ასკეტური გამოცდილებები ტომი 2

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 16

აპლიკაციაში გადათარგმნილი ტექსტი მხოლოდ თქვენს ბრაუზერში რჩება, ჩვენთვის გამოსაგზავნად ჩამოწერეთ თქვენი ბრაუზერის ფაილი მოცემული თავისათვის და იმეილით გამოგვიგზავნეთ. დიდი მადლობა წინასწარ. თქვენი ნათარგმნი უსასყიდლოდ გახდება ხელმისაწვდომი მთელი მსოფლიოსათვის წასაკითხად და გამოსაყენებლად ნებისმიერი სახით.

თქვენ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ფაილი თითოეული წიგნისთვის შესაბამისი წიგნის თავების ჩამონათვალის "content" გვერდიდან ანდა ჩამოტვირთოთ მთელი საიტის მასშტაბით ფაილი საკონტაქტო გვერდიდან

naierchou@proton.me

[ CTRL + ENTER ] - ჩაწერილი სიტყვისათვის სასვენი ნიშნების დამატება
[ TAB ] - შემდეგ უჯრაზე გადასვლა
[ SHIFT + TAB ] - წინა უჯრაზე გადასვლა

Слово слово
о о
молитве молитве
умной, умной
сердечной сердечной
и и
душевной душевной

Кто кто
с с
постоянством постоянством
и и
благоговением благоговением
занимается занимается
внимательной внимательной
молитвой, молитвой
произнося произнося
слова слова
ее ее
громко громко
или или
шепотом, шепотом
смотря смотря
по по
надобности, надобности
и и
заключая заключая
ум ум
в в
слова, слова
кто кто
при при
молитвенном молитвенном
подвиге подвиге
постоянно постоянно
отвергает отвергает
все все
помыслы помыслы
и и
мечтания, мечтания
не не
только только
греховные греховные
и и
суетные, суетные
но но
по-видимому по-видимому
и и
благие, благие
тому тому
милосердый милосердый
Господь господь
дарует дарует
в в
свое свое
время время
умную, умную
сердечную сердечную
и и
душевную душевную
молитву. молитву

Брат! брат
Неполезно неполезно
тебе тебе
преждевременное преждевременное
получение получение
сердечной, сердечной
благодатной благодатной
молитвы! молитвы
Неполезно неполезно
тебе тебе
преждевременное преждевременное
ощущение ощущение
духовной духовной
сладости! сладости
Получив получив
их их
преждевременно, преждевременно
не не
приобретя приобретя
предварительных предварительных
сведений, сведений
с с
каким каким
благоговением благоговением
и и
с с
какой какой
осторожностью осторожностью
должно должно
хранить хранить
дар дар
благодати благодати
Божией, божией
ты ты
можешь можешь
употребить употребить
этот этот
дар дар
во во
зло, зло
во во
вред вред
и и
погибель погибель
души души
твоей твоей ¹⁵⁹¹⁵⁹ .
Притом притом
собственными собственными
усилиями усилиями
раскрыть раскрыть
в в
себе себе
благодатную, благодатную
умную умную
и и
сердечную сердечную
молитву молитву
невозможно: невозможно
потому потому
что что
соединить соединить
ум ум
с с
сердцем сердцем
и и
душой, душой
разъединенные разъединенные
в в
нас нас
падением, падением
принадлежит принадлежит
единому единому
Богу. богу
Если если
же же
будем будем
безрассудно безрассудно
принуждать принуждать
себя, себя
и и
искать искать
раскрытия раскрытия
одним одним
собственным собственным
усилием усилием
тех тех
даров, даров
которые которые
ниспосылаются ниспосылаются
единственно единственно
Богом, богом
то то
понесем понесем
труды труды
тщетные. тщетные
И и
хорошо, хорошо
если если
бы бы
вред вред
ограничивался ограничивался
потерей потерей
трудов трудов
и и
времени! времени
Часто часто
гордостные гордостные
искатели искатели
состояний, состояний
свойственных свойственных
обновленному обновленному
естеству естеству
человеческому, человеческому
подвергаются подвергаются
величайшему величайшему
душевному душевному
бедствию, бедствию
которое которое
святые святые
Отцы отцы
называют называют
прелестью прелестью .
Это это
логично: логично
самая самая
основная основная
точка, точка
от от
которой которой
они они
начинают начинают
действие, действие
ложна. ложна
Как как
же же
от от
ложного ложного
начала начала
не не
быть быть
и и
последствиям последствиям
ложным? ложным
Таковые таковые
последствия, последствия
называемые называемые
прелестью, прелестью
имеют имеют
различные различные
виды виды
и и
степени. степени
Прелесть прелесть
бывает бывает
по по
большей большей
части части
прикрыта, прикрыта
а а
иногда иногда
и и
явна, явна
нередко нередко
поставляет поставляет
человека человека
в в
состояние состояние
расстроенное, расстроенное
вместе вместе
смешное смешное
и и
самое самое
жалостное, жалостное
нередко нередко
приводит приводит
к к
самоубийству самоубийству
и и
конечной конечной
погибели погибели
душевной душевной ¹⁶⁰¹⁶⁰ .
Но но
прелесть, прелесть
понятная понятная
для для
многих многих
в в
ее ее
явных явных
последствиях, последствиях
должна должна
быть быть
изучаема, изучаема
постигаема постигаема
в в
самом самом
ее ее
начале: начале
в в
мысли мысли
ложной, ложной
служащей служащей
основанием основанием
всех всех
заблуждений заблуждений
и и
бедственных бедственных
душевных душевных
состояний. состояний
В в
ложной ложной
мысли мысли
ума ума
уже уже
существует существует
все все
здание здание
прелести, прелести
как как
в в
зерне зерне
существует существует
то то
растение, растение
которое которое
должно должно
произойти произойти
из из
него него
по по
насаждении насаждении
его его
в в
землю. землю
Сказал сказал
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин :
«Писание писание
говорит: говорит
«Не не
приидет приидет
царствие царствие
Божие божие
с с
соблюдением» соблюдением
( Лк. 17:20 лк. 17:20 )
ожидания. ожидания
Те, те
которые которые
подвизались подвизались
с с
таким таким
душевным душевным
залогом, залогом
подверглись подверглись
гордыни гордыни
и и
падению. падению
Но но
мы мы
установим установим
сердце сердце
в в
делах делах
покаяния покаяния
и и
в в
жительстве, жительстве
благоугодном благоугодном
Богу. богу
Дары дары
же же
Господа господа
приходят приходят
сами сами
собой, собой
если если
сердечный сердечный
храм храм
будет будет
чист, чист
а а
не не
осквернен. осквернен
То, то
чтобы чтобы
искать искать
с с
наблюдением наблюдением ,
говорю, говорю
высоких высоких
Божиих божиих
дарований, дарований
отвергнуто отвергнуто
Церковью церковью
Божией. божией
Предпринявшие предпринявшие
это, это
подверглись подверглись
гордыни гордыни
и и
падению. падению
Это это
не не
признак, признак
что что
кто-либо кто-либо
любит любит
Бога, бога
но но
недуг недуг
души. души
И и
как как
нам нам
домогаться домогаться
высоких высоких
Божиих божиих
дарований, дарований
когда когда
Божественный божественный
Павел павел
хвалится хвалится
скорбями скорбями
и и
признает признает
высшим высшим
Божиим божиим
даром даром
общение общение
в в
страданиях страданиях
Христовых!» христовых ¹⁶¹¹⁶¹

Положись положись
в в
молитвенном молитвенном
подвиге подвиге
твоем твоем
вполне вполне
на на
Бога, бога
без без
Которого которого
невозможно невозможно
даже даже
малейшее малейшее
преуспеяние. преуспеяние
Каждый каждый
шаг шаг
к к
успеху успеху
в в
этом этом
подвиге подвиге
есть есть
дар дар
Божий. божий
Отвергнись отвергнись
себя себя
и и
отдайся отдайся
Богу, богу
да да
творит творит
с с
тобой, тобой
что что
хочет. хочет
А а
хочет хочет
Он, он
Всеблагий, всеблагий
даровать даровать
тебе тебе
то, то
что что
ни ни
на на
ум, ум
ни ни
на на
сердце сердце
наше наше
«не не
взыде» взыде
( 1Кор. 2:9 1кор. 2:9 ):
хочет хочет
даровать даровать
такие такие
блага, блага
каких каких
наш наш
ум ум
и и
сердце, сердце
в в
падшем падшем
их их
состоянии, состоянии
не не
могут могут
даже даже
представить представить
себе. себе
Невозможно, невозможно
невозможно невозможно
не не
стяжавшему стяжавшему
чистоты чистоты
получить получить
о о
духовных духовных
дарах дарах
Божиих божиих
ни ни
малейшего малейшего
понятия понятия
ни ни
посредством посредством
воображения, воображения
ни ни
посредством посредством
сличения сличения
с с
приятнейшими приятнейшими
душевными душевными
ощущениями, ощущениями
какие какие
только только
известны известны
человеку! человеку
С с
простотой простотой
и и
верой верой
возложи возложи
попечение попечение
свое свое
на на
Бога. бога
Не не
послушайся послушайся
представления представления
лукавого, лукавого
который который
еще еще
в в
раю раю
говорил говорил
праотцам праотцам
нашим: нашим
«будете, будете
яко яко
бози» бози
( Быт. 3:5 быт. 3:5 ).
Ныне ныне
он он
же же
предлагает предлагает
тебе тебе
безвременное безвременное
и и
гордое гордое
стремление стремление
к к
приобретению приобретению
духовных духовных
дарований дарований
сердечной сердечной
молитвы, молитвы
которые, которые
повторяю, повторяю
подает подает
один один
Бог, бог
которым которым
определено определено
свое свое
время время
и и
свое свое
место. место
Это это
место место
–
весь весь
сосуд, сосуд
как как
душевный, душевный
так так
и и
телесный, телесный
очищенный очищенный
от от
страстей. страстей

Позаботимся позаботимся
освободить освободить
храм храм
–
душу душу
и и
тело тело
–
от от
идолов, идолов
от от
жертвоприношений жертвоприношений
идолам, идолам
от от
идоложертвенного, идоложертвенного
от от
всего, всего
что что
принадлежит принадлежит
к к
кумирослужению. кумирослужению
Как как
святой святой
пророк пророк
Илия илия
свел свел
на на
поток поток
Киссов киссов
всех всех
жрецов жрецов
и и
пророков пророков
Вааловых вааловых
и и
там там
предал предал
их их
смерти, смерти
так так
и и
мы мы
погрузимся погрузимся
в в
плач плач
покаяния, покаяния
и и
на на
блаженном блаженном
потоке потоке
этом этом
умертвим умертвим
все все
начала, начала
принуждающие принуждающие
сердце сердце
наше наше
приносить приносить
жертвы жертвы
греху, греху
все все
оправдания, оправдания
которыми которыми
оправдывается, оправдывается
извиняется извиняется
такое такое
жертвоприношение. жертвоприношение
Омоем омоем
алтарь алтарь
и и
все, все
что что
окружает окружает
его, его
слезами: слезами
удвоим, удвоим
утроим утроим
омовение: омовение
потому потому
что что
нечистота нечистота
душевная душевная
для для
омытия омытия
своего своего
требует требует
обильнейших обильнейших
слез. слез
Алтарь алтарь
да да
будет будет
устроен устроен
из из
камней камней
во во
имя имя
Господне господне
–
из из
ощущений, ощущений
заимствованных заимствованных
единственно единственно
из из
Евангелия; евангелия
да да
не не
будет будет
тут тут
места места
для для
ощущений ощущений
ветхого ветхого
человека, человека
как как
бы бы
они они
ни ни
казались казались
невинными невинными
и и
изящными изящными
( 3Цар. 18 3цар. 18 ).
Тогда тогда
великий великий
Бог бог
низведет низведет
свой свой
всесвятый всесвятый
огнь огнь
в в
сердца сердца
наши наши
и и
соделает соделает
наши наши
сердца сердца
храмом храмом
благодатной благодатной
молитвы, молитвы
как как
Он он
изрек изрек
Божественными божественными
устами устами
Своими: своими
«Храм храм
Мой, мой
храм храм
молитвы молитвы
наречется» наречется
( Мф. 21:13 мф. 21:13 ).

Сперва сперва
обратим обратим
внимание внимание
на на
страсти страсти
телесные, телесные
на на
употребление употребление
пищи пищи
и и
на на
наиболее наиболее
зависящие зависящие
от от
излишества излишества
при при
этом этом
употреблении употреблении
блудные блудные
стремления стремления
наши. наши
Постараемся постараемся
мудро мудро
устроить устроить
состояние состояние
плоти плоти
нашей, нашей
давая давая
ей ей
столь столь
много много
пищи пищи
и и
сна, сна
чтобы чтобы
она она
не не
изнемогла изнемогла
излишне излишне
и и
оставалась оставалась
способной способной
к к
подвигам. подвигам
Давая давая
их их
столь столь
мало, мало
чтобы чтобы
она она
постоянно постоянно
носила носила
в в
себе себе
мертвость, мертвость
не не
оживая оживая
для для
движений движений
греховных. греховных
По по
замечанию замечанию
Отцов, отцов
при при
употреблении употреблении
пищи пищи
и и
сна сна
много много
значит значит
сделанный сделанный
навык: навык
почему почему
очень очень
полезно полезно
приучить приучить
себя себя
заблаговременно заблаговременно
к к
умеренному, умеренному
малому, малому
по по
возможности, возможности
их их
употреблению употреблению ¹⁶²¹⁶² .
Святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин
так так
выразился выразился
о о
посте посте
и и
бдении: бдении
“Кто кто
возлюбил возлюбил
общение общение
с с
этими этими
двумя двумя
добродетелями добродетелями
в в
течение течение
всего всего
жития жития
своего, своего
тот тот
соделается соделается
наперсником наперсником
целомудрия. целомудрия
Как как
начало начало
всех всех
зол зол
есть есть
удовлетворение удовлетворение
чрева чрева
и и
расслабление расслабление
себя себя
сном, сном
возжигающие возжигающие
блудную блудную
страсть, страсть
так так
и и
святой святой
Божий божий
путь путь
и и
основание основание
всех всех
добродетелей добродетелей
есть есть
пост пост
и и
бдение, бдение
и и
бодрствование бодрствование
в в
службе службе
Божией божией
при при
распятии распятии
тела тела
в в
течение течение
целой целой
ночи ночи
отъятием отъятием
у у
него него
сладости сладости
сна. сна
Пост пост
есть есть
ограждение ограждение
всякой всякой
добродетели, добродетели
начало начало
подвига, подвига
венец венец
воздержников, воздержников
красота красота
девства девства
и и
освящения, освящения
светлость светлость
целомудрия, целомудрия
начало начало
христианского христианского
пути, пути
мать мать
молитвы, молитвы
источник источник
целомудрия целомудрия
и и
разума, разума
учитель учитель
безмолвия. безмолвия
Он он
предшествует предшествует
всем всем
добрым добрым
делам. делам
Как как
последует последует
здравию здравию
очей очей
желание желание
света, света
так так
посту, посту
совершаемому совершаемому
с с
рассуждением, рассуждением
последует последует
желание желание
молитвы. молитвы
Когда когда
кто кто
начнет начнет
поститься, поститься
тогда тогда
от от
поста поста
приходит приходит
к к
желанию желанию
беседы беседы
с с
Богом богом
в в
уме уме
своем. своем
Не не
терпит терпит
тело тело
постящегося постящегося
провести провести
на на
постели постели
всю всю
ночь. ночь
Когда когда
печать печать
пощений пощений
наложена наложена
на на
уста уста
человека, человека
тогда тогда
помысл помысл
его его
поучается поучается
в в
умилении, умилении
сердце сердце
его его
источает источает
молитву, молитву
лице лице
его его
облечено облечено
сетованием, сетованием
далеко далеко
отстоят отстоят
от от
него него
помышления помышления
постыдные. постыдные
Веселье веселье
не не
видится видится
в в
глазах глазах
его, его
он он
–
враг враг
прихотям прихотям
и и
пустым пустым
беседам. беседам
Никогда никогда
не не
было было
видно, видно
чтобы чтобы
постящийся постящийся
с с
рассуждением рассуждением
был был
порабощен порабощен
злым злым
пожеланием. пожеланием
Пост пост
с с
рассуждением рассуждением
есть есть
великий великий
храм храм
всех всех
добродетелей. добродетелей
Не не
радеющий радеющий
о о
нем, нем
не не
оставляет оставляет
непотрясенной непотрясенной
ни ни
одной одной
добродетели. добродетели
Пост пост
есть есть
заповедь, заповедь
с с
самого самого
начала начала
данная данная
естеству естеству
нашему нашему
во во
охранение охранение
его его
при при
вкушении вкушении
пищи, пищи
от от
нарушения нарушения
поста поста
пало пало
созданное созданное
начало начало
бытия бытия
нашего. нашего
Откуда откуда
истекла истекла
пагуба, пагуба
оттуда оттуда
обратно обратно
начинают начинают
подвижники подвижники
шествовать шествовать
к к
страху страху
Божию, божию
когда когда
они они
начнут начнут
хранить хранить
закон закон
Божий» божий ¹⁶³¹⁶³ .
Предающийся предающийся
излишнему излишнему
сну сну
и и
чревоугодию чревоугодию
не не
может может
не не
оскверняться оскверняться
сладострастными сладострастными
движениями. движениями
Доколе доколе
волнуются волнуются
этими этими
движениями движениями
душа душа
и и
тело, тело
доколе доколе
ум ум
услаждается услаждается
плотскими плотскими
помыслами, помыслами
дотоле дотоле
человек человек
не не
способен способен
к к
новым новым
и и
неведомым неведомым
ему ему
движениям, движениям
которые которые
возбуждаются возбуждаются
в в
нем нем
от от
осенения осенения
его его
Святым святым
Духом. духом

