Видение
Христа
Хочешь
ли
увидеть
Господа
Иисуса
Христа?
–
«Прииди
и
виждь»
(Ин.1:46 ),
говорит
Его
Апостол.
Господь
Иисус
Христос
дал
обетование
пребывать
с
учениками
Своими
«до
скончания
века»
(Мф.28:20 ).
Он
–
с
ними:
в
святом
Евангелии
и
таинствах
Церковных
(Священномученик
Петр
Дамаскин
говорит:
«Христос
сокровен
в
Евангелии.
Хотящий
найти
Его,
должен
продать
все
имение
свое,
и
купить
Евангелие,
чтоб
не
только
найти
Христа
чтением,
но
чтоб
принять
Его
в
себя
подражанием
пребыванию
Его
в
мире.
Ищущий
Христа,
говорит
святой
Максим,
должен
его
искать
не
вне,
но
внутри
себя,
то
есть,
телом
и
душею
быть,
как
Христос,
безгрешным
по
возможности
человеческой» 10).
Его
нет
для
тех,
которые
не
веруют
в
Евангелие:
они
не
видят
Его,
будучи
ослеплены
неверием.
Хочешь
ли
услышать
Христа?
–
Он
говорит
тебе
Евангелием.
Не
пренебреги
Его
спасительным
голосом:
уклонись
от
греховной
жизни,
и
слушай
со
вниманием
учение
Христово,
которое
–
живот
вечный.
Хочешь
ли,
чтоб
тебе
явился
Христос?
Он
научает
тебя,
как
это
получить.
«Имеяй
заповеди
Моя:
и
соблюдаяй
их,
той
есть
любяй
Мя:
а
любяй
Мя,
возлюблен
будет
Отцем
Моим
и
Аз
возлюблю
его,
и
явлюся
ему
Сам»
(Ин.14:21 ).
Ты
усыновлен
Богу
таинством
святого
крещения,
ты
вступил
в
теснейшее
единение
с
Богом
таинством
святого
причащения:
поддерживай
усыновление,
поддерживай
единение.
Чистоту
и
обновление,
доставленные
святым
крещением,
восстановляй
покаянием,
а
единение
с
Богом
питай
жительством
по
Евангелию
и
по
возможности
частым
причащением
святым
Христовым
тайнам.
«Будите
во
Мне
и
Аз
в
вас»
(Ин.15:4 ),
сказал
Господь.
«Аще
заповеди
Моя
соблюдете,
пребудите
в
любви
Моей»
(Ин.15:10 ).
«Ядый
Мою
плоть
и
пияй
Мою
кровь,
во
Мне
пребывает,
и
Аз
в
нем»
(Ин.6:56 ).
Хранись
от
мечтательности,
которая
может
тебе
представить,
что
ты
видишь
Господа
Иисуса
Христа,
что
ты
Его
осязаешь,
объемлешь.
Это
–
пустая
игра
напыщенного,
гордого
самомнения!
Это
–
пагубное
самообольщение!
(Этот
род
самообольщения
святые
аскетические
писатели
называют
«мнением».
Святой
Иоанн
Карпафийский
определяет
мнение
так:
«Мнение
есть
упитательство
души
тщеславием
и
суетное
дмение
ума» 11).
Об
этом
роде
самообольщения
святой
Апостол
Павел
говорит:
«Никто
же
вас
да
прельщает
изволенным
ему
смиренномудрием
и
службою
Ангелов,
яже
не
уведе
уча,
без
ума
дмяся
от
ума
плоти
своея»
(Кол.2:18 ).
Сказал
святой
Григорий
Синайский:
«Говорящие
от
своих
помыслов,
прежде
чистоты
прельстились
духом
«мнения».
К
таким
относятся
слова
Притчей:
«Видех
мужа
непщевавша
себе
мудра
быти,
упование
же
имать
безумный
паче
его»
(Притч.26:12 ).12.
Исполняй
заповеди
Господа
–
и
чудным
образом
увидишь
Господа
в
себе,
в
своих
свойствах.
Так
видел
в
себе
Господа
святой
Апостол
Павел:
он
требовал
этого
видения
от
христиан;
тех,
которые
его
не
имели,
называл
недостигшими
состояния,
должного
христианам.
Если
ты
проводишь
жизнь
греховную,
удовлетворяешь
страстям,
и
вместе
думаешь,
что
любишь
Господа
Иисуса
Христа:
то
присный
ученик
Его,
возлежавший
на
персях
Его
во
время
тайной
вечери,
обличает
тебя
в
самообольщении.
Он
говорит:
«Глаголяй,
яко
познах
Его,
и
заповеди
Его,
не
соблюдает,
ложь
есть,
и
в
сем
истины
несть.
