Доказательство
воскресения
тел
человеческих,
заимствованное
из
действия
умной
молитвы
В
уединенной,
малознаемой,
малозначущей
обители,
стоящей
между
лесами
и
болотами,
жил
некоторый
инок.
Со
страхом;
с
недоверчивостью
к
себе,
с
рассматриванием
писаний
Отеческих,
вникал
он
в
молитву,
совершаемую
умом
в
глубине
и
тайне
душевной
клети.
Однажды
стоял
инок
в
церкви,
углубляя
ум
в
сердце,
–
и
сердце
внезапно
двинулось
молитвенно
к
уму,
а
с
собою
повлекло
все
тело
в
священное,
духовное
состояние,
невыразимое
словами,
превысшее
всех
страстей,
постижимое
одним
опытом.
Когда
инок
увидел
столь
необыкновенное,
новое
состояние
своего
тела:
тогда
осветился
ум
его
познанием
таинственным.
Объяснились
ему
доселе
казавшиеся
загадочными
и
странными
слова
святого
Иоанна
Лествичника ,
который
говорит:
“«Воззвах
всем
сердцем
моим»
(Пс.118:145 ),
то
есть,
телом,
душою
и
умом” 322.
Вот
доказательство
воскресения
тел
человеческих,
которое
имею
в
себе
самом!
Если
тело
способно
к
ощущениям
духовным,
если
оно
может
вместе
с
душою
участвовать
в
утешении
благодатном;
если
оно
отселе
может
соделаться
причастником
благодати:
то
как
же
ему
не
воскреснуть
для
жизни
вечной,
по
учению
Писания?
Осолены
были
благодатию
тела
святых
Божиих,
–
и
тление
не
могло
им
прикоснуться!
Победою
над
тлением
они
уже
предначали
свое
воскресение;
источая
исцеления,
они
доказывают
присутствующую
в
них
благодать
и
живущую
в
них
вечную
жизнь,
долженствующую
в
свое
время
развиться
в
преславном
воскресении,
предназначенном
и
дарованном
человечеству
Искупителем
нашим,
Господом
Иисусом
Христом.
Аминь.