Сколько сколько
нужен нужен
пост пост
для для
желающего желающего
заняться заняться
и и
преуспеть преуспеть
в в
умной умной
молитве, молитве
столько столько
нужно нужно
для для
него него
и и
безмолвие безмолвие
или или
крайнее крайнее
уединение уединение
–
вообще вообще
возможное возможное
удаление удаление
от от
скитания. скитания
Живя живя
в в
монастыре, монастыре
выходи выходи
из из
монастыря монастыря
как как
можно можно
реже; реже
при при
отлучках отлучках
из из
монастыря, монастыря
как как
можно можно
скорее скорее
возвращайся возвращайся
в в
монастырь; монастырь
посещая посещая
город город
и и
село, село
со со
всей всей
внимательностью внимательностью
храни храни
свои свои
чувства, чувства
чтобы чтобы
не не
увидеть, увидеть
не не
услышать услышать
чего-либо чего-либо
душевредного, душевредного
чтобы чтобы
не не
получить получить
нечаянной нечаянной
и и
непредвиденной непредвиденной
смертоносной смертоносной
раны. раны
В в
монастыре монастыре
знай знай
церковь церковь ,
трапезу трапезу
и и
свою свою
келью; келью
в в
кельи кельи
к к
другим другим
братиям братиям
ходи ходи
только только
по по
уважительной уважительной
причине, причине
если если
можно можно
–
отнюдь отнюдь
не не
ходи; ходи
посещай посещай
келью келью
твоего твоего
наставника наставника
и и
духовного духовного
отца, отца
если если
ты ты
так так
счастлив, счастлив
что что
в в
наши наши
времена времена
нашел нашел
наставника; наставника
и и
то то
посещай посещай
своевременно своевременно
и и
по по
требованию требованию
нужды, нужды
а а
никак никак
не не
от от
уныния уныния
и и
не не
для для
празднословия. празднословия
Приучи приучи
себя себя
к к
молчанию, молчанию
чтобы чтобы
ты ты
мог мог
безмолвствовать безмолвствовать
и и
среди среди
людей. людей
Говори говори
как как
можно можно
меньше, меньше
и и
то то
по по
крайней крайней
нужде. нужде
Тяжко тяжко
претерпевать претерпевать
злострадание злострадание
безмолвия безмолвия
для для
привыкшего привыкшего
к к
рассеянности; рассеянности
но но
всякий, всякий
желающий желающий
спастись спастись
и и
преуспеть преуспеть
в в
духовной духовной
жизни, жизни
непременно непременно
должен должен
подчинить подчинить
себя себя
этому этому
злостраданию злостраданию
и и
приучить приучить
себя себя
к к
уединению уединению
и и
безмолвию. безмолвию
После после
кратковременного кратковременного
труда, труда
безмолвие безмолвие
и и
уединение уединение
сделаются сделаются
вожделенными вожделенными
по по
причине причине
плодов, плодов
которые которые
не не
замедлит замедлит
вкусить вкусить
душа душа
благоразумного благоразумного
безмолвника. безмолвника
Преподобный преподобный
Арсений арсений
Великий великий ,
находясь находясь
в в
миру, миру
молил молил
Бога, бога
чтобы чтобы
Бог бог
наставил наставил
его, его
как как
спастись, спастись
и и
услышал услышал
голос, голос
провещавший провещавший
ему: ему
“Арсений! арсений
Беги беги
от от
человеков человеков
и и
спасешься”. спасешься
Когда когда
Преподобный преподобный
поступил поступил
в в
Египетский египетский
скит, скит
в в
котором котором
проводили проводили
жительство жительство
великие великие
по по
святости святости
иноки, иноки
он он
снова снова
молил молил
Бога: бога
«Научи научи
меня меня
спастись», спастись
–
и и
услышал услышал
голос: голос
«Арсений! арсений
Беги, беги
молчи, молчи
безмолвствуй: безмолвствуй
это это
корни корни
безгрешия». безгрешия
Святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин
говорит говорит
о о
преподобном преподобном
Арсении арсении
Великом великом :
«Молчание молчание
помогает помогает
безмолвию. безмолвию
Как как
это? это
Живя живя
в в
многолюдной многолюдной
обители, обители
невозможно невозможно
нам нам
не не
встречаться встречаться
с с
кем-либо. кем-либо
Не не
мог мог
избежать избежать
этого этого
даже даже
равноангельский равноангельский
Арсений, арсений
более более
других других
возлюбивший возлюбивший
безмолвие. безмолвие
Невозможно невозможно
не не
встречаться встречаться
с с
отцами отцами
и и
братиями, братиями
живущими живущими
с с
нами; нами
встреча встреча
эта эта
случается случается
неожиданно: неожиданно
и и
в в
то то
время, время
когда когда
кто кто
идет идет
в в
церковь церковь ,
или или
в в
какое какое
другое другое
место. место
Когда когда
достоблаженный достоблаженный
этот этот
муж муж
(преподобный преподобный
Арсений) арсений
увидел увидел
все все
это, это
и и
что что
ему, ему
как как
жительствующему жительствующему
близ близ
селения селения
человеческого человеческого
(хотя хотя
он он
и и
жил жил
в в
Египетском египетском
скиту, скиту
наполненном наполненном
совершенными совершенными
иноками), иноками
невозможно невозможно
было было
избежать избежать
по по
большей большей
части части
сближения сближения
с с
мирскими мирскими
людьми людьми
и и
иноками, иноками
обитавшими обитавшими
в в
тех тех
местах, местах
тогда тогда
он он
научился научился
от от
благодати благодати
этому этому
способу способу
–
постоянному постоянному
молчанию. молчанию
Если если
по по
необходимости необходимости
он он
отверзал отверзал
дверь дверь
кельи кельи
своей своей
для для
некоторых, некоторых
то то
они они
утешались утешались
только только
лицезрением лицезрением
его его
–
беседа беседа
и и
потребность потребность
ее ее
оставались оставались
излишними» излишними ¹⁶⁴¹⁶⁴ .
Говорит говорит
тот тот
же же
святой святой
Исаак: исаак
«Более более
всего всего
возлюби возлюби
молчание: молчание
оно оно
приближает приближает
тебя тебя
к к
плоду. плоду
Язык язык
недостаточен недостаточен
к к
изложению изложению
тех тех
благ, благ
которые которые
рождаются рождаются
от от
молчания. молчания
Сперва сперва
понудим понудим
себя себя
к к
молчанию: молчанию
тогда тогда
от от
молчания молчания
рождается рождается
в в
нас нас
нечто, нечто
наставляющее наставляющее
нас нас
родившему родившему
его его
молчанию. молчанию
Да да
дарует дарует
тебе тебе
Бог бог
ощутить ощутить
нечто, нечто
рождаемое рождаемое
молчанием. молчанием
Если если
ты ты
начнешь начнешь
жить жить
сим сим
жительством, жительством
то то
не не
умею умею
и и
сказать, сказать
какой какой
свет свет
воссияет воссияет
тебе тебе
отсюда. отсюда
Не не
подумай, подумай
брат, брат
что что
дивный дивный
Арсений, арсений
как как
сказывают сказывают
о о
нем, нем
что что
когда когда
входили входили
к к
нему нему
отцы отцы
и и
братия, братия
приходившие приходившие
видеть видеть
его, его
то то
он он
принимал принимал
их их
молча молча
и и
отпускал отпускал
молча молча
–
поступал поступал
так так
только только
потому, потому
что что
хотел. хотел
Он он
поступал поступал
так так
потому, потому
что что
сначала сначала
понудил понудил
себя себя
на на
это это
делание. делание
Сладость сладость
некоторая некоторая
рождается рождается
по по
времени времени
в в
сердце сердце
от от
обучения обучения
деланию деланию
сему, сему
и и
с с
понуждением понуждением
наставляет наставляет
тело тело
пребывать пребывать
в в
безмолвии. безмолвии
В в
этом этом
жительстве жительстве
рождаются рождаются
нам нам
множество множество
слез слез
и и
видение видение
дивное» дивное ¹⁶⁵¹⁶⁵ .
Святой святой
Исаак исаак
в в
75 75
слове слове
говорит: говорит
«В в
течение течение
многого многого
времени, времени
будучи будучи
искушаем искушаем
десными десными
и и
шуими, шуими
сам сам
искусив искусив
себя себя
многократно многократно
следующими следующими
двумя двумя
образами образами
жительства, жительства
приняв приняв
от от
противника противника
(диавола) диавола
бесчисленные бесчисленные
язвы, язвы
сподобившись сподобившись
великих великих
таинственных таинственных
заступлений, заступлений
я, я
вразумленный вразумленный
благодатью благодатью
Божией, божией
приобрел приобрел
многими многими
годами годами
и и
опытами опытами
опытное, опытное
нижеследующее нижеследующее
познание. познание
Основание основание
всех всех
добродетелей, добродетелей
воззвание воззвание
души души
из из
плена плена
вражия, вражия
путь, путь
ведущий ведущий
к к
Божественному божественному
свету свету
и и
животу, животу
заключается заключается
в в
сих сих
двух двух
образах образах
жительства: жительства
в в
том, том
чтобы чтобы
в в
одном одном
месте месте
собрать собрать
себя себя
в в
себя, себя
и и
непрестанно непрестанно
поститься. поститься
Это это
значит: значит
установить установить
себе себе
премудро премудро
и и
разумно разумно
правило правило
воздержания воздержания
чрева чрева
в в
постоянном, постоянном
неисходном неисходном
жилище, жилище
при при
непрестанном непрестанном
упражнении упражнении
и и
поучении поучении
о о
Боге. боге
Отсюда отсюда
проистекает проистекает
покорность покорность
чувств, чувств
отсюда отсюда
трезвение трезвение
ума, ума
отсюда отсюда
укрощение укрощение
свирепых свирепых
страстей, страстей
движущихся движущихся
в в
теле, теле
отсюда отсюда
кротость кротость
помыслов, помыслов
отсюда отсюда
движение движение
светлых светлых
мыслей, мыслей
отсюда отсюда
тщание тщание
к к
деланию деланию
добродетелей, добродетелей
отсюда отсюда
высокие высокие
и и
тонкие тонкие
разумения, разумения
отсюда отсюда
безмерные безмерные
слезы слезы
во во
всякое всякое
время время
и и
памятование памятование
смерти, смерти
отсюда отсюда
то то
чистое чистое
целомудрие, целомудрие
которое которое
отстоит отстоит
от от
всякого всякого
мечтания, мечтания
искушающего искушающего
ум; ум
отсюда отсюда
быстрозрение быстрозрение
и и
острота острота
уразумения уразумения
далеко далеко
отстоящих отстоящих
(т.е. (т.е.
добра добра
и и
зла, зла
могущих могущих
быть быть
отдаленными отдаленными
последствиями последствиями
всякого всякого
делания); делания
отсюда отсюда
глубочайшие глубочайшие
таинственные таинственные
разумения, разумения
которые которые
постигает постигает
ум ум
силой силой
Божия божия
Слова, слова
и и
внутреннейшие внутреннейшие
движения, движения
возникающие возникающие
в в
душе, душе
и и
различение различение
и и
рассуждение рассуждение
духов духов
от от
святых святых
сил, сил
и и
истинных истинных
видений видений
от от
суетных суетных
мечтаний; мечтаний
отсюда отсюда
страх страх
путей путей
и и
стезь стезь
в в
море море
мысли, мысли
отсекающий отсекающий
нерадение нерадение
и и
небрежение, небрежение
отсюда отсюда
пламень пламень
ревности, ревности
попирающий попирающий
всякую всякую
беду, беду
возвышающий возвышающий
превыше превыше
всякого всякого
страха страха
–
та та
горячность, горячность
которая которая
презирает презирает
всякую всякую
похоть, похоть
и и
истребляет истребляет
ее ее
из из
мысли, мысли
производит производит
забвение забвение
всякого всякого
воспоминания воспоминания
о о
преходящем преходящем
и и
о о
всем, всем
принадлежащем принадлежащем
сему сему
миру, миру
и и
веку. веку
Короче короче
сказать, сказать
отсюда отсюда
свобода свобода
истинного истинного
человека, человека
радость радость
и и
воскресение воскресение
души, души
упокоение упокоение
ее ее
со со
Христом христом
в в
Царстве царстве
Небесном. небесном
Если если
же же
кто кто
вознерадит вознерадит
о о
сих сих
двух двух
образах образах
жительства, жительства
тот тот
да да
знает, знает
что что
он он
не не
только только
лишил лишил
себя себя
всего всего
вышесказанного, вышесказанного
но но
и и
потрясает потрясает
презрением презрением
сих сих
двух двух
добродетелей добродетелей
основание основание
всех всех
добродетелей. добродетелей
Как как
сии сии
две две
добродетели добродетели
суть суть
начало начало
и и
глава глава
Божественного божественного
делания делания
в в
душе, душе
дверь дверь
и и
путь путь
ко ко
Христу, христу
если если
кто кто
удержит удержит
их их
и и
претерпит претерпит
в в
них, них
так, так
напротив, напротив
если если
кто кто
оставит оставит
их их
и и
отступит отступит
от от
них, них
тот тот
приходит приходит
к к
двум двум
противоположным противоположным
им им
образам образам
жительства, жительства
то то
есть, есть
к к
телесному телесному
скитанию скитанию
и и
к к
бесстыдному бесстыдному
чревообъядению. чревообъядению
Это это
–
начала начала
противному противному
сказанного сказанного
выше, выше
и и
устрояют устрояют
место место
в в
душе душе
для для
страстей». страстей

