Аскетические
опыты
Том
1
Предисловие
Читатель,
знакомый
с
преданием
Православной
Восточной
Церкви,
легко
усмотрит,
что
в
предлагаемых
его
вниманию
Опытах
изложено
учение
святых
Отцов
о
науке
из
наук 1,
о
монашестве
–
учение,
примененное
к
требованиям
современности.
Главная
черта,
которою
отличается
деятельность
древнего
монашества
от
деятельности
новейшего,
заключается
в
том,
что
монашествующие
первых
веков
христианства
были
руководимы
боговдохновенными
наставниками,
а
ныне
–
замечает
преподобный
Нил
Сорский
согласно
с
другими
позднейшими
Отцами
–
монашествующие
должны
наиболее
руководиться
Священным
Писанием
и
писаниями
Отеческими,
по
причине
крайнего
оскудения
живых
сосудов
Божественной
благодати.
Объяснение
этого
направления
и
необходимости
в
нем
составляет
основную
мысль
Опытов
на
всем
их
пространстве.
Статьи,
из
которых
состоит
моя
книга,
написаны
в
разные
времена,
по
разным
причинам,
преимущественно
по
поводу
возникавших
аскетических
вопросов
в
обществе
иноков
и
боголюбивых
мирян,
находившихся
в
духовном
сношении
со
мною.
Оканчивая
земное
странствование,
я
счел
долгом
моим
пересмотреть,
исправить,
пополнить,
собрать
во
едино,
и
издать
печатно
все
статьи,
написанные
мною
в
сане
архимандрита 2.
Счел
я
долгом
моим
сделать
это
по
двум
причинам:
во-первых
по
той,
что
многие
статьи
распространились
в
рукописях
с
большими
или
меньшими
погрешностями;
во-вторых,
по
той,
что
признаю
себя
обязанным
представить
христианскому
обществу
отчет
по
согляданию
мною
земли
обетованной,
точащей
духовные
дары
и
блага,
–
по
согляданию
монашеской
жизни,
какою
она
является
в
святом
предании
Православной
Восточной
Церкви
и
какою
промысл
Божий
привел
созерцать
ее
в
некоторых
живых
представителях
ее.
Затем
остается
мне
просить
у
читателей
снисхождения
к
моему
скудоумию
и
молитв
о
убогой
душе
моей.