Eleos

Аскетические опыты Том 1

წასაკითხი ვებ აპლიკაცია - თავი 29

Чинჩინი вниманияყურადღებისა себеსაკუთარი თავისადმი для живущегоმცხოვრებისათვის посредиშორის мираერისა

Душаსული всехყველა упражненийვარჯიშისა о Господеუფალში «внимание».„ყურადღებაა“. Безგარეშე «внимания»„ყურადღებისა“ всеყველა этиეს упражненияვარჯიშნი бесплодны,უნაყოფონია, мертвы.მკვდარნია. Желающийმსურველმა спастисьგადარჩეს долженუნდა такისე устроитьმოაწყოს себя,საკუთარი თავი, чтобრათა онმას могშეეძლოს сохранятьშეინარჩუნოს «внимание„ყურადღება к себе»საკუთარი თავისადმი“ неარა толькоმხოლოდ в уединении,განმარტოვებაში, ноარამედ и при самойთვით рассеянности,გაფანტულობაშიც, в которуюრომელშიც иногдаზოგჯერ противსაწინააღმდეგოდ волиნებისა онიგი вовлекаетсяჩაებმება обстоятельствами.გარემოებებით. Страхშიში Божийღვთისა пустьდაე превозможетდაძლევს на весахსასწორებზე сердцаგულისა всеყველა прочиеსხვა ощущения:შეგრძნებებს: тогдаროდესაც удобноმოსახერხებელი будетიქნება сохранятьშეინარჩუნო «внимание„ყურადღება к себе»,საკუთარი თავის მიმართ“, и в безмолвииგანმხოლოვებაშიც келейном,კელიისა, иდა средиშორის окружающегоგარემომცველისა со всехყველა сторонმხრიდან шума.ხმისა.

Благоразумнаяკეთილგონიერი умеренностьზომიერება в пище,საკვებში, уменьшаяშემცირებით жарსიცხისა крови,სისხლისა, оченьძალიან содействуетეხმარება «вниманию„ყურადღებას к себе»,საკუთარი თავის მიმართ“, аხოლო разгорячениеგანხურება крови,სისხლისა, как-то:როგორღაც: от излишнегоჭარბი употребленияმოხმარებისაგან пищи,საკვებისა, от усиленногоგაძლიერებული телодвижения,სხეულის მოძრაობისაგან, от воспаленияანთებისაგან гневом,მრისხანებით, от упоенияაღტაცებისაგან тщеславиемპატივმოყვარეობით иდა от другихსხვა причин,მიზეზისაგან, рождаетშობს множествоმრავალ помысловგულისთქმებს иდა мечтаний,ოცნებებს, иначе,სხვაგვარად, рассеянность.გაფანტულობას. Святыеწმინდა Отцыმამები предписываютგამოუწერენ желающемуმსურველს «внимать„ყურადღება მიაქციოს себе»თავის თავს во-первыхჯერ ერთი умеренное,ზომიერ, равномерное,თანაბარ, постоянное,მუდმივ, воздержаниеთავშეკავებას в пищеსაკვებში 315 .