«Первое первое
из из
этих этих
начал начал
прежде прежде
всего всего
разрешает разрешает
чувства, чувства
уже уже
пришедшие пришедшие
в в
повиновение, повиновение
от от
уз, уз
которыми которыми
они они
удерживались. удерживались
Что что
же же
делается делается
от от
этого? этого
Отсюда отсюда
неподобающие неподобающие
и и
неожиданные неожиданные
приключения, приключения
близкие близкие
к к
падениям падениям ¹⁶⁶¹⁶⁶ ,
восстание восстание
сильных сильных
волн, волн
лютое лютое
разжение, разжение
возбуждаемое возбуждаемое
зрением, зрением
овладевающее овладевающее
телом телом
и и
содержащее содержащее
его его
в в
своей своей
власти, власти
удобные удобные
поползновения поползновения
в в
(принятом принятом
благочестивом) благочестивом
образе образе
мыслей, мыслей
неудержимые неудержимые
помыслы, помыслы
влекущие влекущие
к к
падению, падению
охлаждение охлаждение
теплоты теплоты
к к
делам делам
Божиим божиим
и и
постепенное постепенное
изнеможение изнеможение
в в
любви любви
к к
безмолвию; безмолвию
наконец, наконец
совершенное совершенное
оставление оставление
начатого начатого
образа образа
жизни, жизни
обновление обновление
забытых забытых
зол зол
и и
научение научение
новым, новым
дотоле дотоле
неизвестным, неизвестным
по по
причине причине
непрестанных непрестанных
новых новых
встреч, встреч
невольно невольно
и и
многообразно многообразно
представляющихся представляющихся
зрению зрению
при при
переселении переселении
из из
страны страны
в в
страну, страну
из из
места места
в в
другое другое
место. место
Страсти, страсти
благодатью благодатью
Божией божией
уже уже
умерщвленные умерщвленные
в в
душе душе
и и
истребленные истребленные
в в
уме уме
забвением забвением
воспоминания воспоминания
о о
них, них
опять опять
начинают начинают
приходить приходить
в в
движение движение
и и
понуждать понуждать
душу душу
к к
деланию деланию
их. их
Вот вот
что что
–
не не
исчисляю исчисляю
подробно подробно
всего всего
прочего прочего
–
открывается открывается
(в в
иноке) иноке
от от
первого первого
начала, начала
то то
есть, есть
от от
скитания скитания
тела, тела
по по
отвержении отвержении
терпеливого терпеливого
злострадания злострадания
в в
безмолвии. безмолвии
Что что
же же
бывает бывает
и и
от от
другого другого
начала, начала
то то
есть, есть
когда когда
начато начато
будет будет
дело дело
свиней? свиней
В в
чем чем
заключается заключается
дело дело
свиней, свиней
как как
не не
в в
оставлении оставлении
чрева чрева
без без
устава устава
для для
него, него
как как
не не
в в
непрестанном непрестанном
насыщении насыщении
его, его
без без
определенного определенного
времени времени
для для
удовлетворения удовлетворения
потребности потребности
его, его
в в
противоположность противоположность
обычаю обычаю
словесных? словесных
Что что
последует последует
за за
этим? этим
Тяжесть тяжесть
головы, головы
значительное значительное
отягчение отягчение
тела тела
с с
ослаблением ослаблением
плеч. плеч
От от
этого этого
делается делается
необходимым необходимым
упущение упущение
в в
службе службе
Божией, божией
является является
леность, леность
не не
допускающая допускающая
творить творить
поклонов поклонов
при при
молитвенном молитвенном
правиле, правиле
нерадение нерадение
об об
обычных обычных
коленопреклонениях, коленопреклонениях
помрачение помрачение
и и
хладность хладность
мысли, мысли
дебелость дебелость
ума, ума
нерассудительность нерассудительность
его его
по по
причине причине
возмущения возмущения
и и
особенного особенного
помрачения помрачения
помыслов, помыслов
дебелый дебелый
и и
густой густой
мрак, мрак
распростертый распростертый
на на
всей всей
душе, душе
обильное обильное
уныние уныние
при при
всяком всяком
деле деле
Божием, божием
равно равно
и и
при при
чтении, чтении
по по
причине причине
неспособности неспособности
ко ко
вкушению вкушению
сладости сладости
Слова слова
Божия, божия
оставление оставление
нужнейших нужнейших
упражнений; упражнений
неудержимый неудержимый
ум, ум
парящий парящий
по по
всей всей
земле; земле
накопление накопление
обильной обильной
влаги влаги
во во
всех всех
членах, членах
нечистые нечистые
мечтания мечтания
ночью, ночью
представляющие представляющие
душескверные душескверные
и и
непотребные непотребные
образы, образы
исполненные исполненные
похоти, похоти
и и
в в
самой самой
душе душе
исполняющие исполняющие
свое свое
нечистое нечистое
хотение. хотение
Постель постель
окаянного окаянного
сего, сего
одеяния одеяния
его его
и и
самое самое
тело тело
оскверняются оскверняются
множеством множеством
постыдного постыдного
истицания, истицания
истощающегося истощающегося
из из
него, него
как как
из из
источника. источника
И и
это это
случается случается
с с
ним ним
не не
только только
ночью, ночью
но но
и и
днем; днем
тело тело
постоянно постоянно
точит точит
нечистоты, нечистоты
и и
оскверняет оскверняет
мысль, мысль
так так
что что
человек человек
по по
причине причине
таких таких
обстоятельств обстоятельств
лишается лишается
надежды надежды
сохранить сохранить
целомудрие, целомудрие
ибо ибо
сладость сладость
скоктаний скоктаний
действует действует
во во
всем всем
теле теле
его его
с с
непрестанным непрестанным
и и
с с
нестерпимым нестерпимым
разжением, разжением
и и
перед перед
ним ним
образуются образуются
обольстительные обольстительные
мысленные мысленные
образы, образы
изображающие изображающие
пред пред
ним ним
красоту, красоту
раздражающие раздражающие
его его
во во
всякое всякое
время, время
и и
склоняют склоняют
ум ум
к к
сочетанию сочетанию
с с
собою собою
(с с
этими этими
мысленными мысленными
образами образами
красоты). красоты
Без без
сомнения, сомнения
он он
сочетается сочетается
с с
ними ними
размышлением размышлением
о о
них них
и и
похотением похотением
их, их
по по
причине причине
омрачения омрачения
рассудительности рассудительности
его. его
Это это
то то
и и
есть, есть
о о
чем чем
сказал сказал
Пророк: пророк
“Таково таково
воздаяние воздаяние
сестры сестры
твоея твоея
Содомы, содомы
которая которая
наслаждалась, наслаждалась
вкушая вкушая
хлеб хлеб
до до
сытости” сытости
и и
проч. проч
( Иез. 16:49 иез. 16:49 ) ¹⁶⁷¹⁶⁷ ..
Но но
и и
следующее следующее
было было
сказано сказано
некоторым некоторым
из из
великих великих
мудрецов: мудрецов
“Если если
кто кто
будет будет
питать питать
тело тело
свое, свое
доставляя доставляя
ему ему
наслаждение, наслаждение
тот тот
ввергает ввергает
душу душу
свою свою
в в
великую великую
брань брань
(борение). борение
Таковой, таковой
если если
когда когда
и и
придет придет
в в
себя, себя
захочет захочет
понудить понудить
себя себя
и и
удержать, удержать
то то
не не
сможет сможет
(сего сего
сделать) сделать
по по
причине причине
чрезмерного чрезмерного
разжения разжения
телесных телесных
движений, движений
по по
причине причине
насилия насилия
и и
могущества могущества
раздражений раздражений
и и
обольщений, обольщений
пленяющих пленяющих
душу душу
похотениями похотениями
своими”. своими
Видишь видишь
ли ли
здесь здесь
тонкость тонкость
безбожных безбожных
сил? сил
Опять опять
тот тот
же же
говорит: говорит
“Наслаждение наслаждение
тела, тела
при при
его его
мягкости мягкости
и и
влажности влажности
юношеских, юношеских
соделывается соделывается
причиной причиной
скорого скорого
стяжания стяжания
душой душой
страстей, страстей
ее ее
обымает обымает
смерть, смерть
и и
таким таким
образом образом
она она
подпадает подпадает
под под
суд суд
Божий. божий
Напротив напротив
того, того
душа, душа
непрестанно непрестанно
поучающаяся поучающаяся
в в
памятовании памятовании
своих своих
обязанностей, обязанностей
почивает почивает
в в
свободе свободе
своей, своей
попечения попечения
ее ее
умалены, умалены
она она
не не
заботится заботится
ни ни
о о
чем чем
(временном), временном
заботится заботится
о о
добродетели, добродетели
обуздывая обуздывая
страсти страсти
и и
храня храня
добродетели, добродетели
она она
находится находится
постепенно постепенно
в в
преуспеянии, преуспеянии
в в
беспопечительной беспопечительной
радости, радости
в в
животе животе
благом благом
и и
пристанище пристанище
безбедном. безбедном
Телесное телесное
же же
наслаждение наслаждение
не не
только только
укрепляет укрепляет
страсти страсти
и и
восстанавливает восстанавливает
их их
на на
душу, душу
но но
даже даже
искореняет искореняет
ее ее
из из
ее ее
оснований. оснований
При при
том том
возжигается возжигается
им им
чрево чрево
к к
невоздержанию невоздержанию
и и
к к
блудным блудным
бесчинным бесчинным
ощущениям. ощущениям
Оно оно
побуждает побуждает
безвременно безвременно
употреблять употреблять
пищу. пищу
Ратуемый ратуемый
им им
не не
хочет хочет
потерпеть потерпеть
небольшего небольшего
голода, голода
чтобы чтобы
возобладать возобладать
собой, собой
потому потому
что что
он он
в в
плену плену
у у
страстей”. страстей
Подобным подобным
образом образом
рассуждают рассуждают
и и
все все
святые святые
Отцы, отцы
которых которых
мы мы
не не
приводим приводим
здесь, здесь
чтобы чтобы
не не
очень очень
распространить распространить
Слово. слово

Оградив оградив
наше наше
жительство жительство
снаружи снаружи
воздержанием воздержанием
от от
излишества излишества
и и
наслаждения наслаждения
при при
употреблении употреблении
пищи пищи
и и
пития, пития
оградив оградив
его его
зависящим зависящим
от от
нас нас
уединением, уединением
то то
есть есть
безвыходным безвыходным
пребыванием пребыванием
в в
монастыре монастыре
и и
уклонением уклонением
от от
знакомства знакомства
вне вне
и и
внутри внутри
монастыря, монастыря
обратим обратим
внимание внимание
на на
душевные душевные
страсти. страсти
Обратим обратим
внимание внимание
прежде прежде
всего, всего
по по
заповеди заповеди
Господа, господа
на на
гнев гнев
( Мф. 5:22 мф. 5:22 ),
имеющий имеющий
основанием основанием
своим своим
гордость гордость ¹⁶⁸¹⁶⁸ .
Простим простим
отцам отцам
и и
братиям братиям
нашим, нашим
близ близ
и и
далече далече
пребывающим, пребывающим
живым живым
и и
отшедшим, отшедшим
все все
оскорбления оскорбления
и и
обиды, обиды
нанесенные нанесенные
ими ими
нам, нам
как как
бы бы
эти эти
обиды обиды
тяжки тяжки
ни ни
были. были
Завещал завещал
нам нам
Господь: господь
«Егда егда
стоите стоите
молящеся, молящеся
отпущайте, отпущайте
аще аще
что что
имате имате
на на
кого, кого
да да
и и
Отец отец
ваш, ваш
Иже иже
есть есть
на на
небесех, небесех
отпустит отпустит
вам вам
согрешения согрешения
ваша. ваша
Аще аще
ли ли
же же
вы вы
не не
отпущаете, отпущаете
ни ни
Отец отец
ваш, ваш
Иже иже
есть есть
на на
небесех, небесех
отпустит отпустит
вам вам
согрешений согрешений
ваших» ваших
( Мк. 11:25–26 мк. 11:25–26 ).
Прежде прежде
всего всего
помолись помолись
о о
врагах врагах
твоих твоих
и и
благослови благослови
их их
( Мф. 5:44 мф. 5:44 ),
как как
орудия орудия
Божественного божественного
промысла, промысла
которыми которыми
воздано воздано
тебе тебе
за за
грехи грехи
твои твои
во во
время время
кратковременной кратковременной
земной земной
жизни, жизни
чтобы чтобы
избавить избавить
тебя тебя
от от
заслуженного заслуженного
тобой тобой
воздаяния воздаяния
в в
вечности вечности
адскими адскими
муками. муками
Когда когда
ты ты
будешь будешь
поступать поступать
так, так
когда когда
возлюбишь возлюбишь
врагов врагов
своих, своих
и и
будешь будешь
молить молить
о о
них, них
чтобы чтобы
им им
дарованы дарованы
были были
все все
блага, блага
временные временные
и и
вечные, вечные
тогда тогда
только только
низойдет низойдет
к к
тебе тебе
Бог бог
на на
помощь, помощь
и и
ты ты
поперешь поперешь
молитвой молитвой
твоей твоей
всех всех
супостатов супостатов
твоих, твоих
вступишь вступишь
умом умом
в в
сердечный сердечный
храм храм
для для
поклонения поклонения
Отцу отцу
Духом духом
и и
Истиной истиной
( Ин. 4:24 ин. 4:24 ).
Но но
если если
попустишь попустишь
сердцу сердцу
твоему твоему
ожесточиться ожесточиться
памятозлобием памятозлобием
и и
оправдаешь оправдаешь
гнев гнев
твой твой
гордостью гордостью
твоей, твоей
то то
отвратится отвратится
от от
тебя тебя
Господь господь
Бог бог
твой, твой
и и
предан предан
будешь будешь
в в
попрание попрание
под под
ноги ноги
сатане. сатане
Всеми всеми
скверными скверными
помыслами помыслами
и и
ощущениями ощущениями
он он
будет будет
топтать топтать
тебя, тебя
ты ты
не не
будешь будешь
в в
силах силах
воспротивиться воспротивиться
ему ему ¹⁶⁹¹⁶⁹ .
Если если
же же
Господь господь
сподобит сподобит
положить положить
тебе тебе
в в
основание основание
молитвенного молитвенного
подвига подвига
незлобие, незлобие
любовь, любовь
неосуждение неосуждение
ближних, ближних
милостивое милостивое
извинение извинение
их, их
тогда тогда
с с
особенной особенной
легкостью легкостью
и и
скоростью скоростью
победишь победишь
противников противников
твоих, твоих
достигнешь достигнешь
чистой чистой
молитвы. молитвы

Знай, знай
что что
все все
страсти страсти
и и
все все
падшие падшие
духи духи
находятся находятся
в в
ближайшем ближайшем
сродстве сродстве
и и
союзе союзе
между между
собой. собой
Это это
сродство, сродство
этот этот
союз союз
–
грех. грех
Если если
ты ты
подчинился подчинился
одной одной
страсти, страсти
то то
чрез чрез
подчинение подчинение
этой этой
одной одной
страсти страсти
ты ты
подчинился подчинился
и и
всем всем
прочим прочим
страстям. страстям
Если если
ты ты
попустил попустил
пленить пленить
тебя тебя
одному одному
духу духу
злобы, злобы
собеседованием собеседованием
с с
влагаемыми влагаемыми
им им
помыслами помыслами
и и
увлечением увлечением
этими этими
помыслами помыслами
или или
мечтаниями, мечтаниями
то то
ты ты
поступил поступил
в в
рабство рабство
ко ко
всем всем
духам. духам
По по
побеждении побеждении
твоем, твоем
они они
будут будут
передавать передавать
тебя тебя
друг друг
другу, другу
как как
пленника пленника ¹⁷⁰¹⁷⁰ .
Этому этому
учат учат
святые святые
Отцы, отцы
этому этому
учит учит
самый самый
опыт. опыт
Замечай замечай
за за
собой, собой
и и
увидишь, увидишь
что, что
допустив допустив
себе себе
в в
чем-либо чем-либо
победиться победиться
произвольно, произвольно
вслед вслед
за за
тем, тем
в в
совсем совсем
ином, ином
в в
чем чем
бы бы
ты ты
и и
не не
хотел хотел
уступить уступить
победы, победы
будешь будешь
побуждаться побуждаться
невольно; невольно
дотоле, дотоле
доколе доколе
тщательным тщательным
покаянием покаянием
не не
восстановишь восстановишь
своей своей
свободы. свободы
Положив положив
в в
основание основание
молитвенному молитвенному
подвигу подвигу
безгневие, безгневие
любовь любовь
и и
милость милость
к к
ближним, ближним
заповеданные заповеданные
Евангелием, евангелием
с с
решительностью решительностью
отвергни отвергни
всякую всякую
беседу беседу
с с
помыслами помыслами
и и
всякое всякое
мечтание. мечтание
На на
встречу встречу
всем всем
помыслам помыслам
и и
мечтаниям мечтаниям
говори: говори
“Я я
всецело всецело
предал предал
себя себя
воле воле
Бога бога
моего, моего
и и
потому потому
нет нет
для для
меня меня
никакой никакой
нужды нужды
разглагольствовать, разглагольствовать
предполагать, предполагать
предугадывать, предугадывать
ибо ибо
«Господь господь
близ. близ
Ни ни
о о
чемже чемже
пецытеся», пецытеся
–
завещает завещает
Дух дух
Святой святой
мне мне
вкупе вкупе
со со
всеми всеми
истинно истинно
верующими верующими
во во
Христа, христа
«но но
во во
всем всем
молитвою молитвою
и и
молением молением
со со
благодарением благодарением
прошения прошения
ваша ваша
да да
сказуются сказуются
к к
Богу» богу
( Флп. 4:5–6 флп. 4:5–6 ).
«Уцеломудритеся», уцеломудритеся
то то
есть, есть
отвергните отвергните
пресыщение пресыщение
и и
наслаждение, наслаждение
отвергните отвергните
обманчивые обманчивые
помыслы помыслы
и и
мечтания, мечтания
«и и
трезвитеся трезвитеся
в в
молитвах, молитвах
все все
попечение попечение
ваше ваше
возвергше возвергше
нань нань
(на на
Бога), бога
яко яко
Той той
печется печется
о о
вас» вас
( 1Пет. 4:7, 5:7 1пет. 4:7, 5:7 ).
«Хощу хощу
убо, убо
да да
молитвы молитвы
творят творят
мужие», мужие
то то
есть, есть
христиане, христиане
усовершенствовавшиеся усовершенствовавшиеся
в в
молитвенном молитвенном
подвиге, подвиге
«на на
всяком всяком
месте, месте
воздеюще воздеюще
преподобныя преподобныя
руки», руки
ум ум
и и
сердце, сердце
очищенные очищенные
от от
страстей, страстей
исполненный исполненный
смирения смирения
и и
любви, любви
«без без
гнева гнева
и и
размышления», размышления
то то
есть, есть
будучи будучи
чужды чужды
всякой всякой
злобы злобы
на на
ближнего, ближнего
чужды чужды
сложения сложения
с с
помыслами помыслами
и и
услаждения услаждения
мечтаниями мечтаниями
( 1Тим. 2:8 1тим. 2:8 ).
Возненавидь возненавидь
«всяк всяк
путь путь
неправды», неправды
и и
направишься направишься
«ко ко
всем всем
заповедем заповедем
Господним» господним
( Пс. 118:128 пс. 118:128 ).
Путь путь
неправды неправды
–
беседа беседа
с с
помыслами помыслами
и и
мечтание. мечтание
Отвергший отвергший
эту эту
беседу беседу
и и
мечтание, мечтание
может может
наследовать наследовать
все все
заповеди заповеди
Божии, божии
может может
волю волю
Божию божию
совершить совершить
посреди посреди
сердца сердца
своего своего
( Пс. 39:9 пс. 39:9 ),
непрестанно непрестанно
прилепляясь прилепляясь
молитвой молитвой
к к
Господу, господу
окрыляя окрыляя
молитву молитву
свою свою
смирением смирением
и и
любовью. любовью
«Любящие любящие
Господа! господа
ненавидите ненавидите
злая» злая
( Пс. 96:10 пс. 96:10 ),
–
увещает увещает
нас нас
Дух дух
Святой. святой

