно
нужный нужный
нам нам
для для
нашего нашего
спасения. спасения
Дары дары
пророчества, пророчества
прозорливства, прозорливства
чудотворения, чудотворения
суть суть
признаки признаки
особенного особенного
благоугождения благоугождения
Богу богу
и и
благоволения благоволения
Божия, божия
а а
дар дар
умиления умиления
и и
слез слез
есть есть
признак признак
принятого принятого
или или
принимаемого принимаемого
покаяния. покаяния
“Печаль печаль
мысли мысли
есть есть
честное честное
даяние даяние
Божие; божие
имеющий имеющий
ее ее
и и
хранящий хранящий
как как
должно, должно
подобен подобен
человеку, человеку
имеющему имеющему
в в
себе себе
святыню. святыню
Телесные телесные
подвиги подвиги
без без
печали печали
мысли мысли
подобны подобны
телу телу
без без
души” души ¹¹³¹¹³ .
Слезы, слезы
проливаемые проливаемые
о о
грехах, грехах
сначала сначала
бывают бывают
горьки, горьки
изливаются изливаются
при при
болезни болезни
и и
томлении томлении
духа, духа
которые которые
дух дух
сообщает сообщает
телу. телу
Мало-помалу мало-помалу
начинает начинает
соединяться соединяться
со со
слезами слезами
утешение, утешение
состоящее состоящее
в в
особенном особенном
спокойствии, спокойствии
в в
ощущении ощущении
кротости кротости
и и
смирения; смирения
вместе вместе
с с
этим этим
слезы, слезы
соразмерно соразмерно
и и
сообразно сообразно
доставляемому доставляемому
утешению, утешению
сами сами
изменяются, изменяются
утрачивают утрачивают
в в
значительной значительной
степени степени
горечь, горечь
истекают истекают
безболезненно безболезненно
или или
с с
меньшею меньшею
болезнью. болезнью
Сначала сначала
они они
бывают бывают
скудны, скудны
и и
приходят приходят
редко; редко
потом потом
мало-помалу мало-помалу
начинают начинают
приходить приходить
чаще, чаще
и и
становятся становятся
обильнее. обильнее
Когда когда
же же
дар дар
слезный слезный
усилится усилится
в в
нас нас
Божиею божиею
милостью, милостью
тогда тогда
укрощается укрощается
внутренняя внутренняя
борьба, борьба
утихают утихают
помыслы, помыслы
начинает начинает
действовать действовать
в в
особенном особенном
развитии развитии
умная умная
молитва молитва
или или
молитва молитва
духа, духа
насыщая насыщая
и и
увеселяя увеселяя
внутреннего внутреннего
человека. человека
Тогда тогда
снимается снимается
покрывало покрывало
страстей страстей
с с
ума, ума
и и
открывается открывается
ему ему
таинственное таинственное
учение учение
Христово. христово
Тогда тогда
слезы слезы
претворяются претворяются
из из
горьких горьких
в в
сладостные. сладостные
Тогда тогда
прозябает прозябает
в в
сердце сердце
духовное духовное
утешение, утешение
которому которому
ничего ничего
нет нет
подобного подобного
между между
радостями радостями
земными, земными
и и
которое которое
известно известно
только только
упражняющимся упражняющимся
в в
молитвенном молитвенном
плаче плаче
и и
имеющим имеющим
дар дар
слез слез ¹¹⁴¹¹⁴ .
Тогда тогда
сбывается сбывается
обетование обетование
Господа: господа
«Блаженни блаженни
плачущии, плачущии
яко яко
тии тии
утешатся» утешатся
( Мф.5:4 мф.5:4 ).
