Истина
и
Дух
Не
обольщайся
самомнением
и
учением
тех,
обольщенных
самомнением,
которые,
пренебрегая
истиною
Церкви
и
Божественным
откровением,
утверждают,
что
истина
может
вещать
в
тебе
самом
без
звуков
слова,
и
наставлять
тебя
сама
собою;
каким-то
неопределенным
и
неясным
действием.
Это
–
учение
лжи
и
ее
наперсников 20.
Признаки
учения
лжи:
темнота,
неопределительность,
мнение 21
и
следующее
за
ним,
рождаемое
им
мечтательное,
кровяное
и
нервное
наслаждение.
Оно
доставляется
тонким
действием
тщеславия
и
сладострастия.
Падшее
человечество
приступает
к
святой
истине
верою;
другого
пути
к
ней
нет.
«Вера
от
слуха,
слух
же
глаголом
Божиим»
(Рим.10:17 ),
научает
нас
Апостол.
"Слово
Божие
–
истина"
(Ин.17:17 );
"заповеди
евангельские
–
истина"
(Пс.118:86 );
«всякий
человек
–
ложь»
(Пс.115:2 ).
Все
это
засвидетельствовано
Божественным
Писанием.
Как
же
из
того,
кто
–
ложь,
думаешь
услышать
голос
святой
истины?
Хочешь
ли
услышать
его,
–
услышать
духовный
голос
святой
истины?
–
Научись
читать
Евангелие:
от
него
услышишь
истину,
в
нем
увидишь
истину.
Истина
откроет
тебе
падение
твое
и
узы
лжи,
узы
самообольщения,
которыми
невидимо
связана
душа
всякого
человека,
не
обновленного
Святым
Духом.
Тебе
стыдно
сознаться,
падший
горделивец,
гордый
в
самом
падении
своем,
что
ты
должен
искать
истины
вне
себя,
что
вход
для
нее
в
твою
душу
–
чрез
слух
и
другие
телесные
чувства!
Но
это
–
неоспоримая
правда,
обличающая,
как
глубоко
наше
ниспадение.
Так
глубоко,
так
страшно
ниспадение
наше,
что
для
извлечения
нас
из
гибельной
пропасти,
Бог-Слово
принял
на
себя
человечество,
чтоб
человеки
из
учеников
диавола
и
лжи
соделались
учениками
Бога
и
Истины,
при
посредстве
Слова
и
Духа
Истины
освободились
от
греховного
рабства,
и
научились
всякой
истине 22.
Мы
так
грубы,
так
чувственны,
что
нужно
было,
чтоб
Святая
Истина
подверглась
нашим
телесным
чувствам;
нужны
были
не
только
звуки
слова,
но
и
исцеления
недужных,
ощутительные
знамения
на
водах,
древах,
хлебах,
чтоб
мы,
убеждаемые
телесными
очами,
могли
сколько-нибудь
усмотреть
Истину.
Так
омрачились
наши
очи
душевные!
«Аще
знамений
и
чудес
не
видите,
не
имате
веровати»
(Ин.4:48 ),
упрекал
Господь
людей
чувственных,
просивших
у
Него
исцеления
телу,
и
не
подозревавших
даже,
что
души
их
находятся
в
несравненно
ужаснейшем
недуге,
и
потому
нуждаются
несравненно
более
в
исцелении
и
небесном
Враче,
нежели
тела.
И
человек
сознался
пред
Господом,
что
знамения,
зримые
телесными
очами,
привели
его
к
вере,
привели
к
зрению
умом.
"Вем,
–
говорил
он
Господу,
–
яко
от
Бога
пришел
еси
учитель:
никто
же
бо
может
знамений
сих
творити,...
аще
не
будет
Бог
с
ним»
(Ин.3:2 ).
А
человек
этот
имел
ученость
земную.
Многие
очами
видели
Спасителя,
видели
Его
Божественную
власть
над
всею
тварью
в
творимых
Им
чудесах;
многие
ушами
своими
слышали
Его
святое
учение,
слышали
самих
бесов,
свидетельствующих
о
Нем;
но
не
познали
Его,
возненавидели
Его,
посягнули
на
ужаснейшее
злодеяние
–
на
богоубийство.
Так
глубоко,
так
страшно
наше
падение,
наше
омрачение.
Кажется:
достаточно
прочитать
одну
главу
Евангелия,
чтоб
познать
говорящего
в
нем
Бога.
«Глаголы
живота
вечного
имаши»,
Господь
и
Бог
наш,
явившийся
нам
в
смиренном
виде
человека,
«и
мы
веровахом,
и
познахом,
яко
Ты
еси
Христос,
Сын
Бога
живаго»
(Ин.6:68–69 ).
Вещает
Само
–
истина:
«Аще
вы
пребудете
в
словеси
Моем,
воистину
ученицы
Мои
будете.
И
уразумеете
истину,
и
истина
свободит
вы»
(Ин.8:31–32 ).
Изучай
Евангелие,
и
будет
из
него
вещать
тебе
неподдельная,
святая
истина.
Может
вещать
истина
и
внутри
человека.
Но
когда
это?
Тогда,
когда,
по
слову
Спасителя,
человек
облечется
«силою
свыше»
(Лк.24:49 ):
«егда
приидет
Он,
Дух
Истины,
наставит
вы
на
всяку
истину»
(Ин.16:13 ).