Делателю делателю
молитвы молитвы
необходимо необходимо
узнать узнать
и и
увидеть увидеть
действие действие
страстей страстей
и и
духов духов
на на
кровь кровь
его. его
Не не
без без
причины причины
говорит говорит
Священное священное
Писание, писание
что что
не не
только только
"плоть", плоть
но но
«и и
кровь кровь
царствия царствия
Божия божия
наследити наследити
не не
могут» могут
( 1Кор. 15:50 1кор. 15:50 ).
Не не
только только
грубые грубые
плотские плотские
ощущения ощущения
ветхого ветхого
человека, человека
но но
и и
ощущения ощущения
более более
тонкие, тонкие
иногда иногда
очень очень
тонкие, тонкие
происходящие происходящие
от от
движения движения
крови, крови
отвергнуты отвергнуты
Богом. богом
Тем тем
более более
этот этот
предмет предмет
нуждается нуждается
во во
внимании внимании
подвижника, подвижника
что что
утонченное утонченное
действие действие
страстей страстей
и и
духов духов
на на
кровь кровь
тогда тогда
только только
делается делается
ясным, ясным
когда когда
сердце сердце
ощутит ощутит
в в
себе себе
действие действие
Святого святого
Духа. духа
Ощущение ощущение
объясняется объясняется
ощущением. ощущением
Стяжав стяжав
духовное духовное
ощущение, ощущение
подвижник подвижник
со со
всею всею
ясностью ясностью
внезапно внезапно
усматривает усматривает
действие действие
крови крови
на на
душу, душу
усматривает, усматривает
каким каким
образом образом
страсти страсти
и и
духи, духи
действуя действуя
посредством посредством
крови крови
самым самым
тонким тонким
образом образом
на на
душу, душу
содержат содержат
душу душу
в в
порабощении порабощении
у у
себя. себя
Тогда тогда
он он
поймет поймет
и и
убедится, убедится
что что
всякое всякое
действие действие
крови крови
на на
душу, душу
не не
только только
грубое, грубое
но но
и и
утонченное, утонченное
мерзостно мерзостно
перед перед
Богом, богом
составляет составляет
жертву, жертву
оскверненную оскверненную
грехом, грехом
недостойно недостойно
быть быть
помещенным помещенным
в в
области области
духовной, духовной
недостойно недостойно
быть быть
сопричисленным сопричисленным
к к
действиям действиям
и и
ощущениям ощущениям
духовным. духовным
До до
явления явления
действий действий
Духа духа
в в
сердце, сердце
утонченное утонченное
действие действие
крови крови
остается остается
или или
вовсе вовсе
непонятным непонятным
или или
малопонятным, малопонятным
и, и
даже, даже
может может
быть быть
признано признано
за за
действие действие
благодати, благодати
если если
не не
будет будет
принята принята
надлежащая надлежащая
осторожность. осторожность
Предосторожность предосторожность
эта эта
заключается заключается
в в
том, том
чтобы, чтобы
до до
времени времени
очищения очищения
и и
обновления обновления
Духом, духом
не не
признавать признавать
никакого никакого
сердечного сердечного
ощущения ощущения
правильным, правильным
кроме кроме
ощущения ощущения
покаяния, покаяния
спасительной спасительной
печали печали
о о
грехах, грехах
растворенной растворенной
надеждой надеждой
помилования. помилования
От от
падшего падшего
естества естества
принимается принимается
Богом богом
только только
одна одна
жертва жертва
сердца, сердца
одно одно
ощущение ощущение
сердца, сердца
одно одно
его его
состояние: состояние
«Жертва жертва
Богу богу
дух дух
сокрушен, сокрушен
сердце сердце
сокрушенно сокрушенно
и и
смиренно смиренно
Бог бог
не не
уничижит» уничижит
( Пс.50:19 пс.50:19 ).

Действие действие
крови крови
на на
душу душу
вполне вполне
очевидно очевидно
при при
действии действии
страсти страсти
гнева гнева
и и
помыслов помыслов
гнева гнева
на на
кровь, кровь
особенно особенно
в в
людях, людях
склонных склонных
к к
гневу. гневу
В в
какое какое
исступление исступление
приходит приходит
человек, человек
воспламененный воспламененный
гневом! гневом
Он он
лишается лишается
всей всей
власти власти
над над
собой, собой
поступает поступает
во во
власть власть
страсти, страсти
во во
власть власть
духов, духов
жаждущих жаждущих
его его
погибели погибели
и и
желающих желающих
погубить погубить
его, его
употребив употребив
во во
орудие орудие
злодеяния злодеяния
его его
же же
самого; самого
он он
говорит говорит
и и
действует, действует
как как
лишенный лишенный
рассудка. рассудка
Очевидно очевидно
также также
действие действие
крови крови
на на
душу, душу
когда когда
кровь кровь
воспалится воспалится
страстью страстью
блудной. блудной
Действие действие
прочих прочих
страстей страстей
на на
кровь кровь
менее менее
явно, явно
но но
оно оно
существует. существует
Что что
такое такое
печаль? печаль
Что что
–
уныние? уныние
Что что
–
леность? леность
Это это
разнообразные разнообразные
действия действия
на на
кровь кровь
разных разных
греховных греховных
помыслов. помыслов
Сребролюбие сребролюбие
и и
корыстолюбие корыстолюбие
непременно непременно
имеют имеют
влияние влияние
на на
кровь: кровь
услаждение, услаждение
которое которое
производят производят
на на
человека человека
мечты мечты
о о
обогащении, обогащении
что что
иное, иное
как как
не не
обольстительное, обольстительное
обманчивое, обманчивое
греховное греховное
играние играние
крови? крови
Духи духи
злобы, злобы
неусыпно неусыпно
и и
ненасытно ненасытно
жаждущие жаждущие
погибели погибели
человеческой, человеческой
действуют действуют
на на
нас нас
не не
только только
помыслами помыслами
и и
мечтаниями, мечтаниями
но но
и и
разнообразными разнообразными
прикосновениями, прикосновениями
осязая осязая
нашу нашу
плоть, плоть
нашу нашу
кровь, кровь
наше наше
сердце, сердце
наш наш
ум, ум
стараясь стараясь
всеми всеми
путями путями
и и
средствами средствами
влить влить
в в
нас нас
яд яд
свой свой ¹⁷¹¹⁷¹ .
Нужна нужна
осторожность, осторожность
нужна нужна
бдительность, бдительность
нужно нужно
ясное ясное
и и
подробное подробное
знание знание
пути пути
мысленного, мысленного
ведущего ведущего
к к
Богу. богу
На на
этом этом
пути пути
множество множество
татей, татей
разбойников, разбойников
убийц. убийц
При при
виде виде
бесчисленных бесчисленных
опасностей, опасностей
восплачем восплачем
перед перед
Господом господом
нашим, нашим
и и
будем будем
умолять умолять
Его его
с с
постоянным постоянным
плачем, плачем
чтобы чтобы
Он он
Сам сам
руководил руководил
нас нас
по по
пути пути
тесному тесному
и и
прискорбному, прискорбному
ведущему ведущему
к к
жизни. жизни
Разнообразные разнообразные
воспаления воспаления
крови крови
от от
действия действия
различных различных
помыслов помыслов
и и
мечтаний мечтаний
демонских демонских
составляет составляет
то то
пламенное пламенное
оружие, оружие
которое которое
дано дано
при при
нашем нашем
падении падении
падшему падшему
херувиму, херувиму
которым которым
он он
вращает вращает
внутри внутри
нас, нас
возбраняя возбраняя
нам нам
вход вход
в в
таинственный таинственный
Божий божий
рай рай
духовных духовных
помышлений помышлений
и и
ощущений ощущений ¹⁷²¹⁷² .

Особенное особенное
внимание внимание
должно должно
обратить обратить
на на
действие действие
в в
нас нас
тщеславия, тщеславия
которого которого
действие действие
на на
кровь кровь
очень очень
трудно трудно
усмотреть усмотреть
и и
понять. понять
Тщеславие тщеславие
почти почти
всегда всегда
действует действует
вместе вместе
с с
утонченным утонченным
сладострастием сладострастием
и и
доставляет доставляет
человеку человеку
самое самое
тонкое тонкое
греховное греховное
наслаждение. наслаждение
Яд яд
этого этого
наслаждения наслаждения
так так
тонок, тонок
что что
многие многие
признают признают
наслаждение наслаждение
тщеславием тщеславием
и и
сладострастием сладострастием
за за
утешение утешение
совести, совести
даже даже
за за
действие действие
Божественной божественной
благодати. благодати
Обольщаемый обольщаемый
этим этим
наслаждением наслаждением
подвижник подвижник
мало-помалу мало-помалу
приходит приходит
в в
состояние состояние
самообольщения, самообольщения
признавая признавая
самообольщение самообольщение
состоянием состоянием
благодатным, благодатным
он он
постепенно постепенно
поступает поступает
в в
полную полную
власть власть
падшего падшего
ангела, ангела
постоянно постоянно
принимающего принимающего
вид вид
Ангела ангела
светлого, светлого
делается делается
орудием, орудием
апостолом апостолом
отверженных отверженных
духов. духов
Из из
этого этого
состояния состояния
написаны написаны
целые целые
книги, книги
восхваляемые восхваляемые
слепотствующим слепотствующим
миром миром
и и
читаемые читаемые
не не
очистившимися очистившимися
от от
страстей страстей
людьми людьми
с с
наслаждением наслаждением
и и
восхищением. восхищением
Это это
мнимо мнимо
духовное духовное
наслаждение наслаждение
есть есть
не не
что что
иное, иное
как как
наслаждение наслаждение
утонченными утонченными
тщеславием, тщеславием
высокоумием высокоумием
и и
сладострастием. сладострастием
Не не
наслаждение наслаждение
–
удел удел
грешника: грешника
удел удел
его его
–
плач плач
и и
покаяние. покаяние
Тщеславие тщеславие
растлевает растлевает
душу душу
точно точно
так так
же, же
как как
блудная блудная
страсть страсть
растлевает растлевает
душу душу
и и
тело. тело
Тщеславие тщеславие
делает делает
душу душу
не не
способной способной
для для
духовных духовных
движений, движений
которые которые
тогда тогда
начинаются, начинаются
когда когда
умолкнут умолкнут
движения движения
душевных душевных
страстей, страстей
будучи будучи
остановлены остановлены
смирением. смирением
Потому-то потому-то
святыми святыми
Отцами отцами
предлагается предлагается
в в
общее общее
делание делание
всем всем
инокам, инокам
в в
особенности особенности
занимающимся занимающимся
молитвой молитвой
и и
желающим желающим
преуспеть преуспеть
в в
ней, ней
святое святое
покаяние, покаяние
которое которое
действует действует
прямо прямо
против против
тщеславия, тщеславия
доставляя доставляя
душе душе
нищету нищету
духовную. духовную
Уже уже
при при
значительном значительном
упражнении упражнении
в в
покаянии покаянии
усматривается усматривается
действие действие
тщеславия тщеславия
на на
душу, душу
весьма весьма
сходное сходное
с с
действием действием
блудной блудной
страсти. страсти
Блудная блудная
страсть страсть
научает научает
стремиться стремиться
к к
непозволительному непозволительному
совокуплению совокуплению
с с
постороннею постороннею
плотью, плотью
и и
в в
повинующихся повинующихся
ей, ей
даже даже
одним одним
услаждением услаждением
нечистыми нечистыми
помыслами помыслами
и и
мечтаниями, мечтаниями
изменяет изменяет
все все
сердечные сердечные
чувствования, чувствования
изменяет изменяет
устроение устроение
души души
и и
тела; тела
тщеславие тщеславие
влечет влечет
к к
противозаконному противозаконному
приобщению приобщению
славе славе
человеческой, человеческой
и, и
прикасаясь прикасаясь
к к
сердцу, сердцу
приводит приводит
в в
нестройное нестройное
сладостное сладостное
движение движение
кровь кровь
–
этим этим
движением движением
изменяет изменяет
все все
растворение растворение
(расположение) расположение
человека, человека
вводя вводя
в в
него него
соединение соединение
с с
дебелым дебелым
и и
мрачным мрачным
духом духом
мира, мира
и и
таким таким
образом образом
отчуждая отчуждая
его его
от от
Духа духа
Божия. божия
Тщеславие тщеславие
в в
отношении отношении
к к
истинной истинной
славе славе
есть есть
блуд. блуд
“Оно, оно
–
говорит говорит
святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин ,
–
на на
естества естества
вещей вещей
блудным блудным
видением видением
взирает” взирает ¹⁷³¹⁷³ .
Сколько сколько
оно оно
омрачает омрачает
человека, человека
как как
делает делает
для для
него него
приближение приближение
и и
усвоение усвоение
Богу богу
затруднительным, затруднительным
это это
засвидетельствовал засвидетельствовал
Спаситель: спаситель
«Како како
вы вы
можете можете
веровати», веровати
–
сказал сказал
Он он
тщеславным тщеславным
фарисеям, фарисеям
искавшим искавшим
похвалы похвалы
и и
одобрения одобрения
друг друг
от от
друга, друга
и и
от от
слепотствующего слепотствующего
человеческого человеческого
общества, общества
–
«славу славу
друг друг
от от
друга друга
приемлюще, приемлюще
и и
славы, славы
яже яже
от от
единого единого
Бога, бога
не не
ищете?» ищете
( Ин. 5:44 ин. 5:44 ).
Так так
называемое называемое
преподобными преподобными
Иоанном иоанном
Лествичником лествичником
и и
Нилом нилом
Сорским сорским ¹⁷⁴¹⁷⁴
гордостное гордостное
усердие усердие
к к
преждевременному преждевременному
исканию исканию
того, того
что что
приходит приходит
в в
свое свое
время, время
можно можно
непогрешительно непогрешительно
отнести отнести
к к
страсти страсти
тщеславия тщеславия
при при
непременном непременном
содействии содействии
крови; крови
кровь кровь
разгорячают разгорячают
и и
приводят приводят
в в
движение движение
тщеславные тщеславные
помыслы, помыслы
а а
тщеславие, тщеславие
обратно, обратно
растит растит
и и
размножает размножает
обольстительные обольстительные
мечты мечты
и и
напыщенное напыщенное
мнение мнение
о о
себе, себе
именуемое именуемое
Апостолом апостолом
дмением дмением
плотскаго плотскаго
ума, ума
без без
ума ума
дмящагося дмящагося
( Кол. 2:18 кол. 2:18 ).

Из из
всего всего
вышесказанного вышесказанного
можно можно
усмотреть усмотреть
и и
время, время
приличествующее приличествующее
для для
умной, умной
сердечной сердечной
молитвы. молитвы
Для для
занятия занятия
ею ею
приличествует приличествует
возраст возраст
зрелый, зрелый
при при
котором котором
уже уже
естественно естественно
укрощаются укрощаются
в в
человеке человеке
порывы. порывы
Не не
отвергается отвергается
юность, юность
когда когда
она она
имеет имеет
качество качество
зрелости, зрелости
в в
особенности, особенности
когда когда
имеет имеет
руководителя. руководителя
Но но
для для
зрелости зрелости
недостаточно недостаточно
одного одного
числа числа
лет лет
от от
рождения, рождения
или или
от от
вступления вступления
в в
монастырь; монастырь
зрелость зрелость
должна должна
наиболее наиболее
истекать истекать
из из
продолжительного продолжительного
предварительного предварительного
рассматривания рассматривания
себя, себя
рассматривания рассматривания
не не
произвольного, произвольного
но но
о о
Господе господе
Иисусе иисусе
Христе, христе
при при
свете свете
Евангелия, евангелия
в в
котором котором
изображен изображен
новый новый
человек человек
и и
все все
оттенки оттенки
недугов недугов
ветхого, ветхого
–
при при
изучении изучении
писаний писаний
святых святых
Отцов отцов
православной православной
Восточной восточной
Церкви, церкви
наставляющих наставляющих
непогрешительно непогрешительно
пользоваться пользоваться
светом светом
Евангелия. евангелия
Чем чем
более более
человек человек
вникает вникает
в в
себя, себя
чем чем
более более
познает познает
себя, себя
тем тем
более более
познает познает
свои свои
страсти, страсти
их их
разнообразное разнообразное
действие, действие
средства средства
борения, борения
свою свою
немощь, немощь
чем чем
более более
старается старается
истребить истребить
в в
себе себе
свойства свойства
греховные, греховные
привитые привитые
падением, падением
и и
стяжать стяжать
свойства, свойства
указанные указанные
Евангелием, евангелием
тем тем
основание основание
для для
здания здания
молитвы молитвы
будет будет
прочнее. прочнее
Не не
должно должно
торопиться торопиться
при при
выводе выводе
основания; основания
напротив напротив
того, того
должно должно
позаботиться, позаботиться
чтобы чтобы
оно оно
имело имело
удовлетворительные удовлетворительные
глубину глубину
и и
твердость. твердость
Мало мало
–
изучить изучить
страсти страсти
с с
их их
многоплетенными многоплетенными
отраслями отраслями
в в
чтении чтении
книг книг
отеческих, отеческих
надо надо
прочитать прочитать
их их
в в
живой живой
книге книге
душевной душевной
и и
стяжать стяжать
знание знание
о о
них них
опытное. опытное
Очевидно, очевидно
что что
нужны нужны
многие многие
годы годы
для для
того, того
чтобы чтобы
такое такое
упражнение упражнение
было было
плодоносно, плодоносно
особенно особенно
в в
наше наше
время, время
когда когда
беструдное беструдное
получение получение
какого-либо какого-либо
духовного духовного
знания знания
от от
человека человека
–
редко, редко
когда когда
должно должно
доискиваться доискиваться
в в
книгах книгах
до до
каждого каждого
такого такого
познания, познания
и и
потом потом
усмотреть усмотреть
в в
книгах книгах
же же
порядок, порядок
постепенность постепенность
духовных духовных
знаний, знаний
деланий, деланий
состояний. состояний
Не не
позаботившиеся позаботившиеся
достаточно достаточно
о о
прочности прочности
основания, основания
увидели увидели
в в
здании здании
своем своем
многие многие
недостатки недостатки
и и
неудобства, неудобства
значительные значительные
трещины трещины
и и
другие другие
повреждения, повреждения
а а
часто часто
видели видели
они они
и и
горестное горестное
разрушение разрушение
самого самого
здания. здания
Братия! братия
Не не
будем будем
спешить; спешить
по по
совету совету
Евангелия евангелия
( Лк. 6:48 лк. 6:48 ),
ископаем, ископаем
углубим, углубим
положим положим
в в
основание основание
твердые, твердые
тяжеловесные тяжеловесные
камни. камни
Копание копание
и и
углубление углубление
есть есть
подробное подробное
исследование исследование
сердца, сердца
а а
твердые твердые
камни камни
–
утвержденные утвержденные
долгим долгим
временем временем
и и
деланием деланием
навыки навыки
в в
евангельских евангельских
заповедях. заповедях