Тогда тогда
приветствует приветствует
себя себя
подвижник подвижник
по по
внушению внушению
и и
удостоверению удостоверению
Святого святого
Духа: духа
«храняй храняй
младенцы младенцы
Господь: господь
смирихся, смирихся
и и
спасе спасе
мя: мя
Обратися обратися
душа душа
моя моя
в в
покой покой
твой, твой
яко яко
Господь господь
благодействова благодействова
тя: тя
яко яко
изъят изъят
душу душу
мою мою
от от
смерти, смерти
очи очи
мои мои
от от
слез, слез
и и
нозе нозе
мои мои
от от
поползновения» поползновения
( Пс.114:6–8 пс.114:6–8 ).
Тогда тогда
подвижник, подвижник
усматривая усматривая
бессилие бессилие
над над
собою собою
греховных греховных
помыслов помыслов
и и
ощущений, ощущений
тщетно тщетно
усиливающихся усиливающихся
подчинить подчинить
его его
своему своему
влиянию, влиянию
дерзновенно дерзновенно
говорит говорит
им: им
«Отступите отступите
от от
Мене мене
вси, вси
делающие делающие
беззаконие, беззаконие
яко яко
услыша услыша
Господь господь
глас глас
плача плача
моего. моего
Услыша услыша
Господь господь
моление моление
мое, мое
Господь господь
молитву молитву
мою мою
прият» прият
( Пс.6:9–10 пс.6:9–10 ).

Живописно живописно
изображается изображается
в в
Плаче плаче
святого святого
пророка пророка
Иеремии иеремии
душевное душевное
состояние состояние
инока, инока
узревшего узревшего
падение падение
естества естества
человеческого, человеческого
не не
обманываемого обманываемого
обольщеньями обольщеньями
преходящего преходящего
мира, мира
но но
всецело всецело
устремившего устремившего
взоры взоры
души души
на на
это это
падение падение
и и
предавшегося предавшегося
в в
глубоком глубоком
уединении уединении
глубокому глубокому
плачу плачу ¹¹⁵¹¹⁵ .
"И и
бысть, бысть
–
говорит говорит
Писание, писание
–
повнегда повнегда
в в
плен плен
отведен отведен
бе бе
Исраиль, исраиль
и и
Иерусалим иерусалим
опустошен опустошен
бяше, бяше
сяде сяде
Иеремия иеремия
пророк пророк
плачущ, плачущ
и и
рыдаше рыдаше
рыданием рыданием
над над
Иерусалимом» иерусалимом
( Плч.1 плч.1 ).
Все все
пособия пособия
для для
Иерусалима иерусалима
истощены, истощены
и и
все все
уже уже
тщетны: тщетны
осталось осталось
одно одно
рыдание рыдание
о о
нем. нем
Пророк пророк
вещал вещал
ему ему
некогда, некогда
вещал вещал
неумолкаемо неумолкаемо
пророческое пророческое
слово; слово
теперь теперь
некому некому
уже уже
слышать слышать
этого этого
слова; слова
не не
только только
нет нет
людей, людей
–
нет нет
и и
зданий; зданий
остались остались
одни одни
развалины: развалины
на на
них них
могут могут
раздаваться раздаваться
одни одни
рыдания. рыдания
Никому никому
не не
понятны понятны
эти эти
рыдания, рыдания
и и
нет нет
нужды нужды
заботиться, заботиться
чтобы чтобы
они они
были были
понятны понятны
кому-либо. кому-либо
Ими ими
Пророк пророк
выражает выражает
невыразимо невыразимо
тяжкую тяжкую
скорбь скорбь
свою; свою
они они
раздаются раздаются
по по
пустыне пустыне
из из
развалин; развалин
им им
внемлет внемлет
с с
неба неба
Бог. бог
Какое какое
положение положение
Пророка! пророка
он он
один один
на на
обширных обширных
развалинах развалинах
города; города
он он
один один
–
живой живой
среди среди
бесчисленных, бесчисленных
мертвых мертвых
знамений знамений
и и
свидетельств свидетельств
минувшей минувшей
жизни; жизни
он он
один один
–
живой живой
среди среди
области области
смерти. смерти
Как как
живой, живой
он он
подает подает
голос голос
скорби скорби
о о
утрате утрате
жизни; жизни
он он
призывает призывает
эту эту
жизнь жизнь
возвратиться возвратиться
в в
оставленное оставленное
ею ею
жилище, жилище
снова снова
заменить заменить
собою собою
страшную, страшную
не не
чувствующую чувствующую
себя себя
смерть. смерть
«Како како
седе седе
един един
град, град
умноженный умноженный
людьми? людьми
бысть бысть
яко яко
вдовица, вдовица
умноженный умноженный
в в
языцех, языцех
владяй владяй
странами, странами
бысть бысть
под под
данию» данию
( Плч.1:1 плч.1:1 ).