Проснувшисьგამოღვიძებულმა в образხატებაში ожидающегоმომლოდინესი всехყველა человековადამიანისა пробужденияგამოღვიძებისა из мертвых,მკვდრეთით, направьმიმართე мыслиფიქრები к Богу,ღვთისადმი, принесиშესწირე в жертвуმსხვერპლად Богуღმერთს начаткиსაწყისები помышленийფიქრებისა ума,ფონებისა, ещеკიდევ неარ принявшегоმიმღებისა на себяთავის თავში никакихარავითარი суетныхამაო впечатлений.წარმოდგენისა. С тишиною,სიმშვიდით, оченьძალიან осторожно,ფრთხილად, исполнивაღსრულებით всеყველაფერი нужноеსაჭიროსი по телуხორციელად для вставшегоაღმდგარისა от сна,ძილისაგან, прочитайწაიკითხე обычноеჩვეული молитвенноеლოცვითი правило,კანონი, заботясьზრუნვით неარა столькоმხოლოდ о количествеრაოდენობაზე молитвословия,ლოცვის სიტყვებისა, сколькоიმდენად о качествеხარისხზე его,მისსაზე, тоესე естьიგი о том,იმაზე, чтобრათა оноიგი былоიყოს совершеноაღსრულებული со «вниманием»,„ყურადღებით,“, и,და, по причинеმიზეზის გამო «внимания»,„ყურადღებისა“, чтобრომ освятилосьგანიწმინდოს иდა оживилосьგაცოცხლდეს сердцеგული молитвеннымლოცვითი умилениемლმობიერებით иდა утешением.ნუგეშით. Послеშემდგომად молитвенногоლოცვითი правила,კანონისა, опятьკვლავ всемиმთელი силамиძალებით заботясьზრუნვით «о внимании»,ყურადღებაზე“, читайიკითხე Новыйახალი Завет,აღთქმა, преимущественноუპირატესად жеკი Евангелие.სახარება. При этомამ чтенииკითხვასთან ერთად тщательноგულდასმით замечайშენიშნე всеყველა завещанияანდერძი иდა заповеданияმცნება Христа,ქრისტესი, чтобრათა по нимმათ მიხედვით можноშესაძლებელი былоიყოს направлятьწარმართო своюსაკუთარი деятельность,საქმიანობა, видимуюხილული иდა невидимую.უხილავი. Количествоრაოდენობა чтенияსაკითხავისა определяетсяგანისაზღვრება силамиძალებით человекаადამიანისა иდა обстоятельствами.ვითარებისა. Неარ должноუნდა обременятьდავამძიმოთ умგონება излишнимზედმეტი чтениемკითხვით молитвლოცვათა иდა Писания,წერილისა, такжеასევე неარ должноუნდა упускатьგამოვტოვოთ обязанностейმოვალეობები своихსაკუთარნი для неумеренногоუზომო упражненияვარჯიშისათვის молитвоюლოცვით иდა чтением.კითხვით. Какროგორც излишнееზედმეტი употреблениеმოხმარება пищиსაკვებისა расстраиваетარღვევს иდა ослабляетასუსტებს желудок,კუჭს, такისე и неумеренноеარაზომიერი употреблениеმოხმარება духовнойსულიერი пищиსაკვებისა ослабляетასუსტებს ум,გონებას, производитწარმოშობს в немმასში отвращениеზიზღს от благочестивыхღვთისმოსავი упражнений,ვარჯიშისაგან, наводитაყენებს на негоმას уныниеგულგატეხილობას 316 . Для новоначальногоახალბედასათვის святыеწმინდა Отцыმამები предлагаютსთავაზობენ частыеხშირ молитвы,ლოცვებს, ноმაგრამ непродолжительные.ხანმოკლეებს. Когдаროდესაც жеკი умგონება возрастетგაიზრდება духовнымსულიერი возрастом,ასაკით окрепнетმოღონიერდება иდა возмужает,დავაჟკაცდება, тогдаმაშინ онიგი будетიქნება в состоянииმდგომარეობაში непрестанноგამუდმებით молиться.ილოცოს. К христианам,ქრისტიანებს, достигшимმიმღწევთ совершенногоსრულყოფილი о Господеღმერთში возраста,ასაკისა, относятсяმიეკუთვნება словаსიტყვები святогоწმინდისა Апостолаმოციქულისა Павла:პავლესი: «Хощу„მნებავს убо,უკუე, да молитвыლოცვაჲ творят мужиеმამათაჲ на всякомყოველსა месте,ადგილსა воздеющеაღპყრობად преподобныяწმიდად рукиჴელთა безთჳნიერ гневаრისხვისა иდა размышления»გულის ზრახვისა; ( 1Тим.2:81ტიმ. 2:8 ), тоესე естьიგი бесстрастноუვნებოდ иდა безგარეშე всякогоყოველგვარი развлеченияგართობისა илиანდა парения.აღფრენისა. Свойственноеთვისობრივი мужуმამაკაცისათვის ещеკიდევ несвойственноარაა თვისობრივი младенцу.ყრმისათვის. Озарившисьგანათებული при посредствеმეოხებით молитвыლოცვისა иდა чтенияკითხვისა Солнцемმზით Правды,სიმართლისა, Господомუფლით нашимჩვენით Иисусомიესო Христом,ქრისტეთი, даდაე исходитგამოვა человекადამიანი на делаსაქმეებზე дневногоდღიური поприща,სარბიელისა, внимая,ყურს უგდებს, чтобრათა во всехყველა делахსაქმეში иდა словахსიტყვებში его,მისა, во всемმთელს существеარსებაში егоმისაში царствовалаმეფობდეს иდა действовалаმოქმედებდეს всесвятаяყოვლადწმინდა воляნება Божия,ღვთისა, открытаяგახსნილი иდა объясненнаяგანმარტებული человекамადამიანებისათვის в евангельскихსახარებისეულ заповедях.მცნებებში.