Когда когда
подвижник подвижник
Христов, христов
по по
силе силе
своей, своей
возобладает возобладает
движениями движениями
крови крови
и и
ослабит ослабит
действия действия
ее ее
на на
душу: душу
тогда тогда
в в
душе душе
начнут начнут
мало-помалу мало-помалу
возникать возникать
духовные духовные
движения, движения
начнут начнут
являться являться
уму уму
тонкие тонкие
Божественные божественные
разумения, разумения
привлекать привлекать
его его
к к
рассматриванию рассматриванию
их их
и и
отвлекать отвлекать
от от
скитания скитания
всюду, всюду
сосредоточивая сосредоточивая
в в
себе себе ¹⁷⁵¹⁷⁵ ;
сердце сердце
начнет начнет
сочувствовать сочувствовать
уму уму
обильным обильным
умилением. умилением
От от
действий действий
духовных духовных
окончательно окончательно
ослабевают ослабевают
действия действия
крови крови
на на
душу: душу
кровь кровь
вступает вступает
в в
отправление отправление
своего своего
естественного естественного
служения служения
в в
телесном телесном
составе, составе
перестав перестав
служить, служить
вне вне
естественного естественного
своего своего
назначения, назначения
орудием орудием
греху греху
и и
демонам. демонам
Святой святой
Дух дух
согревает согревает
человека человека
духовно, духовно
вместе вместе
орошая орошая
и и
прохлаждая прохлаждая
душу, душу
доселе доселе
знакомую знакомую
только только
с с
разнообразными разнообразными
разгорячениями разгорячениями
крови крови ¹⁷⁶¹⁷⁶ .
При при
явлении явлении
мысленного мысленного
Солнца солнца
Правды правды
отходят отходят
мысленные мысленные
звери звери
в в
свои свои
логовища, логовища
и и
подвижник подвижник
исходит исходит
из из
мрака мрака
и и
плена, плена
в в
котором котором
держали держали
его его
грех грех
и и
падшие падшие
духи, духи
на на
духовное духовное
делание делание
и и
преуспеяние преуспеяние
до до
самого самого
вечера вечера
земной земной
жизни, жизни
до до
преселения преселения
в в
вечную, вечную
невечернюю невечернюю
жизнь жизнь
( Пс. 103:22–23 пс. 103:22–23 ).
От от
блаженного блаженного
действия действия
Святого святого
Духа духа
в в
человеке человеке
сперва сперва
начинает начинает
веять веять
в в
нем нем
необычная необычная
тишина, тишина
является является
мертвость мертвость
к к
миру, миру
к к
наслаждению наслаждению
его его
суетностью суетностью
и и
греховностью, греховностью
к к
служениям служениям
посреди посреди
его. его
Христианин христианин
примиряется примиряется
ко ко
всему всему
и и
ко ко
всем всем
при при
посредстве посредстве
странного, странного
смиренного смиренного
и и
вместе вместе
высокого высокого
духовного духовного
рассуждения, рассуждения
не не
известного известного
и и
не не
доступного доступного
плотскому плотскому
и и
душевному душевному
состоянию. состоянию
Он он
начинает начинает
ощущать ощущать
сострадание сострадание
ко ко
всему всему
человечеству человечеству
и и
к к
каждому каждому
человеку человеку
в в
частности. частности
Сострадание сострадание
переходит переходит
в в
любовь. любовь
Потом потом
начинает начинает
усугубляться усугубляться
внимание внимание
при при
молитве молитве
его: его
слова слова
молитвы молитвы
начинают начинают
производить производить
сильное сильное
не не
обычное обычное
впечатление впечатление
на на
душу, душу
потрясать потрясать
ее. ее
Наконец, наконец
мало-помалу мало-помалу
сердце сердце
и и
вся вся
душа душа
двинутся двинутся
в в
соединение соединение
с с
умом, умом
а а
за за
душой душой
повлечется повлечется
в в
это это
соединение соединение
и и
самое самое
тело. тело
Такая такая
молитва молитва
называется называется

Умною умною ,
когда когда
произносится произносится
умом умом
с с
глубоким глубоким
вниманием, вниманием
при при
сочувствии сочувствии
сердца; сердца

Сердечной сердечной ,
когда когда
произносится произносится
соединенными соединенными
умом умом
и и
сердцем, сердцем
причем причем
ум ум
как как
бы бы
нисходит нисходит
в в
сердце сердце
и и
из из
глубины глубины
сердца сердца
воссылает воссылает
молитву; молитву

Душевной душевной ,
когда когда
совершается совершается
от от
всей всей
души, души
с с
участием участием
самого самого
тела, тела
когда когда
совершается совершается
из из
всего всего
существа, существа
причем причем
все все
существо существо
соделывается соделывается
как как
бы бы
едиными едиными
устами, устами
произносящими произносящими
молитву. молитву

Святые святые
Отцы отцы
в в
Писаниях писаниях
своих своих
часто часто
заключают заключают
под под
одно одно
именование именование
умной умной
молитвы молитвы
и и
сердечную, сердечную
и и
душевную, душевную
а а
иногда иногда
различают различают
их. их
Так, так
преподобный преподобный
Григорий григорий
Синайский синайский
сказал: сказал
“Непрестанно непрестанно
зови зови
умне умне
или или
душевне”. душевне
Но но
ныне, ныне
когда когда
учение учение
из из
живых живых
уст уст
об об
этом этом
предмете предмете
крайне крайне
умалилось, умалилось
весьма весьма
полезно полезно
знать знать
определительное определительное
различие. различие
В в
иных иных
более более
действует действует
умная умная
молитва, молитва
в в
других других
сердечная, сердечная
а а
в в
иных иных
душевная, душевная
смотря смотря
по по
тому, тому
как как
каждый каждый
наделен наделен
Раздаятелем раздаятелем
всех всех
благ, благ
и и
естественных естественных
и и
благодатных благодатных ¹⁷⁷¹⁷⁷ ;
иногда иногда
же же
в в
одном одном
и и
том том
же же
подвижнике подвижнике
действует действует
то то
та, та
то то
другая другая
молитва. молитва
Такая такая
молитва молитва
весьма весьма
часто часто
и и
по по
большей большей
части части
сопутствуется сопутствуется
слезами. слезами
Человек человек
тогда тогда
отчасти отчасти
познает, познает
что что
значит значит
блаженное блаженное
бесстрастие. бесстрастие
Он он
начинает начинает
ощущать ощущать
чистоту, чистоту
а а
от от
чистоты чистоты
живой живой
страх страх
Божий, божий
снедающий снедающий
дебелость дебелость
плоти плоти
наводимым наводимым
странным, странным
доселе доселе
не не
знакомым знакомым
человеку человеку
ужасом, ужасом
от от
ясного ясного
ощущения ощущения
предстояния предстояния
своего своего
перед перед
Богом, богом
как как
перед перед
Богом. богом
Христианин христианин
вступает вступает
в в
новую новую
жизнь жизнь
и и
новый новый
подвиг, подвиг
соответствующие соответствующие
его его
обновленному обновленному
душевному душевному
состоянию: состоянию
прежнее прежнее
млеко млеко
для для
питания питания
его его
нейдет. нейдет
Все все
делания делания
его его
стекаются стекаются
во во
одно одно
в в
блаженное блаженное
непрестанное непрестанное
покаяние покаяние .
Разумеваяй разумеваяй
да да
разумевает: разумевает
сказано сказано
нужнейшее, нужнейшее
душеспасительнейшее, душеспасительнейшее
величайшей величайшей
важности важности
сведение сведение
для для
истинного истинного
делателя, делателя
хотя хотя
слова слова
и и
просты. просты
Это это
состояние состояние
изобразил изобразил
Великий великий
Пимен пимен
в в
ответе ответе
своем своем
на на
вопрос, вопрос
как как
должен должен
вести вести
себя себя
внимательный внимательный
безмолвник? безмолвник
Великий великий
отвечал: отвечал
«Подобно подобно
человеку, человеку
который который
погряз погряз
в в
тину тину
по по
выю, выю
который который
имеет имеет
бремя бремя
на на
вые, вые
и и
вопиет вопиет
к к
Богу: богу
помилуй помилуй
меня» меня ¹⁷⁸¹⁷⁸ .
Глубокий глубокий
плач, плач
плач плач
духа духа
человеческого, человеческого
подвигнутого подвигнутого
к к
плачу плачу
Духом духом
Божиим, божиим
есть есть
неотъемлемый неотъемлемый
спутник спутник
сердечной сердечной
молитвы; молитвы
духовным духовным
ощущением ощущением
страха страха
Божия, божия
благоговения благоговения
и и
умиления умиления
сопутствуется сопутствуется
молитва молитва
душевная. душевная
В в
совершенных совершенных
христианах христианах
оба оба
эти эти
ощущения ощущения
переходят переходят
в в
любовь. любовь
Но но
и и
эти эти
ощущения ощущения
принадлежат принадлежат
к к
разряду разряду
благодатных. благодатных
Они они
–
дары дары
Божии, божии
подаваемые подаваемые
в в
свое свое
время, время
чуждые чуждые
даже даже
постижению постижению
подвизающегося подвизающегося
в в
области области
их, их
хотя хотя
бы бы
он он
и и
подвизался подвизался
правильно. правильно
Сердечная сердечная
молитва молитва
действует действует
наиболее наиболее
при при
молении молении
именем именем
Господа господа
Иисуса; иисуса
душевной душевной
молитвой молитвой
молятся молятся
получившие получившие
сердечную сердечную
молитву, молитву
когда когда
они они
занимаются занимаются
молитвословием молитвословием
и и
псалмопением. псалмопением

Умная, умная
сердечная, сердечная
душевная душевная
молитва молитва
заповедана заповедана
человеку человеку
Богом богом
и и
в в
Ветхом ветхом
и и
в в
Новом новом
Завете. завете
«Возлюбиши возлюбиши
Господа господа
Бога бога
твоего», твоего
–
повелевает повелевает
Бог, бог
–
«всем всем
сердцем сердцем
твоим, твоим
всею всею
душею душею
твоею, твоею
всем всем
умом умом
твоим, твоим
всею всею
крепостию крепостию
твоею. твоею
Сия сия
есть есть
первая первая
заповедь» заповедь
( Мк. 12, 30 мк. 12, 30 .
Втор. 6, 5 втор. 6, 5 ).
Очевидно, очевидно
что что
исполнения исполнения
величайшей, величайшей
возвышеннейшей возвышеннейшей
заповеди заповеди
из из
всех всех
заповедей заповедей
невозможно невозможно
иначе иначе
достигнуть, достигнуть
как как
умной, умной
сердечной сердечной
и и
душевной душевной
молитвой, молитвой
которой которой
молящийся молящийся
отделяется отделяется
от от
всей всей
твари, твари
весь, весь
всем всем
существом существом
своим, своим
устремляется устремляется
к к
Богу. богу
Находясь находясь
в в
этом этом
устремлении устремлении
к к
Богу, богу
молящийся молящийся
внезапно внезапно
соединяется соединяется
сам сам
с с
собой собой
и и
видит видит
себя себя
исцелившимся исцелившимся
от от
прикосновения прикосновения
к к
нему нему
перста перста
Божия. божия
Ум, ум
сердце, сердце
душа, душа
тело, тело
доселе доселе
рассеченные рассеченные
грехом, грехом
внезапно внезапно
соединяются соединяются
во во
едино едино
о о
Господе. господе
Так так
как как
соединение соединение
произошло произошло
о о
Господе, господе
произведено произведено
Господом, господом
то то
оно оно
есть есть
вместе вместе
и и
соединение соединение
человека человека
с с
самим самим
собой собой
и и
соединение соединение
его его
с с
Господом. господом
За за
соединением, соединением
или или
вместе вместе
с с
соединением, соединением
последует последует
явление явление
духовных духовных
дарований. дарований
Правильнее: правильнее
соединение соединение
–
дар дар
Духа. духа
Первое первое
из из
духовных духовных
дарований, дарований
которым которым
и и
производится производится
чудное чудное
соединение, соединение
есть есть
мир мир
Христов христов ¹⁷⁹¹⁷⁹ .
За за
миром миром
Христовым христовым
последует последует
весь весь
лик лик
даров даров
Христовых христовых
и и
плодов плодов
Святого святого
Духа, духа
которые которые
Апостол апостол
исчисляет исчисляет
так: так
«любы, любы
радость, радость
долготерпение, долготерпение
благость, благость
милосердие, милосердие
вера, вера
кротость, кротость
воздержание» воздержание
( Гал. 5:22–23 гал. 5:22–23 ).
Молитва молитва
исцеленного, исцеленного
соединенного, соединенного
примиренного примиренного
в в
себе себе
и и
с с
собой, собой
чужда чужда
помыслов помыслов
и и
мечтаний мечтаний
бесовских. бесовских
Пламенное пламенное
оружие оружие
падшего падшего
херувима херувима
перестает перестает
действовать: действовать
кровь, кровь
удержанная удержанная
силой силой
Свыше, свыше
перестает перестает
кипеть кипеть
и и
волноваться. волноваться
Это это
море море
делается делается
неподвижным, неподвижным
дыхание дыхание
ветров ветров
–
помыслы помыслы
и и
мечтания мечтания
бесовские бесовские
–
уже уже
на на
него него
не не
действуют. действуют
Молитва, молитва
чуждая чуждая
помыслов помыслов
и и
мечтаний мечтаний
называется называется
–
чистой чистой ¹⁸⁰¹⁸⁰ ,
непарительной непарительной .
Подвижник, подвижник
достигший достигший
чистой чистой
молитвы, молитвы
начинает начинает
посвящать посвящать
упражнению упражнению
в в
ней ней
много много
времени, времени
часто часто
сам сам
не не
замечая замечая
того. того
Вся вся
жизнь жизнь
его, его
вся вся
деятельность деятельность
обращается обращается
в в
молитву. молитву
Качество качество
молитвы, молитвы
сказали сказали
Отцы, отцы
непременно непременно
приводит приводит
к к
количеству. количеству
Молитва, молитва
объявши объявши
человека, человека
постепенно постепенно
изменяет изменяет
его, его
соделывает соделывает
духовным духовным
от от
соединения соединения
со со
Святым святым
Духом, духом
как как
говорит говорит
Апостол: апостол
«Прилепляяйся прилепляяйся
же же
Господеви, господеви
един един
дух дух
есть есть
с с
Господем» господем
( 1Кор. 6, 17 1кор. 6, 17 ).
Наперснику наперснику
Духа духа
открываются открываются
тайны тайны
христианства. христианства