Пророком пророком
означается означается
ум ум
инока, инока
просвещенный просвещенный
Откровенным откровенным
учением учением
Божиим; божиим
великий великий
град град
–
это это
весь весь
человек, человек
созданный созданный
Богом; богом
жители жители
города города
–
свойства свойства
души души
и и
тела; тела
язычники язычники
–
это это
демоны, демоны
которые которые
были были
унижены унижены
пред пред
человеком человеком
до до
его его
падения, падения
соделались соделались
его его
владыками владыками
по по
падении падении
его. его
В в
состоянии состоянии
падения падения
находится находится
и и
сам сам
инок, инок
и и
все все
человеки: человеки
предмет предмет
плача плача
его его
он он
и и
все все
человеки. человеки
Но но
плачет плачет
инок инок
один, один
потому потому
что что
он он
один один
при при
свете свете
Слова слова
Божия божия
видит видит
падение падение
человечества; человечества
прочие прочие
человеки человеки
не не
видят видят
его, его
не не
принимают принимают
участия участия
в в
плаче, плаче
плача плача
не не
понимают, понимают
и и
плачущего плачущего
считают считают
лишившимся лишившимся
разума. разума
Плачет плачет
инок инок
один один
от от
лица лица
своего своего
и и
от от
лица лица
всего всего
человечества, человечества
не не
имея имея
возможности возможности
отделиться отделиться
от от
человечества человечества
по по
любви любви
к к
нему нему
и и
по по
родству родству
с с
ним; ним
плачет плачет
инок инок
о о
себе себе
и и
о о
всем всем
человечестве; человечестве
оплакивает оплакивает
он он
падшее падшее
естество, естество
всем всем
общее. общее
Плачет плачет
он он
один один
на на
развалинах развалинах
бесчувственных, бесчувственных
среди среди
разбросанных разбросанных
и и
лежащих лежащих
кучами кучами
камней: камней
развалины развалины
и и
камни камни
–
образ образ
человечества, человечества
пораженного пораженного
нечувствием, нечувствием
человечества, человечества
не не
ощущающего ощущающего
и и
не не
понимающего понимающего
своих своих
падения падения
и и
вечной вечной
смерти, смерти
нисколько нисколько
не не
заботящегося заботящегося
о о
них. них
Плачет плачет
инок инок
один, один
и и
плач плач
его его
понятен понятен
единому единому
Богу. богу
«Плача плача
плакася плакася
в в
нощи нощи
во во
все все
время время
земной земной
жизни, жизни
и и
слезы слезы
его его
на на
ланитах ланитах
его, его
и и
несть несть
утешаяй утешаяй
его его
от от
всех всех
любящих любящих
его: его
вси вси
дружащиися дружащиися
с с
ним, ним
отвергошася отвергошася
его, его
быша быша
ему ему
врази» врази
( Плч.1:2 плч.1:2 ).