А
иже
аще
соблюдает
слово
Его
поистине,
в
сем
любы
Божия
совершенна
есть»
(1Ин.2:4–5 ).
Если
ты
исполняешь
греховную
волю
твою,
и
тем
нарушаешь
евангельские
заповеди:
то
Господь
Иисус
Христос
причисляет
тебя
к
числу
нелюбящих
Его.
«Не
любяй
Мя,
–
говорит
Он,
–
словес
Моих
не
соблюдает»
(Ин.14:24 ).
Не
устремись
безрассудно,
не
рассмотрев
тщательно
риз
твоих,
в
ветхом,
смрадном
рубище,
на
брак
к
Сыну
Божию,
на
соединение
с
Ним,
хотя
ты
и
призван
на
этот
брак,
на
который
призван
каждый
христианин.
Есть
такие
слуги
у
этого
Домовладыки,
которые
свяжут
тебе
руки
и
ноги,
и
ввергнут
во
тьму
кромешную,
чуждую
Бога
(Мф.22:11–13 ).
Слуги,
власти
которых
предается
дерзостный,
неочищенный
покаянием,
напыщенный
самомнением
и
высокоумием
искатель
любви
и
прочих
возвышенных
духовных
состояний,-демоны,
ангелы
отверженные.
Тьма
кромешная
–
слепота
духа
человеческого,
состояние
страстное,
плотское.
Грех
и
падшие
духи
властвуют
в
человеке,
находящемся
в
этом
состоянии.
Он
лишен
нравственной
свободы:
руки
и
ноги
его
связаны.
Связанием
рук
и
ног
означается
утрата
способности
к
богоугодному
жительству
и
к
духовному
преуспеянию.
В
этом
состоянии
находятся
все
самообольщенные.
Из
этого
бедственного
состояния
выходит
человек
с
сознанием
своего
заблуждения,
отвержением
его,
вступлением
в
спасительное
поприще
покаяния.
Труден
выход
из
самообольщения.
У
дверей
стоит
стража;
двери
заперты
тяжеловесными
крепкими
замками
и
затворами;
приложена
к
ним
печать
адской
бездны.
Замки
и
затворы
–
гордость
самообольщенных,
глубоко
таящаяся
в
сердце,
тщеславие
их,
составляющее
начальную
причину
деятельности
их,
лицемерство
и
лукавство,
которыми
прикрываются
гордость
и
тщеславие,
которыми
облекаются
они
в
личину
благонамеренности,
смирения,
святости.
Печать
несокрушимая
–
признание
действий
самообольщения
действиями
благодатными.
Может
ли
находящийся
в
самообольщении,
в
области
лжи
и
обмана,
быть
исполнителем
заповедей
Христовых,
которые
истина
от
Истины
–
Христа?
Сочувствующий
лжи,
услаждающийся
ложью,
усвоивший
себе
ложь,
соединившийся
с
ложью
в
духе,
может
ли
сочувствовать
истине?
Нет!
он
возненавидит
ее,
соделается
исступленным
врагом
ее
и
гонителем.
Каково
будет
ваше
состояние;
несчастные
мечтатели,
мнившие
о
себе,
что
вы
провели
земную
жизнь,
в
объятиях
Божиих,
когда
поразит
вас
изречение
Спасителя:
«Николи
же
знах
вас.
Отыдите
от
Мене
делающии
беззаконие»
(Мф.7:23 ).
Истинный
друг
мой
о
Господе!
Иди
к
Господу
Иисусу
Христу,
приближайся
к
Нему
путем
евангельских
заповедей;
ими
познавай
Его;
исполнением
их
оказывай
и
доказывай
любовь
твою
к
Господу
Иисусу.
Он
Сам
явит
тебе
Себя,
явит
в
день
и
час,
известные
Единому
Ему.
Вместе
с
этим
явлением
прольет
в
сердце
твое
несказанную
любовь
к
Себе.
Божественная
любовь
–
не
что-нибудь,
собственно
принадлежащее
падшему
человеку:
она
–
дар
Святого
Духа
(Рим.5:5 ),
посылаемый
одним
Богом
в
сосуды,
очищенные
покаянием,
в
сосуды
смирения
и
целомудрия.
Вверь
себя
Господу,
а
не
себе:
это
гораздо
надежнее.
Он
–
Создатель
твой.
Когда
ты
подвергся
горестному
падению,
Он
для
тебя
принял
человечество,
Себя
отдал
за
тебя
на
казнь,
за
тебя
пролил
кровь
Свою,
Свое
Божество
доставил
тебе:
чего
же
еще
Он
не
сделает
для
тебя?
Приготовься
для
даров
Его
очищением
себя:
это
твое
дело.
Аминь.