Благодатный благодатный
мир мир
Христов, христов
которым которым
подвижник подвижник
вводится вводится
в в
чистую чистую
молитву, молитву
совершенно совершенно
отличен отличен
от от
обыкновенного обыкновенного
спокойного, спокойного
приятного приятного
расположения расположения
человеков: человеков
вселившись вселившись
в в
сердце, сердце
он он
оковывает оковывает
возмутительные возмутительные
движения движения
страстей, страстей
отъемлет отъемлет
страх страх
не не
удалением удалением
страшного, страшного
но но
блаженным блаженным
доблестным доблестным
состоянием состоянием
о о
Христе, христе
при при
котором котором
страшное страшное
не не
страшно, страшно
как как
Господь господь
сказал: сказал
«Мир мир
оставляю оставляю
вам, вам
мир мир
Мой мой
даю даю
вам: вам
не не
якоже якоже
мир мир
дает, дает
Аз аз
даю даю
вам. вам
Да да
не не
смущается смущается
сердце сердце
ваше, ваше
ни ни
устрашается» устрашается
( Ин. 14, 27 ин. 14, 27 ).
В в
мире мире
Христовом христовом
сокровенно сокровенно
жительствует жительствует
такая такая
духовная духовная
сила, сила
что что
он он
попирает попирает
ею ею
всякую всякую
земную земную
скорбь скорбь
и и
напасть. напасть
Эта эта
сила сила
заимствуется заимствуется
из из
Самого самого
Христа: христа
«во во
Мне мне
мир мир
имате. имате
В в
мире мире
скорбни скорбни
будете: будете
но но
дерзайте, дерзайте
яко яко
Аз аз
победих победих
мир» мир
( Ин. 16:33 ин. 16:33 ).
Призываемый призываемый
сердечной сердечной
молитвой, молитвой
Христос христос
ниспосылает ниспосылает
в в
сердце сердце
духовную духовную
силу, силу
называемую называемую
миром миром
Христовым, христовым
не не
постижимую постижимую
умом, умом
не не
выразимую выразимую
словом, словом
непостижимо непостижимо
постигаемую постигаемую
одним одним
блаженным блаженным
опытом. опытом
"Мир мир
Божий, божий
–
говорит говорит
Апостол апостол
христианам, христианам
–
превосходяй превосходяй
всяк всяк
ум, ум
да да
соблюдет соблюдет
сердца сердца
ваша ваша
и и
помышления помышления
ваша ваша
о о
Иисусе иисусе
Христе» христе
( Флп. 4:7 флп. 4:7 ).
Такова такова
сила сила
мира мира
Христова. христова
Он он
–
«превосходяй превосходяй
всяк всяк
ум». ум
Это это
значит: значит
он он
превыше превыше
всякого всякого
ума ума
созданных, созданных
и и
ума ума
человеческого, человеческого
и и
ума ума
Ангелов ангелов
света, света
и и
ума ума
ангелов ангелов
падших. падших
Он, он
как как
действие действие
Божие, божие
властительски, властительски
Божественно божественно
распоряжается распоряжается
помышлениями помышлениями
и и
чувствованиями чувствованиями
сердечными. сердечными
При при
появлении появлении
его его
отбегают отбегают
все все
помышления помышления
демонские демонские
и и
зависящие зависящие
от от
них них
ощущения, ощущения
а а
помышления помышления
человеческие, человеческие
вместе вместе
с с
сердцем сердцем
поступают поступают
под под
его его
всесвятое всесвятое
управление управление
и и
водительство. водительство
Отселе отселе
он он
делается делается
царем царем
их, их
и и
соблюдает соблюдает
их, их
то то
есть, есть
хранит хранит
не не
прикосновенными прикосновенными
для для
греха, греха
о о
Христе христе
Иисусе. иисусе
Это это
значит: значит
он он
содержит содержит
помышления помышления
неисходно неисходно
в в
евангельском евангельском
учении, учении
просвещает просвещает
ум ум
таинственным таинственным
истолкованием истолкованием
этого этого
учения, учения
а а
сердце сердце
питает питает
хлебом хлебом
насущным, насущным
сходящим сходящим
с с
неба неба
и и
дающим дающим
жизнь жизнь
всем, всем
причащающимся причащающимся
его его
( Ин. 6:33 ин. 6:33 ).
Святой святой
мир, мир
при при
обильном обильном
действии действии
своем, своем
наводит наводит
молчание молчание
на на
ум ум
и и
к к
блаженному блаженному
вкушению вкушению
себя себя
влечет влечет
и и
душу душу
и и
тело. тело
Тогда тогда
прекращается прекращается
всякое всякое
движение движение
крови, крови
всякое всякое
ее ее
влияние влияние
на на
состояние состояние
души: души
бывает бывает
тишина тишина
великая. великая
Веет веет
во во
всем всем
человеке человеке
некий некий
тонкий тонкий
хлад, хлад
и и
слышится слышится
таинственное таинственное
учение. учение
Христианин, христианин
держимый держимый
и и
хранимый хранимый
святым святым
миром, миром
делается делается
неприступным неприступным
для для
супостатов: супостатов
он он
прилеплен прилеплен
к к
наслаждению наслаждению
миром миром
Христовым, христовым
и, и
упиваясь упиваясь
им, им
забывает забывает
наслаждения наслаждения
не не
только только
греховные, греховные
но но
все все
вообще вообще
земные, земные
и и
телесные телесные
и и
душевные. душевные
Целительный целительный
напиток! напиток
Божественное божественное
врачевство! врачевство
Блаженное блаженное
упоение! упоение
Точно: точно
какое какое
может может
быть быть
другое другое
начало начало
обновления обновления
человека, человека
как как
не не
благодатное благодатное
ощущение ощущение
мира, мира
которым которым
составные составные
части части
человека, человека
разделенные разделенные
грехом, грехом
соединяются соединяются
опять опять
во во
едино! едино
Без без
этого этого
предварительного предварительного
дара, дара
без без
этого этого
соединения соединения
с с
самим самим
собой, собой
человек человек
может может
ли ли
быть быть
способным способным
к к
какому-либо какому-либо
духовному, духовному
Божественному божественному
состоянию, состоянию
созидаемому созидаемому
всеблагим всеблагим
Святым святым
Духом? духом
Разбитый разбитый
сосуд, сосуд
прежде прежде
нежели нежели
он он
будет будет
исправлен, исправлен
может может
ли ли
быть быть
вместилищем вместилищем
чего-либо? чего-либо
Ощущение ощущение
о о
Христе христе
мира, мира
как как
и и
всех всех
вообще вообще
благодатных благодатных
дарований, дарований
начинает начинает
прежде прежде
всего всего
проявляться проявляться
при при
молитве, молитве
как как
при при
том том
делании, делании
в в
котором котором
подвижник подвижник
бывает бывает
наиболее наиболее
приготовлен приготовлен
благоговением благоговением
и и
вниманием вниманием
к к
приятию приятию
Божественных божественных
впечатлений. впечатлений
Впоследствии, впоследствии
сделавшись сделавшись
как как
бы бы
принадлежностью принадлежностью
христианина, христианина
он он
постоянно постоянно
сопутствует сопутствует
ему, ему
постоянно постоянно
и и
повсюду повсюду
возбуждая возбуждая
его его
к к
молитве, молитве
совершаемой совершаемой
в в
душевной душевной
клети, клети
указывая указывая
издали издали
мысленных мысленных
врагов врагов
и и
наветников, наветников
отражая отражая
и и
поражая поражая
их их
всесильной всесильной
десницей десницей
своей. своей

Величие величие
духовного духовного
дара, дара
мира мира
Христова, христова
его его
явление явление
в в
избранном избранном
народе народе
Божием, божием
новом новом
Израиле, израиле
христианах, христианах
силу силу
его его
исцелять исцелять
души, души
силу силу
поддерживать поддерживать
здравие здравие
душ, душ
начало начало
этого этого
дара дара
от от
Богочеловека, богочеловека
подаяние подаяние
этого этого
дара дара
Богочеловеком, богочеловеком
описано описано
святым святым
пророком пророком
Исаией исаией
так: так
«Бог бог
крепкий», крепкий
–
говорит говорит
Пророк пророк
о о
вочеловечившемся вочеловечившемся
Господе, господе
–
«Властелин, властелин
Князь князь
мира, мира
Отец отец
6удущаго 6удущаго
века: века
приведу приведу
бо бо
мир мир
на на
князи», князи
на на
преуспевших преуспевших
христиан, христиан
побеждающих побеждающих
страсти страсти
и и
потому потому
заслуживших заслуживших
название название
князей, князей
«мир мир
и и
здравие здравие
Ему. ему
И и
велие велие
начальство начальство
Его, его
и и
мира мира
Его его
несть несть
предела предела
на на
престоле престоле
Давидове давидове
и и
на на
царствии царствии
Его, его
исправити исправити
е е
и и
заступити заступити
Его его
в в
суде суде
и и
правде, правде
от от
ныне ныне
и и
до до
века: века
ревность ревность
Господа господа
Саваофа саваофа
сотворит сотворит
сия» сия
( Ис. 9:6, 7 ис. 9:6, 7 ).
«Возсияет возсияет
во во
днех днех
Его его
правда правда
и и
множество множество
мира» мира
( Пс. 71, 7 пс. 71, 7 );
«Господь господь
благословит благословит
люди люди
своя» своя
–
христиан христиан
–
"миром" миром
( Пс. 28, 11 пс. 28, 11 ),
«кротции кротции
наследят наследят
землю землю
и и
насладятся насладятся
о о
множестве множестве
мира» мира
( Пс. 36, 11 пс. 36, 11 ).
Как как
Святой святой
Дух дух
возвещает возвещает
Сына сына
( Ин. 16, 14 ин. 16, 14 ):
так так
действие действие
в в
человеке человеке
Святого святого
Духа, духа
мир мир
Христов, христов
возвещает, возвещает
что что
помыслы помыслы
человека человека
вступили вступили
во во
всесвятую всесвятую
область область
Божественной божественной
Правды правды
и и
Истины, истины
что что
евангелие евангелие
принято принято
его его
сердцем: сердцем
«милость милость
и и
истина истина
сретостеся, сретостеся
правда правда
и и
мир мир
облобызастася» облобызастася
( Пс. 84:11 пс. 84:11 ).
Действие действие
мира мира
Христова христова
в в
человеке человеке
есть есть
признак признак
пребывания пребывания
его его
в в
заповедях заповедях
Христовых, христовых
вне вне
заблуждения заблуждения
и и
самообольщения: самообольщения
напротив напротив
того того
смущение, смущение
самое самое
тончайшее, тончайшее
какими какими
бы бы
оно оно
ни ни
прикрывалось прикрывалось
оправданиями, оправданиями
служит служит
верным верным
признаком признаком
уклонения уклонения
с с
тесного тесного
пути пути
Христова христова
на на
путь путь
широкий, широкий
ведущий ведущий
в в
погибель погибель ¹⁸¹¹⁸¹ .
Не не
осуждай осуждай
ни ни
нечестивого, нечестивого
ни ни
явного явного
злодея: злодея
«своему своему
Господеви господеви
стоит стоит
он, он
или или
падает» падает
( Рим. 14:4 рим. 14:4 ).
Не не
возненавидь возненавидь
ни ни
клеветника клеветника
твоего, твоего
ни ни
ругателя, ругателя
ни ни
грабителя, грабителя
ни ни
убийцы: убийцы
они они
распинают распинают
тебя тебя
одесную одесную
Господа, господа
по по
непостижимому непостижимому
устроению устроению
судеб судеб
Божиих, божиих
чтобы чтобы
ты, ты
от от
сердечного сердечного
сознания сознания
и и
убеждения убеждения
мог мог
сказать сказать
в в
молитве молитве
твоей твоей
Господу: господу
«Достойное достойное
по по
делам делам
приемлю, приемлю
помяни помяни
мя, мя
Господи, господи
в в
Царстве царстве
Твоем». твоем
Уразумей уразумей
из из
попускаемых попускаемых
тебе тебе
скорбей скорбей
твое твое
несказанное несказанное
благополучие, благополучие
твое твое
избрание избрание
Богом, богом
и и
помолись помолись
теплейшей теплейшей
молитвой молитвой
о о
тех тех
благодетелях благодетелях
твоих, твоих
посредством посредством
которых которых
доставляется доставляется
тебе тебе
благополучие, благополучие
руками руками
которых которых
ты ты
отторгаешься отторгаешься
от от
мира мира
и и
умерщвляешься умерщвляешься
для для
него, него
руками руками
которых которых
ты ты
возносишься возносишься
к к
Богу. богу
Ощути ощути
к к
ним ним
милость милость
по по
подобию подобию
той той
милости, милости
которую которую
ощущает ощущает
к к
несчастному, несчастному
утопающему утопающему
в в
грехах грехах
человечеству человечеству
Бог, бог
Который который
предал предал
Сына сына
Своего своего
в в
искупительную искупительную
жертву жертву
за за
враждебное враждебное
создание создание
Создателю, создателю
ведая, ведая
что что
это это
создание создание
в в
большинстве большинстве
своем своем
посмеется посмеется
и и
этой этой
Жертве, жертве
пренебрежет пренебрежет
ей. ей
Такая такая
милость, милость
простирающаяся простирающаяся
до до
любви любви
к к
врагам, врагам
изливающаяся изливающаяся
в в
слезных слезных
молитвах молитвах
о о
них, них
приводит приводит
к к
опытному опытному
познанию познанию
Истины. истины
Истина истина
есть есть
Слово слово
Божие, божие
Евангелие; евангелие
Истина истина
есть есть
Христос. христос
Познание познание
Истины истины
вводит вводит
в в
душу душу
Божественную божественную
правду, правду
изгнав изгнав
из из
души души
падшую падшую
и и
оскверненную оскверненную
грехом грехом
правду правду
человеческую: человеческую
вшествие вшествие
свое свое
в в
душу душу
Божественная божественная
правда правда
свидетельствует свидетельствует
Христовым христовым
миром. миром
Мир мир
Христов христов
соделывает соделывает
человека человека
и и
храмом храмом
и и
священником священником
Бога бога
живого: живого
«в в
мире мире
место место
Его» его
(Божие), божие
«и и
жилище жилище
Его его
в в
Сионе. сионе
Тамо тамо
сокруши сокруши
крепости крепости
луков, луков
оружие оружие
и и
меч, меч
и и
брань» брань
( Пс. 75:3–4 пс. 75:3–4 ).