Чтоб чтоб
восплакать восплакать
плачем плачем
по по
Богу, богу
должно должно
удалиться удалиться
от от
мира мира
и и
человеков, человеков
умереть умереть
для для
мира мира
и и
человеков, человеков
по по
сердцу сердцу
и и
уму уму
соделаться соделаться
одиноким. одиноким
“Оставление оставление
всех всех
попечений попечений
поможет поможет
тебе тебе
приблизиться приблизиться
ко ко
граду граду
безмолвия; безмолвия
если если
не не
будешь будешь
вменять вменять
себя, себя
то то
вселишься вселишься
в в
него; него
если если
же же
умрешь умрешь
для для
всякого всякого
человека, человека
то то
сделаешься сделаешься
наследником наследником
града града
и и
его его
сокровищ”, сокровищ
–
сказал сказал
Великий великий
Варсонофий варсонофий
иноку, иноку
которого которого
он он
приуготовлял приуготовлял
к к
безмолвию безмолвию
и и
отшельничеству отшельничеству
в в
гробе-келии, гробе-келии
этом этом
возлюбленном возлюбленном
жилище жилище
молитвенного молитвенного
плача плача ¹¹⁶¹¹⁶ .
Иудеи, иудеи
находившиеся находившиеся
в в
плену плену
и и
работе работе
у у
Вавилонян, вавилонян
изображают изображают
собою собою
произвольные произвольные
скорби, скорби
то то
есть есть
лишения лишения
и и
подвиги подвиги
телесные, телесные
которым которым
подвергает подвергает
себя себя
инок инок
с с
целью целью
покаяния, покаяния
также также
скорби, скорби
попускаемые попускаемые
ему ему
Промыслом промыслом
Божиим божиим
во во
очищение очищение
грехов. грехов
Духовный духовный
вождь вождь
подвигов подвигов
–
плач, плач
посылает посылает
к к
ним ним
с с
развалин развалин
Иерусалима, иерусалима
на на
которых которых
он он
безмолвствует безмолвствует
в в
одиночестве, одиночестве
послание. послание
В в
послании послании
возвещает возвещает
он он
пленникам, пленникам
по по
прошествии прошествии
срочного срочного
времени, времени
освобождение. освобождение
Для для
горького горького
плача плача
есть есть
свой свой
срок, срок
и и
для для
чаши чаши
горестей горестей
произвольных произвольных
и и
невольных невольных
есть есть
своя своя
мера. мера
Определяются определяются
эти эти
вес вес
и и
мера мера
Богом богом ¹¹⁷¹¹⁷ ,
как как
и и
святой святой
Давид давид
сказал: сказал
«Напитаеши напитаеши
нас нас
хлебом хлебом
слезным, слезным
и и
напоиши напоиши
нас нас
слезами слезами
в в
меру» меру
( Пс.79:6 пс.79:6 ),
«ибо ибо
Ты ты
положил положил
еси еси
слезы слезы
моя моя
пред пред
Тобою», тобою
как как
средство средство
очищения очищения
«во во
обетовании обетовании
Твоем» твоем
( Пс.55:9 пс.55:9 )
помилования помилования
и и
спасения. спасения
Были были
дни, дни
в в
которые которые
«быша быша
слезы слезы
моя моя
мне мне
хлеб хлеб
день день
и и
нощь» нощь
( Пс.41:4 пс.41:4 );
за за
ними ними
последовали последовали
дни, дни
в в
которые, которые
соответственно соответственно
предварившему предварившему
«множеству множеству
болезней болезней
моих моих
в в
сердце сердце
моем, моем
утешения утешения
Твоя твоя
возвеселиша возвеселиша
душу душу
мою» мою
( Пс.93:19 пс.93:19 ).
«Внегда внегда
возвратити возвратити
Господу господу
плен плен
Сион, сион
быхом быхом
яко яко
утешени. утешени
Тогда тогда
исполнишася исполнишася
радости радости
уста уста
наша, наша
и и
язык язык
наш наш
веселия» веселия
( Пс.125:1–2 пс.125:1–2 ).