Если
же
прежде
явственного
пришествия
Святого
Духа
–
удела
святых
Божиих
–
кто
возмнит
слышать
внутри
себя
вещающую
истину,
тот
льстит
только
своей
гордости,
обманывает
себя;
он
скорее
слышит
голос
того,
кто
говорил
в
раю:
«будете
яко
бози»
(Быт.3:5 ).
И
этот-то
голос
кажется
ему
голосом
истины!
Познавать
истину
из
Евангелия
и
святых
Отцов,
посредством
чтения
причащаться
живущему
в
Евангелии
и
святых
Отцах
Святому
Духу
–
великое
счастье.
Высшего
счастья,
–
счастья
слышать
истину
от
самого
Пресвятого
Духа
я
не
достоин!
я
не
способен
к
нему!
не
способен
выдержать
его,
сохранить
его:
сосуд
мой
не
готов,
не
окончен
и
не
укреплен.
Вино
Духа,
если
б
было
влито
в
него,
расторгло
бы
его,
и
само
пролилось
(Мф.9:17 ),
а
потому
всеблагий
Господь
мой,
щадя
немощь
мою,
долготерпит
о
мне
(Лк.18:7 ),
и
не
представляет
мне
в
снедь
сильного
духовного
брашна
(1Кор.3:2 ).
Сотник
признал
себя
недостойным
принять
Господа
в
дом
свой,
а
просил,
чтоб
пришло
в
этот
дом
всемогущее
слово
Господа,
и
исцелило
отрока.
Оно
пришло;
совершилось
знамение,
совершилось
исцеление
отрока.
Господь
похвалил
веру
и
смирение
сотника
(Мф.8:8–13 ).
Говорили
сыны
Израиля
святому
вождю
своему
и
законодателю,
говорили
из
правильного
понятия
о
величии
Божества,
из
понятия,
от
которого
рождается
в
человеке
сознание
и
познание
ничтожества
человеческого:
«Глаголи
ты
с
нами,
и
да
не
глаголет
к
нам
Бог,
да
не...
умрем»
(Исх.20:19 ).
Смиренные
и
спасительные
слова
эти
свойственны
каждому
истинному
христианину:
предохраняется
христианин
таким
сердечным
залогом
от
душевной
смерти,
которою
поражает
самообольщенных
гордость
и
дерзость
их.
В
противоположность
истинному
христианину,
этому
духовному
израильтянину,
вопиет
в
исступлении
самообольщенный:
«Сыны
Израиля
говорили
некогда
Моисею:
говори
ты
к
нам,
и
мы
будем
слушать;
Господь
же
да
не
говорит
к
нам,
чтоб
нам
не
умереть.
Не
так,
Господи,
не
так
молю
я!
Да
не
говорит
мне
Моисей,
или
другой
кто
из
пророков:
говори
Ты,
Господи
Боже,
дарующий
вдохновение
всем
пророкам.
Ты
один
без
них,
можешь
совершенно
научить
меня» 23.
Недостоин
Господа,
недостоин
подражания
тот,
кто
весь
в
сквернах
и
нечистотах,
а
глупым,
гордостным,
мечтательным
мнением
думает
быть
в
объятиях
Пречистого,
Пресвятого
Господа,
думает
иметь
Его
в
себе
и
с
Ним
беседовать,
как
с
другом 24.
«Бог
прославляем
в
совете
святых,
велий
и
страшен
есть
над
всеми
окрестными
Его»
(Пс.88:8 ),
говорит
Писание;
Он
страшен
для
самых
высших
небесных
Сил.
Шестокрылатые
Серафимы
парят
вокруг
Его
престола,
в
исступлении
и
ужасе
от
величия
Божия
произносят
неумолкающее
славословие,
огненными
крылами
закрывают
огненные
лица:
видел
это
тайнозритель
Исаия
(Ис.6 ).
Человек!
благоговейно
прикройся
смирением.
Довольно,
довольно,
если
Слово
Божие,
истина
взойдет
в
дом
души
при
посредстве
слышания,
или
чтения,
и
исцелит
отрока,
то
есть,
тебя,
находящегося
еще
в
младенческом
возрасте
по
отношению
к
Христу,
хотя
по
возрасту
плотскому
ты,
может
быть,
уже
украшен
сединами.
Нет
другого
доступа
к
Истине!
«Како
уверуют,
–
говорит
Апостол,
–
егоже
не
услышаша?
како
же
услышат
без
проповедующаго?
...вера
от
слуха,
слух
же
глаголом
Божиим»
(Рим.10:14, 17 ).
Замолкли
живые
органы
Святого
Духа:
проповедует
истину
–
изреченное
Святым
Духом
–
Писание.
Верный
Сын
Восточной
Церкви!
Послушай
совета
дружеского,
совета
спасительного.
Ты
хочешь
познать
основательно
путь
Божий,
придти
по
этому
пути
к
спасению
вечному?
–
Изучай
святую
истину
в
Священном
Писании,
преимущественно
же
в
Новом
Завете,
и
в
писаниях
святых
Отцов.
Непременно
нужна
при
этом
упражнении
и
чистота
жизни:
потому
что
только
чистые
сердцем
могут
зреть
Бога.
Тогда
сделаешься,
в
свое
время,
в
мере
известной
и
угодной
Богу,
учеником
и
наперсником
святой
Истины,
причастником
неразлучного
с
Нею,
преподаемого
Ею,
Святого
Духа.
Аминь.