Еслиთუკი выпадутგამოჩნდება свободныеთავისუფალი минутыწუთები в течениеგანმავლობაში дня,დღისა, употребиგამოიყენე ихისინი на чтениеკითხვისათვის «со вниманием»ყურადღებით“ некоторыхრამდენიმე избранныхრჩეული молитв,ლოცვებისა, илиანდა некоторыхრამდენიმე избранныхრჩეული местადგილებისა из Писания,წერილიდან, иდა имиმათით сноваკვლავ подкрепиგაიმაგრე душевныеსულიერი силы,ძალები, истощаемыеდასუსტებული деятельностьюსაქმიანობით посредиშორის суетногоამაო мира.სამყაროსი. Еслиთუკი же этихეს золотыхოქროს минутწუთები неარ выпадает,გამოჩნდება, тоმაშინ должноსაჭიროა пожалетьდანანება о них,მათ გამო, какროგორც о потереდანაკარგზე сокровища.საგანძურისა. Чтоრაც утраченоდაკარგულია сегодня,დღეს, неარ надоუნდა потерятьდაიკარგოს в следующийშემდეგ день,დღეს, потомуიმიტომ чтоრომ сердцеგული нашеჩვენი удобноმოხერხებულად предаетсяმიეცემა нерадениюდაუდევრობას иდა забывчивости,გულმავიწყობას, от которыхრომლებისგანაც рождаетсяიშვება мрачноеბნელი неведение,უცოდინრობა, столькоამდენად гибельноеდამღუპველი в делеსაქმეში Божием,ღვთისა, в делеსაქმეში спасенияხსნისა человеческого.ადამიანთა.

Еслиთუკი случитсяმოგიხდება сказатьთქმა илиანდა сделатьგაკეთება что-нибудьრაიმე противноеსაწინააღმდეგოსი заповедямმცნებებისა Божиим,ღვთისა, тоმაშინ немедленноდაუყოვნებლივ врачуйუმკურნალე погрешностьშეცდომას покаянием,სინანულით, иდა посредством искреннегоგულწრფელი покаянияსინანულის საშუალებით возвращайсяდაბრუნდი на путьგზაზე Божий,ღვთისა, с которогоრომლისგანაც уклонилсяგადაუხვიე нарушениемდარღვევით волиნებისა Божией.ღვთისა. Неარ косниაიხირო внеგარეშე путиგზისა Божия!ღვთისა! Приходящимმომსვლელ греховнымცოდვისმიერ помышлениям,ფიქრებს, мечтаниямოცნებებს иდა ощущениямშეგრძნებებს противопоставляйდაუპირისპირე с вероюრწმენით иდა смирениемსიმდაბლით евангельскиеსახარებისეული заповеди,მცნებები, говоряთქმით со святымწმინდა патриархомპატრიარქთან ერთად Иосифом:იოსებთან: «Какоვითარ сотворюვქმნე глаголსაქმე злыйბოროტი сей, иდა согрешуვცოდო предწინაშე Богом?»ღმრთისა?“ ( Быт.39:9დაბ. 39:9 ). Внимающийყურადღებიანმა себеსაკუთარი თავისადმი долженუნდა отказатьсяუარყოს от всякойყოველგვარი мечтательностиმეოცნებეობა вообще,საერთოდ, какროგორც быკი онаიგი ниარ казаласьჩანდეს приманчивоюმიმზიდველი иდა благовидною:კეთილსახიერი: всякаяყოველგვარი мечтательностьმეოცნებეობა естьარის скитаниеხეტიალი ума,გონებისა, внеგარეთ истины,ჭეშმარიტებისა в странеმხარეში призраковმოჩვენებებისა несуществующихარარსებულთა иდა немогущихვერ შემძლებებლებისა осуществиться,აღსრულდნენ, льстящихპირფერისა умуგონებისადმი иდა егоმისი обманывающих.მომატყუებლისა Последствияშედეგები мечтательности:მეოცნებეობობისა утратаდაკარგვაა «внимания»„ყურადღებისა“ к себе,საკუთარი თავისადმი, рассеянностьგაფანტულობა умаგონებისა иდა жесткостьსიხისტე сердцаგულისა при молитве;ლოცვისას; отсюдаაქედანაა душевноеსულიერი расстройство.მოშლა.