«Ты ты
же же
не не
убойся, убойся
рабе рабе
мой, мой
Иакове», иакове
возвещает возвещает
вдохновенный вдохновенный
Иеремия иеремия
от от
лица лица
Божия божия
избранному избранному
народу, народу
которому которому
попущен попущен
был был
за за
грехи грехи
его его
плен плен
в в
Вавилоне, вавилоне
«ни ни
устрашайся, устрашайся
Исраилю: исраилю
се се
бо бо
Аз аз
тебе тебе
спасена спасена
сотворю сотворю
издалеча, издалеча
и и
семя семя
твое твое
от от
земли земли
пленения пленения
их: их
и и
возвратится возвратится
Иаков, иаков
и и
почиет, почиет
и и
благоуспеет» благоуспеет
( Иер.46:27 иер.46:27 ).
Скорби скорби
и и
болезни болезни
покаяния покаяния
заключают заключают
в в
себе себе
семя семя
утешения утешения
и и
исцеления. исцеления
Это это
таинство таинство
открывается открывается
плачем плачем
ученику ученику
его. его
–
Все все
иноки, иноки
очистившиеся очистившиеся
от от
грехов, грехов
очистились очистились
плачем, плачем
и и
все все
достигшие достигшие
христианского христианского
совершенства, совершенства
достигли достигли
его его
плачем. плачем
Особливо особливо
это это
делание делание
развито развито
было было
между между
многочисленными многочисленными
безмолвниками безмолвниками
нижнего нижнего
Египта, египта
в в
пустыне пустыне
Скита, скита
в в
горе горе
Нитрийской, нитрийской
в в
Келиях келиях
и и
в в
других других
уединенных уединенных
местах. местах
Оно оно
лики лики
и и
полки полки
иноков иноков
претворило претворило
в в
лики лики
и и
полки полки
Ангелов. ангелов
Когда когда
основатель основатель
иноческого иноческого
жительства жительства
в в
пустыне пустыне
Скитской, скитской
преподобный преподобный
Макарий макарий
Великий великий ,
которого которого
и и
прочие прочие
пустынножители пустынножители
признавали признавали
Отцом отцом
Отцов, отцов
достиг достиг
глубокой глубокой
старости, старости
то то
иноки иноки
горы горы
Нитрийской, нитрийской
весьма весьма
близкой близкой
к к
Скиту, скиту
просили просили
его, его
чтобы чтобы
он он
прежде прежде
отшествия отшествия
своего своего
к к
Господу, господу
посетил посетил
их. их
Макарий макарий
пришел пришел
на на
гору; гору
множество множество
иноков, иноков
безмолвствовавших безмолвствовавших
на на
ней, ней
встретили встретили
его. его
Они они
просили просили
у у
него него
назидания. назидания
Макарий, макарий
прослезившись, прослезившись
сказал: сказал
“Братия! братия
восплачем. восплачем
Очи очи
наши наши
да да
проливают проливают
слезы слезы
до до
отшествия отшествия
нашего нашего
туда, туда
где где
наши наши
слезы слезы
будут будут
жечь жечь
наши наши
тела”. тела
Все все
заплакали, заплакали
пали пали
на на
лица лица
свои, свои
и и
сказали: сказали
“Отец! отец
молись молись
за за
нас” нас ¹¹⁸¹¹⁸ .