О о
блаженном блаженном
соединении соединении
человека человека
с с
самим самим
собой собой
от от
действия действия
мира мира
Христова христова
свидетельствуют свидетельствуют
величайшие величайшие
наставники наставники
иночества. иночества
Святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник
говорит: говорит
«Воззвах воззвах
всем всем
сердцем сердцем
моим», моим
то то
есть, есть
телом, телом
душой душой
и и
духом: духом
«идеже идеже
бо бо
два» два
сии сии
последние последние
соединены, соединены
тамо тамо
и и
Бог бог
«посреде посреде
их» их
( Пс. 118:145 пс. 118:145 ;
Мф. 18:20 мф. 18:20 ) ¹⁸²¹⁸² .
Преподобный преподобный
Исаия исаия
Отшельник: отшельник
«Если если
ты, ты
подобно подобно
мудрым мудрым
девам, девам
знаешь, знаешь
что что
сосуд сосуд
твой твой
исполнен исполнен
елея, елея
и и
ты ты
можешь можешь
войти войти
в в
чертог, чертог
а а
не не
должен должен
остаться остаться
вне; вне
если если
ты ты
ощутил, ощутил
что что
дух дух
твой, твой
душа душа
и и
тело тело
соединились соединились
непорочно, непорочно
и и
восстали восстали
нескверными нескверными
в в
день день
Господа господа
нашего нашего
Иисуса иисуса
Христа, христа
если если
совесть совесть
не не
обличает обличает
и и
не не
осуждает осуждает
тебя, тебя
если если
ты ты
сделался сделался
младенцем младенцем
по по
слову слову
Спасителя, спасителя
сказавшего: сказавшего
«Оставите оставите
детей детей
и и
не не
возбраняйте возбраняйте
им им
приити приити
ко ко
Мне: мне
таковых таковых
бо бо
есть есть
царство царство
небесное» небесное
( Мф. 19:14 мф. 19:14 ):
то то
воистину воистину
ты ты
сделался сделался
невестой невестой
(Христовой); христовой
Святой святой
Дух дух
почил почил
на на
тебе, тебе
хотя хотя
ты ты
и и
находишься находишься
еще еще
в в
теле» теле ¹⁸³¹⁸³ .
Святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин :
«Не не
сравни сравни
творящих творящих
знамения, знамения
чудеса чудеса
и и
силы силы
посреди посреди
мира мира
с с
безмолвствующими безмолвствующими
разумно. разумно
Возлюби возлюби
праздность праздность
безмолвия безмолвия
больше больше
нежели нежели
насыщение насыщение
алчущих алчущих
в в
мире мире
и и
обращение обращение
многих многих
язычников язычников
к к
поклонению поклонению
Богу. богу
Лучше лучше
тебе тебе
разрешить разрешить
себя себя
от от
уз уз
греха, греха
нежели нежели
освободить освободить
рабов рабов
от от
работы. работы
Лучше лучше
тебе тебе
умириться умириться
с с
душой душой
твоей твоей
во во
единомыслие единомыслие
имеющейся имеющейся
в в
тебе тебе
троицы троицы
–
говорю: говорю
тела, тела
души души
и и
духа духа
–
нежели нежели
умирять умирять
учением учением
твоим твоим
разномыслящих» разномыслящих ¹⁸⁴¹⁸⁴ .
Святой святой
мир мир
есть есть
то то
недвижение недвижение
ума, ума
рождающееся рождающееся
от от
исполнения исполнения
евангельских евангельских
заповедей, заповедей
упоминаемое упоминаемое
святым святым
Исааком исааком
Сириным сириным
в в
55 55
слове, слове
которое которое
ощутили ощутили
святой святой
Григорий григорий
Богослов богослов
и и
святой святой
Василий василий
Великий великий ,
и, и
ощутив, ощутив
удалились удалились
в в
пустыню. пустыню
Там, там
занявшись занявшись
внутренним внутренним
своим своим
человеком человеком
и и
окончательно окончательно
образовав образовав
его его
Евангелием, евангелием
они они
сделались сделались
зрителями зрителями
таинственных таинственных
видений видений
Духа. духа
Очевидно, очевидно
что что
недвижение недвижение
ума, ума
или или
непарительность непарительность
(уничтожение уничтожение
рассеянности) рассеянности
стяжается стяжается
умом умом
по по
соединении соединении
его его
с с
душой. душой
Без без
этого этого
он он
не не
может может
удержаться удержаться
от от
парения парения
и и
скитания скитания
всюду. всюду
Когда когда
ум, ум
действием действием
Божественной божественной
благодати, благодати
соединится соединится
с с
сердцем, сердцем
тогда тогда
он он
получает получает
молитвенную молитвенную
силу, силу
о о
которой которой
говорит говорит
преподобный преподобный
Григорий григорий
Синайский: синайский
«Если если
бы бы
Моисей моисей
не не
принял принял
от от
Бога бога
жезла жезла
силы, силы
то то
не не
поразил поразил
бы бы
им им
Бог бог
Фараона фараона
и и
Египет: египет
так так
и и
ум, ум
если если
не не
будешь будешь
иметь иметь
в в
руке руке
молитвенной молитвенной
силы, силы
то то
не не
возможет возможет
сокрушить сокрушить
грех грех
и и
сопротивные сопротивные
силы» силы ¹⁸⁵¹⁸⁵ .
С с
необыкновенной необыкновенной
ясностью ясностью
и и
простотой простотой
изображено изображено
учение учение
о о
Христовом христовом
мире, мире
показана показана
высота высота
и и
важность важность
этого этого
дара дара
в в
духовных духовных
наставлениях наставлениях
иеромонаха иеромонаха
Серафима серафима
Саровского саровского ,
там там
все все
снято снято
прямо прямо
с с
сердечного сердечного
святого святого
опыта: опыта
«Когда когда
ум ум
и и
сердце сердце
будут будут
соединены соединены
в в
молитве молитве
и и
помыслы помыслы
души души
нерассеяны, нерассеяны
тогда тогда
сердце сердце
согревается согревается
теплотой теплотой
духовной, духовной
в в
которой которой
воссияет воссияет
свет свет
Христов, христов
исполняя исполняя
мира мира
и и
радости радости
всего всего
внутреннего внутреннего
человека» человека ¹⁸⁶¹⁸⁶ .
Ничтоже ничтоже
лучше лучше
есть есть
во во
Христе христе
мира, мира
в в
нем нем
же же
разрушается разрушается
всякая всякая
брань брань
воздушных воздушных
и и
земных земных
духов. духов
Признак признак
разумной разумной
души, души
когда когда
человек человек
погружает погружает
ум ум
внутрь внутрь
себя себя
и и
имеет имеет
делание делание
в в
сердце сердце
своем. своем
Тогда тогда
благодать благодать
Божия божия
приосеняет приосеняет
его, его
и и
он он
бывает бывает
в в
мирном мирном
устроении, устроении
а а
посредством посредством
этого этого
и и
в в
премирном: премирном
в в
мирном, мирном
то то
есть, есть
с с
совестью совестью
благой; благой
в в
премирном премирном
же, же
ибо ибо
ум ум
созерцает созерцает
в в
себе себе
благодать благодать
Святого святого
Духа, духа
по по
слову слову
Божию: божию
«в в
мире мире
место место
Его» его
( Пс. 75:3 пс. 75:3 ).
Когда когда
кто кто
в в
мирном мирном
устроении устроении
ходит, ходит
тот тот
как как
бы бы
лжицей лжицей
черпает черпает
духовные духовные
дары. дары
Когда когда
человек человек
придет придет
в в
мирное мирное
устроение, устроение
тогда тогда
может может
от от
себя себя
и и
на на
прочих прочих
издавать издавать
свет свет
разума. разума
Этот этот
мир, мир
как как
некое некое
бесценное бесценное
сокровище, сокровище
оставил оставил
Господь господь
наш наш
Иисус иисус
Христос христос
ученикам ученикам
Своим, своим
перед перед
смертью смертью
Своей своей
глаголя: глаголя
«Мир мир
оставляю оставляю
вам, вам
мир мир
Мой мой
даю даю
вам» вам
( Ин. 14:27 ин. 14:27 ).
Мы мы
должны должны
все все
свои свои
силы, силы
желания желания
и и
действия действия
сосредоточить сосредоточить
к к
тому, тому
чтобы чтобы
получить получить
мир мир
Божий божий
и и
с с
Церковью церковью
всегда всегда
вопиять: вопиять
Господи господи
Боже боже
наш! наш
Мир мир
даждь даждь
нам нам
( Ис. 26:12 ис. 26:12 ).
Всеми всеми
мерами мерами
надо надо
стараться, стараться
чтобы чтобы
сохранить сохранить
мир мир
душевный душевный
и и
не не
возмущаться возмущаться
оскорблениями оскорблениями
от от
других: других
для для
этого этого
нужно нужно
всячески всячески
стараться стараться
удерживать удерживать
гнев гнев
и и
соблюдать соблюдать
посредством посредством
внимания внимания
ум ум
и и
сердце сердце
от от
непристойных непристойных
движений. движений
Оскорбления оскорбления
от от
других других
должно должно
переносить переносить
равнодушно равнодушно
и и
приучаться приучаться
к к
такому такому
расположению расположению
духа, духа
как как
бы бы
оскорбления оскорбления
их их
относились относились
не не
к к
нам, нам
а а
к к
кому-либо кому-либо
из из
лиц лиц
чуждых чуждых
нам. нам
Такое такое
упражнение упражнение
может может
доставить доставить
тишину тишину
сердцу сердцу
человеческому человеческому
и и
сделать сделать
его его
обителью обителью
Самого самого
Бога. бога
Каким каким
образом образом
побеждать побеждать
гнев, гнев
можно можно
видеть видеть
из из
жития жития
Паисия паисия
Великого. великого
Он он
просил просил
явившегося явившегося
ему ему
Господа господа
Иисуса иисуса
Христа, христа
чтобы чтобы
освободил освободил
его его
от от
гнева. гнева
И и
рече рече
ему ему
Христос: христос
Аще аще
гнев гнев
и и
ярость ярость
купно купно
победити победити
хощеши, хощеши
ничесоже ничесоже
возжелай, возжелай
ни ни
возненавидь возненавидь
кого, кого
ни ни
уничижи уничижи ¹⁸⁷¹⁸⁷ .
Чтобы чтобы
сохранить сохранить
мир мир
душевный, душевный
должно должно
отдалять отдалять
от от
себя себя
уныние уныние
и и
стараться стараться
иметь иметь
радостный радостный
дух, дух
а а
не не
печальный, печальный
по по
слову слову
Сираха: сираха
«Печаль печаль
многих многих
уби, уби
и и
несть несть
пользы пользы
в в
ней» ней
( Сир. 30:25 сир. 30:25 ).
Для для
сохранения сохранения
мира мира
душевного душевного
должно должно
всячески всячески
избегать избегать
осуждения осуждения
других. других
Неосуждением неосуждением
и и
молчанием молчанием
сохраняется сохраняется
мир мир
душевный: душевный
когда когда
в в
таком таком
устроении устроении
бывает бывает
человек, человек
то то
получает получает
Божественные божественные
откровения» откровения ¹⁸⁸¹⁸⁸ .
«Царство царство
Божие божие
–
правда, правда
и и
мир, мир
и и
радость радость
о о
Дусе дусе
Святе. святе
Иже иже
бо бо
сими сими
служит служит
Христови, христови
благоугоден благоугоден
есть есть
Богови» богови
( Рим. 14:17–18 рим. 14:17–18 ).

Мир мир
Христов христов
есть есть
источник источник
непрестанной непрестанной
умной, умной
сердечной, сердечной
душевной, душевной
благодатной, благодатной
духовной духовной
молитвы, молитвы
молитвы, молитвы
приносимой приносимой
из из
всего всего
существа существа
человеческого, человеческого
действием действием
Святого святого
Духа; духа
мир мир
Христов христов
есть есть
постояннный постояннный
источник источник
благодатного, благодатного
превышающего превышающего
ум ум
человеческий, человеческий
смирения смирения
Христова. христова
Не не
погрешит погрешит
тот, тот
кто кто
скажет, скажет
что что
благодатная благодатная
молитва молитва
есть есть
благодатное благодатное
смирение, смирение
и и
благодатное благодатное
смирение смирение
есть есть
непрестанная непрестанная
молитва. молитва
Признаем признаем
необходимым необходимым
изложить изложить
здесь здесь
теснейший теснейший
союз союз
молитвы молитвы
со со
смирением. смирением
Что что
–
смирение? смирение
«Смирение, смирение
–
сказали сказали
Отцы, отцы
–
божественно божественно
и и
непостижимо» непостижимо ¹⁸⁹¹⁸⁹ .
Не не
то то
ли ли
же же
это это
значит, значит
что что
и и
сказанное сказанное
Апостолом: апостолом
«мир мир
Божий, божий
превосходяй превосходяй
всяк всяк
ум»? ум
( Фил. 4:7 фил. 4:7 ).
Мы мы
безошибочно безошибочно
определим определим
смирение, смирение
если если
скажем: скажем
Смирение смирение
есть есть
непостижимое непостижимое
действие действие
непостижимого непостижимого
мира мира
Божия, божия
непостижимо непостижимо
постигаемое постигаемое
одним одним
блаженным блаженным
опытом. опытом
К к
составлению составлению
такого такого
определения определения
смирению смирению
мы мы
имеем имеем
руководителем руководителем
Самого самого
Господа. господа
«Приидите приидите
ко ко
Мне мне
вси вси
труждающиеся труждающиеся
и и
обремененнии, обремененнии
–
сказал сказал
Господь, господь
–
и и
Аз аз
упокою упокою
вы. вы
Возмите возмите
иго иго
Мое мое
на на
себе себе
и и
научитеся научитеся
от от
Мене, мене
яко яко
кроток кроток
есмь есмь
и и
смирен смирен
сердцем: сердцем
и и
обрящете обрящете
покой покой
душам душам
вашим» вашим
( Мф. 11:28–29 мф. 11:28–29 ).
Преподобный преподобный
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
объясняя объясняя
эти эти
слова слова
Спасителя, спасителя
говорит: говорит
«Научитеся» научитеся
не не
от от
Ангела, ангела
не не
от от
человека, человека
не не
из из
книги, книги
но но
"от от
Мене", мене
то то
есть, есть
из из
Моего моего
в в
вас вас
пребывания, пребывания
осияния осияния
и и
действования, действования
«яко яко
кроток кроток
есмь есмь
и и
смирен смирен
сердцем», сердцем
и и
помыслом, помыслом
и и
усвоенным усвоенным
образом образом
мыслей, мыслей
и и
обрящете обрящете
покой покой
от от
браней браней
и и
облегчение облегчение
от от
страстных страстных
помыслов помыслов
«душам душам
вашим» вашим ¹⁹⁰¹⁹⁰ .
Это это
научение научение
–
деятельное, деятельное
опытное, опытное
благодатное! благодатное
Далее далее
в в
слове слове
о о
смирении смирении
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
исчислив исчислив
разные разные
признаки признаки
смирения, смирения
которые которые
могут могут
быть быть
известны известны
и и
постижимы постижимы
не не
только только
обладателю обладателю
сего сего
духовного духовного
сокровища, сокровища
но но
и и
его его
присным присным
и и
друзьям друзьям
о о
Господе, господе
присовокупляет: присовокупляет
«Имеются имеются
признаки признаки
для для
обладателя обладателя
этого этого
великого великого
богатства богатства
(смирения) смирения
в в
душе душе
его его
(по по
которым которым
он он
может может
познать, познать
что что
соделался соделался
обладателем обладателем
смирения), смирения
превысшие превысшие
всех всех
вышесказанных. вышесказанных
Ибо ибо
те те
все, все
за за
исключением исключением
этого, этого
могут могут
быть быть
усмотрены усмотрены
посторонними посторонними
зрителями. зрителями
Ты ты
уразумеешь уразумеешь
и и
не не
обманешься, обманешься
что что
в в
тебе тебе
это это
преподобное преподобное
(смирение) смирение
присутствует, присутствует
по по
множеству множеству
неизреченного неизреченного
света света
и и
по по
несказанному несказанному
рачению рачению
к к
молитве». молитве
Святой святой
Исаак исаак
Сирин сирин
на на
вопрос: вопрос
«Какие какие
отличительные отличительные
признаки признаки
смирения?» смирения
–
отвечал: отвечал
«Как как
возношение возношение
души души
есть есть
ее ее
расточение, расточение
понуждающее понуждающее
ее ее
парить парить
(посредством посредством
производимого производимого
им им
мечтания) мечтания
и и
не не
препятствующее препятствующее
ей ей
воскрыляться воскрыляться
облаками облаками
своих своих
помыслов, помыслов
на на
которых которых
она она
обтекает обтекает
всю всю
тварь, тварь
так так
(в в
противоположность противоположность
возношению) возношению
смирение смирение
собирает собирает
душу душу
в в
безмолвие; безмолвие
при при
посредстве посредстве
смирения смирения
душа душа
сосредоточивается сосредоточивается
в в
себе себе
самой. самой
Как как
душа душа
неведома неведома
и и
невидима невидима
телесными телесными
очами, очами
так так
смиренномудрый смиренномудрый
не не
познается, познается
находясь находясь
среди среди
людей. людей
Как как
душа душа
сокрыта сокрыта
внутри внутри
тела тела
от от
видения видения
человеками человеками
и и
от от
общения общения
с с
ними, ними
так так
истинно истинно
смиренномудрый смиренномудрый
не не
только только
не не
хочет хочет
быть быть
видим видим
и и
понят понят
человеками человеками
по по
причине причине
своего своего
удаления удаления
и и
отречения отречения
от от
всего, всего
но но
даже даже
он он
желал желал
бы бы
и и
от от
самого самого
себя себя
погрузиться погрузиться
внутрь внутрь
себя, себя
жительствовать жительствовать
и и
пребывать пребывать
в в
безмолвии, безмолвии
вполне вполне
забыв забыв
прежние прежние
свои свои
помышления помышления
и и
чувствования, чувствования
соделаться соделаться
каким-то каким-то
несуществующим несуществующим
и и
не не
начинавшим начинавшим
существовать, существовать
даже даже
неизвестным неизвестным
для для
самой самой
души души
своей. своей
Такой такой
насколько насколько
сокровен, сокровен
скрыт скрыт
и и
отлучен отлучен
от от
мира, мира
настолько настолько
весь весь
бывает бывает
в в
своем своем
Владыке» владыке ¹⁹¹¹⁹¹ .
Какое какое
это это
состояние, состояние
как как
не не
состояние, состояние
производимое производимое
благодатной благодатной
умной, умной
сердечной сердечной
и и
душевной душевной
молитвой? молитвой
Можно можно
ли ли
пребывать пребывать
в в
Господе господе
иначе, иначе
как как
не не
соединясь соединясь
с с
Ним ним
чистой чистой
молитвой? молитвой
В в
этом этом
же же
слове слове
помещен помещен
ответ ответ
святого святого
Исаака исаака
на на
вопрос: вопрос
«Что что
есть есть
молитва?» молитва
–
Святой святой
сказал: сказал
«Молитва молитва
есть есть
упразднение упразднение
и и
праздность праздность
мысли мысли
от от
всего всего
здешнего здешнего
и и
сердце, сердце
совершенно совершенно
обратившее обратившее
взоры взоры
свои свои
к к
уповаемому уповаемому
будущему». будущему
Итак итак
не не
то то
ли ли
же, же
по по
действиям действиям
и и
последствиям, последствиям
и и
истинная истинная
молитва молитва
и и
истинное истинное
смирение? смирение
Молитва молитва
есть есть
мать мать
добродетелей добродетелей
и и
дверь дверь
ко ко
всем всем
духовным духовным
дарам. дарам
Тщательной тщательной
с с
терпением терпением
и и
понуждением понуждением
себя себя
совершаемой совершаемой
внимательной внимательной
молитвою молитвою
приобретаются приобретаются
и и
благодатная благодатная
молитва молитва
и и
благодатное благодатное
смирение. смирение
Податель податель
их их
Дух дух
Святой, святой
податель податель
их их
Христос: христос
как как
им им
не не
быть быть
столько столько
сходственными сходственными
между между
собою, собою
когда когда
источник источник
их их
один? один
Как как
из из
такого такого
источника источника
не не
явиться явиться
всем всем
вообще вообще
добродетелям, добродетелям
в в
чудном чудном
согласии согласии
и и
соотношении соотношении
между между
собой? собой
Внезапно внезапно
они они
являются являются
в в
том том
христианине, христианине
во во
внутреннюю внутреннюю
клеть клеть
которого которого
вошел вошел
Христос христос
для для
внимания внимания
плачу плачу
заключенного заключенного
в в
клети клети
и и
для для
отъятия отъятия
причин причин
плача. плача
«Молитва молитва
есть есть
мать мать
добродетелей, добродетелей
–
сказал сказал
преподобный преподобный
Марк марк
Подвижник подвижник ,
–
она она
рождает рождает
их их
от от
соединения соединения
со со
Христом» христом ¹⁹²¹⁹² .
Святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник
назвал назвал
молитву молитву
материю материю
добродетелей, добродетелей
а а
смирение смирение
–
губителем губителем
страстей страстей ¹⁹³¹⁹³ .