Вечером,საღამოს, отходяმისვლისას ко сну,ძილად, которыйრომელიც по отношениюდამოკიდებულებაში к жизниსიცოცხლესთან тогоიმ дняდღისა естьარის смерть,სიკვდილი, рассмотриგანიხილე действияქმედებები своиშენი в течениеგანმავლობაში мимошедшегоგვერდით ჩავლილი дня.დღისა. Для того,იმისათვის, ктоვინც проводитატარებს «внимательную„ყურადღებიან жизнь»,ცხოვრებას“, такоеასეთი рассматриваниеგანხილვა незатруднительно,არაა რთული, потомуიმიტომ чтоრომ по причинеმიზეზით «вниманияყურადღებისა к себе»საკუთარი თავის მიმართ“ уничтожаетсяნადგურდება забывчивость,მავიწყარობა, столькоამდენად свойственнаяთვისობრივი человекуადამიანისათვის развлеченному.გართობილისა. Итак,მაშ ასე, припомнивმოგონებით всеყველა согрешенияშეცოდებისა своиშენი делом,საქმით словом,სიტყვით, помышлением,აზრით, ощущением,შეგრძნებით, принесиმიართვი в нихმათში покаяниеსინანული Богуღმერთს с расположениемგანწყობილებით иდა сердечнымგულისმიერი залогомწინდით исправления.გამოსწორებისა. Потом,შემდეგ, прочитавწაკითხვით молитвенноеლოცვითი правило,კანონისა, заключиდაასრულე Богомыслиемსაღვთო აზრებით день,დღე, начатыйდაწყებული Богомыслием.საღვთო აზრებით.

Кудаსად уходятმიდიან всеყველა помышленияფიქრები иდა чувствованияგრძნობები спящегоმძინარისა человека?ადამიანისა? Чтоრა этоარის ეს за таинственноеსაიდუმლოებრივი состояниеმდგომარეობა сон,ძილი, при которомრომლის დროსაც душаსული иდა телоსხეული живы,ცოცხლებია, иდა вместеამასთან неარ живут,ცოცხლობენ, чуждыმოკლებული არიან сознанияცნობიერებას своейთავისი жизни,ცხოვრებისა, какთითქოს быროგორც мертвые?მკვდარნი? Сонძილი такისევე же непонятен,გაუგებარია, какროგორც и смерть.სიკვდილი. Во время егоმის დროს покоитсяისვენებს душа,სული. забываяივიწყებს რა самыеყველაზე лютыеსასტიკ горестиსიმწარეებს иდა бедствияგასაჭირს земные,მიწიერთ, в образხატებაში своегоთავისაში вечногоმარადიული покоя;განსვენებისა; аხოლო тело!...სხეული!... еслиთუკი оноიგი восстаетაღდგება от сна,ძილისაგან, тоმაშინ непременноუსათუოდ воскреснетაღდგება и из мертвых.სიკვდილისგანაც. Сказалთქვა великийდიდმა Агафон:აგათონმა: “Невозможно„შეუძლებელია без усиленногоგაძლიერებული «внимания„ყურადღების გარეშე себе»საკუთარი თავისადმი“ преуспетьწარვემატოთ в добродетели”სათნოებებში“ 317 . Аминь.ამინ.

Написаноდაწერილია вследствие желанияსურვილის გამო проводитьგატარებისა средиშორის мираერისა внимательнуюყურადღებიანი жизньცხოვრებისა для некоторогоრომელიღაც благочестивогоღვთისმოსავის мирскогоერისკაცი лица.პირისათვის.