Из из
своего своего
дара дара
слез слез
Святой святой
наставник наставник
святых святых
древних древних
иноков иноков
произнес произнес
краткое краткое
учение учение
о о
слезах, слезах
совокупив совокупив
в в
нем нем
все все
учение учение
о о
монашеской монашеской
жизни. жизни
Слышатели слышатели
явлением явлением
своего своего
дара дара
слез слез
выразили, выразили
что что
они они
поняли поняли
значение значение
и и
обширность обширность
учения. учения
Многих многих
слов слов
тут тут
было было
не не
нужно. нужно

Слезный слезный
дар дар
–
это это
осенение осенение
благодати благодати
Божией божией
–
наиболее наиболее
посещает посещает
подвижников подвижников
во во
время время
внимательной внимательной
молитвы, молитвы
будучи будучи
обычным обычным
плодом плодом
ее; ее
иным иным
приходит приходит
он он
во во
время время
чтения; чтения
другим, другим
во во
время время
какого-либо какого-либо
труда. труда
Так так
преподобному преподобному
Кириллу кириллу
Белоезерскому белоезерскому
приходили приходили
слезы слезы
во во
время время
занятия занятия
в в
монастырской монастырской
кухне. кухне
Смотря смотря
на на
вещественный вещественный
огнь, огнь
он он
воспоминал воспоминал
неугасимый неугасимый
огнь огнь
вечной вечной
муки муки
и и
проливал проливал
слезы. слезы
Кирилл, кирилл
полагая, полагая
что что
в в
безмолвии безмолвии
умиление умиление
его его
усилится, усилится
и и
слезы слезы
умножатся, умножатся
желал желал
уединиться уединиться
в в
келии. келии
По по
смотрению смотрению
Божию божию
обстоятельства обстоятельства
доставили доставили
ему ему
желаемое, желаемое
и и
что что
ж? ж
с с
устранением устранением
причины, причины
возбуждавшей возбуждавшей
умиление умиление
и и
слезы, слезы
оскудели оскудели
слезы, слезы
и и
Кирилл кирилл
просил просил
настоятеля настоятеля
возвратить возвратить
его его
к к
огню огню
монастырской монастырской
кухни кухни ¹¹⁹¹¹⁹ .
Святые святые
отцы отцы
повелевают повелевают
пребывать пребывать
в в
том том
делании, делании
в в
котором котором
приходят приходят
слезы: слезы
потому потому
что что
слезы слезы
–
плод, плод
а а
цель цель
монашеской монашеской
жизни жизни
–
достижение достижение
плода плода
тем тем
средством, средством
которым которым
благоугодно благоугодно
Богу богу
доставить доставить
плод. плод
–
Преподобный преподобный
Феодор феодор
Енатский енатский
сказывал, сказывал
что что
“он он
знал знал
инока, инока
безмолвствовавшего безмолвствовавшего
в в
келии келии
и и
имевшего имевшего
рукоделием рукоделием
плетение плетение
веревок. веревок
Когда когда
этот этот
инок инок
сидел сидел
и и
плел плел
веревку, веревку
занимаясь занимаясь
умною умною
молитвою, молитвою
то то
приходили приходили
ему ему
слезы. слезы
Тогда тогда
он он
вставал вставал
для для
молитвословия; молитвословия
но но
при при
этом этом
слезы слезы
прекращались. прекращались
Брат брат
садился, садился
и и
принимался принимался
за за
веревку, веревку
сосредоточивая сосредоточивая
в в
себе себе
мысли, мысли
и и
слезы слезы
опять опять
приходили. приходили
Равным равным
образом, образом
когда когда
он он
сидел сидел
и и
читал, читал
приходили приходили
слезы. слезы
Он он
вставал вставал
на на
молитву, молитву
и и
слезы слезы
немедленно немедленно
прекращались. прекращались
Только только
что что
он он
снова снова
принимался принимался
за за
книгу, книгу
–
слезы слезы
возвращались”. возвращались
По по
поводу поводу
этого этого
Преподобный преподобный
сказал: сказал
“Справедливо справедливо
изречение изречение
святых святых
Отцов, отцов
что что
плач плач
–
учитель. учитель
Он он
научает научает
всякого всякого
человека, человека
тому, тому
что что
ему ему
полезно полезно ¹²⁰¹²⁰ ”.