Надо надо
объяснить объяснить
и и
сделать сделать
сколько-нибудь сколько-нибудь
понятным понятным
соединие соединие
ума, ума
души души
и и
тела тела
для для
не не
ощущавших ощущавших
его, его
чтобы чтобы
они они
познали познали
его, его
когда когда
оно, оно
по по
милости милости
Божией, божией
начнет начнет
проявляться проявляться
в в
них. них
Это это
соединение соединение
вполне вполне
явственно, явственно
вполне вполне
ощутительно, ощутительно
не не
какое-либо какое-либо
мечтательное мечтательное
или или
усвояемое усвояемое
обольстительным обольстительным
мнением. мнением
Оно оно
может может
несколько несколько
объясниться объясниться
из из
противоположного противоположного
состояния, состояния
в в
котором котором
обыкновенно обыкновенно
все все
мы мы
находимся. находимся
Противоположное противоположное
состояние состояние
–
разделение разделение
ума, ума
души души
и и
тела, тела
несогласное несогласное
их их
действие, действие
часто часто
обращающееся обращающееся
в в
противодействие противодействие
одного одного
другому другому
–
есть есть
горестное горестное
следствие следствие
нашего нашего
падения падения
в в
праотцах праотцах
наших наших ¹⁹⁴¹⁹⁴ .
Кто кто
не не
видит видит
в в
себе себе
этого этого
разногласного разногласного
действия? действия
Кто кто
не не
ощущает ощущает
внутренней внутренней
борьбы борьбы
и и
производимого производимого
ею ею
мучения? мучения
Кто кто
не не
признает признает
этой этой
борьбы, борьбы
этого этого
мучения мучения
–
часто часто
невыносимых невыносимых
–
нашим нашим
недугом, недугом
признаком, признаком
убедительным убедительным
доказательством доказательством
падения? падения
Ум ум
наш наш
молится молится
или или
находится находится
в в
размышлении размышлении
и и
намерении намерении
благочестивом, благочестивом
а а
в в
сердце сердце
и и
теле теле
движутся движутся
различные различные
порочные порочные
пожелания, пожелания
различные различные
страстные страстные
стремления стремления
влекут влекут
с с
насилием насилием
ум ум
от от
его его
упражнения упражнения
и и
по по
большей большей
части части
увлекают! увлекают
Самые самые
телесные телесные
чувства, чувства
в в
особенности особенности
зрение зрение
и и
слух, слух
противодействуют противодействуют
уму: уму
доставляя доставляя
ему ему
непрестанные непрестанные
впечатления впечатления
вещественного вещественного
мира, мира
они они
приводят приводят
его его
в в
развлечение развлечение
и и
рассеянность. рассеянность
Когда когда
же, же
по по
неизреченному неизреченному
милосердию милосердию
Божию, божию
ум ум
начнет начнет
соединяться соединяться
в в
молитве молитве
с с
сердцем сердцем
и и
душой, душой
тогда тогда
душа, душа
сначала сначала
мало-помалу, мало-помалу
а а
потом потом
и и
вся вся
начнет начнет
устремляться устремляться
вместе вместе
с с
умом умом
в в
молитву. молитву
Наконец наконец
устремится устремится
в в
молитву молитву
и и
самое самое
бренное бренное
наше наше
тело, тело
сотворенное сотворенное
с с
вожделением вожделением
Бога, бога
а а
от от
падения падения
заразившееся заразившееся
вожделением вожделением
скотоподобным. скотоподобным
Тогда тогда
чувства чувства
телесные телесные
остаются остаются
в в
бездействии: бездействии
глаза глаза
смотрят смотрят
и и
не не
видят, видят
уши уши
слышат слышат
и и
вместе вместе
не не
слышат слышат ¹⁹⁵¹⁹⁵ .
Тогда тогда
весь весь
человек человек
бывает бывает
объят объят
молитвой: молитвой
самые самые
руки руки
его, его
ноги ноги
и и
персты, персты
несказанно, несказанно
но но
вполне вполне
явственно явственно
и и
ощутительно ощутительно
участвуют участвуют
в в
молитве молитве
и и
бывают бывают
исполнены исполнены
необъяснимой необъяснимой
словами словами
силы. силы
Человек, человек
находясь находясь
в в
состоянии состоянии
мира мира
о о
Христе христе
и и
молитвы, молитвы
не не
доступен доступен
ни ни
для для
каких каких
греховных греховных
помыслов помыслов
–
тот тот
самый самый
человек, человек
для для
которого которого
прежде прежде
всякое всякое
сражение сражение
с с
грехом грехом
было было
верным верным
побеждением. побеждением
Душа душа
ощущает, ощущает
что что
приближается приближается
к к
ней ней
супостат; супостат
но но
молитвенная молитвенная
сила, сила
ее ее
наполняющая, наполняющая
не не
попускает попускает
врагу врагу
приблизиться приблизиться
и и
осквернить осквернить
храм храм
Божий. божий
Молящийся молящийся
знает, знает
что что
приходил приходил
к к
нему нему
враг, враг
но но
не не
ведает, ведает
с с
каким каким
помыслом, помыслом
с с
каким каким
видом видом
греха. греха
Сказал сказал
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник :
«Уклоняющегося уклоняющегося
от от
Мене мене
лукавого лукавого
не не
познах» познах
( Пс. 100:4 пс. 100:4 ),
ниже ниже
как как
он он
приходил, приходил
ниже ниже
для для
чего чего
приходил, приходил
ниже ниже
как как
отошел, отошел
но но
в в
таковых таковых
случаях случаях
пребываю пребываю
без без
всякого всякого
ощущения, ощущения
будучи будучи
соединен соединен
с с
Богом богом
ныне ныне
и и
всегда» всегда ¹⁹⁶¹⁹⁶ .
При при
соединении соединении
ума ума
с с
душой душой
всего всего
удобнее удобнее
заниматься заниматься
памятью памятью
Божией, божией
в в
особенности особенности
молитвой молитвой
Иисусовой: иисусовой
при при
ней ней
чувства чувства
телесные телесные
могут могут
оставаться оставаться
в в
бездействии, бездействии
а а
такое такое
бездействие бездействие
их их
крайне крайне
способствует способствует
глубочайшему глубочайшему
вниманию вниманию
и и
его его
последствиям. последствиям
Чтение чтение
молитвенное молитвенное
псалмов псалмов
и и
прочих прочих
молитвословий молитвословий
не не
только только
можно, можно
но но
и и
должно должно
производить производить
при при
соединении, соединении
как как
особенно особенно
способствующем способствующем
вниманию. вниманию
Но но
как как
при при
псалмопении псалмопении
уму уму
представляются представляются
разнообразные разнообразные
мысли, мысли
то то
он он
при при
псалмопении псалмопении
не не
может может
быть быть
так так
чист чист
от от
рассеянности, рассеянности
как как
при при
краткой краткой
единообразной единообразной
молитве. молитве
При при
чтении чтении
Священного священного
Писания писания
и и
книг книг
Отеческих отеческих
также также
должно должно
соединять соединять
ум ум
с с
душой душой
–
чтение чтение
будет будет
гораздо гораздо
плодоноснее. плодоноснее
«Требуется требуется
от от
ума, ума
–
говорит говорит
святой святой
Иоанн иоанн
Лествичник лествичник ,
–
при при
каждой каждой
его его
молитве молитве
(а а
потому потому
и и
при при
чтении, чтении
которым которым
питается питается
молитва молитва
и и
которое которое
составляет составляет
отрасль отрасль
молитвы молитвы
и и
умного умного
делания) делания
изъявление изъявление
той той
силы, силы
которая которая
дарована дарована
ему ему
Богом богом
–
почему почему
должно должно
внимать» внимать ¹⁹⁷¹⁹⁷ .

Брат! брат
Если если
ты ты
еще еще
не не
ощутил ощутил
соединения соединения
ума, ума
души души
и и
тела, тела
то то
занимайся занимайся
внимательной внимательной
молитвой, молитвой
соединяя соединяя
устную устную
и и
по по
временам временам
гласную гласную
с с
умом. умом
Пребывай пребывай
в в
евангельских евангельских
заповедях, заповедях
с с
терпением терпением
и и
долготерпением долготерпением
борясь борясь
против против
страстей, страстей
не не
приходя приходя
в в
уныние уныние
и и
безнадежие безнадежие
при при
побеждении побеждении
твоем твоем
помыслами помыслами
и и
ощущениями ощущениями
греховными, греховными
впрочем, впрочем
и и
не не
попускай попускай
себе себе
произвольно произвольно
побеждения. побеждения
Упав, упав
вставай, вставай
опять опять
упав, упав
опять опять
вставай, вставай
доколе доколе
не не
научишься научишься
ходить ходить
без без
преткновения. преткновения
Чаша чаша
немощи немощи
имеет имеет
свою свою
пользу: пользу
до до
известного известного
времени времени
она она
попускается попускается
промыслом промыслом
Божиим божиим
подвижнику подвижнику
для для
очищения очищения
от от
гордости, гордости
гнева, гнева
памятозлобия, памятозлобия
осуждения, осуждения
высокомудрия высокомудрия
и и
тщеславия. тщеславия
Особенно особенно
важно важно
усмотреть усмотреть
в в
себе себе
действие действие
тщеславия тщеславия
и и
обуздать обуздать
его. его
Доколе доколе
оно оно
действует, действует
дотоле дотоле
человек человек
не не
способен способен
вступить вступить
в в
страну страну
жительства жительства
духовного, духовного
в в
которое которое
вход вход
есть есть
беспристрастие, беспристрастие
даруемое даруемое
пришествием пришествием
мира мира
Христова. христова
Если если
же же
ты ты
ощутил, ощутил
что что
соединился соединился
ум ум
твой твой
с с
душой душой
и и
телом, телом
что что
ты ты
уже уже
не не
рассечен рассечен
грехом грехом
на на
части, части
но но
составляешь составляешь
нечто нечто
единое единое
и и
целое, целое
что что
святой святой
мир мир
Христов христов
возвеял возвеял
в в
тебе, тебе
то то
храни храни
со со
всевозможным всевозможным
тщанием тщанием
дар дар
Божий. божий
Да да
будет будет
главным главным
твоим твоим
делом делом
молитва молитва
и и
чтение чтение
святых святых
книг, книг
прочим прочим
делам делам
давай давай
второстепенное второстепенное
значение, значение
а а
к к
делам делам
земным земным
будь будь
хладен, хладен
если если
можно, можно
чужд чужд
их. их
Священный священный
мир, мир
как как
веяние веяние
Святого святого
Духа, духа
тонок, тонок
немедленно немедленно
отступает отступает
от от
души, души
ведущей ведущей
себя себя
неосторожно неосторожно
в в
присутствии присутствии
его, его
нарушающей нарушающей
благоговение, благоговение
нарушающей нарушающей
верность верность
послаблением послаблением
греху, греху
позволяющей позволяющей
себе себе
нерадение. нерадение
Вместе вместе
с с
миром миром
Христовым христовым
отступает отступает
от от
недостойной недостойной
души души
благодатная благодатная
молитва, молитва
и и
вторгаются вторгаются
в в
душу, душу
как как
гладные гладные
звери, звери
страсти, страсти
начинают начинают
терзать терзать
самопредавшуюся самопредавшуюся
жертву, жертву
предоставленную предоставленную
самой самой
себе себе
отступившим отступившим
от от
нее нее
Богом богом
( Пс. 103:20–21 пс. 103:20–21 ).
Если если
ты ты
пресытишься, пресытишься
в в
особенности, особенности
упьешься, упьешься
святой святой
мир мир
перестанет перестанет
в в
тебе тебе
действовать. действовать
Если если
разгневаешься, разгневаешься
надолго надолго
прекратится прекратится
его его
действие. действие
Если если
позволишь позволишь
себе себе
дерзость, дерзость
он он
престанет престанет
действовать. действовать
Если если
возлюбишь возлюбишь
что что
земное, земное
заразишься заразишься
пристрастием пристрастием
к к
вещи, вещи
к к
какому-либо какому-либо
рукоделию рукоделию
или или
особенным особенным
расположением расположением
к к
человеку, человеку
святой святой
мир мир
непременно непременно
отступит отступит
от от
тебя. тебя
Если если
попустишь попустишь
себе себе
услаждение услаждение
блудными блудными
помыслами, помыслами
он он
надолго, надолго
весьма весьма
надолго надолго
оставит оставит
тебя, тебя
как как
не не
терпящий терпящий
никакого никакого
зловония зловония
греховного, греховного
в в
особенности особенности
блудного блудного
и и
тщеславного. тщеславного
Поищешь поищешь
его его
и и
не не
обрящешь. обрящешь
Восплачешь восплачешь
о о
потере потере
его, его
но но
он он
не не
обратит обратит
никакого никакого
внимания внимания
на на
плач плач
твой, твой
чтобы чтобы
ты ты
научился научился
давать давать
дару дару
Божию божию
должную должную
цену цену
и и
хранить хранить
его его
с с
подобающими подобающими
тщательностью тщательностью
и и
благоговением. благоговением
Возненавидь возненавидь
все, все
влекущее влекущее
тебя тебя
долу, долу
в в
развлечение, развлечение
в в
грех. грех
Распнись распнись
на на
кресте кресте
заповедей заповедей
евангельских, евангельских
непрестанно непрестанно
содержи содержи
себя себя
пригвожденным пригвожденным
к к
нему. нему
Мужественно мужественно
и и
бодренно бодренно
отвергай отвергай
все все
греховные греховные
помыслы помыслы
и и
пожелания, пожелания
отсекай отсекай
попечения попечения
земные, земные
заботься заботься
об об
оживлении оживлении
в в
себе себе
Евангелия евангелия
ревностным ревностным
исполнением исполнением
всех всех
его его
заповедей. заповедей
Во во
время время
молитвы молитвы
снова снова
распинайся, распинайся
распинайся распинайся
на на
кресте кресте
молитвы. молитвы
Отклоняй отклоняй
от от
себя себя
все все
воспоминания, воспоминания
самые самые
важнейшие, важнейшие
приходящие приходящие
тебе тебе
во во
время время
молитвы, молитвы
пренебрегай пренебрегай
ими. ими
Не не
богословствуй, богословствуй
не не
увлекайся увлекайся
в в
рассматривание рассматривание
мыслей мыслей
блестящих, блестящих
новых новых
и и
сильных, сильных
если если
они они
начнут начнут
внезапно внезапно
плодиться плодиться
в в
тебе. тебе
Священное священное
молчание, молчание
наводимое наводимое
на на
ум ум
во во
время время
молитвы молитвы
ощущением ощущением
величия величия
Божия, божия
вещает вещает
о о
Боге боге
возвышеннее возвышеннее
и и
сильнее сильнее
всякого всякого
слова. слова
«Если если
ты ты
истинно истинно
молишься, молишься
–
сказали сказали
Отцы, отцы
–
то то
ты ты
–
Богослов» богослов ¹⁹⁸¹⁹⁸ .
Имеешь имеешь
сокровище! сокровище
Видят видят
это это
невидимые невидимые
тати, тати
угадывают угадывают
о о
нем нем
по по
утрате утрате
своего своего
влияния влияния
на на
тебя тебя ¹⁹⁹¹⁹⁹
( Пс. 125, 1–2 пс. 125, 1–2 ).
В в
Псалтыри псалтыри
повсюду повсюду
под под
именем именем
языков языков
разумеются, разумеются
в в
таинственном таинственном
значении, значении
демоны. демоны
Тогда тогда
подвижник подвижник
познает познает
избавление избавление
свое свое
от от
порабощения порабощения
демонам, демонам
когда когда
ум ум
его его
перестанет перестанет
увлекаться увлекаться
приносимыми приносимыми
ими ими
помыслами помыслами
и и
мечтаниями, мечтаниями
когда когда
он он
начнет начнет
молиться молиться
чистой чистой
молитвой, молитвой
всегда всегда
соединенной соединенной
с с
духовным духовным
утешением. утешением
Избавление избавление
это это
понятно понятно
и и
для для
демонов: демонов
«Тогда тогда
рекут рекут
во во
языцех: языцех
возвеличил возвеличил
есть есть
Господь господь
сотворити сотворити
с с
ними».. ними
Они они
алчут алчут
похитить похитить
у у
тебя тебя
дар дар
Божий! божий
Они они
искусны, искусны
богаты богаты
и и
опытностью опытностью
и и
изобретательностью изобретательностью
злой. злой
Будь будь
внимателен внимателен
и и
осторожен. осторожен
Храни храни
в в
себе себе
и и
расти расти
чувство чувство
покаяния, покаяния
не не
любуйся любуйся
своим своим
состоянием, состоянием
взирай взирай
на на
него, него
как как
на на
средство средство
к к
стяжанию стяжанию
истинного истинного
покаяния. покаяния
Нищета нищета
духовная духовная
сохранит сохранит
в в
тебе тебе
дар дар
благодати благодати
и и
оградит оградит
от от
всех всех
вражеских вражеских
козней козней
и и
обольщений: обольщений
«сердце сердце
сокрушенно сокрушенно
и и
смиренно смиренно
Бог бог
не не
уничижит» уничижит
( Пс. 50:19 пс. 50:19 )
преданием преданием
его его
во во
власть власть
врагу врагу
и и
лишением лишением
спасения спасения
и и
благодати. благодати
Аминь. аминь

ასკეტური გამოცდილებები ტომი 2

სათარგმნი ვებ აპლიკაცია - თავი 16

Слово слово о о молитве молитве умной, умной сердечной сердечной и и душевной душевной

Слово слово
о о
молитве молитве
умной, умной
сердечной сердечной
и и
душевной душевной