Преподобный преподобный
Феодор феодор
Енатский енатский
говаривал: говаривал
“«Всяк всяк
грех, грех
егоже егоже
аще аще
сотворит сотворит
человек, человек
кроме кроме
тела тела
есть: есть
а а
блудяй блудяй
во во
свое свое
тело тело
согрешает» согрешает
( 1Кор.6:18 1кор.6:18 ),
потому потому
что что
из из
тела тела
источается источается
скверна, скверна
оскверняющая оскверняющая
его: его
так так
и и
всякая всякая
добродетель добродетель
«кроме кроме
тела тела
есть», есть
а а
ежедневно ежедневно
плачущий плачущий
очищает очищает
и и
тело: тело
потому потому
что что
слеза, слеза
истекающая истекающая
сверху, сверху
омывает омывает
тело тело
от от
нечистот нечистот
его” его ¹²¹¹²¹ .
“Истинно истинно
кающийся кающийся
признает, признает
–
по по
словам словам
святого святого
Иоанна иоанна
Лествичника лествичника ,
–
каждый каждый
день, день
в в
который который
он он
не не
плакал, плакал
потерянным потерянным
для для
себя, себя
хотя хотя
бы бы
в в
течение течение
его его
он он
и и
сделал сделал
что что
доброе» доброе ¹²²¹²² .
“Какое какое
бы бы
возвышенное возвышенное
жительство жительство
ни ни
проходили проходили
мы, мы
но но
если если
не не
стяжали стяжали
сердца сердца
сокрушенного, сокрушенного
то то
это это
жительство жительство
–
притворное притворное
и и
бесплодное. бесплодное
Подобает, подобает
истинно истинно
подобает подобает
осквернившимся осквернившимся
после после
бани бани
пакибытия пакибытия
(после после
святого святого
крещения) крещения
очистить очистить
свои свои
руки руки
постоянным постоянным
огнем огнем
сердца сердца
и и
милостью милостью
Божиею» божиею ¹²³¹²³ .
“Не не
будем будем
мы мы
обвинены, обвинены
о о
друзья, друзья
при при
исходе исходе
души души
нашей нашей
из из
тела, тела
что что
мы мы
не не
были были
чудотворцами, чудотворцами
не не
были были
Богословами, богословами
не не
имели имели
духовных духовных
видений; видений
но но
непременно непременно
воздадим воздадим
Богу богу
ответ ответ
за за
то, то
что что
не не
плакали плакали
непрестанно» непрестанно ¹²⁴¹²⁴ ,
т. т
е. е
не не
пребывали пребывали
в в
постоянной постоянной
спасительной спасительной
печали печали
о о
согрешениях согрешениях
и и
греховности греховности
наших. наших
Хотя хотя
плач плач
почти почти
всегда всегда
увенчивается увенчивается
более более
или или
менее менее
обильными обильными
слезами; слезами
но но
некоторые некоторые
подвижники подвижники
–
как как
видно видно
из из
утешения, утешения
которое которое
произнесено произнесено
для для
них них
святыми святыми
Отцами отцами
–
томятся, томятся
или или
в в
течение течение
всего всего
подвига подвига
своего, своего
или или
в в
течение течение
значительного значительного
времени, времени
под под
гнетом гнетом
плача, плача
не не
получая получая
слез слез
для для
отрады отрады
и и
прохлаждения. прохлаждения
Да да
ведают ведают
они, они
что что
сущность сущность
покаяния покаяния
заключается заключается
в в
смирении смирении
и и
сокрушении сокрушении
духа духа
нашего нашего
( Пс.50:19 пс.50:19 ),
когда когда
дух дух
восплачет восплачет
по по
причине причине
смирения. смирения
Плач плач
духа, духа
при при
недостатке недостатке
телесных телесных
сил сил
для для
выражения выражения
телесными телесными
подвигами подвигами
и и
действиями действиями
действующего действующего
в в
душе душе
покаяния, покаяния
заменяет заменяет
собою собою
все все
телесные телесные
подвиги подвиги
и и
действия, действия
а а
между между
ими ими
и и
слезы слезы ¹²⁵¹²⁵ .
Аминь. аминь

Next